Seeking Sanctuary A History of Refugees in Britain Jane Marchese Robinson All Chapter Instant Download
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Seeking Sanctuary
Seeking Sanctuary
A History of Refugees
in Britain
Or
Acknowlegements vii
Introduction viii
Notes 173
Bibliography 178
Index 179
Acknowledgements
5 August 2020
Introduction
T
hroughout the ages, people have fled their homeland, nation or
country of origin in the face of danger and threats to themselves
and their families. War and persecution are powerful motivators,
impelling people to seek safety and sanctuary. Some will seek a safe place
in their own land, others will cross a border into a neighbouring country,
yet others will undertake a potentially dangerous sea crossing. It follows
that people seeking sanctuary in Britain would have had to make that
journey by sea over the many centuries.
The term refugee was enshrined in the ‘Convention and Protocol
relating to the Status of Refugees’,1 published by the United Nations High
Commission for Refugees (UNHCR) in 1951. It is sometimes referred
to simply as the ‘1951 Convention’. It was written following the United
Nations Declaration of Human Rights in 1948, itself developed in the
wake of the Second World War which witnessed the greatest movement
of peoples in world history. Article 14 of that declaration recognised
the right of persons to seek asylum from persecution in other countries
and it is the centrepiece of international refugee protection today. The
Convention of 1951 sought to protect the rights of all citizens and ensure
their freedoms from many oppressions. It provided the word ‘refugee’
with a legal definition: ‘someone who is outside his or her own country
and unable to be protected by that country owing to a well-founded fear
of being persecuted for reasons of race, religion, nationality, membership
of a particular social group or political opinion’. The Convention was
agreed internationally following the genocide of so many Jewish people
and other refugees who sought, both successfully and unsuccessfully, to
escape the Nazi regime.
Entering into force on 22 April 1954, the Convention defined how
refugees should be helped and was intended to ensure that people
would not be blocked or prevented from seeking sanctuary away from
Introduction ix
She discovered that 250,000 Belgians had fled to Britain when the
German tanks rolled across their homeland and that they had been
welcomed throughout the UK.
The author attempted to trace her grandmother’s origins in both the
National and Metropolitan Archives but without success. It was to be
another eleven years before the author discovered the papers relating to
Jeanne Marie Krott, after the historian, Simon Fowler, recommended
contact with a Ms Marie Cappart, a fantastic family historian in Belgium.
The records being sought for such a long time were the official records
of Belgians seeking sanctuary in England and though thought to have
been lost or destroyed they were in fact filed in the National Archives in
Brussels. It was a wonderful find. But, in the meantime, the author had
discovered copious information concerning other Belgian refugees who
had come to Britain in 1914.
This discovery and subsequent research arose when the author was
learning about and seeking to help refugees first-hand, having been
appointed manager at Refugee Action in Plymouth in 2003. This
organisation worked with asylum seekers and refugees who had been sent
to Plymouth under the government’s National Asylum Seeking Service
(NASS) scheme. They included Iraqis, Iranians, Eritreans, Somalis,
Zimbabweans and Sudanese.
Later, when the author was able to assimilate these many stories and
to see her grandma’s life in context, she knew that she wanted to write
about those many people over the centuries who had sought sanctuary
here in Britain. The author is therefore grateful to the publishers Pen and
Sword for providing her with this opportunity. She is, of course, solely
responsible for the content of this book.
Chapter 1
I
n the late medieval times (in the fourteenth and fifteenth centuries),
there had been growing discontent about the power and wealth of the
Catholics, as well as particular doctrinal issues throughout Europe.
People began to question the power of the bishop and corruption in the
church. To obtain a place in heaven people were supposed to perform
good deeds but Catholic churches were enriching themselves selling
indulgences which obviated the need to do anything.
The leading critic was a German, Martin Luther, who, in 1517, nailed
his ‘Ninety-five theses’ (or Disputation on the Power of Indulgences)
on the door of the church at Wittenberg, a town on the River Elbe in
eastern Germany. He was not alone, since from the 1530s John Calvin
was also challenging the foundations of the established Roman Catholic
Church from his newly established base in Geneva. From here, the Bible
was translated into French and was disseminated across France. Their
writings, teachings and sermons were to spearhead a movement that
would lead to the biggest schism in European history.
It is no exaggeration to say that for the people of the sixteenth century,
religion was at the core of their existence. It determined how they
worshipped and it permeated their daily lives. Marriage, birth and death
rituals, the punishment of wrongdoers and crop planting and harvesting
were all dictated by religion.
In the Catholic religion, the priest was all powerful and in a world where
few could read, his interpretation of the Bible would be unquestioned.
