Steganographia, by Johannes Trithemius

16/10/2016 Steganographia, by Johannes Trithemius
Twilit Grotto -- Esoteric Archives Contents || Prev Steganographia || Next timeline
Steganographia (Secret Writing), by Johannes Trithemius. 1500.
This digital edition Copyright © 1997 by Joseph H. Peterson. All rights reserved.
Note: If you find this document and others in the archives useful, please do not copy except for private use.
This is Trithemius' most notorious work. On the surface it is a system of angel magic, but within is a highly
sophisticated system of cryptography. It claims to contain a synthesis of the science of knowledge, the art of
memory, magic, an accelerated language learning system, and a method of sending messages without symbols or
messenger. In private circulation, the Steganographia brought such a reaction of fear that he decided it should
never be published. He reportedly destroyed the more extreme portions (presumably instructions for
prophecy/divination) but it continued to circulate in mss form and was eventually published posthumously in
1606.
The edition I have used is:
1579. Trithemius, Steganographie: Ars per occultam Scripturam

animi sui voluntatem absentibus aperiendi certu, 4to, Darmst. 1621.
(Written 1500. First printed edition: Frankfurt, 1606.)
Location: London, British Library, printed books

Shelf mark: 819 e 14
Author: 3. Tritheim
Title: Steganographia: Floe est: Ars per occultam, etc.
Place and date of publication: 1621
Original page numbers are indicated like this: [16].
A partial English translation was made by Fiona Tait and Christopher Upton, and published by Adam McLean.
Seehttp://www.alchemv.dial.pipex.com/mohs 12.html. I do not believe copies are still available.
Many of the details of the spirits described here also occur in Lemegeton.
Note on orthography: Because this work deals with hidden writing I have made every effort to preserve the
original orthography. Because of the limitations of HTML, tildes (~) which appear above certain letters in the
original text are here represented by the letter followed by the tilde, i.e. U is here written 'u~'. They generally
/
represent 'n' or'm'. ^ = 'qe' = 'que'. The typographer's marks 'Schwartz' and 'Roth' evidently refer to text
written with black and red ink in the original manuscript.
CONTENTS
Liber I.
Cap I. Pamersiel
Cap II. Padiel.
Cap III. Camuel.
Cap IV. Aseliel.
Cap V. Barmiel.
Cap VI. Gediel.
http://www.esotericarchives.com/tritheim/stegano.htnn 1/64
Cap VTT. Asiriel.

Cap VIII. Maseriel.
Cap IX. Malgaras.
Cap X. Dorothiel.
Cap XI. Usiel.
Cap XII. Cabariel.
Cap XIII. Raysiel.
Cap XIV. Symiel.
Cap XV. Armadiel.
Cap XVI. Baruchas.
Cap XVII. Camesiel.
Cap XVIII. Caspiel.
Cap XIX. Armenadiel.
Cap XX. Demoriel.
Cap XXI. Geradiel.
Cap XXII. Buriel.
Cap XXIII. Hydriel.
Cap XXIV. Pyrichiel.
Cap XXV. Emoniel.
Cap XXVI. Icosiel.
Cap XXVII. Soleuiel [Soleviel]
Cap XXVIII. Menadiel.
Cap XXIX. Macariel.
Cap XXX. Uriel.
Cap XXXI. Bydiel.
Cap XXXII.
Cap I.
Cap II.
Cap III.
Cap IV.
Cap V.
Cap VI.
Cap VII.
Cap VIII.
Cap IX.
Cap X.
Cap XI.
Cap XII.
Cap XIII.
Cap XIV.
Cap XV.
Cap XVI.
Cap XVII.
http://www.esotericarchives.com/tritheim/stegano.htm 2/64
Cap XVTTT-
Cap XIX.
Cap XX.
Cap XXL
Cap XXII.
Cap XXTTT.
Cap XXIV.
Cap XXV.
Liber ITT.
STEGANOGRAPHIA:
Hoc eff:
ARS PER OC.

CVLTAM SCRIPTS
RAM ANIMI SVI VO-
LVNTATEM ABSENTIBVS
aperiendiccrta;
A VTHORE
REVERENDnSlMO ET CLARISSIMO VIRO,
Io AN NE Tiuthemio, AbbateSpmhcimtnft,&
Jlfagi* Ndtur&lif Magtjlroper-
fetitfimo*
PR^FIXA EST HVIC OPERI SVA CLAVlSbSEV
veraintrodudio ab ipio Aurhorc concinnaraj
Jf^CTENFS A U V XT l S MV LT V M D E-
fdtrAt*, fed 4 pdUCtfittnH vifd;
Nunc vero in gutiam fecrctiom P hilo (bp fiia Smdiolbium
public! iuri* fa &a,
cm Tmilcgis & mfertfit supmmm.
DARMBST ADIT,
Ex OfEcina Typographica Bakhadcis Aul:cindii3Sufiiptibas verb
Voannis Bernbrj,Bibliop*Franco^
~~Anm m7d C, xYI,
STEGANOGRAPHIA:
Hoc est: ARS PER OCCVLTAM SCRIPTVRAM ANIMI SVI VOLVNTATEM ABSENTIBVS aperiendi certa;
AVTHORE
REVERENDISSIMO ET CLARISSIMO VIRO,
IOANNE TRITHEMIO,
Abbate Spanheimensi, & Magice Naturalis Magistro perfectissimo.

PRAEFIXA EST HVIC OPERI SVA CLAVIS, SEV vera introductio ab ipso Authore concinnata; HACTENVS
QVIDEM A MVLTIS MVLTVM Desiderata, sed a paucissimis visa: Nunc vero in gratiam secretioris
Philosophise Studiosorum publici iuris facta.

Cum Priuilegio & concensu Superiorum. DARMBSTADII, Ex Officina Typographica Balthasaris Aulaeandri,
Sumptibus vero IOANNIS BERNERI, Bibliop. Francof. Anno M, DC. XXI.
[i]
LECT ORIS.
Monendus es, Candide Lector, literarum R. & C. (in hoc Opere alias numeris, alias characteribus, alias verbis
vel in pagina superscriptarum, vel in margine adiectarum) illam rubricae, seu rubri coloris, hanc vero atramenti,
seu nigri coloris notam este. Quin & hoc obseruabis: singulos singulorum capitum titulos itidem rubrica esse
depingendos & omandos. Cuius rei momentum e praefixa Operi Claue petas, licet. Vale.
INCIPIT LIBER
PRIMVS STEGANOGRA-
PHL* IOANNIS TRITHEMII AB-
batis Spanheimensis, Ordinis S. Beedicti,
Moguntinensis Dioecesis,
AD
SERENISSIMVM PRINCIPEM, DO-
MINVM PHILIPPVM, COMITEM PALATUNVM
Rheni, Ducem Bauarise, Sacrique Imperij Prin-
cipem Electorem, &c.
NTIQVISSIMOS Sapientes, quos Grceco sermone Philosophos appellamus, si quce vel

natures, vel artis reperissent arcana, ne in prauorum hominum notitiam deuenirent,
variis occultasse modis atque figuris, eruditissimorum opinio est. Moysen quoque
israeliticae gentis famosissimum Ducem in descriptione creationis Coeli & Terrae
ineffabilia mysteriorum arcana verbis operuisse simplicibus, doctiores quique
Iudaeorum confirmant. Diuus etiam & inter nostros eruditissimus Hieronymus totpene
in Apocalypsi Ioannis mysteria latere affirmat, quot verba Graecorum Sapientes non
paruae apud suos aestimationis praetereo: nostrossque & Philosophos & Poetas
doctissimos intermitto, qui fabulis conscribendis operam nauantes, aliud imperitis,
atque aliud eruditis hominib. vnius narrationis serie sagaci adinuentione tradiderunt. Hos ego Sapientiae
studiosissimos amatores et si propter ingenij tarditaters perfecte imitari nequeo: admirari tamen & qua possum
sedulitate legere non omitto. Quia cum illos magna praecaeteris hominibus proprio studio [iii] excogitasse
considero, meipsum quadam violentia confricans, vt incalescam, ad aliqualem vel cum nouissimis imitationem
praecede-tium impello. Nec me penitus, vt reor, fefellit opinio; quippe qui & multa, quae prius nesciueram, per
continuum legendi studium didici: & cogitationibus meis adinuestigandum secretiora & prorsus arcana caeteris
aditum reseraui. Nam et si non sum tantae vel eruditionis vel industriae, vt me ilium antiquorum sapientum
mysteria occultandi modum apprehendisse ex omni parte ausim projiteri: modos tamen quosdam & multos &
varios, non penitus (vt mihi videtur) contemnendos repori, quibus mentis meae secretissimam intentionem alteri
hanc artem scienti, quam latissime voluero, secure & absque illusione, suspicione, vel deprehensione
cuiuscunqueper apertos vel nuntios vel literas possum intimare. Et huius secretissimae artis ad inuentionem
nouam ad instantiam Serenissimi Principis, Dom. Philippi, Comitis Palatini Rheni, Ducisque Bauariae, ac Sacri
Romani Imperij Principis Electoris semper inuictissimi, Philosophorum omnium sapientissimi Mecoenatis, quo
nullus mihi dignior visus est, cui hoc magnum secretum reueletur, literis comme~daui, & non sine maximis
laboribus in subiectum volumen comportaui. Ne autem hoc magnum secretum in aures vulgarium imperitorum
aut prauorum hominum perueniat, officij mei rationem existimaui non vltimam, ita illud, quoniam mysteria
docet intelligere nescientem, mysterijs obuoluere, vt nemo futurus sit ex imperitorum numero, nemo nisi
studiosissimus, qui huius scientiae arcanum sua possit virtute perfecte & ad intentionem nostram penetrare ad
plenum, nisi per receptionem a docente, quam Hebraei Cabalam, mysterijs praepositam occultissimis, appellant.
Nec minus Reipub, noceret huius secretissimae artis in improbos & reprobos diuulgata notitia, quam prodesset
in bonos. Quoniam quidem sicut bonmi & virtutum studiosi homines omnib. adinuentis vtuntur ad bonum &
communem vtilitatem: ita mali & reprobi non modo ex malis, verum & ex bonis atqae sanctissimis institutis
occasiones sibi venantur, quib. deteriores fiant. Simile huic nostro secretissimo & alioquin vtili Reipubl. atque
honestissimo adinuento contingere potest; vt sicut bonis & sanctissimis hominib. instrumentum se praebet ad
optima, ita peruersis [iiii] & impijs ministerium exhibeat ad scelerata. Nam sicut bonus & honestatis amator,
voluntatis suae secretum, pro bono priuato vel comuni, alteri hanc artem scienti, quando & quotiens voluerit,
secure, secrete, & absque aliqua suspicione cuiuscunque mortalis, perfecte, copiose & integerrime per patentes
omnibus, apertas vel clausas literas (ita vt nemo, quantum libet eruditus, aut curiosus, quicquam valeat
suspicari de secreto mittentis, nec, etiam si suspicatur, deprehendere) omni tempore notificare potest, & ad
quamlibet distantiam locorum intimare & exprimere: ita & peruersus quisque lubricus, aut malitiosus, etiam
Latini sermonis penitus antea ignarus, mox vt hanc artem consequutus fuerit (quam me docete in biduo ad
longissimum consequi poterit) iam deinceps Latino sermone, compositione congrua literas scribet qualibet
narratione apertas, pulchras & satis ornatas, ad me vel ad alium in hac arte peritum, quibus voluntatis suae
arcanum mihi solipernium tantis mysterijs virtute Cabalistica obuoluet, vt a neminepenitus, quantumcunque
studioso vel erudito, sine huius artis, de quibus sum dicturus, spiritibus valeat penetrari. Scriberet iam deinceps
doctus & indoctus, vir & mulier, puer & senex, bonus & malus, pudicus & lasciuus, Latino vel quocunque
sermone sibi noto, per omnia climata mundi literas Latinas, Graecas aut barbaras omni suspicione carentes,
quib. aliud nescientibus artem exhiberet in patulo, atque aliud scientib. in occulto. Nec tuta inter coniugatos
fides contracta Sacramento, hac scientia publicata in reprobos, iam deinceps maneret: dum vxor, licet Latini
sermonis hacentus inscia, per verba pudica, honesta atque sanctissima cuius libet linguae vel idiomatis iam
satis docta, malam & impudicam amatoris adulteris seu fornicatoris mentem & intentionem, licet viro perferente
literas ac collaudante, vt optimas, latissime intelligere, suumque desiderium eodem modo quam late & copiose
voluerit, illli securissime eisdem vel alijs literis pulchra & satis admodum ornata serie posset remandare.
Enimuero licet haec scientia in se sit optima, & Reipubl. satis vtilis; tamen si ad prauorum notitiam perueniret,
(quod Deus prohibeat) totus Reipub. ordo per successum temporis non modice posser turbari: fidesque
periclitari publica, literae omnes, instrumenta, conscriptiones, ipse denique [v] hominum sermones in
grauissimam suspicionem verti: nemo iam literis. quantum libet sanctis & honestis, absque pauore crederet. sed
fidem epistolis rarus adhiberet. Quoniam quantum cunque honesta & pudica verba fuerint: semper dolus, fraus,
deceptio, subesse putaretur; jierentque homines ad omnia pauidi, & non minus in amicos, quam in aduersarios
vt plurimum suspiciosi. Nec fieri quisquam, etiasi mille vixerint annis, ta doctus & expertus in hac scie~tia cum
suo doctore poterit, vt non relinquantur infiniti modi, secrete, occultissime & sucurissime in hac ipsa arte
scribendi, & pro voluntate cuius libet alicuius experti operadi ad omnia sufficie~tes, quos ipse cum suo
praeceptore nodum apprehendit. Nam quern ad modu~ aorij spiritus boni & mali a summo Deo creati in
ministerium & profectum nostrum (per quorum intelligentia omnia istius artis secreta reuelatur) sunt nobis sine
numero infiniti & penitus incoprehensibiles: ita nec huius artis nostrae, quam Steganographiam (secreta &
arcana & mysteria, nulli mortalium, quantumcunque studioso vel erudito, patula continentem prefecte)
appellamus, omnes modi, viae, differentiae, qualitates & operationes in aeternum poterunt adplenam fieri
penetrabiles. Est enim haec scientia chaos infinitae altitudinis, quod nemo perfecte comprehendere potest: quia
quantumlibet in hac arte doctus & expertus fueris, semper tamen minus apprehendisti, quam illud est, quod
nescis. Habet enim haec profunda secretissimaque ars earn proprietatem, vt discipulum magistro facile reddat
incomparabiliter, vt ita dixerim, doctiorem: modo sit a natura adprocedendum dispositus, & in his, quae in
traditione Cabalistica percepit, studiosus. Et ne quis huius operis lector futurus cu~ in processu saepe offenderit
nomina, officia, ordines, differentias, proprietates, orationes, & quaslibet alias operationes spirituum, per
quorum intelligentias haec secreta huius scientiae omnia clauduntur & aperiuntur; me Necromanticum &
Magu~, vel cum daemonib. pactum contraxisse, vel qualibet alia superstitione vsum, vel vtentem credat vel
existimet: necessarium duxi & oportunum, famam & nomen meum a tantta labe, iniuria, culpa & macula solenni
protestatione in hoc prologo cum veritate vendicando praeseruare. Dico ergo & coram Omnipotenti Deo, quem
nihil penitus latere [vi] potest, & coram Iesu Christo, vnigenito filio eius, qui iudicturus est viuos & mortuos, in
veritate dico, iuro & protestor: Omnia & singula, quae in hoc opere dixi, vel dicturus sum, ormnesq; huius
scientiae, vel artis proprietates, modi, figurae, o perationes, traditiones, receptiones, formationes, adinuentiones,
institutiones, mutationes, alterationes, & vniuersa quae ad eius speculationem, inuentionem, consecutionem,
operationem & practicam, vel in parte vel in toto pertinent, & omnia quae in hoc nostro volumine continentur,
veris catholicis & naturalibus principiis innituntur, fiuntque omnia & singula cum Deo, cum bona conscientia
sine iniuria Christianae fidei, cum integritate Ecclesiasticae traditionis, sine superstitione quacunque, sine
indololatria, sine omni pacto malignorum spirituum explicito vel implicito; sine suffumigatione, adoratione,
veneratione, cultu, sacrificio, oblatione daemonum, & sine omni culpa vel peccato tam veniali quam mortali:
fiuntque omnia & singula cum veritate, rectitudine, synceriate & puritate. Vt huius adinuentionis scientia, &
practica ad bonum vsum, non dedeceat virum sapientem, Christianum bonum atq; fidelem. Nam & ego
Christianus sum, & monasticae conuersationi voluntarie addictus: cupioq; non aliter viuere & conuersari, quam
veru~ deceat Christianum & monachum sub regula Diui patris Benedicti professum: ipsamq; fidem Catholicam
secundum traditionem S. Romanae Ecclesiae suscepi a cunabulis, baptizatus in nomine Patris, & Filij, & Spiritus
sancti, quam cu~ ipsa & vniuersali Christianorum Ecclesia teneo, credo, & qua diu vixero, cu~ Dei auxilio
semper inuiolatam firmiter seruas, corde, ore & opere tenebo, nec vnquam ab ipsa deuiare quacu~q; occasione
inte~do. Procul ego sit a me, aut discere aut docere aliquid, que sit Christianae fidei & puritati contrarium,
sanctis morbus noxiu- aut regulari proposito quomodolibet aduersum. Deu~ timeo, & in eius cultu- iuraui, a
quo nec viuus, nec (vt confido) mortuus separabor. [vii]
Hanc protestationem meam non sine causa toti huic operi nostro praepot. propterea quod nouerim plures esse
futuros: qui cum ea, quae scripsimus, intelligere nequeant, ad iniurias conuersi, bona & sancta studia nostra
malis artibus aut superstitiosis adinuentionibus sint concessuri. His, cum futuri sint, & omnibus quicunque haec
nostra synthemata sunt lecturi, atte~te supplicamus, vt si hanc secretam traditionem nostram intellexerint,
perpetuo seruent occultam, nec mysteria tam miranda transfundant in publicum. Si vero non intellexerint (quod
multis scimus futurum) discant prius, quam reprehendant. Enimuero temerarium se iudicem ostendit, qui
priusquam causae veritatem agnouerit, profert de ea sententiam. Discite prius hanc artem, & postea indicate:
quam si nequiueritis intelligere, non ipsam (quia bona est) sed obtusa ingenia vestra reprobate. Scio enim &
certus sum, neminem sanaw mentis hoc opus nostrum posse reprehendere: nisi ipsum contingatpenitus
ignorare. Eos autem, quibus familiarius est sapientiam spernere, quam didicisse, nec opto nec vellem haec
mystica nostra penetrare.
CAP. I.
CVIVS CLAVIS ET OPERATIO TENETUR

