Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

中國分裂論是一種意識形態論點,是認為中国未來將分裂成多個國家的看法。由多位政治人物、学者以及社运人士提出。[1][2][3]

国家通常因内外两种原因导致分裂。与中国分裂相关的假设中,内部分裂称中国解体[4]。外国政府干涉导致的分裂,则称肢解中国[5][6][7]

觀點

编辑

二國論

编辑

定義: 臺灣中華民國)、中國大陸中華人民共和國

七塊論

编辑

出自李登輝所著《台灣的主張》,其主張(於初版240頁起)大致有二點;第一是定義「台灣」為中華民國在臺灣,作為一個擁有政治及實際主權的政治實體存在;第二是提出將中國各地各地依照文化及發展程度分割為「臺灣西藏新疆蒙古東北等」七個部分。

二十七国论

编辑

民国初年,针对民国军阀割据的问题,中国学者提出多种主张来应对。1920年9月,毛澤東在《大公报》长沙版发表《湖南建设问题的根本问题—湖南共和国》一文,文中提出将中国分裂为二十七国的想法[8][9],他言到:[10]

“诸夏”论

编辑

民间历史学者劉仲敬認為中国应该解体为不同的民族国家。其思想被部分人士及其讀者總結為“諸夏主義”。有研究中国当代社会思潮的加拿大学者认为刘的这种对“区域主义”(regionalism)的推崇,包括对香港、西藏、新疆、臺灣等地的分裂活动的支持,对中国的未来极为危险。而有学者则严厉批评刘仲敬学说主张对中国的分裂,称其为“沐猴而冠的渣滓”[11][12]

2021年10月,多位海外学者联名投书华文媒体《熊猫时报》称,诸夏论是历史虚无主义。中国之所以为中国,是中华民族在形成过程中统一战胜了分裂,反而造就了中国历史。而刘的理论都建立在假设上,不以事实为根据,并凭空捏造幽燕国、大蜀民国、南粤、满洲国、吴越国等20个国家,已非单纯学术研究,而是将之变为推翻国家政权的理论武器。另外,李钧杰博士在接受采访称,刘仲敬的思维逻辑超越了戈尔巴乔夫,「他梦想着把中国大卸20块,甚至返祖到3000年前800诸侯那时去,这种研究结果不是很可笑吗?」,并指有关理论是无法实现的虚无幻想,也不会有哪个国家会接受[13][14][可疑][來源可靠?]

评论

编辑
  • 1957年8月6日至9日,越南共和國總統吳廷琰在與馬爾溫·利布曼英语Marvin Liebman會談時稱:“中共一旦失敗,亦不宜使國民政府再行統一中國,而應將中國分成多數小國,否則若中國統一強盛,越南終難獲得真正獨立。”[15]
  • 2012年10月在德國書業和平獎頒獎典禮上,作家廖亦武稱中國為「滅絕人性的血色帝國」、「地球災難的源頭」和「無限擴張的垃圾场”。他說:[16][17]

我也在這裡發佈這個帝國的死訊。因為它屠殺孩子,所以必須分裂。....
我們眼下的獨裁中國,在遠古先賢們所處的春秋至戰國前期,早已分裂成幾十個國家。幾百年裡,雖然相互吞併的戰火不斷,但國學界公認,這是迄今為止,無法超越的輝煌時代,政治、經濟、文化領域都異常活躍,言論異常自由,各類學術並駕齊驅,史稱「百家爭鳴」。....
以國家統一為名,中國歷史上的血案數不勝數。....國家統一,領土完整——獨裁統治的終極王牌,多少罪惡借此而公然大行其道。....
在古代,新疆、西藏、內蒙和臺灣,都是異域。....藏人為什麼要頻頻自焚呢?如果他們是一個與四川和雲南接壤的國家,不受到來自獨裁北京的彈壓,恐怕這個能歌善舞的高原種族永遠想不到要惹火燒身。
為了孩子不再死於無辜,這個帝國必須分裂;
為了母親不再無辜地失去孩子,這個帝國必須分裂。
為了中國各地的人們不再流離失所,淪為世界各地的累贅,這個帝國必須分裂。
為了葉落歸根,為了將來有人守護祖宗的墓園,這個帝國必須分裂。
為了全人類的和平和安寧,這個帝國必須分裂。