This gave him unrivalled influence over his flock, with the possibility
of petty corruption by means of selling indulgences or pardons or taking
sexual liberties with young women in his flock. At a higher level in the
church hierarchy, bishops and prelates kept mistresses.
The new religion, later to become known as Protestantism, was popular
because it questioned these accepted norms and strove to find a purer,
unsullied way of living, based more literally on the teachings of the Bible.
2 Seeking Sanctuary
4 avril.
8 avril.
11 avril.
C’était mon jour pour les intimes, ceux qui fuient la grande foire
du cinq à sept officiel que je subis de janvier à Pâques, par une
vieille habitude ; vestige du temps où le dévouement conjugal me
faisait accepter la corvée des réceptions.
Vers cinq heures et demi, nous étions donc un petit groupe qui
dissertait alertement, tout en croquant des muffins, mouillées d’un
thé couleur de belle topaze.
Du côté féminin, Josette Daltuise, l’épouse charmante, le
secrétaire et peut-être aussi, quoiqu’elle ait la délicatesse tendre de
n’en rien dire, la collaboratrice du grand écrivain, rongé en ce
moment par la neurasthénie, qu’elle adore à la façon des mères.
Un des poèmes de Philippe Daltuise a inspiré l’une des meilleures
œuvres de Robert. Cela nous a liés.
J’avais aussi Denise Muriel, l’artiste dont la voix merveilleuse
attire mon époux comme un aimant, alors que sa hautaine réserve
de femme le désarçonne toujours. Il ne comprend pas du tout, lui, le
maître vainqueur ! que celle-ci qui vibre toute en chantant sa
musique, ne prétende voir en lui que le créateur d’art. Il ne le croyait
pas, au début de leurs relations. Mais, bon gré mal gré, il lui a bien
fallu reconnaître que cette cantatrice aux allures de femme du
monde était orgueilleusement impeccable, en tout cas rebelle à son
prestige. Aussi n’étaient le charme magique de sa voix, sa rare
sensibilité d’artiste, je crois bien qu’il la haïrait d’être inaccessible, et
d’autant plus tentante, avec sa beauté fière, son sourire détaché,
son dédain à peine déguisé pour l’humanité masculine. Par
quelqu’un, elle a dû souffrir.
Et puis encore était venue Maud Alcott, la fervente sportswoman,
la joueuse de golf, patineuse, écuyère ; l’insatiable curieuse du
modernisme sous toutes ses formes, qui, en sa vitalité d’Américaine,
fait de la médecine, de la sculpture, du socialisme, joue de la harpe
en archange et bavarde avec un esprit d’humoriste audacieux.
Après elle était arrivée la comtesse Terray, une femme du monde
qui s’adonne à la peinture avec la passion d’une professionnelle, et
dont le visage à la Joconde s’éclairait, moqueur et amusé, aux
paradoxes que lui versait généreusement le vieux garçon désabusé
qu’est Charles Voulemont, le critique musical, un ami de toujours.
Aux premiers temps de mon mariage, il m’a été présenté par
Robert lui-même ; et il a traversé, à mon égard, la crise banale ;
puis, trop clairvoyant pour ne pas constater vite qu’il n’arriverait à
rien, il est devenu mon ami. Il est morose et spirituel, très artiste ;
enragé d’avoir gaspillé sa vie à tous les souffles féminins qui ont
voltigé autour de lui. Et voltigent toujours ; car il est encore très
goûté, en dépit des cheveux qui s’argentent sur les yeux très noirs,
ses belles dents solides, sous la moustache courte, connaissant
toutes les morsures.
Nous philosophons ensemble. Nous déblatérons sur l’existence,
sur les gens, sur nous-mêmes ; et aussi, nous en rions avec
l’impertinence frondeuse de deux écoliers. Ses façons de pince-sans-
rire me ravissent ; et, à certains jours, me donnent de tels fous rires
qu’il se fâche et fulmine « qu’il ne me permet pas de me f… de lui ».
Nous faisons de la musique. Nous fourrageons dans celle de tous, de
Robert et des ultra-modernes.
Lui, rageur, car d’instinct il est un classique, subit l’envoûtement
des œuvres de Robert, qu’il proclame, exaspéré, une musique
« corvéable » de fou et d’enchanteur.
Qui avais-je encore du côté « mâle » ?… Raymond Valbert, le
célèbre défenseur des grands criminels, venu au passage chercher
une tasse de thé ; gai comme un collégien en vacances. Et Sylvaire,
le violoniste. Et Rouvray, tout vibrant des polémiques artistiques que
soulève son exposition et qu’il est venu me conter. En effet, je suis,
pour lui, une façon de confidente, l’ayant convaincu, lui aussi, qu’il
perdait son temps à me faire la cour. Très expérimenté il a, je crois,
deviné que Robert m’avait suffi jusqu’à la saturation.