a spiritu principali Pamersyel, anoyr madriel per ministerium ebra sothean abrulges itrasbiel. Et nadres
ormenu itules rablion hamorphiel. Ad hos fit commissio omnium cum exorcismo.
Hvivs primi capituli est multum difficilis & periculis plena operatio, propter superbiam & rebellionem
spirituum eius, qui non obediunt alicui, nisi fuerit in hac arte expertissimus. Nouitijs enim & minus in arte
probatis non solum non obediunt, sed etiam si nimis vrgeantur, eos frequenter laedunt, & varijs illusionibus
offendunt. Maliciosi & infideles sunt super omnes alios aereos spiritus, & nulli penetus nisi maximis
sacramentis compulsi obediu~t, & bsecretum quod eis committitur saepe infideliter alijs astendunt. Nam mox vt
emissi fuerint cum literis auolant, & ad eum cui mittuntur, sine ordine irrumpemtes, sicut populus sine duce
fugiens de praelio, furiosi properant & aerem suo clamore replentes saepe omnibus in Circuitu mittentis arcana
manifestant. Consulimus ergo, vt nemo in hac arte operaturus illos compellat, nec eorum ministeria ancie
requirat. Quia proterui & infideles sunt: cum plures ex his quos consequenter dicemus inuenire possit satis
beneuolos, qui vitro sese offerant ad obedientiam paratos. Si quis autem proteruiam eorum experiri omnino
voluerit & probare ea quae diximus esse vera, hunc modum obseruandum nouerit. Praeparet chartam in quam
scripturus est cum inuocatione diuini nominis, in nomine Patris [2] & Filij & Spiritus S. Deinde vero scribat in ea
quamcuncue narrationem voluerit simplicem & apertam, quam omnes legentes intelligat, latino, patrio vel
quolibet alio sermone. Cum autem sederit ad scribendum versus Orie~tem, ita spiritus compellat. Pamersiel
oshurmy delmuson Thafloyn peano charustea melany, lyaminto colchan, paroys, madyn, moerlay, bulre + atloor
don melcour peloin, ibutsyl meon mysbreath alini driaco person. Crisolnay, lemon asosle mydar, icoriel pean
thalmo, asophiel il notreon banyel ocrimos esteuor naelma besrona thulaomor fronian beldodrayn bon otalmesgo
mero fas elnathyn bosramoth. Haec cum dixerit, videritque sibi spiritus ad obsequendum praesentes, continuet
opus inceptum. Quod si nondum apparuerint, totiens repetatiam dicta, donee compareant: aut penitus intermittat,
ne nimium compulsi laedant operantem. Cum autem literas compleueris, intentas mitte eas cum nuncio ad
amicum in arte probatum, quas cum receperit, dicat istam coniurationem. Lamarton anoyr bulon madriel
traschon ebrasothea panthenon nabrulges Camery itrasbier rubanthy nadres Calmosi ormenulan, ytules demy
rabion hamorphyn. His dictis mox intelliget mentem tuam perfecte, spiritibus iam vitro se cum impetu
offerentibus & clamantibus, ita vt plerunque & alij praesentes secretum mittentis percipere valeant. Sed obserua,
vt in omnibus literis quas mittis hac arte conscriptas proprium signum infigas, vt is cui scribis sciat, per quos
spiritus sis operatus. Quoniam si ipse operaretur per alios ad intelligendum, & tu per alios ad mittendum
nunquam in aetemum obedient ei, sed pro indebita opertione & ilium laederent, & secretum tuum minime
reuelarent. Omnes enim spiritus quibus in hac arte vtimur, ordines & officia sibi commissa tantum custodiunt, &
de aliis nullatenus intermittunt. Considera diligenter omnia quae in isto capitulo diximus, & facilius poteris
intelligere quae in sequentibus dicturi sumus. [3] Et vt ea quae diximus com probemus exemplo, ponamus
intentionem nostram in sermone vulgari, quam consequenter notificabimus amico modo praedicto.
SIT ISTAINTENTIO MENTIS SECRETA
alicuius principis, quam optat scire suum vasallum absentem.
3<6<r wcfVttfr fan m rcflkM / biir# rcNi'

1_Q ,efre mfacfe ©if<#iiraju&tfritflfn tnnt> mtf
iwcBft.SP?(i«sisd5<ri^SOW wit?
m
'■mr*
ifttrtngnafrttd^bt lag
j fptiir itf^o^fir jji^fim/ic

AD NOTIFICANDVM HOC SECRETVM
Vasallo cum latiori intentione mittentis scribatur sic vel alio modo:
C/ mnipote~s sempiterne Deus qui omnia creasti ex nihilo, miserere nostri per vnigeniti filij tui in cruce
morientis amarissimam passionem, qui cdceptus de spiritu sancto sine comixtione virili natus est expurissima
semper Virgine Maria tradensque se pro nobis voluntarie in morte~ suo sanctissimo cruore animas nostras
morie~s de morte liberauit. Exaudi nos miseros 6 clementissime pater, & per eiusdem filij tui dulcissimi Domini
nostri Iesu Christi sacratissimi sanguinis effusione~ indulge nobis peccata nostra & infunde cordibus nostris
gratia tua, vt te in omnib. & super omnia syncero feruore diligentes madatis tuis semper cu~ deuotione
obediamus, & mutuo amore iugiter proficie~tes nihil deinceps amemus terrenu~, nihilquceramus caducum. Tu
enim es Dominus Deus noster, qui nos ad imagine~ & similitudinem tuam ab initio creasti cum no essemus: &
per dilectu~ filium [4] tuuin redemisti, cum perijssemus: quern mortuum pro peccatis nostris & sepultum tertia
diea' mortuis resuscitasti, eumque gaudentibus suis discipulis, viuum per dies quadraginta in multa
consolatione ostendisti. Ipsum verum Deum & hominem pura & firmissima confessione tecum in tua
incircumscriptibili maiestate sine fine regnatem in fine mundi denuo credimus esse venturum ad iudicandum
viuos & mortuos, & redditurum vnicuique nostrum secundum opera sua. Per ipsum te rogamus, 6 Clementissime
pater, exaudi nos & miserere nobis nunc & in ilia terribili hora, in qua per ipsum filium tuum iudicandi sumus.
Respice in nos misericordissime Deus: sumus enim fragiles, & miserandi peccatores, bonis operibus nudi, qui
sanctissimam Maiestatem tuam peccando in multis offendimus. Sed misericordia tua conuersi adpoenitentiam
pro peccatis nostris lachrymantes gemimus: per Iesum Christum filium tuum humiliter deprecantes, vt auertas
indignationem tuam a nobis, indulgeasque nobis clementer transacta crimina, perducens nos prcesenti terminato
exilio ad amoenitatem patriae Coelestis. loan. Trithemius scripsit.
Huiusmodi narrationem simplicem & apertam vel aliam quamcunque volueris quam omnes legant & intelligant
& quce nihil contineat secreti, quamque non verearis in omnium deuenire conspectum, scribas in charta
prcemissa, quam diximus coniuratione Spirituum facie versa ad orientem, qua scripta intentionem tuam
secretam quam volueris scire absentem coram spiritibus exprime, contestans eos vt agant fideliter, statimque
auolabunt. Cum literas tuas acceperit is cui mittuntur, signo orientis cognito facie conuersus ad Orientem dicat
coniurationem quam prcemisimus: Lamarton, anoyr: & statim intelliget tuam intentionem secretam, quam
Spiritibus commisistipro certo. [5]
AD SCIEND VMSPIRITVVMLOCA,
nomina & signa, nota subiecta.
s, ED cum sit necessarium omni operanti in hac scientia scire loca & nomina principalium Spirituum & signa,
ne morantem in meridie per ignorantiam vocet ab Aquilone, quod non solum impediret intentum, sed etiam
Icedere posset operantem, ponam tibi consequenter in circulo plagas in quibus principales Spiritus morantur,
cum nominibus eorum & signis.
Rub.
In hac flgur.. sculptoris i.. curia legitu.. Podiel pro P.. diel & Cimu.. pro Camue..
Ecce iam babes plagas orbis vniuersas, quas nosse in operatione huius artis in prcesenti libro inprimis & ante
omnia est necessarium, & sine quorum notitia nullus in arte sequetur effectus.
Rursus oportet te scire singulorum principalium Spirituum primos substitutes, quot sint in numero, quibus
secreta mysteria committuntur: [6] Vt scias eorum ordines, quo modo sint vocandi, & quomodo rursus emittendi
ad officia sua, & quot ipsi habeant illuminatores in die, & quot lucifugos in node, quosque amicos & quantos
soleant formidare inimicos, & de his omnibus docebo te in prcesentitabula, quee dicitur tabula directionis.
Schw. Roth. S. R. S. R. S.
Oriens. Pamersiel.
nr 1000. 10000. 100. 0.0.
Subsolanus. Padiel. *
10000. 200000. 10. 0.0.
7
Eurus. Camuel. 10. 10. 10. 10.0.
Euroauster. Aseliel. 10. 20. 10. 0.10.
Auster. Barmiel
r-P 10. 20. 10. 20.0.
Austafricus Gediel. 20. 20. 10.0. 10.0.