  • 2013年1月,廖亦武接受法国《费加罗报》采访时,当被问道:你怎么看未来几年中国的变化?他说“中国,这个帝国应该解体。我梦想,中国分裂成二十多个不同的小国。如果你看看中国的历史,分裂时期总体上比合一的时期长。而在分裂成几块的时期,中国的文化发出最强的光芒。也就是这段时期当中,中国出现了大思想家,如:老子孔子等人。我们为何需要忍受中国共产党?从来没有任何人投票选举出这些的领导人,所以他们不能代表任何人。不是这些领导人可以改变中国,而是由中国老百姓来改变中国。”[4]
  • 2017年中印军队洞朗对峙事件期间,印度杂志《今日印度》使用缺少西藏、台湾的中国地图。7月,中共官媒《环球时报》发表社评,《〈今日印度〉率全印度做梦肢解中国》。社评将此张地图视为“印度一些精英”的阿Q之举。社评表示,“假如中印想竞赛‘分裂对方’的话,印度一定会输得连内裤都不剩。中国倒是真有能力把它的东北部各邦给搞独立了”[7]
  • 学习时报编辑邓聿文在《德国之声》中文网、2019年的评论文章认为,认为进入21世纪后,中国社会思想由爱国主义民族主义主导。“海外反对派鼓吹肢解中国的主张”,加重了中国民众对国家分裂的担忧,反使中国政府获得支持,加强统治[5]

既然臺灣或海外急望統一的人士都不願意到大陸定居;既然北平連香港最起碼的民主都不能容忍;中共憑什麼指責別人遲疑不肯統一?如果中國大陸實施自由民主的制度,經濟條件符合現代化水準,那有中國人不願見到自己國家統一呢?外國人又如何干涉得了?所以中國統一問題的真正癥結還是出在中共本身,不在別人。這也就是為什麼中華民國政府一再強調:「只有中國問題,沒有臺灣問題」的根本原因。

  • 香港中文大学副教授,现国立中山大学副教授沈旭辉表示,如果按照“中国真正统一的定义”之一,即要统一中国历史上最大幅范围的领土(包括台灣等地)。那么“中国真正统一”其實只維持了81年——也就是1759年清代乾隆年間清廷平定大小和卓之乱开始,然后到1840年第一次鴉片戰爭爆發结束。按照这种地理的角度而言,中国分裂、分治是常態,統一的時間則非常短暫[19]
  • 英国皇家国际事务研究所副研究员海頓(Bill Hayton)接受德国之声采访时认为中国的现代民族国家构建是在19世纪末20世纪初,当时的知识分子和社会活动家鉴了欧洲的思想,用当时在欧洲很流行的观念来构建这个概念。另外中国民族主义者所描绘的“原始中国”只涉及黄河流域和长江流域,是今日中国的很小一部分,其余地方有不同而民族和国家。海顿表示[20]

一直有一个国家叫中国,有一个古老的单一的中华民族,这个观点是没有证据支持的。

  • 哈佛大学教授欧立德在2018年出版的《中国36问》中撰文评论表示各民族关于民族矛盾和分裂的认识并不一致,大多数汉人认为少数民族应该感谢政府对他们的经济、基础设施和社会的投入。有人拒绝承认这种恩惠,并大声抗议和进行暴力活动,在大多数普通市民眼中,这是大逆不道和不合情理的。但少数民族眼中对这个问题有完全不同的答案,他们承认政府对他们的各项投入使他们的生活有了实质性改善。但是他们会补充说,他们付出了巨大代价。政府没有兑现承诺,他们的语言和文化正在消失,他们无法按照自己的意愿信奉自己的宗教,而且他们只有很小甚至没有权力管理地方事务。他们无法在学校教授本民族的语言,以及按照自己意愿穿衣打扮,如果他们表示不满,他们就会遭到恐吓和监禁,另外他们中有人表示无法得到同工同酬和平等就业的机会。改革开放后大量汉人涌入当地,并在人口比例上超过少数民族,创造出的财富大部分流入汉人手中等都是造成分裂的原因。另外他们对中国民族主义复兴也没有多大兴趣[21]

