Si buscas “feminismo” en Google, las respuestas son claras. Las feministas somos mujeres feas, gordas y peludas que, como no podemos tener un hombre a nuestro lado, hemos decidido odiarlos a todos.
Pero no nos importa de qué nos acusen, preferimos ser culpables a quedarnos calladas.
Lo teníamos claro, queríamos nacer el 8 de marzo aprovechando el Día Internacional de la Mujer. Buscábamos posicionarnos en la mente de nuestras aliadas como “la asociación feminista, innovadora y estratégica” a través de un contenido relevante.
El feminismo no es una moda abanderada por las actrices de Hollywood; ni el morado es el color del año porque lo diga Pantone. El feminismo es un movimiento con una trayectoria de más de 3 siglos. Nuestra socióloga detectó la necesidad de contar la historia del movimiento y así decidimos hacerlo.
3 SIGLOS EN 3 MINUTOS
Nos pusimos a trabajar y de ahí surgió el concepto “Somos culpables”. Conseguimos el gancho perfecto para llegar a aliadas y detractores al mismo tiempo.
Nos apropiamos de los insultos que generalmente se usan en contra de las feministas y construimos el relato a partir de ahí.
Creación de la marca
En paralelo, la asociación se estaba gestando. Hubo que diseñar desde aspectos esenciales de la identidad gráfica corporativa, hasta la experiencia de las usuarias que decidiesen colaborar con la asociación.
Creación de la web
Yo me encargué de la coordinación de los contenidos, la arquitectura de la información y la traducción de todo ello en el diseño final, formando equipo con la directora de arte y la programadora.
es posible que la tesis de Anscombe (1977) sobre la mayoría silenciosa tenga alguna relación con el poder de grupos minoritarios muy argumentativos, como el ejemplo de las sufragistas, que finalmente imponen socialmente sus razones, Esta influencia de las minorías fue explicada por Moscovici (1976-1980) diferenciando el mero cumpli-miento (la aceptación externa o formal) del convencimiento, que más allá de la persuasión emocional o inicial, crea miembros, voluntarios, defensores, fans… apropiándose y localizando las razones y justificaciones de lo que inicialmente eran sólo opiniones minoritarias.
El complicado tema de la conversión es una de la claves del origen y de los sentidos más básicos de la noción de comunidad en todas las formas de clan, tribu,.. durante la larga etapa de la prehistoria.
Con la escritura, desde hace unos pocos miles de años hemos iniciado una andadura de 50 siglos, en los que la persuasión y el convencimiento han sido fundamentales para la construcción de imperios políticos e iglesias religiosas.
Desde la influencia genética u orgánica hasta las influencias funcionales o expertas hay toda una jerarquización y transformación de niveles y sentidos de la influencia de efecto inversos a la presión de los agentes y las industrias culturales que desde el poder explotan las tecnologías y las economías en la sociedad de masas, la sociedad de consumo y la sociedad digital.
La comunicación de las redes sociales en la era de los medios líquidos.
José Manuel Noguera Vivo 2018 Salamanca: Comunicación Social ediciones y publicaciones
Ligero y sesudo ensayo de 170 páginas que se cierran con conclusiones, no siempre previsibles, de unas entrevistas en profundidad a snapchatero, youtuber e instagramera y a un grupo discusión internacional sobre las preferencias, sentidos y cuidados identitarios en universitarios aficionados, o usuarios temporales, de redes digitales efímeras (snapchat, instastories, facebook messenger day & stories, twitter moments, whatsapp status, telegram…)
Al final con los “Diálogos con la generación efímera” (2018, p. 127) le preceden cinco capítulos a modo de secciones periodísticas que se cuestionan: la liquidez baumánica de las redes sociales más actuales, el consumo infiel, los medios líquidos, la cultura popular de lo efímero y esa política a la que nos están acostumbrando de la inmediatez eterna.
Muy completo y al día en su documentación, sin la farragosidad del típico texto de profesor académico. Se lee en un viaje de ida. Y da más que pensar que el penúltimo artículo sobre los nativos digitales y la generación millennial.
Obligatorio para el aprobado en competencias digitales básicas. Y no está de más para los veinteañeros interlocutores de esta obra. Aunque tengan la misma edad no están tan puestos como que los hablan con y en estas líneas.
El buen prólogo de Víctor Sampedro va como anillo al dedo a la pieza y continúa la campaña de dietética digital que nos interesa a muchos. Que aproveche.
“Alguien me dijo que el trap consiste en coger a los colegas con los que bebes y llevártelos contigo al escenario y a las portadas de revistas. Ellos te hacen ser quien eres. Si no hubiera conocido a alguno de esos colegas, no escucharía la música que escucho; y si no hubiera conocido a Marta Echaves [comisaria artística y amiga de la infancia], la portada de mi disco Ídolo no sería la que es. Prefiero alguien con buena actitud que alguien que solo tiene talento. Aunque si te llevas contigo a un colega, mejor que sepa hacer bien algo. Y si no sabe, que aprenda”.
Cómo ser tu propia marca, según C. Tangana “Muchos piensan que solo soy un gilipollas haciéndose el chulo”