w *
Africus. Asyriel.
v: *■< 20. 20. 120. 10.
Fauonius. Maseriel. h-ir* 30. 30. 10.0. 0.10.
Occidens. Malgaras 30. 30. 0.30.210.
Chorus. Dorothiel. 40. 40. 0.40. 30.0.
Subcircius. Vsiel. y> 40. 40. 0.30. 0.0.
Circius. Cabariel. 50. 50. 80.0. 80.0.
Septentrio. Raysiel
w 50. 50. 80.0. 0.80.
Aquilo. Symiel. JUL*jut 10. 1000. 10. 100.
Boreas. Armadiel.
'VV 1000. 180. 810. 00.
Vultumus. Baruchas. V**/

it
10. 180. 810. 00.
Orientem hie velim intelligas non vbi Sol quolibet die oritur, sedeum locum in quo a' principio creatus fuit,
quern, cequinoctialem appellamus. Nisi enim hanc considerationem obserues diligentissime, non poteris in hac
arte habere profectum. Sed etiam nunc te seriem istius tabulce docebo ita, vt ex Vno spiritu intelligas omnes.
Capiamus itaque Malgaras pro exemplo, per quern fit operatio huius artis in nono Capitulo preesentis libri
primi. Occidentalis est, signum eius est tale 9 * ' V habet sub te triginta quipreesunt diei, & habent
Imperium magnum fugandi Spiritus tenebrarum. His subiecti sunt alij 30. qui preesunt nocti & versantur in
tenebris semper, nec veniunt ad lucem, nisi per imperium suorum principum, quibus omni tempore sunt subiecti.
Et isti rursus sub se habent tanquam custodes [7] & ministros pleno iure subiectes aliquando 30. aliquando 20.
aliquando 10. & aliquando omnes, cum omnibus simul egrediuntur ad imperium suorum principum, tali scilicet
ordine. Vt quot eorum numero per operantem Virtutum magnarum imperio vocati fuerint ex secundo vel tertio
ordine, tot etiam seruitores & custodes cum ipsis veniant adprincipalem, qui est Malgaras. Iterum sub istis sunt
alij tanquam nuntij & ianitores: sine certo numero, qui scepe cum ipsis mixti conueniunt: Horum spirituum
omnium nomina non tenemus. Sed quce scire necessarium est operantem, in quolibet capitulo exprimemus. Et
nota, quod omnes isti spiritus sunt cum suo imperatore principalis quilibet inplaga orbis deputata sibi, vtpatet
in tabula.
CAP. II.
CVIVS PRINCEPS VOCATVR PADIEL
Subsolanus, habens sub se ministros diurnos 10000. nocturnos 200000. & alios multos subseruitores,
quorum incertus est numerus
cWM, sicut praecedenti Capitulo diximus, Pamersiel cum Spiritibus suis dictis, implacabilis & infidelis sit,
nec obediat passim omnibus in hac arte operari cupientibus, sed vix in ea expertissimis: volumus in hoc prassenti
Capitulo artem facere tutiorem, & modum operandi in ea demonstrare per Spiritus meliores qui sint beneuoli,
prompti & hilares ad obediendum vocanti, qui debito modo & tempore vocati veniant sine mora: & quod eis
fuerit commissum fideliter perferant sine omni fallacia. Primus autem principalis huius operationis imperator &
prassidens dicitur Padiel nomine Subsolanus, mansione orbiculari; quae est prima mansio post orientem. Is habet
sub se decern millia qui praesunt diei & omnibus operationibus huius artis diumis, qui praecipiunt & educunt
Spiritus nocturnos in tenebris latitantes, qui sunt numero ducenta millia, omnes fugiunt lucem [8] & diem, praeter
vnum qui est nuntius ad Spiritus prassidentes: omnes boni & beneuoli sunt, nec laedunt operantem nisi sit
malitiosus, vel minus in arte peritus. Non opus est omnes simul aduocare, sed pauci sufficiunt & aliquando vnus
satisfacere potest operand, siue operatio noctuma sit, siue diuma. Nam cum sint beneuoli, quieti & tranquilli:
frequentius soliuagi sunt, quam in multitudine tumultuosi. Cum ergo volueris operari per eos, & mentis tuae
secretum alicui, quantumcunq; absenti, peripsos intimare: sic facito. Scribe in chartam praeparatam antea debito
modo, sicut scis, quamcunque narrationem volueris & in quacunque lingua; quia indifferens est: cum ille non ex
charta, sed ex Spiritibus mentem tuam percepturus sit, quam scribens, vertes te ad sub solanum, qua perfecta
dicas istam coniurationem. Padiel aporsy mesarpon omeuas peludyn malpreaxo. Condusen, vlearo thersephi bayl
merphon, paroys gebuly mailthomyon ilthear tamarson acrimy Ion peatha Casmy Chertiel, medony reabdo,
lasonti iaciel mal arsi bulomeon abry pathulmon theoma pathormyn. Cum haec verba compleueris, videbis duos
vel ad minus vnum e' Spiritibus placidissime presentem & paratum obedire voluntati. Et huic committes
secretum tuum, & fideliter perferet illud quo' iussisti. Cum autem literas venerint ad eum cui mittuntur per
nuncium, si solus est, bene, si cum aliis, secedat ad partem si potest, aut si non potest, versus ad subsolanum,
dicat sub silentio istam coniurationem. Padiel ariel vanerhon chio tarson phymarto merphon am prico
ledabarym, elso phroy mesarpon ameorsy, paneryn atle pachum gel thearan vtrul vt solubito beslonty las
gomadyn triamy metamothy.His verbis rite dictis statim Spiritus missus apparebit reuelans ei perfecte nullo
aliuo percipiente quicquid illi commisisti reuelandum sine dolo & sine omni periculo. Nemo autem maliciolus &
nequitiosus facile in hac arte poterit operari, sed quando quis melior & purior fuerit tanto ei Spiritus
libentius [9] & hilaritate maiori obediunt. Et quando hanc scientiam vnusquisq; magis occultauerit, tanto facilius
operabitur. Et nota, quod iste Padiel cum Spiritibus suis est deputatus ad nunciandum secretas auisationes pro
correctione malefactorum, incarceratione, punitione, sicut subiecto demonstrauimus exemplo.
INTENTIONIS SECRETVM, QVOD NON
literis, sed Spiritibus secundae mansionis

committatur.
J—) ELATVS est quispiam apudprincipem, cui aliquod crimen imponitur Icesce maiestatis vel quodlibet aliud:
vult cum puniriper suum officialem a' quo longe disiungitur, sed ei scribere id ipsum non vult, ne manifestatis
Uteris qualibet occasione reus fiat auisatus, & fugiat, vel coadiunctis sibi viribus amicorum resistat, vel
quippiam contra principem aut patrice leges moliatur sinistrum. Scribit hanc vel aliam quacunque narrationem
ad suum prcefectum quam non vereatur ab omnibus legi: secretum vero committit Spiritui, eo modo quo
prcediximus, qui fideliter narrabit secretum eius illi, ad quern mittitur prius in hac arte institutum.
Sinceram charitatem. Mitto tibi orationem pro deuotione poenitentium, satis pulchre compositam, breuemque,
quam integra mentis mece beneuolentia in te sola possidere non voluit, & est tails ut sequitur. Libera nos Iesu
Christe ceterne saluator bonorum omnium & indulge reorum delicta, gemitusque nostros exaudi, mitigans
tempestates vitiorum, renouansque conscientice vetustatem, ad ceternam nos reducito paradisum. Bone Iesu
remitte nobis exorantibus peccata nostra: quoniam grauiter offendimus & scepe relapsi sumus. Dulcissime
saluator infirmitates nostras sana, qucesumus. Benignus esto rogantibus te Iesu pyssime & nos famulos tuos
supplicantes exaudi. Homines sumus assiduis miseriis inuoluti maximisque tempestatibus immersi. Erne nos,
tribulatorum consolator victoriosossome; quoniam vita nostra assidua in foelicitate sepulta corrumpitur.
Miserere tantum Iesu clementissime saluator, respice humilitatem te amatium & non permittas demerginos
exules in luto & turpitudine vitiorum, in amore sceculi. Hucusque torpentes iacuimus, vicijsque innodati nostram
paruipendimus [I0]salutem, futurique examinis minime recordati sumus. Benignissime Creator estopropitius
famulis tuis, & salue lachrymantes quos decepit miserrima vanitas mundi, viam (proh dolor) Veritatis
negleximus omnes, sed libera nos luto infixos exulesque: quoniam Saluator noster tu es Iesu; qui neminem
despicis gaudium indeficiens & sempiterna foelicitas sanctorum es spes nostra, Christianorum gloria,
Angelorum lumen, remunerator inuictorum Martyrum, corona virginum, honestas viduarum. Bone Iesu exaudi
nos humiles, clamantes ad te, libera nos de prcesenti exilio, concedens nobis gratiam, vt sine fine viuamus,
viuifica qucesumus non miseros seruos tuos exules, quos redemisti, vt zelum Iustitice verum consequamur.
Conserua nos omnipotens Deus, maiestas infinita, misericordia incircumscripta, ceterna salus nobilium
animorum. Amen. Finis orationis loan. Trithemij Abbatis.
ALIA ORATIO, CVIVS CONIVRATIO PA-
diel melion, parme, camiel busayr, ilnoma, veno-

ga, pamelochyn.
X -LA NC quoque non indeuotam orationem accipito. Humance salutis amator, vniuersorum creator maximus,
nobis indixit obedientiam mandatorum cui omnes tenemur obedire ex amore, prcemium vero obedientibus
promisit sempiternce foelicitatis tabernaculum possidere. Christi obedientiam inspiciamus, quam imitari
curemus, vt ad ceternam foelicitatem nobis promissam ingredi mereamur; angelorumque consociari mansionibus
sempiternis. Agamus poenitentiam dum possumus, tempus preciosum expedentes fructuose. Caueamus ne
imparatos mors pariat, quce concedere moram alicui recusat. Ideoque fratres agere poenitentiam non tradetis.
Velociter enim ad vos mors veniet: quam nemo vestrum diu euadere potest. Dies ergo vestros transeuntes
conspicite poenitentiam inchoantes, quando tempus habetis. Appropinquat hora decede~di hinc. O mors rerum
terribilium terribilissima, quam velociter nos miseros consumis incolatumque nostrum breuissimum multis
iniuriisplenu~ miseris fads esse crudelem? Euigilemus miseri Christo Iesu Saluatore nostropijssimo nos
exhortante & contestante, vt turpes negligentias arguamus, & bonis operibus [11 ]iustitice vias solicite
custodiamus. Alme redemptor generis humani exaudi nos, veniamque nobis tribuepeccatorum. Opater
misericordice sis nobis propitius in omnibus aduersitatibus nostris. Sana domine infirmas animas nostras,
quoniam tui sumus, prcesta nobis afflictis vermiculis requiem sempiternce amoenitatis, quatenus te semper
aspiciendo laudemus.
Amen. loan. Trith. Spanheimensis cedidi, 1500.
CAR III.
CVIVS PRINCEPS CAMVEL, HABENS SVB
se spiritus praesidentes diurnis operationibus 10. & nocturnis similiter 10. cum subseruitoribus totidem,
quorum officium est mittentis nunciare aduentum, Vias & Iter.
T A ERTIAE mansionis ad Eurum primus & supremus omnium Spiritus vocatur Camuel, valde beneuolus &
promptus ad mittendum suos substitutes ad eum qui in hac scientia secundum formam debitam operatur. Paucos
quidem habet ministros, sed omnes bonos, volu~tarios & fideles, videlicet decern, qui prassunt, diei & totidem
qui praesunt nocti, qui semper bini mittuntur ad operantem ex vtroq; ordine, cum hi qui praesunt diei, non fugiunt
tenebras, nec illi qui praesunt nocti, lucem. Semper vbi necessitas expostulat in omni commissione operantis
alter iuuatur ab altero: & quando apparent visibiles, tu~c vnus cemitur in habitu pulchro mixti colons, & alius in
forma lucidi splendoris astare consueuit. Saspe tamen apparent solo effectu sensibili quidem, sed non videntur,
nisi cum ita placuerit operanti. Iste vero Camuel cum ministris & subseruitoribus suis autoritatem habet atque
virtutem nunciandi absenti amico statum, voluntatem, conditionem, viam, itinera, aduentum, & recessum
mittentis, quando voluerit ipse qui operatur in hac arte. Cum ergo volueris, operarisque pro tua voluntate, per
angelos huius mansionis: oportet te scire inprimis, qui sint decern angeli Camuelis, que [12] praesunt diei & quot
quilibet eorum habeat substitutos, & ita similiter de nocturnis: quod vt scias perfecte: praesentem tabulam
considerabis.
Schw. Roth. S. R. R. R. R. R. R. TR.

Magis videtur legen-.. Noctat. Orpeniel 10. Citgara lOOe Daniel 10. Dobiel 100. Azimo 10.
Camyel 100. Pariel 10. Omyel 10. *Nodar 10. Tediel 0.
Budiel 10. Cariel 10. Asiniel 100. Phaniel 10. Moriel 0.
Elcar 10. Neriel 10. Calym 100. Meras 100. Tugaros 0.
Hie habes in tabula 10. angelos Camuelis qui praesunt diei eum substitutis suis in numero, & totidem qui presunt
nocti, cum suis quoq; subseruientibus. Yltimi autem sicut cemis nullum habent substitutum, quoniam o sicut
nosti, nihil omnino significat in numero. Cum ergo volueris per istos angelos operari, praepara chartam tuam,
sicut moris est; & versus ad Eutum scribe quameunque narrationem, & in quacunque lingua volueris; quae non
sit necesse occultari: qua perfecta, legas sequentem coniurationem tacite. Camuel aperoys, melym meuomanial,
casmoyn cralti busaco aeli lumar photyrion theor besamys, aneal Cabelonyr thiamo vesonthy. Completa hac
coniuratione sub silentio, fac commissionem tuam spiritibus, qui praesto sunt, quemadmodum nosti; & emitte
eos, omnia sub silentio & extra tumultum, si fieri potest, operans, postea da literas, cui volueris nuncio
perferendas, apertas vt libet, & vadat, quia Spiritus non negligent officium suum, siue cito veniat nuntius, siue
tarde, de quo nullum sit tibi dubium, qui fideles sunt. Oportet autem vt scias, quern Spiritum mittere velis ex
pr&aedictas, quatenus in coniuratione nomen eius statim post principalem exprimas, & hoc in omnibus
operationibus, in quibus angelorum mittendorum nomina in ipso capitulo ponuntur. Sed iam ponamus dictorum
a nobis similitudinem super his, quae pertinent ad officium Camuelis & Spirituum eius subiectorum. [13]
SIT ISTA MENTIS ME^E INTENTIO SE-
cretissima, quam per Spiritus praedictos velim

scire absentem.
Q
Ll Vm Romce positus, intelligo ex consilio secretissimo summipontificis, Romanum imperium ipsum velle
tranbsferre in Fracos. Cupio auisare Germanics principes: per nu~tios nequeo quibus non confido: literis
nequeo, quice in omnibus Ciuitatibus Italics sunt in portis deputati, qui scrutantur transeu~tes exactissime.
Scribo ergo vnam orationem deuotam, quam mitto per nuntium apertam, cum alijs familiaribus literis clausis ad
eosdem principes. Compello Spiritus tertice mansionis & prcecipio eis vt literas mittendas sequantur. Et cum a
recipiente vocati fuerint, reuelare ei non obmittant secretam intentionem meam, quam literis comendare non
audebam. Veniunt, vadunt, obediunt. Omnes morimur, quoniam omnes hcereditarium reatum originalis noxce
contraximus: nemoque viuit non moriturus in breuissimo tempore: contraximus delictum originale in Adam &
Eua. Morimur autem morte corporis omnes homines propter temeritatem Matris Euce miserabilem. Mortem vero
animce Victor mortis Iesus nos liberando fugauit. O Iesu Christe crucifixe, respice humilitatem nostram quoniam
miseri sumus, infoelices, multisque tribulationibus vexamur. Ergo clementissime Rex coelorum petimus concede
nobis contritionem, veniamque omnium peccatorum propter humilitatem tuam eximiam qua redemisti nos de
inferni cerumnosis tenebris, noxiisque passionibus. O beatitudo nostra Iesu clementissime, 6 dulcissime amator
Innocentice quid retribuam tibi. Tu santus & innocens pro nobis pateris. Quo fugiemus cum veneris ad rationis
examen? Venies cumpotestate reddere mercedem vnicuique secundum conscientiam suam. Eruntque tibi nuda
omnia: nec te aliquid latebit, cuius non habeas notitiam. Ergo viuentes agite fratres poenitentiam, districtumque
Dei omnipotentis examen operibus misericordiceprceuenite.
Tergite fletibus crimina & pauperum labores subleuantes, Deum vobis efficite placabilem. Quoniam benignus
est inuocantibus eum. Ergo, dum tempus est, qucerite misericordiam eius. Semper gratias agite ei qui redemit
vos Iesu Christus crucijixuspro hominum salute timentium dominum.
[14]
SIT ALIA FORMA SECRETORVMISTA

