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About: Coffin home

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A coffin home (simplified Chinese: 义庄; traditional Chinese: 義莊; pinyin: yìzhuāng; Cantonese Yale: yih-jōng; Japanese: gisō (義荘)) is a temporary coffin depository where the coffins containing the cadavers of recently deceased people are temporarily stored while awaiting transport to the place of burial. The term is also loosely used to refer to bedspace apartments.

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  • A coffin home (simplified Chinese: 义庄; traditional Chinese: 義莊; pinyin: yìzhuāng; Cantonese Yale: yih-jōng; Japanese: gisō (義荘)) is a temporary coffin depository where the coffins containing the cadavers of recently deceased people are temporarily stored while awaiting transport to the place of burial. The term is also loosely used to refer to bedspace apartments. Yih-jong (義莊) literally means "mansion of righteousness" and originally referred to any charitable organization. These charities were typically established by prominent families to promote their standing in the community. The designation yih-jong was first used by Fan's Yih-Jong (范氏義莊), established by Song Dynasty imperial chancellor Fan Zhongyan in his hometown Suzhou. Emulating Fan's model, many prominent families founded yih-jongs between the Song and Qing dynasties to support their clansmen and local communities, offering charitable services such as orphanages, free schools, disaster relief, and mortuaries. The name yih-jong eventually became a euphemism for "coffin home" or "morgue" by the late 19th century. This is because they were the de facto undertakers of dead people whose next of kin could not be found or were too poor to afford funeral services, and provided temporary storage and transport of the coffins and bodies of emigrants who desired burial in their place of origin. The establishment of Tung Wah Coffin Home in Hong Kong in 1875, named "Tung Wah Yih Jong" (東華義莊) in Cantonese Chinese, firmly entrenched this euphemistic use. Coffin homes are primarily found in Greater China and places with substantial overseas Chinese populations. Most coffins that pass through the care of a coffin home are those of migrant workers who die in their place of work but who desired burial in their home villages. Coffin homes also provide temporary storage for deceased persons who are unable to afford a funeral or whose relatives cannot be located. (en)
  • 義荘(ぎそう)とは、宗族の維持のために設けられた土地及びその運営組織のこと。 「先憂後楽」の語で知られている宋の政治家范仲淹が故郷の蘇州に設けたのが最古の例(范氏義荘)と言われている。以後、華中や華南地域にこうした義荘が設定されるようになり、特に明清時代に盛んになった。現代でも台湾や香港の一部地域に存在している。 義荘の多くは官僚・士大夫・地主・商人などの富裕な族人の寄付あるいは死後の遺産を拠出して設置され、祭田・祀墓と並んで「族産」とも称せられた。運営にあたっては「義荘規矩」と呼ばれる運営規則が定められ、宗族の一員の中から管理者を選んで実際の運営に当たらせた。義荘運営の中心となるのは、義田と呼ばれる田地であり、これを外部の農民に小作させ、そこから得られる田租を収益として義倉に集めてそこから宗族中の生活困難者の生活費や婚嫁、喪葬、祭祀、勉学などの宗族内の互助事業の費用に充てた(ただし、宗族の中から特別の功労によって義荘に対する租税を免除されない限りは収益中から租税を納める必要がある)。 その運営形態からすれば、義荘は一種の地主経営であるが、あくまでも宗族内の互助目的としているため、宗族全体が地主であった(反対に宗族に属するものが、宗族の義田の小作人になることは望ましくなく、規矩で禁じる例もあった)。だが、その所有形態を如何に解釈するかには諸説ある。すなわち、義荘を一種の財団法人とみなす説、法人としての義荘と宗族に属する個々の一員による総有関係とする説、宗族の一員たちによる共有説や宗族の公有説などが存在する。 (ja)
  • 義莊是一種由宗族維護的民間慈善機構,最早为范仲淹在苏州设立的,開創中國民間慈善事業的典範。 舉凡扶幼、養老、婚嫁、喪葬、濟貧、救災、助學,義莊皆在其中發揮作用。 其後,義莊組織在江南地區盛行,特別是在明清時代在台灣和香港蓬勃發展。早期離鄉在外的遊子大都希望死後能夠返鄉安葬,義莊就提供一處暫時擺放棺木的地方。也有些客死異鄉的人,遺體因無人認領而安置在義莊,等待善心人士捐棺助葬。 (zh)
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  • 義莊是一種由宗族維護的民間慈善機構,最早为范仲淹在苏州设立的,開創中國民間慈善事業的典範。 舉凡扶幼、養老、婚嫁、喪葬、濟貧、救災、助學,義莊皆在其中發揮作用。 其後,義莊組織在江南地區盛行,特別是在明清時代在台灣和香港蓬勃發展。早期離鄉在外的遊子大都希望死後能夠返鄉安葬,義莊就提供一處暫時擺放棺木的地方。也有些客死異鄉的人,遺體因無人認領而安置在義莊,等待善心人士捐棺助葬。 (zh)
  • A coffin home (simplified Chinese: 义庄; traditional Chinese: 義莊; pinyin: yìzhuāng; Cantonese Yale: yih-jōng; Japanese: gisō (義荘)) is a temporary coffin depository where the coffins containing the cadavers of recently deceased people are temporarily stored while awaiting transport to the place of burial. The term is also loosely used to refer to bedspace apartments. (en)
  • 義荘(ぎそう)とは、宗族の維持のために設けられた土地及びその運営組織のこと。 「先憂後楽」の語で知られている宋の政治家范仲淹が故郷の蘇州に設けたのが最古の例(范氏義荘)と言われている。以後、華中や華南地域にこうした義荘が設定されるようになり、特に明清時代に盛んになった。現代でも台湾や香港の一部地域に存在している。 義荘の多くは官僚・士大夫・地主・商人などの富裕な族人の寄付あるいは死後の遺産を拠出して設置され、祭田・祀墓と並んで「族産」とも称せられた。運営にあたっては「義荘規矩」と呼ばれる運営規則が定められ、宗族の一員の中から管理者を選んで実際の運営に当たらせた。義荘運営の中心となるのは、義田と呼ばれる田地であり、これを外部の農民に小作させ、そこから得られる田租を収益として義倉に集めてそこから宗族中の生活困難者の生活費や婚嫁、喪葬、祭祀、勉学などの宗族内の互助事業の費用に充てた(ただし、宗族の中から特別の功労によって義荘に対する租税を免除されない限りは収益中から租税を納める必要がある)。 (ja)
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