Donc nous nous voyons pour « causer ». Il sait qu’en y mettant la
manière, il peut tout me dire, sauf ce qui concerne mon époux ; et
j’en entends de toutes les sortes, des histoires contées avec une
verve de rapin original, très intelligent, dans une langue colorée,
jamais grossière de pensée ni de mot. Vivant par profession — il
dessine les costumes à l’Opéra-Comique — dans le monde des
coulisses, il en sait toute la chronique. Et il connaît également bien
tous les potins du monde artiste, du demi-monde, même du vrai
monde, apportant, en ces milieux divers, une amoralité candidement
cynique, une parfaite probité de parole et beaucoup de bonté.
Tous réunis ainsi, nous avons passé un de ces moments
charmants qui sont les récréations des grands. Ah ! la bonne
débauche d’idées et de musiques !… Une mélodie chantée par
Denise Muriel, que Sylvaire accompagne au violon… Un duo
sauvagement original, pour deux voix de femme, que nous
déchiffrons et qui fait bondir Voulemont, séduit sans vouloir l’avouer.
Nous le lui prouvons. Il regimbe si indigné, que les rires fusent ; et la
causerie repart, touchant à tout, avec une audace d’enfant gâtée qui
se sait tout permis.
Je jouis délicieusement d’être très loin de moi-même. Ma cervelle
grisée est en fête et me fournit des ripostes prestes.
Quand ils seront tous partis, que la présence de Robert me
rappellera… ce sera le feu d’artifice éteint ; la nuit silencieuse et
lugubre après la fantasmagorie du bouquet. Une seconde, j’en ai
conscience. Mais je me raidis pour demeurer toute dans le présent
qui m’amuse ; et je me remets à bavarder comme les autres,
jouissant de la senteur des lilas qui, à profusion, embaument la
pièce ; du vert si frais des branches que j’aperçois, par la fenêtre
entrouverte, mouvantes sur l’eau qui fuit, dans la lueur du couchant.
Tout à coup, une sonnerie de timbre nous fait tous sursauter
avec la crainte d’un fâcheux. Mais, très vite, nous sommes rassurés.
La visiteuse, c’est Marinette, qui apparaît, les joues fouettées de
rose, le nez au vent, les cheveux ensoleillés sous sa capeline
printanière, fleurant l’œillet, fraîche comme un bébé, ce qui ne
l’empêche pas de s’écrier, croyant ce qu’elle dit :
— Mes chers amis, je suis vannée ! Viva chère, je prends une
tasse de thé pour me remettre. C’est permis, n’est-ce pas ?
Mais avant même que j’aie pu lui avancer une tasse, elle a déjà,
pour serviteurs, tous les hommes présents qui la contemplent, en
connaisseurs, d’un œil gourmand et discret, — discret, plus ou
moins.
Elle qui s’en est tout de suite aperçue, ne songe plus un brin
qu’elle est « vannée » et hume, de son petit nez fripon, le parfum
d’encens. Elle nous lance :
— Qu’est-ce que vous faisiez là, tous, vous entendant comme
larrons en foire ?… Je suis sûre que vous disiez des choses très
remarquables, quand mon arrivée, à moi chétive, vous a
interrompus !
— Madame, vous nous faites trop d’honneur. Quand vous avez
sonné, nous disions tout platement du mal de la vie ! explique
Rouvray.
— Quelle drôle d’idée ! Et que vous êtes ingrats ! La vie
mauvaise !… Vous n’y connaissez rien ! La vie, c’est une aventure
charmante !
Et elle le croit ; car pour elle, il en est ainsi.
Bienheureuse petite Marinette ! Tous, oui tous, nous la regardons
avec envie.
Puis Voulemont s’exclame un peu amer :
— Madame, quand vous vous sentirez vieillir… vous jugerez la vie
avec moins d’indulgence !… Vous ne savez pas ce que c’est que
vieillir… C’est horrible !
— Non ! fait si carrément Marinette, que nous la regardons,
ahuris et curieux. Non !… Il paraît que non du moins ! Ma belle-mère,
une dame très sage, une dame d’expérience, vous savez, a un livre
écrit par un évêque que je lui ai encore vu dimanche entre les
mains, où l’auteur, m’a-t-elle dit, prouve aux gens, qui ne le
découvriraient pas seuls, les avantages et le bonheur de vieillir dont
il faut remercier son Créateur. Voulemont, vous devriez lire ce livre.
— Un livre écrit par un évêque !… Oh ! madame, je suis indigne !