quae committatur Spiritibus.
Q
kJEcretum manet in mente mea repositum, de aduentu meo ad amicum vel amicam in proximo secreto. Non
audeo scribere hoc ipsum, ne palam fiat, quod causa vetat ardua, nec demandare per nuntium, quod idem
periculum: voco spiritum, committo rem, venit, vadit, perfert secretum secretissime, tutus sum ego literarum
forma quas mitto,fit vt libet familiaris, ne desit occasio.
Salutem D. Latorprcesentium frater Arnoldus Bostius plura composuit admiranda volumina de variis rebus, vt
in libri nostro tibi dudum transmisso inter alia multa, qui prcenotant de Ecclesiasticis scriptoribus, reperies
scriptum in fine, vbi fit mentio viuentium. Hunc tantum virum, religione & artium venustate notabilem tuce
sinceritati, charissime fautor, commendo & plurimum rogo, quatenus recipias ipsum ea qua omnes in amicitia
nobis coniunctos suscipere familiaritate consueuisti. Reserabit tibi arcana multa naturce teque conuersatione
dulcissima oblectare poterit, si volueris. Meum de magicis experimentis codicem quern habes mihi oro
quantocyus curato remittere. Volumen Synesij virtute spirituum mittam tibi mox cum mihi experimenta mea
remiseris. Cura te ipsum vt valeas. Mihique scepe rescribito. Datce in Spanheim sexto Iduum Martij. Anno
dominicce Incarnationis M.D. loan. Trith. Abb.-Recipiens autem literas is ad quern spiritu~ misisti, faciat
quod in hac arte nouit esse faciendum: & signo orbiculari cognito se vertat ad Eurum subque silentio istam
dicat imprecationem.
Camuel Busarcha, menaton enatiel, meran sayr abasremon, naculi pesarum nadru lasmo enoti chamabet vsear
lesponty abrulmy pen sayr thubarym, gonayr asmon friacha rynon otry hamerson, buccurmy pedauellon. His
dictis accipiat literas denuo in manum respiciens versus Eurum vt nosti. Notandum vero quod isti spiritus omnes
cum suo principe sunt, ad Eurum & propterea oportet, vt se illo vertat omnis qui operatur per illos: aut si non
potest, literas saltern illo versus cum receperit reponat. Obserua & intellige quce diximus tibi.
[15]
CAR IV.
CVIVS PRINCEPS ASELIEL MORATVR AD

Euro-austrum, habens sub se 40. principales substitutos cum
seruitoribus eorum: & praesunt his quce

pertinent ad amorem.
VARTAM mansionem ab Oriente in Euro-austro tenet magnus princeps Aseliel cum spiritibus suis, quorum
decern praesunt operationibus in hac arte diumis, & 20. noctumis. Horum omnium potestas & officium est
nuntiare ea quae pertinent ad amorem mulierum. Habent autem hi 30. tanquam principales sub se, & totidem
alios quos mittunt per ordinem ad officia sua, cum fuerint per operantem debito modo vocati. Rursus sub istis
iterum sunt alij, quorum magnus est numerus. Tu autem cum volueris per principem huius mansionis in
Steganographia operari, non opus est omnes subiectos ei spiritus aduocare, sed sufficit tibi vnus aut duo, siue
operatio sit noctuma siue diuma. Dicam ergo tibi paucorum nomina, cum numero subseruientium eis. Ex quibus
semper aduoces vnum aut duos quos volueris, nee pluribus indiges, nisi operatio pro diuersis. Haec est tabula:
Mariel 20 Cubiel 20 Asphiel 20 Melas 20 Nom. mb.
Charas 20 Aniel 20 Curiel 20 Sariel 20 Num. nig.
Pamiel 20 Asahel 20 Chamos 20 Othiel 20 Nom. nig.
Aratiel 20 Arean 20 Odiel 20 Bufar 20 Num. rub.
Habes iam ecce sedecim principes ex maioribus, qui sunt sub Asiel magno, quorum octo praesunt diei, & octo
praesunt nocti, & quilibet ex eis habet 20. subiectos famulos, quos mittunt ad officia sua, quotiens necessarium
fuerit. Principes omnes boni sunt & ad obedientum beneuoli atq; promptissimi: sed famuli eorum nd omnes,
quonia superbi & implacabiles aliquando sunt, maxime ad eos quos confiderant in arte minus esse perfectos. Isti
vero [16] sedecim principes cum subditis suis ad omnia nuncianda tibi sufficiunt, nee opus est, te plures vel nosse
vel aduocare. Cum autem volueris operari in Steganographia per Asielem, pro praemissis in arte consuetis
obserua locum mansionis eius, qui est in Euro-austro, & voca vnum ex spiritibus supra dictis pro tempore suo,
quemcunq; volueris. Haec est coniuratio. Aseliel aproysy, melym, thulnear casmoyn, mauear burson, charny
demorphaon, Theoma asmeryn diuiel, casponti vearly basamys, ernoti chaua lorson. Completis ex more
coniurationibus subiunge caetera quae sunt ex more in arte facienda, & consequetur effectus operationis tuae
certissimus. Ponamus exemplus.
Fingamus mentis tuae arcanum. Habes amicam in cuius amore detineris, nee minus ipsa: sed accedere aut alloqui
no potes earn propter custodiam suorum. Inuenisti tandem consilium, quo ipsa potiri valeas, sed earn est auisare
etiam prius necesse: per te non potes, literis no audes ne in manus aliorum deueniant: nuntijs aut vetulis rem non
decemis committendam, ne te postea reddant notum. Rem ergo arte per tempus occulta, quam fieri palam non
posse confidis. Vocas ministros attis inuisibiles, scribis literas in nullo suspectas ipsasq; mittis ad amicam etiam
per ipsos custodes, laudant scriptum, praebent amicae legendum: ilia signum recognoscens nuncium aduocato
occultum, audit consilium, remandat consensum: accedis, istras potiris.
Mors Iesu Christi genus humanum viuificauit, cuius vita innocenter afflicta liberauit nos ab omni calamitate.
Ergo honoremus humilitatem eius in nobis resistendo tentationib. vitiorum, instandoqe in omnib. bonorum
operum. Christus Iesus saluauit animas nostras. Gratias dicamus ceternas nostro redemptori pyfiimo quoniam
omnes reduxit ad tutas exuuias, cuius nomen cum feruore laudemus omni tempore, prceoccupantes faciem
sanctissima eius nostris orationibus; viuamus virtuose in amore rectitudinis, abycientes tumultum mundalium
negotiorum, iusticice normam sequamur, vitys noxiis resistamus deuotifiime,
lachrymisqe negligentias [17] abluamus in maxima solicitudine memores futuri iudicy, cuius incestimabilis
horror inferni pcenis nequaquam inferior. Anno Dominicce natiuitatis M. D.6.Id.Marty. Cum has simile
sve acceperit literas is cui mittuntur in arteperitus faciat quod nouit secundum eis instituta faciendum,
vertatqe se ad aspectum Euroaustri. Cuius hoc signum & legat contestationem spirituum quce est
tails: Aseliel murnea casmodym bularcha vadusynaty belron diuiel arsephonti si pa normys orleuo cadon
Venoti basramyn. His contestatis continuet operationem artis, & audiet secretum mittentis.
CAP. V.
CVIVS PRINCEPS SVPREMVS, BARMIEL

nomine, moratur Austro, habens sub se 10. principes, quiprcesunt diei, & 20.
quiprcesunt nocti cum seruitoribus eorum: & sunt super secretis nunciandis,
quce pertinent ad traditiones
castrorum.
VESTRE mansionis in Austro ad meridiem princeps magnus vocatur Barmiel, habens sub suo dominio
principales duces 10. qui prsesent diei cum subseruitoribus eorum & 20. numero, qui praesunt operationibus
noctumis cum famulis eorum. Qui ideo plures sunt numero, quam diumi; quia frequentius operatio huius
mansionis fit in nocte quam in die. Eorum enim officium est nuntiare secretas traditiones castrorum & ciuitatum,
maxime temporibus noctumis. Tu autem cum volueris in hac arte operari per Barmielem; voca vnum ex
principibus eius, quern cubque volueris: statim veniet ad te cum 20. semitoribus, quia nunquam solus aut cum
paucioribus incedere consueuit aliquot principum huius monsionis. Secretum vero tuum non famulis quia
superbi & malitiosi sunt, sed principi committe, quia bonus, placidus, fidelis, & multum beneuolus est. Sed iam
nominabo tibi ex ipsis principibus diumis octo & ex noctumis similiter octo, qui sunt meliores & promptiores ad
obediendum, nec pluribus indigemus.
Schw. Roth. R. S. S. R. R. S.
Sochas 20. Acterar 20. Barbis 20. Marciaz. 0.
Roth. Schw. S. R. R. S. S. R.
Tigara 20 Barbil 20 Marquus 20 Baabal 0. [18]
Schw. Roth. R. S. S. R. R. s.
Chansi 20 Carpiel 20 Caniel 20 Gabir 0.
Roth. Schw. S. R. R. S. S. R.
Keriel 20 Mansi 20 Acreba 20 Astib 0.
—>
Habes 16. spiritus, quorum duodecim quilibet habet 20. ministros, cum quibus solent apparere vocanti. Reliqui
quatuor, quibus o. quod nihil significat suppositum est, nullum habent subseruientem, sed semper soli veniunt &
sunt in ministerio suo fidelissimi & impigri ad omnia quaecunq; mandaueris eis. Volens itaq; operari per aliquem
eomm, praemissis his que sunt in arte praemittenda, dicas coniurationem istan ad Austmm. Barmiel buras melo
charnotiel malapos veno masphian albryon, chasmia peluo morophon apluer charmya noty Mesron
alraco caspiel hoalno chorben ouear ascrea cralnoty carephon elcfor bumely nesitan army
tufaron. Postquam imperationem compleueris, spiritui apparenti quern vocasti commenda secretum, literas
autem mitte per quemcunq; volueris, & qualescunq; volueris. Sed vtamur exemplo.
PONAMVS SECRETVMREGIS, QVOD
non sit confidendum alicui quouis modo.
l\ijc quispiam aut princeps obtinere ciuitatem aut munitionem armis non valet, qua cupit, rem arte
pertemptat, corrumpit mercede custodes, consilium nulli confidunt, nec literis quidem, ne deprehensus ille no
consequatur intentum, isti mercedem cum vita amittant. Ad Mansionem Barmielis seprinceps conuertit, vocat
spiritum nuntium, committit occultum: venit ille, perfert nuntio, capitur node, non scitur quomodo. Pro his si
placet fingamus literas in nullo penitus metuentes lectorem.
Iuste viuendo foelicitatem consequemur: soli namqe exaltandi humiles, soli temperarij condemnandi. Si foelicitatem requiris, ceternam
iustitiam tene, & altifiimam gloriam consequeris. Feruentifiimus Zelator veritatis esto & non amaueris mendacium, corrumpens
honestatem, animique temperantiam dissoluens,fuge vanitatem mundi, quoniam breuifiima est. Amator esto Iustitice & neminem
supplantes iniuste. Cole virtutes, vita fuge, iustitice libertatem tuere, omnem insolentiam caue, semper humilis esto. Saluatorem
animarnm nostrarum dilige: qui diligit eum, nequaquam morietur infoeliciter Contemne gloriam repente transitoriam, ama
beatitudinem sanctorum ceternaliter non corrumpendam, [19]fuge solicite insidias hostis nostri antiqui, quern vincet nunquam
intermittenda deuotionis humilitas. Esto vigilans vt carnis ardore non vincaris, viriliter iustitice semitas defende, rectitudinisque
Zelum intrepida perseuerantia tenendum memineris. Gloriam inanem semperfuge tanquam venenum. Paradisi Dei amoenitatem
contemplare semper manentem. Gaudia seculi cito transeunt, hodie Icetus, eras omnibus spoliatus emoritur. Fuge Zelum vitiosum
amaritudinis, fuge superbice tumorem, quoniam vtriusque reatumperpetuis ma;is esse obnoxium non ignoras. Omnis superbus
odibilis Deo: moriens sine intermissione cruciandus nunquam consolabitur. Quid deniqe exspectabunt siperbi nisi lamentum? Ergo
vce vobis elati, ceterno supplicio digni tenebrisqe & horribus reseruati sempiternis. Ovanitas vanitatum mundi, exterminatrix luminis
animarum deceptrix exulum, inferni reseratrixperniciosifiima, Io. Tritth. Abbas. Spanheimensis scrips. 5. Id. Martij M.D
Recipiens literas, cognito signo Barmielis se mox vertat ad Austrum vel quam primum potuerit. Non enim
periculum, quo ad obedientiam spiritus, ex mora nasci poterit: etiamsi multa fuerit interposita. Nam quando
vocant, semper venire consueuit, siue cito siue tarde, etiam post dies multos vocent. Hae est eius Coniuratio, ijs
premissis quae ars expostulat agenda.
Barmiel any casleon archoi bulesan eris, Casray molaer pessaro duys anale goerno mesrue greal cusere
drelnoz, parle cufureti basriel aflymaraphe neas lo, carnos erneo, damerosenotis anycarpodyn. Hanc
Coniurationem cum dixerit, sicut oportet versus Austrum, audiet & intelliget mentem tuam, quam non literis sed
spiritui commisisti: si ad aliam plagam se verterit, nunquam intelliget.
CAP. VI.
CVIVS SVPREMVS PRINCEPS GEDIEL

in Austro africo mansionem agens, sub se habet 20. in die, & totidem
in node cum seruitoribus eorum, qui offtcium annunciandi,
ea, quce prcecauenda, pericula habent.
Q
kJ EXT/E mansioni quae est in Austro-africo presidet princeps magnus Gediel qui habet sub dominio suo alios
duces principales 20. in die, & totidem in nocte cu~ multis seruitoribus eorum. Horn- officium est nuntiare
omnia quae pertinent ad auisandu- amicu- de quocunq; imminente [20] futuro periculo, & maxime ad principes
pro defensione patrie, castrorum & ciuitatum; & ad omnia nuntianda quae prosunt amicis, & his quibus fauemus,
ad salutem: nec non & contra inimicos & aduersarios quoscunq;. Ad hec omnia non est necessarium aduocare
20. principes, sed duo sufficiunt cum seruitoribus suis, quos vt noscas ex nomine, cosequenter aliquos ex eis
numerabo, videlicet octo pro die, & octo pro nocte.
Schw. Roth. S. R. S. R. S. R.
Coliel Sariel Reciel Aroan
20 20 20 20
Naras Rantiel Sadiel Cirecas