相关作品

编辑

参考文献

编辑
  1. ^ 藏独思潮:从藏青会说起. [2021-12-11]. (原始内容存档于2016-03-08). 
  2. ^ 专访藏独领袖:“中间道路”和藏独不冲突. [2021-12-11]. (原始内容存档于2022-05-18). 
  3. ^ 點評中國:分裂中港台,分裂中國論. [2015-08-23]. (原始内容存档于2015-12-25). 
  4. ^ 4.0 4.1 珍妮特,采编、记录:卡罗琳·德马雷. 廖亦武:我梦想中国解体. 法国国际广播电台网站. 2013-01-22 [2021-11-23]. (原始内容存档于2021-11-23) (简体中文). 
  5. ^ 5.0 5.1 邓聿文. 客座评论:民意压力和现实制约下的北京抉择. 德国之声中文网. 2019-10-11 [2021-09-21]. (原始内容存档于2021-09-21) (简体中文). 然而,失去大陆民意的支持,北京政权就真的会风雨飘摇了[……]不错,有大陆民众希望北京政权明天就垮台,然而,也有很多民众虽然不喜欢或不满北京的统治方式,但认为现阶段它还不能崩溃,否则,中国就会分裂,民众就会在国家分裂中受难,已经获得的稳定和小康生活就会不复存在。不论这种对中国分裂后的想象和恐惧是否真实,但许多民众相信它会成为事实(就这一点来看,目前海外反对派鼓吹肢解中国的主张,只会加重民众对国家分裂的担忧,从而将他们推到北京的怀抱)。持此种看法的民众人数如果不比前者一样多,也不会少。对北京政权来说,这股民意是可以利用作为加强统治的力量[……] 
  6. ^ 李杨. 驻里约热内卢总领事李杨在巴西媒体发表署名文章《究竟是谁在威胁谁?》. 中华人民共和国外交部网站,来源:驻里约热内卢总领馆供稿. 2021-01-02 [2021-11-23]. (原始内容存档于2022-05-13) (简体中文). 美国还加紧对“台独”、“港独”、“疆独”、“藏独”等分裂势力的扶持利用,企图分裂肢解中国。为达此目的[……] 
  7. ^ 7.0 7.1 社评:《今日印度》率全印度做梦肢解中国. 环球网,来源:环球时报. 2017-07-27 [2021-09-21]. (原始内容存档于2022-03-08) (简体中文). 当下正值中印边界对峙,印度一些精英恨中国,可以理解。很想把中国的西藏和台湾给割掉,也不难体会。但是他们知道没本事实现这些,就画一张图,拿到杂志封面上“望梅止渴”,他们能阿Q到这种程度[……]印度怎么有能力砍掉中国的西藏和台湾呢?它把吃奶的力气都使出来也做不到。能帮印度人解这个气的,只有杂志编辑了。假如中印想竞赛“分裂对方”的话,印度一定会输得连内裤都不剩。中国倒是真有能力把它的东北部各邦给搞独立了,如果中国“很生气”,想那么干的话。[……] 
  8. ^ 毛泽东提建立“湖南共和国”为何会遭遇失败?. [2017-07-28]. (原始内容存档于2017-07-28). 
  9. ^ 博訊新聞 毛主張湖南共和國,中分為27國. [2015-08-23]. (原始内容存档于2015-03-06). 
  10. ^ 1920年9月3日,湖南《大公報》第二版專欄「湖南建設問題」
  11. ^ China’s Intellectual Dark Web And Its Most Active Fanatic. SupChina. 2019-03-13 [2019-03-16]. (原始内容存档于2019-03-15) (英语). 
  12. ^ 刘仲敬 一个沐猴而冠的渣滓. 长江杂谈. 2018-7.  [永久失效連結]
  13. ^ 郑青垣:虚无历史的危害性探讨,驳建立在假设基础上的刘仲敬“诸夏论”. 熊猫时报. 2021-10-25 [2022-03-30]. (原始内容存档于2022-03-29). 
  14. ^ 刘仲敬的“诸夏”论为何不能得逞?中华民族认同感有2000年文化积淀. 熊猫时报. 2021-10-24 [2022-03-30]. (原始内容存档于2022-03-29). 
  15. ^ 黃宗鼎. 「分裂國家」的「大局外交」:以中華民國對越之西、南沙交涉為例(1955~1975). 國史館館刊. 2015年, (第四十三期): 161 [2022-06-12]. (原始内容 (pdf)存档于2021-03-01). 
  16. ^ 廖亦武. 这个帝国必须分裂. 德国之声. [2022-12-23]. (原始内容存档于2015-05-01). 
  17. ^ 這個帝國必須分裂页面存档备份,存于互联网档案馆), 開放雜誌, 2012-11-05
  18. ^ 貳、臺海兩岸分裂分治的根源與本質. [2021-11-20]. (原始内容存档于2022-05-14). 
  19. ^ 【書評】中國「分裂」,才是「常態」?. [2021-11-20]. (原始内容存档于2021-11-20). 
  20. ^ 专访:历史是 “中国最重要的心理工具”. [2021-11-20]. (原始内容存档于2022-05-13). 
  21. ^ 中国民族关系紧张的根源是什么? (PDF). [2021-11-20]. (原始内容 (PDF)存档于2021-05-06). 
  22. ^ 《亞洲的智略》. 台灣: 遠流出版. ISBN 9573241706 (中文(臺灣)). 

參見

编辑