— Qu’est-ce que ça fait ?… Ce livre vous rendrait peut-être
digne… Alors vous remercieriez le ciel…
— De quoi, madame, de quoi ?…
— Dame vous le savez mieux que moi !… De quoi ? D’avoir
rencontré sur votre chemin des femmes exquises…
— D’abord en ai-je rencontré ?…
— Quand ce ne serait que Viva, ces dames et moi, homme
malhonnête !
— Oui, vous avez raison, madame. Mais qui pourrais-je bien
remercier ! marmotte-t-il entre haut et bas.
— Votre créateur…
— Je ne sais pas remercier quand je ne connais pas…
— Eh bien, vous êtes très mal élevé. Mais on se corrige à tout
âge. Et puis, après tout, vous n’êtes pas vieux en somme. Même,
vous faites très bien ainsi avec vos cheveux clairs et vos yeux de
Calabrais.
— Madame, madame, voici maintenant que vous me comblez !…
Faut-il que je vous paraisse « ancêtre » pour que vous me fassiez
tant de compliments !
Ici, intervention discrète de Rouvray :
— Je voudrais bien, moi aussi, ressembler à un ancêtre, pour que
vous me disiez de douces choses, madame !
L’exclamation est si comiquement lancée que nous éclatons de
rire ; et, en quelques minutes, jaillissent toutes sortes d’aperçus
spirituels ou saugrenus.
Dans le brouhaha, Marinette interroge soudain :
— Ah ! est-il vraiment six heures et demie ?
— Oui.
— Oh ! alors il faut que je me sauve à toute vapeur…
— Un transatlantique, quoi ! glisse Rouvray.
— Si vous vouliez bien ne pas vous moquer de moi, vous !… Tous,
vous êtes là à me faire bavarder et je suis très pressée ! J’ai encore
trois visites et des courses. Ne me distrayez plus et causez
ensemble… Viva, j’étais montée pour te dire que je compte
absolument sur toi à dîner, mardi ; Robert à ta suite, bien entendu,
s’il est libre… Je te présenterai…
Ses yeux flambent de plaisir :
— … Je te présenterai Mme Valprince !
— Comment, elle dîne chez toi ? Déjà ?
— Oui, elle a bien voulu accepter. C’est un amour… Tu verras !…
Et puis…
Cette fois, éclair de malice dans les prunelles qui me regardent.
— Et puis, je veux faire plaisir à l’un de mes invités… Car je suis
une très aimable maîtresse de maison.
— Mais quelle histoire me racontes-tu là ? Marinette.
— Pas une histoire, la vérité !… Ah ! ma grande sœur, vous êtes
curieuse !
Et, au risque de culbuter sa tasse à thé remplie de nouveau, elle
me jette un baiser de petite fille et se perche sur le bras de mon
fauteuil.
— Le convive à qui je veux être agréable, c’est Jacques de
Meillane !… Viva, m’est avis que tu l’intéresses fort ! Je m’en étais
aperçue quand tu as chanté chez toi, le soir de la première. Et puis,
avant-hier, il dînait à la maison ; et il avait une manière d’écouter
Paul parler de toi…
— Mais pourquoi Paul s’occupait-il de moi ? fais-je un peu
impatiente.
— Parce que, chérie, tu tiens au cœur de ton beau-frère, et
qu’une réflexion de Meillane l’avait amené à manifester l’opinion qu’il
a de toi… Vois-tu, Viva, si tu voulais, tu rendrais ce garçon — je
parle de Meillane ! — amoureux fou… Tu peux m’en croire, je m’y
connais !
— Pour quoi faire, le rendre amoureux ?
— Pour t’amuser ma grande sœur !
— Ça ne m’amuserait pas du tout ! Je suis trop vieille pour faire
joujou ! Les lauriers sont coupés…
— Essaie de les faire ramasser… Je t’assure que c’est charmant…
à un point que… que… tu ne peux avoir oublié.
J’ai un geste d’épaules.
— Si !… j’ai tout oublié de ma jeunesse. Je ne vis plus que dans le
présent.
— Ta jeunesse ! Est-ce que tu es comme Voulemont ?… Tu as
besoin de lire le livre de l’évêque ? Viva, regarde-toi dans la glace, tu
seras rassurée !… Tu es toujours terriblement « nuit d’amour »… Gare
à Meillane… si tu n’étais pas si sage ! Enfin, il repart fin octobre pour
le Canada. Le froid le remettra d’aplomb, s’il y a lieu… Alors, à
mardi, n’est-ce pas, chérie ?
Donc, mardi, ô joie ! je connaîtrai Mme Valprince et je distrairai M.
de Meillane. Allons, il est tout comme les autres… Alors, il ne
m’intéresse pas un brin.
17 avril.
26 avril.