Roth. Schw. R. S. R. S. R. S.
Sabas Mashel Agra Aglas
20 20 20 20
Assaba Bariel Anael Vriel
Primo antequam procedamus ad operandum, noueris, quod semper ad minimum duo spiritus vocandi sunt, cum
20. famulis suis, sine quibus nusquam procedunt, licet non semper omnes appareant visibiles. Sed de hoc non est
curandum; modo tu consequaris per eorum ministerium inuisibile quod intendis. Cum ergo per eorum
ministerium volueris aliquid in Steganographia operari; conuerte te ad Austro-africum; quoniam omnes ibi cum
principe suo Gediel omni tempore morantur: & fac, quae nosti secundum ordinem esse facienda. Haec est
Coniuratio:
Gediel asiel modebar mopiel, casmoyn, rochamurenu proys nasaron atido casmear vearsy maludym
velachain demosar otiel masdurym sodiuiel mesray seor amarlum, laueur pealo netus fabelron. His
completis erunt duo principes nominanti vocati praesentes, boni, beneuoli, & securi: quos non debes timere: sed
committe eis confidenter, quicquid volueris: & mandatum tuum fideliter implebunt ** hoc signum erit
rubrum.
HABEAS IN MENTE TVA TALE SE-
cretum, quod literis commendare non audes.
Q
L/ Vm principi meo pro multis in me beneficiis obnoxius aduersariorum eius[21] secreto percepi consilium per
insidias & traditionem capiendi hac node castellum. Principem auisare meum cupio: literis nequo, cum
scrutinium transeuntium per hostes fiat in via: per nuncios nequeo, quia nulli penitus meum periculum scio
credendum. Vocabo spiritum, committo secretum, mitto literas tantum pro forma quascunque voluero, vt nouerit
princeps, quis sit vocandus: & ex spirituum numero (quia sine literis alioquin nesciret missum a me spiritum)
vadit iste, nunciat: princeps prceoccupat castrum.
SIT FORMA LITERARVM ISTA VEL
alia; quam cum legerit, ire prohibeat.
Q
k-J Vmma humani generis nobilitas summaque virtus est Deum pure amare, ipsius gloriam qucerere, & eum
rectitudine mentis adorare. Humilitas enim puri cordis regnabit in Coelis patientia sublimabit, sola mens
hominis nudi, Deum timentis diligentisqe ad nobilitatem veram constituetur. Deum ama, mundum sperne;
sceculum iniquitatum fuge, ama religionefraternam charitatem, pads vinculum, recteque conuersantium
vnitatem. Christus in Euangelio monet: No oportere nos solicitari circa humanas curas superfluas. Habentes
(inquit Sanctus Apostolus) necessaria tantum, simus contend. Habeamus itaque Dei amorem & Zelum iustitice:
quoniam vere solidce diuitice sunt, puritas animi, simplicitas cordis, negligentia honoris terreni, venustatis
emundado, morumqu sanctorum institutio. Simus intend operibus bonis, ne vitia nos obruant, viuamus
innocentes in omni rectitudine tanquam crastino morituri. Deum amemus purissimo corde, seruantes solicite
mandata eius cum humilitatepro peccatis lugeamus omni tempore pijssimum Saluatorem deprecantes quatenum
nobis vitia remittat, sui amorem cordisque humilitatem infundat. Deseramus istius mundi concupiscentias &
vanos falsosqu honores obitum nostrum sedulo cogitantes. Viuere virtuose, proximum diligere, iniuriam nulli
facere, Deum timere, eleemosynas dare, famelicos reficere, bonos defendere, prauorum vitia redarguere,
orationibus insistere, gloriam mundi contemnere, lectionibusque incumbere, thesauri Christianorum sunt Vana
enim gloria mundi repente ruitura est, falsce etiam diuitice, quas breui exspirantes reliquemus inuiti, sola iustitia
est nostra foelicitas. In nostra humilitate sit gloriatio & diuitiarum possessio nobiscum omni tempore mansura,
memoria mortis, timor iudicij & nostrorum recordatio peccatorum.
Cum has vel quaslibet alias literas nullu- continentes secretum [22] princeps acceperit meus: viso signo Gedielis
nouit quo sit vertendum, & quis vocandus Spiritus.
Coniuratio.
Gediel aprois camor ety moschoyn diuial palorsan, fennel, asparlon Crisphe Lamedon ediur cabosyn arsy
thamerosyn. His dictis, vt oportet, subiunctisqe non nullis quae sunt in arte necessaria, spiritu reuelante, non
litera, mentis meae secretum, sciet arcanum, & praeoccupat inimicum.
CAP. VII.
CVIVS PRINCEPS SVPREMVS ESTASIRI-
el, cuius mansio est ad Africum, habens sub suo dominio duces 20. qui
prcesunt diei, & totidem qui prcesunt nocti: quorum officium
est nunciare consilia principum
amicis.
Q
U EPTT1WE mansionis princeps & supremus vocatur Asiriel, & habetat in ea plaga orbis, qua appellamus ad
Africu-, habe~s sub se 20. principes, qui presunt diei, & totide-, qui presunt nocti: qui omnes sub se multos
habe~t famulos. Si duo duces voce~tur ab operante ad ministeriu- artis ex diumis; semper 20. famulos habe~t
seruie~tes sibi: similiter & cum noctumis fit. Quare si vnu~ vocaueris tantu- ex principibus, maxime noctumis:
no 20. sed 10. famulos eum habere duntaxat comprobatur. Diumos non vocabis, nisi ad minimu- duos; quoniam
soli venire non consueuerunt: ex noctumis vnu~ vel duos, sicut placuerit, aduocare poteris. Si vocaueris duos,
20. si vnu~, 10. famulos in coniuratione ex more noueris esse addendos. Et vt scias, q soli, & cu~ socio qui sint
vocandi; tabulam cdsidera.
Roth S. R. S. R. S. R.
Astor Buniel Arcisat Cusiel
20. 20. 20. 20
Carga Rabas Adriel Malqueel
Roth.
20 —-■ 20 —- 20 -— 20 —- 20 -— 20
Schw.
20 —-■ 20 —- 20 -— 20 —- 20 -— 20
[23]
Schw. R. S. R. S. R. S.
Amiel Maroth. Budar 10. Fassua 10
20. 20.
Cusiel Omiel Aspiel 10. Hamas 10
Horn- spirituum qui sunt principales inter 40. habent officium nunciandi secreta consilia principum subditis suis
& amicis; ex diumis habes octo, & ex noctumis totidem cum multis seruitoribus suis, qui sufficiunt ad omnia;
nee caeteros vocare opus est. Diligenter obserua, vt cum vocas vnum vel duos principes ex nominatis iam
numerum seruitorum eorundem in carmine exprimas: sunt enim superbi, & mirabiliter placet eis, quod multis
dicantur prasesse clientelis. Cum ergo volueris per ipsos in Steganographia operari; verte faciem ad Africu-, &
fac quae nosti esse facienda cu~ diligentia: vt nihil penitus ob mittas eorum, quae pertinent ad artem.
Coiuratio: Asiriel aphorsy Lamodyn to Carmephyn drubal asutroy Sody barucho, vsefer palormy thulnear
asmero chomemadusyn coleny busaretho duys marphelitubra nasaron venear fabelronty.
His completis, adstabunt ibi vocati: quos vt discemas; scito, quod principes comuniter solent apparere in habitu
aereo, id est, Sapherino: famuli autem in albis. Secretum vero tuum comitte ipsis principibus, quia fideles sunt.
Habent ante illam consuetudinem inter se omnes duces, vt, quando alloquitur eos operator, tu~c famulos
emittant: imo per se recedant, ne audidt comissionem. Cessante illo loqui ad principes, item- famuli astare
videntur.
Sitprincipis tale secretum, quod nulli credat perferendum.
NSILIVM principis magnum & secretissimum de rebus arduis & maximis est. Vult illud scire
principem alium quempiam amicum, eo qe causam habeat: sed timet venire cu~ maximo periculo sui
suorumqe in publicum: si autem nuntio committatur, ne tradat, aut literis, ne legantur ab aliquo. Vocat ergo
spiritum, qui non reuelabit arcanu-: committit, emittit, perficit, securus est.
Literas mandat in nullo suspectas, nec publicum in

aliquo metuen es.
[24]
IffSC Christe Lumen indeficiens, omnium sancrotum ceterna beatitudo. Creator vniuersitatis & rector, miserere
nobis. Nos infirmi, gementes & flentes misericordiam tuam rogamus. Largire nobis virtutem vincendi
temptationes diaboli, vt deuictis prcesentibus malis requiem consequamur. O Saluator dulcissime Iesu remitte
peccata nobis orantibus. Tuce enim sumus, clementissime pater, creaturce humiles: respice nos miseros
inutilesqe famulos, quoniam tibi famularitotis viribus optamus. Fac noc habere amoris tui feruorem, bonis
exornatum operibus in nobis semper. Da nobis veras virtutum operationes, obseruantiam iustitice,
rectitudinisqe inseparabilem amorem: fac nos veraciter esse humiles mundaliumqe rerum strenuos contemptores,
quatenus tuo amore semper ardentes nihil diligamus terrenum, nihil &aestimemus nobis temporale iocundum. O
prceceptor humilitatis Iesu Christe, doce nos tuam imitari doctrinam. Sumus (proh dolor) vitijs multis inuoluti,
operibus bonis nudi. Salua nos Iesu Christe, ne pereamus. O Summa veritas viuifica nos, refugium animarum
refrigerantissimum: esto nobis turris fortitudinis. Tu enim viuificator noster es, tu salus es animarum,
mentisqe renouator dulcissimus. Tu ineffabile gaudium angelorum, animorumque fidelium requies saluberrima.
Tu beatitudo sanctorum te amantiu-. Tu inextinguibile lumen ciuium supernorum. Tu mortuorum Viuificator
fragilitatem nostram respice. Iesu Christe dulcissime adiuua nos fragiles seruos tuos, quatenus per viam
veritatis sine offensione incedentes requiem consequamur ceternam, O pijssime domine Iesu mitiga labores exilij
nostri. Et cum finis, istius vitce coeperit appropinquare, nobis misericorditer subuenire tunc digneris, quatenus
ante faciem virtutis tuce aduersarius ruat conterritus, fugiantqe procul omnium malorum prouocatores diaboli,
mortis ceternce principes, sceuissimiqe nostri persecutores. Rogamus per virtutem nobilissimce mortis tuce
dulcissime Iesu: non despicias nos inutiles seruos in die exitus nostri, quos redimere voluisti sanguine tuo: Laua
excessus nostros, quatenus intrare gaudia patrice coelestis, expectantibus nos angelis, mereamur. Amen.
Scripsi ego loan. Trith. Abbas, idibus

Martij, M.D.
LlTERAS idcirco mittimus ad eum, cui fuerit spiritus quoque mittendus; quia nullus principium aut
seruorum ex ipsis spiritibus venis, nisi vocetur, neque ad mittentem, neque ad eum, cui [25] mittendus est. Vt
ergo sciatis, cui mittitur, a qua mansionis plaga & quem debeat vocare spiritum; literae mittuntur signo principis
sigillatae, & ita scriptae vt Spiritum oblectent, cupiatque eorum fomento recreari. Sed de his in vltimo capitulo
dicemus.
II/EC EST CONIVRA TIO SPIRITWM
pro recipiente.
.A.SIRIEL onear Carnot Laueuiel gamer sothin ianoz alnay bulumer palorson, irgiel lamedon, ludiel
Caparosyn nauy asparlon nadiel bulephor ianos pesonty tresloty Camd elyr, mearsu nosy thamerosyn. His dictis
versus Africu- secretissime, caeterisque additis, quae requiruntur ex arte; Spiritus apparebit illi cum seruis suis
visibilis, nullo aliorum vidente eum, nee audient: & reuelabit secretum mittentis in aurem.
CAP. VIII.
CVIVS PRINCEPS SVPREMVS EST MASERIEL
ad earn plagam habitat, quam Fauonium appellamus,

habeas sub se duces 60. principals cum seruis
eorum multis.
Octava mansio est circa Occidental in eo loco, a quo ventus appellatur Fauonius: & ibi habitat princeps
magnus, qui dicitur Maseriel cum infinita multitudine ducum, principum & famulantium, ex quibus ad hanc
artem deputati sunt principes 30. qui praesunt operationibus diumis, & totidem qui praesunt noctumis, cum
multis seruitoribus. Hi omnes sunt constituti ad nunciandum & referendum secreta humanarum artium
Philosophiae, Magicae, Necromantiae, & omnium mirabilium & secretissimarum operationum, quae paucissimis
sunt notae hominibus: & super his sunt prompi & multum fideles, nee reuertuntur, nisi perfecerint totum qe eis
fuerat commissum. Quieti sunt & sine strepitu veniunt, sicut iubentur per se cum multis vel cum paucis, vel
etiam sine famulis salte- visibiliter: nemine- terrent, nisi eu~, qui non institutus in arte presumpserit eos vocare
per vera principia artis, ad que nemo facile sine instituente pertingit. Vt aute~ in promptu habeas, quos voces ad
operationem apiritus: noueris, tibi non omnes esie necessarios, sed aliquos: & ideo sufficiant tibi duodecim pro
actionibus, quae fiunt in die, & totidem pro his quae fiunt in nocte, cum seruitoribus eorum.
Mahuc 30 Zerael 30 Azimel 30 Alsuel 30
Rouiel 30 Athiel 30 Chasor 30 Aliel 30
Fariel 20 Vessur 30 Potiel 30 Espoel 30
Arach 30 Sarmiel 30 Baros 30 Rabiel 30
Maras 30 Amoyr 30 Eliel 30 Atriel 30
Noquiel 30 Badiel 30 Paras 30 Saluar 30
Habes quidem ex trigenta spiritibus Maserielis principalibus quatuor & viginti cu~ seruitoribus septingentis &
viginti, quorum primi duodecim praesunt operationibus diumis, & reliqui duodecim noctumis. Cum ergo per eos
aliquid in Steganographia operari volueris, verte te ad Fauoniu~, & praemissis necessariis, quae requiruntur ex
arte, voca vnum ex praenominatis, quern volueris, sicut oportet: & sine mora veniet. Coniuratio: Maseriel bula~
lamodyn chamoty Carmephin iabru- caresathroyn asulroy beuesy Cadumyn turiel bulan Seuear; almos
lycadusel ernoty panier iethar care pheory bulan thorty paro Venio Fabelronthusy. Apparente spiritu, quern
vocasti, committe ei secretum tuum perferendu- secure, nihil haesitans omnino, tacite loquens ad ipsum, si in
medio aliorum fueris, vt nosti.
9lot§*
Sit mentis tuce secretum tale.
Habes arcana in scientiis occultis philosophia, astrorum Magia, Cabala Arithmetica, vel quibus libet artibus,
quce scire optas amicum prope velprocul absentem: sed sunt talia, quce nee literis nee nunciis committere tutum:
aut certe tibi arcana mittat, instandum: vel etiam comendarephilosophantem, vt necciat tamen aliorsum. Vica
vnu~ aut duos ex supradictis spiritibus: expone secretu-: suscipit onus perferet amico, tibiqe reportabit
commissa ad illo.
[27]
Scribe orationem quam volueris, aut literas quaslibet

nihil continentes secreti.
OMnipotens sempiterne Deus bonoru- remunerator cequissime, qui /ilium tuum nostri generis esse participem
voluisti, vt redemerit diabolica inuidia nos miserrimos, qui sola benignitate, redunda~s forma~ nostri suscepit
incorrupta~ ex flore virginalis vieri, archangelo sancto Gabriele insinuante, qe Virgo conceptura beatissimo tuo
spiritui perpetua Virgo permaneret, immaculata, clarior hominibus angelicisqe spiritibus prceeminentior. Genuit
regem omnipotente-, Deum & hominem, sanctissima & reuerendissima Virgo Maria, virilis consortij omnino
nescia, sine dolore pariens, sine tristitia vagientem Deum hominemqe suscipiens semper immaculata consistens,
purissima, innocentissima, virtute humilitatis hominibus altior, charitate plena, omni laudi dignissima, & ab
omnibus veneranda: Angeloru~ beatissima & semper laudanda, imperatrix refulgentissima, nobilis, inclyta,
vereqe splendidissima: qua~ tuus filius in omnibus qucecunqe postulauerit, largissima dignatione admittit,
eamqe vt matre~, reuerenter veneratur; omnibus creaturis excelle~tiore~: Cui nihil vnquam expostulanti negare
consueuit: sed reuerenter sanctissimce volu~tati tuce consentit, omnia concedens honori eius, quce stabit
per nobis in nouissimo die adiuuans nos venerantes Virginis almce prceclaramerita. Deus lume~ veritatis nobis,
deuotissime precamur, infunde Deus gratia~ & misericordia~ omnibus inuocantibus te remissionemqe vitioru-
suorum expostulantibus humiliter, & noli nos miseros despicere sed in tua bonitate considentes misericorditer
suscipe amore lactantis Deu~ Virginis Marice omniumqe electoru- tuoru~. Amen. loan. Tritth. Abb.
Spanheimensis scripsi. Ammo dominicce Incarnationis seu natiuitatis M. D. Iduum Mar. quarto.
Suscipiens literas is cui mittuntur, signo Maserialis cognito se ad Fauonium conuertat, & praemissis occulte quae
requiruntur ad artem, ipsum spiritu- qui missus est, vocet, Coniuratione- adijciens.
Coniuratio.
Maseriel onear Camersin, Cohodor messary lymo balnaon greal, lamedo odiel, pedamoy nador ianozauy
chamyrin. Coniuratione expleta sicut oportet missus spiritus nebulatenus apparebit. Dictoque verbo mystico
veritatem loquetur ad aurem, & omnia quae sibi fuerant commissa fideliter intimabit. Nullus tamen [28]circum
sedentium sentiet quicquam: modo tu constans & imperterritus, sicut oportet, perseueres.
cap. ix.
CVIVS PRINCEPS VOCATVR MALGA-
ras qui moratur in occidente habens sub se duces pro actionibus

diurnis 30. & pro nocturnis totidem: quorum officium
est annunciare secreta familiaria
amicorum.
Onje mansionis quae est in occidente equinoctiali habitator est Malgaras maximus princeps
occidentis, qui habet sub se 30. duces qui praesunt diei, & 30. alios qui praesunt nocti cu~
seruitoribus eorum. Omniu- istorum officium est secreta & arcana familiatia amicorum
nunciare amicis. Boni sunt duces & promptissimi ad obediendum vocanti; maxime diumi,
quoniam plus assueti sunt inter homines conuersari. Noctumi enim, etsi boni sunt, non tamen
libenter cum hominibus conuersantur, sed luce- summopere fugiunt & detestantur, latitare
cupientes tenebris & ob id frequenter apparent vocanti eos per coiurationes sicut vestertiliones. Ex his omnibus
quatuor & viginti suis nominibus collocabimus in tabula, quorum duodecim in die: totidemque in nocte
sufficiunt.
Roth. S. R. S. R. S. R. S. R. S.
Carmiel 30 Agor 30 Cabiel 30 Misiel 20 Aroiz 10.
Schw. R. S. R. S. R. S. R.
Meliel 30 Casiel 30 Vdiel 30 Barfas 20
Roth. S. R. S. R. S.
30.20.
Borass 30 Rabiel 20 Oriel 30 S.
30.20.10.
Roth. S. R. S. R. S.
Aroc 30. Libiel 30 Caron 30
Schw. R. S. R. S. R. S. R.
Dobiel 30 Raboc 30 Zamor 30. Aspor 20
Roth. S. R. S. R. S. R. S. R. S.
Cubi 30 Aspiel 30 Amiel 30 Delias 20 Basiel 10.
[29]
Habes nuuc de principibus Malgaretis duodecim pro actionibus diurnis, & totidem pro nocturnis, cu~ famulis
eorum sexcentis & quadraginta: & nota quod Aroyz & Basiel semper per soliuagi sunt: Misiel, Barfas, Aspor &
deilas bini & bini vocari possunt, reliqui vero temi. Cum volueris havere tres aut duos aut vnum, caue ne terris
innominibus eorum. Sicut tabula te docet, ita facias abseque immutatione, ne periculum incidas.
Carmen Coniurationis.
IVIalgaras ador chameso bulueriny mareso bodyr Cadumir auiel casmyo tedy pleoryn
viordi eare viorba, chameron vest thuriel vlnauy, beuesy meuo chasmironty naor emyso, chomy barmo
caleuodyn barso thubra sol. Coniuratione dicta sis vir fortis & constans: apparebunt tibi statim visibiles quos
vocasti. Quod si vocato ex noctumis non statim venerint: non propterea intermittas opus tuum: sed vrgeas eos
iterata Coniuratione, donee obediant. Sunt enim aliquantulum pigri, & non libenter veniunt inter homines, sicut
prasdiximus.
Sit mentis arcanum, quod nee homini nee literis

committere placet.
IN his, quae ad rem familiarem, pecuniam, depositum, mutuum, fide~, vel ad quelibet humanae
0iOt§,
conuersationis negotia pertinent, Secretum habes, quos cupis amicum scire procul absentem: sed tale est, quod
cum maximo vtriusq; vel periculo vel detrimento publicum subiret examen: ob id nec literis confidendum, nec
hominibus. Vt ergo sis securus, nulliusque conscientiam reuerearis, ad occidentem te vertis, vocas ducem,
committis arcanum: vadit ille, perfert fideliter omnia: si quid ad te fuerit commissum refert.
Literas qualescunque volueris, scribe, inquibus nullius

vereare conspectum.
Q
kJALVTEM & charitatem dilectissime & singularissime amice, preesentium lator, ex Ruremunda oriundus
valde in amicos nostros beneficus & gloriolus quem vt humaniter excipias, rogo tibi necessitate~ suam exponet:
Qui cu~ mihi veteri necessitudine semper fuerit coniunctus pro viribus meis, dulcissimum iudicarem releuare
benefieijsque cumulare ilium. Et vtinam [30] possem consolationem calamitatibus eius impendere. Sed cum sim
grauibus (vt luce tibi clarius constat) damnis axhaustus: no possum meo satisfacere zelo, vt optarem. Tu autem,
qui es necessarijs temporalibus abundans, amico te Icetum exhibeas, humanumqe: quem admodum consueuisti te
exhibere necessitatum amicorum patronum. Rogo itaque, mutua illi sub termino certo ducentos florenos quia
constitutus est maxima in necessitate, sicuti te docebit. Confido, quod omnia restituet ad integrum, vbi
constitutus illi terminus venerit. Quod si feceris, gratias agam nunquam intermorituras, tibiqe in grauioribus
astabo. Age, vt amorem syncerum in nos tuum effectum comprobemus. Quod illi feceris mihi volo scias factum
nec minus ipsum gratissimum tibi obligaueris (firmiter crede) & termino elapso restituet integerrime ominia.
Consueuit enim promissa inuiolabiliter seruare, preebere se constante~ cunctis hominibus. Cceterum cum nouos
gaudeas audire rumores scribere aliquid velim. Enutriui catellum (grceco vocabulo erit recte vocatus) tanta
eruditione, doctrina, omniumqe rerum memoria vigente~, vt bestiam exuisse nonnullis, hominemqe induisse
videatur; grceca latinaqe intelligit verba, nouit delictorum suoru~ veniam petere Quicquid iussero, facit;
meqe annuente gestibus, secreta hominum pandit. Tanta cum morum disciplina imbutu~ cerneres, vt multis
doctiore~ hominibus cestimares. Iussus fenestram aperire, aperit, naturamqe ingenio transcendens prohibitus
cibaria reponit. Onus sibi impositum baiulat exhiberi zelosum defensore~ mei se amat, ludit egregie,
mirandaqefacitprorsus insuetis incredibilia Vale. loan. Tritth. Abbas SanctiMartini in Spanheim scripsit .3. Id
Martij. Anno M.D,
Has aut quaslibet alias co acceperit cui mittuntur, amicus signu- intelligit principis esse Occidentis: vnde
preemissis ex more preemittendis ad Occidente~ se vertit, vocat Spiritum, inuisibilem missum contestans, vt
visibilis fiat, nec cuiquam dicat.
Carmen Spiritus.
M Algaradas apro chameron asoty mesary throes Zamedo sogreal paredon adre Caphoron onatyr timo
beosy. Cha mero phorsy mellon tedrumarsy dumaso duise Casmiel elthumpeson alproys fabelronty Stumo
panalmo nador. Completo carmine, aderit Spiritus ipse vocatus more suo reuelans tibi, quae in mandatis suscepit;
fideliter, cum quo remandare poteris amico quicquid volueris eum scire occultam.
[31]
CAP. X.
CVIVS PRINCEPS SVPREMVS VOCATVR DORO-
thiel earn plagam inhabitans, quce Chorus appellatur a vento: &

habet sub se multos duces & famulos.
ECIMA mansio vocatur Chorus a vento, in qua moratur magnus princeps Dorothiel, qui habet
sub sua potestate & dominio 40. duces, qui praesunt operationibus diumis, & totidem qui
praesunt noctumis absq; famulis & seruitoribus pene infinitis. Horum officiu- est omnia
nunciare arcana, quae pertinent ad negotia Spiritualia, & ad dona ecclesiastica, beneficia,
praelaturas, dignitates, & similia. In operatione autem Steganographiae, ducum Dorothielis non
est opus omnium nomina in medium proferre: sed sufficiunt ex quolibet ordine pauci. Reliquorum nomina in suo
loco cum caeteris exponemus. Et de his tabulam considera.
'Kj
M
Mugael 0.
Choriel 0.
Artinc 0.
Esiel 0.
P S. R F S. R. P S. R. F S. R.
Mugael 40 Gudiel 400 Nachiel 40 Phutiel 400
Choriel 40 Asphor 400 Ofisiel 40 Cayros 400
Artinc 40 Emuel 400 Bulis 40 Narsyel 400
Efiel 40 Souiel 400 Moniel 40 Moziel 400
Maniel 40 Cabron 400 Pafiel 40 Aroziel 400
Suriel 40 Diuiel 400 Gariel 40 Cusync 400
Carsiel 40 Abriel 400 Soriel 40 Vraniel 400
Fubiel 40 Danael 400 Darbori 40 Pelusar 400
Carba 40 Lomor 400 Paniel 40 Abael 400
Merach 40 Cesael 400 Curfas 40 Meroth 400
Althor 40 Busiel 400 Aliel 40 Cadriel 400
Omael 40 Larfos 400 Maziel 40 Lobiel 400
Ecce habes de principibus Dorothielis ex quolibet ordine diumo [32] scilicet & noctumis 24. duces, cum numero
seruitorum decern millium, centum sexaginta. Et nota, quod operatio per istos multum est a caeteris diuersa,
quemadmodum large de domino dicemus. Nam secundum 12. horas diei & noctis operandum est in mansione
ista, semperque duabus horis prassunt quatuor principes, tarn in die quam in nocte: ita vt non liceat tibi aduocare
alium, nisi ex ordine, quern hora concemit. Vt si sit operatio in prima vel in secunda hora diei: voca, que~
volueris, ex primis quatuor qui praesunt diei: si in tertia vel quarta, ex secundis quatuor ducem noueris esse
vocandum. Et ita consequenter faciendum per omnes ordines & 24. horas tarn in die quam in nocte. Cum autem
volueris operari in Steganographia per spiritus ipsius Dorothielis: prsemissis generalibus in arte praemitti
consuetis, scribe literas qualescunque volueris, vertensque te ad earn plagam orbis quam a vento communiter
Chorum appellamus, voca vnum aut plures ex quatuor, qui pr as sunt horse, in qua operaris. Dorothiel cusi feor
madylon busar pamersy chear ianothym baony Camersy vlymeor peatha adial cadumyr renear thubra Cohagier
maslon Lodiemo sabelrusyn. His dictis spiritum apparentem videbis, quern vocasti, promptum & hilarem ad
obediendum, cui arcanum tuum committas secure & fideliter. Tabulam prsecedentem aspice.
Ponamus mentis quodcunque arcanum literis

committendum.
Est tibi negotium, in re qualibet spirituali ad principem, valde &Amp; arduum & secretum, quod nulli
mortalium nee literis quide- putas credendum, Vis illud scire principem> Literas pro paupere Clerico
supplicatorias aut quaslibet alias fingis ad eum: vocas spiritum, committis illi secretum: sideliter agit omnia.
Literas qualescunque volueris dabis, in quibus non

verearis quicquam.
s Ignifico Gratice Vestrce Illustrissime Princeps, Conradum Hummel beneficatum super altare sancti
Euangelistce Iohannis defunctu esse nocte prceterita. Ne autem Gratia Vestra vel vni ex imperitis vel indignis,
~
quorum reor grandem numerum affuturum (vt fieri solet) altare dictum expectantium: sed vtiliori viro
reseruandum ex indeliberato concedat, ero: licet longe existam indignus, quam vt preces mece in maximi &
nobilissimi principis corns[ectu aliquod beneficium reportare videantur, digne quatenus gratia vestra
prcesentium exhibitori, repulsis indigniorib. alt are prcefatum concedere dignetur: quern cognoui optimis
beneficiis dignum, quippe quern morum pulchritudine adornatum, scientia atque literis omnifariam eruditium,
modestum [33]continentem temperatum amoreque religionis Gratia Vestace nouerim esseplaciturum. Eritque
beneficiis exhibitis, non ingratus, sedperpetuo memor. Datce ex Spanheim. pridie Idus Marti], Anno domini
nostri M. D. loan. Tritth.
Cum has meas vel quaslibet alias acceperit literas princeps, aut alter, cui mittuntur, in arte peritus: signo
Dorothielis cognito se vertat ad Chorum (vbi ipse spiritus cum ducibus & seruitoribus suis moratur) faciens
omnia & singula, que ars ipsa requirit. Deinde spiritum voce submissa tacite vocet vt nouit.
Dorothiel onear chameron vlyfeor madusyn peony oriel nayr druse mouayr pamerson etro dumeson, dauor caho.
Casmiel haymo, fabelrunthon. Completo carmine isto si moram fecerit spiritus in veniendo; iterum legat vsque
tertio: & sine omni dubio visibilis apparebit, & reuelabit ad aurem commissa.
CAP. XI.
CVIVS SPIRITVS SVPREMVS QVE VOCA-
tur Vsiel, habitans ad earn plagam orbis, quam ex vento inde flante
Subcircium appellamus: qui habet sub se 40. duces in die, &
totidem in node: qui sunt super Thesauro.
NCIMA mansio totius orbis vocatur Subcircius a vento videlicet, qui ex ilia parte venire
confueuit. Ad hanc plagam moratur magnus princeps qui vocatur Vsiel, habens sub se 40.
principes, qui praesunt operationibus diumis, & 40. qui praesunt noctumis. Horum officium est
nuntiare occultos & subterraneos Thesauros, & omnia, quae ad rationem Thesaurorum
pertinere videntur. Ex his paucos, & quot sunt in operationibus Steganographiae hoc loco
sufficientes, nominabimus: & reliquos cum aliis ad proprium capitulum in fine huius libri
nominandos referuamus. Et nota, qe duces istius mansionis, quando vocantur ab operante, libenter & cum
maxima hilaritate venire consueuerunt. Et quamuis multos habeant famulos: numquam tamen vidi, quod aliquem
eorum secum adduxerint saltern visibilem. Si quis autem vellet vti ministerio famulorum: posset, quoniam sub
principibus sunt, & coguntur eis in omnibus [34]obedire, si operator fuerit tabs, vt nouerit eos debite vocare vel
etiam compellere, si tardius apparere voluerint.
Abaria 40 Saefer 40 Amandiel 30 Hissam 30
Ameta 40 Poriel 40 Barsu 30 Fabariel 30
Arnen 40 Saefar 40 Garnatu 30 Vsiniel 30
Herne 40 Maqui 40
R.
V1 Tf
Schw. Roth. S. R. S. R. R. S.
Ansoel 40 Saddiel 40 Asuriel 20 Pathyr 20
Godiel 40 Sobiel 40 Almoel 20 Marae 20
Barfos 40 Ossidiel 40 Kp
Burfa 40 Adan 40 Lapharon 10 Ethiel 10
Ex quadraginta principibus Vsielis, qui praesunt operationibus diumis habes 14. cum seruitoribus eorum 400. in
numero, & 14. qui presunt operationibus noctumis cu~ 440. famulis eorum cum his vtriusq; ordinis duo signa
(ad probandum & cautelam de Thesauro, sicut nosti, ne possit a latronibus inueniri) cemis opposita, quibus
vtimur pro custodia thesauri inuent interca quod spiritus mittitur ad amicum. Cum ergo volueris in hoc negocio
per spiritus operari: si negocium est maximu- aut pertinens ad principem: voca duces quos volueris ex ordine
quatemorum: si proprium; ex trium: si priuatum & paruum, ex duorum: si vile & minimum, tunc fiat in nocte in
ordine solitariorum tantum.
Vsiel pamothiel chameron briosy sthrubal brionear Caron sotronthi egypia odiel Chelorsy mear Chadusy notiel
omych turbelsi paneras thorthay pean adresmo boma amotiel Chelmodyn drusarloy sodiuiel Carson, eltrae myre
notiel mesraym Venea dublearsy mauear melusyron chartulneas fabelmerusyn. His versus Subcircium sub
silentio dictis, sicut tempus locusque permittunt; [35] fac caetera quae ars ipsa expostulat, & committe spiritui iam
apparenti arcanum cum sigillo mysterij profundi, nihil haesitans: quoniam duces isti omnes boni sunt & fideles.
Ponamus, quod habeas tale mentis arcanum nulli

penitus confidendum.
Invenisti maximum in Thecis mortuorum vel quolibet alio loco terra thesaurum, vel nosti certo latenter
absconditu~: solus ad exportandum non sufficis, nec tamen alicui circa morantiu~ cofidis. Habes amicum
fidelem, sed procul absente-, cui reuelare mysterium cupis, sed nec literis nec nu~cio confidis, ne per aestu- in
pala & in periculu- incidas, & lucru- amitras. Vocas ergo spiritu-. Venit spiritus, perfert ille nu~tiu~, vocat
amicum. Venit, iuuat, participat.
Literas, vt volueris, scribito, in quibus nihil omnino sit metuendum.
tibi orationem quam edidi in nuptiis cuiusdam mei amici. Deus omnium Creator humanisqe generis
Redemptor, omniumqe Saluator, ne genus humanum periret, etiam nuptiarum sacramentum instituit: legimus
enim quodprimo homini~ Euam iunxerit mulierem, dixeritqe: CRESCITE ET MTJLTIPLICAMINI: legem
instituens conseruadce humanitatis. Postiea Deus incarnatus dignatus est nuptias sanctificare miraculo. De Deo
bene merentur seruantes costituta, hominibus autem plus conferunt, quipudicum coniugiam Zeloprolis
assumunt. Vos ergo qui coniugium honestum assumitis iure laudauerim Saluatoris nostri exemplo. Ille
naqe miraculis, ego vero verbis institutum rite nuptiarum necessarium sacrame~tum collaudabo: sim licet non
nuptus, iure nuptias tamen laudabo. Enimuero si tollatur coniugium, deficere & rueret totum genus humanum.
Vsu enim nuptiarum genus extat humanum, quamuis ruinosum, debile & corruptibile: quod tame~ sine nuptiis
non perseueraret. Sed hoc agite vos vt fcecunditas vestrarum nuptiarum decorata sit moribus & conuersatione
sancta, & nemini scandalum ponente. Inprimis Deam amate, continue operibus misericordice cum iusticia
incumbentes, impietatem fugite, rectitudinem colite, bonos amatem, laudes Deus semper dicite, pauperibus cum
eleemosynis subuenite, mandatis Dei obedite. Veritatem nolite deserere, Dei ministros honorate Ecclesiis,
decimas soluite, peregrinos hospitate, innoce~tes liberate, famelicos pascite, maiorib9 vestris
obedite, [36] proximos vestros honeste diligite, iniuriam nulli penitus irrogantes Christianam religionem
deuotissime colite: vanos, noxios superstitiososque mores gentilium abhorrete. Doctrinas Euangelicas seruate &
viuite secundum prcecepta Dei. Carnis voluptates fugite, vosqe honestos & bonos exhibete, puritatem mentis
solicite custodie~tes nolite maculare. Mementote obsecro, quid in sancto Euangelio Christus Dominus noster
clamauerit: Beati mundi corde: qui se munditiam animce in lutoso corporepropter Deum custodiunt. Munditia
autem corda continuis humilimisque orationibus non destituatur: quoniam oratio mentem purificat, cestuantes
refrigerat, temptationes diaboli procul fugat. Hinc sanctus Apostolus Paulus docet vos sedulis & deuotis
orationibus insistere, vt noxias tentationes possitis superare. Coniungimus vos matrimonio, quatenus genus
vestum legis decreto propagaatum construetis: non vt affluere noxijs voluptatibus debeatis. Voluptates enim
carnis interficiunt animam, corrumpuntque humana substantice nobilissiman dignitatem futurorum. Itaqe horum
memores scitote vos viatores esse, reuersuros adpatriam, ad quam estis reuocati Breuissima est vita prcesens:
iocunditasqe seculi velocissime terminatur. Sic ergo in matrimonio viuite, vt ad regnum ccelorum post mortem,
cum exaltatur, veniatis. Ioannes Tritthemius Abbas Spanheimensis, ordinis Diui Patris Benedicti, cedidipridie
Iduum Martij, Anno natiuitatis domini nostri Iesu Christi M.D.
Cum has vel quaslibet alias cui mittuntur acceperit literas; cognito signo magni Vsielis, faciat occulte sicut nouit
ex arte faciendum: deinde vertat se ad Subcircium & Carmen. Vsiel asoyr paremon cruato madusyn sauepy
mauayr realdo chameron ilco paneras thurmo pea elsoty fabelrusyn iltras charson frymasto chelmodyn. Hoc
dicto carmine spiritus se visibile~ ostender, commissaque reserabit: & si quid ei ab isto fuerit commissum,
referet ei ad mittentem.
CAP. XII.
CVIVS SPIRITVS SVPREMVSIMPERA-

tor Cabariel moratur ad earn plagam orbis, qui Circius a vento

dicitur, & habet sub se 7e principes in die, &
totidem in node.
[37] VODECIMAM orbis descripti mansionem, qua; est versus earn plagam, a qua ventus
Circius instat, Cabariel Imperator magnus inhabitat cum infinitis spiritibus, inter quos sunt ad
operationem Steganographiae deputati pro diumis 50. & totidem pro noctumis omni tempore,
qui multis famulis prassunt & valde potentibus. Istorum officium secreti est auisare amicos,
patefacere insidias, & a quibus sit maxime cauendu~, admonere absentem. Ex his omnibus
paucos nominabimus.
Schw. Roth. S. R. S. R. S. R.
Satifiel 50 Etymel 50 Mador 50 Ladiel 50
Parius 50 Clyssan 50 Peniel 50 Morias 50
Godiel 50 Elitel 50 Cugiel 50 Pandor 50
Taros 50 Aniel 50 Thalbos 50 Cazul 50
As oriel 50 Cuphar 50 Orym 50 Dubiel 50
Habes nunc ex centum principibus Cabarielis magni, viginti," sufficiunt tibi ad praesens quoru- primi decern
pro diumis operationibus cum 500. famulis sunt deputati," alij dece~ pro noctumis, similiter cum 500.
semitoribus suis. Et scias, quod spiritus diumis operationibus praesidentes multo sunt noctumis beneuolentiores,
" ad obediendum promptiores: Ita vt saepe oporteat ipsos noctumos cum quadam violentia compellere, saepiusq;
coniurationem repetere.Famulos, cum iubentur; secum adducunt: si iussi non fuerint, abscondunt. Cum volueris
per ministerium istorum spirituu- operari, vertas te ad earn plagam, quam diximus: &, prasmissis de more
praemittendis, die Coniurationem istam:
Cabariel onear chameron fruani, pamaton fofiel bryosi nagreal fabelrontyn adiel thortay nofruau pena afefiel
chusy. Completo carmine, si fuerit in die, statim aderit spiritus vocatus sine mora. Si aute~ fuerit in nocte &
moram fecerit in veniendo spiritus quern vocasti: totiens vrgeas eum, doneo veniat per repetitionem Carminis,
quod valde reuereri solent.
Ponamus pro exemplo quoddam arcanum nulli omnino

confidendum.
[38] F Idelem habes amicum, cui faues, vt tibi ipsi, sed procul absente~, cui reuersuro nosti ponendas a
potentiore insidias in via aut quolibet alio vel loco vel modo. Auiscare cupis nescretem: sed periculu~, tibi
magnum instaret auisanti, si fieret palam. Vnde nec literis committendum, nelegantur ab aliquo: nec homini
confide~dum, ne reuelari contingat. Yt ergo & maneas tu securus, & amicus sit auisatus: vocas spiritum,
committis arcanum: fit,
Literas mittis amico familiares vel orationem

deuotam, quae videri patiatur.
Ommodaueram tibi Codicem meum de gestis Longobardorum & Volumen Bedce de temporibus, quee oro
remittas. Decet enim sapientem & maxime Christianum, fidem vbiqe seruare promissam. Beneficiorum obliuisci,
diuinis & nostris institutis humanis maximum crimen perhibetur. Ne incurras tarn peccabilem reatum. Misi tibi
volumina mea, vt ea aliquando restituas. Libros verb grcecos tibi gratis donaui, quorum intuitu te merito &
regratificantem nobis & fideliorum exhiberes. Vale, ex Spanheim, Idibus Marti], Anno Domini M. D. *
Cum has aliasve quaslibet abs te missas literas amicus receperit; cognito signo Cabarielis, vertat se ad orbis
plagam illam, a qua Circius progreditur ventus; & praemissis ex more praemittendis, hanc legat sub silentio
orationem.
Abariel afiar paremon chiltan amedyn sayr pemadon chulty mouayr sauepor peatha mal frimaston dayr
pean cothumo fabelrusyn elsoty chelmodyn. Hoc carmine dicto versus Circium, angelus statim apparebit
visibilis, reserans illi commissum arcanu-; referetque tibi, si quid ille commiserit.
CAP. XIII.
CVIVS PRINCEPS RAYSIEL VOCATVR, HA-
bitans directe ad Septentrionem, sub quo sunt 50. principes, quiprcesunt diurnis
operantibus nostris, & totidem qui nocturnis: quorum
est nunciare traditiones.
[39] T ErTIA decima mansio est in Septentrione, cuius spiritus & supremus imperator est Raysiel, qui habet
sub suo dominio duces 50. qui praesunt operationibus diurnis, cum seruitoribus multis, & totidem numero, qui
prcesunt nocturnis cum famulis eorum. Istorum officiu- est, in his causis & traditionibus, quae pertinent ad
mortem, auisare amicos operands, & nunciare arcanum. Duces, qui operationibus diurnis praesunt, libenter
obtemperant vocanti, & veniunt, hilares, iocundi & paratissimi ad obsequendu~: sed illi qui nocturnis praesident,
aliquantulum sunt proterui, quia lucem valde oderunt & detestantur, nee facile obtemperant, maxime nouicijs in
arte minus probatis, quos frequenter in faciem irrident, nisi coniurationibus ita constringantur operantis, vt
cotradicere non praeualeant. Valde enim coniurationem timet, & quasi vnicum dantur plus coniurari, quam diumi
Spiritus, & tamen inuiti obediunt. Sed iam ex omnium istorum numero ponamus paucorum nomina & numerum
famulorum, quanti nobis ad operationem consuetam sufficiunt.
Schw. ?R- 9 s. 1+ R. 1>

Baciar 50 As tael 50 Chanael 30 Melcha 30
Thoac 50 Ramica 50 Fursiel 30 Tharas 30
Sequiel 50 Dubarus 50 Betasiel 30 Vuiel 30
Sadar 50 Armena 50
Terath 50 Albhadur 50
Roth. S. R. S. R. S. R. S.
Thariel 40 Lazaba 40 Lamas lOThurcal 10
Paras 40 Aleasy 40
Arayl 40 Sebach 40 Belsay 20 Sarach 20
Culmar 40 Quibda 40 Morael 20 Arepach 20
Habes nunc optime lector ex 50. principibus diumis sedecim cum famulis eorum 670. & ex 50. noctumis 14.
cum famulis 420. in numero, qui tibi sufficient ad omnes operationes tarn noctumas quam diumas. Cum autem
volueris operari per eos secundum horas intentas, elige ex ordine disposito quern volueris, & voca eum a
Septentrione (quoniam omnes ibi morantur) per istud Carmen.
[40]
ysiel afruano chameron fofiel onear Vemabi pamothon fruano Caspiel fufre bedarym bulifeor pean
Curmaby Layr Vaymeor pesarym adorcus odiel Vemabi peatha darsum laspheno deuior Camedonton phorsy
lasbenay to charmon dmson olnays, Venouym lulefin, peorso fabelrontos thumo. Calephoy Vem, nabelron bural
thorasyn chamoty Capelron.
Carmine rite & sub silentio completo, aderit spiritus vocatus. Committe secure arcanum, perferet referetque
committendum. Si vero noctumis operationibus praesidentes, vt solent plaerunq;, tardare videris: Carmine eos
viriliter iterando compellas, nihil metuens: te enim vt dominum reuereri cogentur.
Habeo secretum, quod nulli conjido perferendum,

huiusmodi.
Ono casum. Amicus est mihi quispiam nobilis & doctus, quern noui secreto necandu~ per sicarios quosdam
mercede conductos. Auisare palam non audeo, quia mihi periculosum: in causa familiari & secretiori, ne literae
in aliorum deueniant manus, timeo: homini, vt ore loquatur, confidere no praesumo: quia qui mecu~ est hodie,
crastino forsan contra me stabit: Itaq; ad consuetam confugio artem, cui quicquid commisero, fieri publicum,
etiam si ex inimico tentari contingeret, non formido.
Literas mitto familiares amico, in quibus nullum

formido periculum.
J_ VlMlximum nobilitatis ornamentum, Iustitiam Philosophiamqe: dedecus Impietatem & ignorantiam definit
vetustas: Quid enim pulchrius, quam literis virtutibusqe ornare nobile genus, quod militat. Hocplurimum
cceterrosque militantes complures nobilissimos viros reperimus, & noctibus actitauisse & diebus, vt armis
barnaros expugnare~t, rectitidine gentem suam literisqeerudirent. Horum exemplo Bumavv doctissime literas
humanitatis artesqe bonas euoluere non cessas armis & literis decor atus; & petares olim principes
sapientissimi consuerunt opes non thesauris suis includere, sedpotius, vsui literario conferre: honestissimum ad
foelicitatem tendentibus suffragium arbitrantes sapientice studium, quo ceternce retributionis beatitudo acquiratur.
Enimuerd scientia scripturarum principes omnibus venerabiles facit maximeqetimendos. Ignorantia
scripturarum viui hominis sepultura dicta ignominiam calamitatemqe horrendam principibus nobilibusqe afferre
consueuit. [41] Homo sine literis est Asinus bipes, vivusqe sepeliendus, immo sepultus. Maxine nobiles &
rempublicam gubernantes esse sapientes atqe notabiles scientia Uteraru- oportet, quarum ignorantia
tyrannide~ inducit. Amor quoqe literarum gesta principum inclyta nobiliumqe perpetuitati commendat.
Cernimus enim veteres philosophos principatus memoria obtinuisse, nominisqe immortalitate- consecutos plus
literis quam armis apud omnes homines sempiternam: plus enim literce, qua arma gloriosos, excellentes
sapientesqe tyrannos antiquos & principes reddiderunt, quorum memoriam laudumqe titulos immortalitate
donarunt. Adde quod Christianis studiu~ literaru~ summum & honestissimum euolandi ad Ccelum prcestat
adiumentu~. A scripturis enim contemplari incipimus diuinarum illustrationum coruscante-
honorabilemqe maiestatem, nobis alioquin inaccessibilem. Ita Henrice miles doctissime Uteris faueas, vt
rectitudine decoratus semper viuas. Vale, ex Spanheim, Idib. Martij. Anno M.D. w
Posteaquam has literas aliasve quaslibet amicus acceoerit in arte peritus; signo Raysielis cognito, prsemissis ex
more consuetis, as Septentrionem se vertat, & spiritum hoc carmine vocet.
ysiel myltran, fruano fiar chasmy clymarso pean Sayr pultho chulthusa medon vepursandly tusan axeyr
afflon. His dictis spiritus missus statim visibilis apparebit, referabitque tibi omnia & singula, quae mandaui ad
aurem. Et scias velim, quod nonnulli spiritus noctumis operationibus praesidentes in nocte non libenter veniunt
ad operationem, nisi maximis compellantur sacrame~tis & coniurationibus: qui tamen postquam venerunt
fueruntqe missi ad amicum, cito apparere consueuerunt & obedire vocanti, nisi forsan ipse, qualibet occasione
deceptus, aliquid negligeret in arte praeceptum.
CAP. XIV.
CVIVS PRINCEPS SVPREMVS VOCATVR
Symiel, que habitat ad Aquilonem, habens sub se principes 10. qui

prcesunt operationibus diurnis, cum famulis multis: quorum
officium est familiare secretum
perferre.
[42] VARTA decima mansio est ad Aquilonem, distans a principio Septentrionis 21.
gradibus, & modicu- amplius: cuius supremus Imperato est Symiel, qui habet sub se 10.
duces, qui praesunt operationibus diurnis, cu~ multis famulis eoru~. Operationib. a noctumis
multi praesunt duces, quorum certum numerum reperire non potul, quifamulos etia sub se
habent multos. Istorum officiu~ est nunciare inter amicos arcana secretissima, que nulli
hominu- sunt manifestanda in aetemum. Vt autem per eos operari possis, si necesse fuerit:
explicabo tibi ex diurnis decern, & ex noctumis totidem, & sufficientad praesens.
Schw. Roth. S. R. S. R. S. 5
Asmyel 60 Larael 60 Mafrus 70 Marianu 100
Chrubas 100 Achot 60 Apiel 30 Narzael 100
Vastos 40 Banier 90 Curiel 40 Murahe 30
Malgron 20 Dagiel 100 Molael 10 Richel 120
Romiel 80 Musor 110 Arafos 50 Nalael 130
Habes nunc principes decern nominatos pro actionibus diurnis cum multis subseruitoribus & 10. pro noctumis
operationibus etiam cu~ multis substitutis, per quos poteris operari secure & absq; periculo: modo sis in
Steganographia bene institutus. Na quicunque ad operatione~ huius artis non bene institutus, in praeceptis illius
accedere presumpserit: aut nihil proficiet, aut periculum vix euadet. Non enim omnibus obediunt principes. Tu
aute~ cum hac ipsa scientia volueris operari; praemissis rite praemittendis; te conuertas ad Aquilonem, & eo
modo, quo tibi tradidi, coniura ducem, vt veniat per istud Carmen.
Carmen ad Spiritus.
SYmiel mymo chamerony theor pasro adiueal fanerosthi sofear Carmedo Chamothiel peasor sositran
fabelrusv thymo pamerosy trelno chabelron chymo churmabo, asiel, peasor carmes nabevros toys Camalthonty.
His dictis eo quo necesse est modo, spiritus aderit abs te vocat' ad obediendu- in omnibus mandatis tuis, si fuerit
operatia per noctumos spiritus actitanda: & si cito no [43]apparuerint, non desistas propterea, sed vrgeas eos
repetitione carminis: & compulsi obedient.
Pro exemplo ponamus quodeunque arcanum nulli

penitus committendum.
Hi Abes aliquod negotium secretissimu- ad amicum, quod te & ipsum concemit: cuius manifestatio tibi &
illi perpetuum vel damnu- vel confusione- inferret. Certe nee Uteris tuto creditur ne ab aliquo legantur, nee
comittitur nuncio, qui diuulgabit in plures. Arte nostra vteris; sic & tu eris tutus, & amicus sciet arcanum.
Formemus ad hoc quas placuerit literulas, in nullo penitus suspectas.
Ioannes Trithemius Abbas Spanheimensis ordinis Sancti

Benedicti optimo adolescenti Iacobo Trithemio,
fratri charissmo, S. D.
I—tITERIS incumbens conserua humilitatem Cordis. Mores boni iuuenes decorant, efficiuntque nobilibus
clariores. Scientia literarum adornat iuuenem sanctitatem amantem sine moribus iustitice carebit honere
scientia, Adolescens vanitatibus vitijsqe immersus, sapientice contemptor, non diligit sapientiam veram, quam
virtutibus inquirendam esse memineris. Moribus decoratur institutio erudiendorum iuuenu-, quoniam sanctis
artibus confertur honor Ccelestis infructuosaqe scie-tia tormentis ceternis cruciabitur. Virtutibus & literis
scientia proficit: vtrumqe deficit vicijs maculatum. Sperne voluptates, vt experimento intelligas sapientice
veritatem. Vale.
Recipiens has literas in arte Steganographia peritus, mox, vt viderit characterem principis Symielis, quid sibi
faciendum sit, intelligendo percipit: vertensq; se, praemissis praemittendis, ad Aquilonem, coniurationem dicit.
Coniuratio.
SYmiel marlos chameron pyrcohi pean fruary fabelronti gaelto siargoti melaflor hialbra penor olefy
Aiulbrani ordu Casmeron omer vemabon. Completo carmine, spiritus missus apparens commissum sibi fideliter
implebit officium.
CAP. XV.
CVIVS SVPREMVS IMPERATOR EST ARMADIEL,

Steganographia, by Johannes Trithemius

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Steganographia, by Johannes Trithemius

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Steganographia, by Johannes Trithemius

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

16/10/2016 Steganographia, by Johannes Trithemius

Twilit Grotto -- Esoteric Archives Contents || Prev Steganographia || Next timeline

Steganographia (Secret Writing), by Johannes Trithemius. 1500.

The edition I have used is:

1579. Trithemius, Steganographie: Ars per occultam Scripturam

Location: London, British Library, printed books

Original page numbers are indicated like this: [16].

Cap VTT. Asiriel.

ARS PER OC.

Abbate Spanheimensi, & Magice Naturalis Magistro perfectissimo.

Philosophise Studiosorum publici iuris facta.

PHL* IOANNIS TRITHEMII AB-

batis Spanheimensis, Ordinis S. Beedicti,

SERENISSIMVM PRINCIPEM, DO-

MINVM PHILIPPVM, COMITEM PALATUNVM

Rheni, Ducem Bauarise, Sacrique Imperij Prin-

cipem Electorem, &c.

NTIQVISSIMOS Sapientes, quos Grceco sermone Philosophos appellamus, si quce vel

CVIVS CLAVIS ET OPERATIO TENETUR

SIT ISTAINTENTIO MENTIS SECRETA

alicuius principis, quam optat scire suum vasallum absentem.

3<6<r wcfVttfr fan m rcflkM / biir# rcNi'

j fptiir itf^o^fir jji^fim/ic

nomina & signa, nota subiecta.

Eurus. Camuel. 10. 10. 10. 10.0.

Euroauster. Aseliel. 10. 20. 10. 0.10.

Austafricus Gediel. 20. 20. 10.0. 10.0.

Fauonius. Maseriel. h-ir* 30. 30. 10.0. 0.10.

Occidens. Malgaras 30. 30. 0.30.210.

Chorus. Dorothiel. 40. 40. 0.40. 30.0.

Subcircius. Vsiel. y> 40. 40. 0.30. 0.0.

Circius. Cabariel. 50. 50. 80.0. 80.0.

Aquilo. Symiel. JUL*jut 10. 1000. 10. 100.

Vultumus. Baruchas. V**/

CVIVS PRINCEPS VOCATVR PADIEL

INTENTIONIS SECRETVM, QVOD NON

literis, sed Spiritibus secundae mansionis

ALIA ORATIO, CVIVS CONIVRATIO PA-

diel melion, parme, camiel busayr, ilnoma, veno-

CVIVS PRINCEPS CAMVEL, HABENS SVB

Schw. Roth. S. R. R. R. R. R. R. TR.

SIT ISTA MENTIS ME^E INTENTIO SE-

cretissima, quam per Spiritus praedictos velim

SIT ALIA FORMA SECRETORVMISTA

CVIVS PRINCEPS ASELIEL MORATVR AD

seruitoribus eorum: & praesunt his quce

Mariel 20 Cubiel 20 Asphiel 20 Melas 20 Nom. mb.

Charas 20 Aniel 20 Curiel 20 Sariel 20 Num. nig.

Pamiel 20 Asahel 20 Chamos 20 Othiel 20 Nom. nig.

Aratiel 20 Arean 20 Odiel 20 Bufar 20 Num. rub.

CVIVS PRINCEPS SVPREMVS, BARMIEL

PONAMVS SECRETVMREGIS, QVOD

non sit confidendum alicui quouis modo.

CVIVS SVPREMVS PRINCEPS GEDIEL

Naras Rantiel Sadiel Cirecas

HABEAS IN MENTE TVA TALE SE-

cretum, quod literis commendare non audes.

SIT FORMA LITERARVM ISTA VEL

alia; quam cum legerit, ire prohibeat.

memoria mortis, timor iudicij & nostrorum recordatio peccatorum.