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- Ocne (en grec antic Ὄκνος, Ocnos), va ser, segons la mitologia grega, un personatge simbòlic que es representava, a l'Hades, trenant una corda amb joncs, que una burra s'anava menjant. Ocne va ser en vida un home molt treballador que s'havia casat amb una dona malgastadora, i que es reproduïa la situació de pèrdua de la fortuna o de les possessions al Tàrtar. El veritable sentit de la llegenda se'ns escapa. En les representacions que ens han arribat, es veu a Ocne amb freqüència al costat d'una o més de les Danaides, castigades també a una feina inacabable, omplir una tina sense fons. (ca)
- Oknos (altgriechisch Ὄκνος Óknos, deutsch ‚der Zauderer‘) ist eine Figur der griechischen Mythologie. Oknos ist der Ehemann einer zügellosen und verschwenderischen Frau. Als Greis gehört Oknos zu den Verdammten des Hades. Im Tartaros muss er auf ewig ein Seil aus Binsen flechten, dessen fertiges Ende jedoch immer wieder von einer Eselin gefressen wird. Oknos soll im Leben ein fleißiger Mann gewesen sein, dessen Vermögen aber von seiner Frau schnell durchgebracht wurde, womit seine Situation im Tartaros der im Leben gleicht. Pausanias berichtet von Oknos in seiner Beschreibung der Lesche der Knidier des Polygnotos in Delphi, auf dem der Mythos wiedergegeben wird. Eine parallele Erzählung ist aus der altägyptischen demotischen Literatur bekannt. In der Zweiten -Erzählung sieht Setne in der Unterwelt einen flechtenden Mann, dessen Arbeit von einem Esel gefressen wird. Von seinem Sohn erfährt er, dass es sich um einen Mann handelt, der sich von seiner Frau bestehlen ließ. Ein ägyptischer Ursprung der Sage wird bereits bei Diodor erwähnt. Eine Variante des Mythos findet sich bei Apuleius, in der der Esel mit Holz beladen ist, das ständig von ihm herunterrutscht. In bildlichen Darstellungen erscheint Oknos häufig mit einer oder mehreren der Danaiden, die dazu verurteilt sind, Wasser in ein löchriges Fass zu schöpfen. Das Seil des Oknos flechten war eine ionische Redewendung für eine mühsame Arbeit, die nie enden will. Die Redewendung wurde jedoch von der Sisyphusarbeit verdrängt, die Ähnliches bedeutet und wie die Tantalusqualen aus dem Tartaros stammt. Anders als bei den anderen Insassen des Tartaros wird bei Oknos kein Verbrechen erwähnt, auf das sein Zustand zurückzuführen wäre. Der klassische Philologe und Epigraphiker Reinhold Merkelbach nimmt an, dass der Grund hierfür darin bestanden habe, dass Oknos des Ersuchens der Einweihung in die Mysterien von Eleusis säumig gewesen sei, was jedoch von keiner Quelle direkt unterstützt wird. Der klassische Philologe Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff sieht in Oknos’ Zustand die Strafe für „eine moralische Schwäche, den Mangel an Mut, die Scheu, sich dem, was er als Pflicht empfindet, zu entschließen“. Wilamowitz zufolge führe diese Charakterschwäche zwar „zuweilen zum guten, nämlich wenn sie von einer bösen tat zurückhält“, doch sei sie egoistisch, weil die Vermeidung von Hindernissen, welche „einen entschluss zu tätigem handeln“ erfordern, grundsätzlich niemandem helfe. Der Philosoph Norbert Wokart lehnt diese Auffassung hingegen ab und geht davon aus, dass Oknos, anders als die anderen Gestalten des Mythos, „nur als Bild oder reines Symbol“ existiere. Dieses weise gleichnishaft auf das Schaffende und Zerstörende sowie abstrakt auf die „zerbrechliche Balance zwischen Positivem und Negativem“ hin, da das Positive erst durch den Kontrast zum Negativen positiv werde. (de)
- Στην ελληνική και τη ρωμαϊκή μυθολογία με το όνομα `Οκνος είναι γνωστή μία θεότητα ή θνητός (αντιστοίχως) που προσωποποιούσε τη νωθρότητα, τη βραδύτητα και τη ματαιοπονία (πρβλ. τα επίθετα οκνός, οκνηρός). Ο `Οκνος μυθολογείται ως γιος της Μαντώς και του , ή ως γιος ή αδελφός του , ενώ αναφέρεται συχνά σε σχέση με τον `Αδη. Κατά την παράδοση ίδρυσε την πόλη Μάντοβα ή τη Φελσίνα (τη σημερινή Μπολόνια, Βιργίλιος Χ 198). Ο ζωγράφος Πολύγνωτος είχε απεικονίσει τον `Οκνο στη «Λέσχη των Κνιδίων» στους Δελφούς. Σε ανάγλυφο που βρίσκεται στο Βατικανό, ο θεός παριστάνεται ως μεσήλικας άνδρας που πλέκει ασταμάτητα ένα σκοινί, το οποίο κατατρώει συνεχώς ένας γάιδαρος που βρίσκεται δίπλα του. Η απασχόλησή του θυμίζει το μάταιο γέμισμα του «Πίθου των Δαναΐδων», μαζί με τις οποίες απεικονίζεται πολλές φορές ο `Οκνος. (el)
- En la mitología griega, Ocnos (en griego Ὄκνος, derivado de ὄκνος, “timidez, duda, vacilación”) es un personaje simbólico habitante del Hades, al que se representa trenzando continuamente una cuerda de juncos mientras una burra, a su vez, la va devorando. Se le suele identificar como hijo del rey Tiberino Silvio de Alba Longa, o bien del dios Tiberino (que suele ser considerarse como la apoteosis del primero), personificación y epónimo del río Tíber, y de la sacerdotisa Manto, hija del adivino Tiresias. Virgilio, y ciertas tradiciones posteriores, le atribuyen la fundación mítica de varias ciudades italianas (Bolonia, Cesena, Mantua, Perugia), así como, en España, diversos autores, de Francisco Tarafa en adelante, le presentan como responsable de la fundación de Madrid; la identificación con el Ocnos habitante del Hades no está del todo clara. Aparece mencionado en Pausanias: τὰ οὖν ἐς τοῦ Ὄκνου τὴν γυναῖκα ἐθέλουσιν αἰνίξασθαι τὸν Πολύγνωτον. οἶδα δὲ καὶ ὑπὸ Ἰώνων, ὁπότε ἴδοιέν τινα πονοῦντα ἐπὶ οὐδενὶ ὄνησιν φέροντι, ὑπὸ τούτων εἰρημένον ὡς ὁ ἀνὴρ οὗτος συνάγει τοῦ Ὄκνου τὴν θώμιγγα. Diodoro Sículo: τὴν δὲ περὶ τὸν Ὄκνον μυθοποιίαν δείκνυσθαι πλησίον κατά τινα πανήγυριν συντελουμένην, πλέκοντος μὲν ἑνὸς ἀνδρὸς ἀρχὴν σχοινίου μακράν, πολλῶν δ᾽ ἐκ τῶν ὀπίσω λυόντων τὸ πλεκόμενον. o Propercio: Occidat, immerita qui carpsit ab arbore uallum et struxit querulas rauca per ossa tubas, dignior obliquo funem qui torqueat Ocno, aeternusque tuam pascat, aselle, famem! «Trenzar la cuerda de Ocno» era una antigua expresión en dialecto jonio para describir una tarea tediosa que nunca se acaba.Una versión alternativa del mito le representa cargando leños en las alforjas de la dicha burra, leños que continuamente se le caen. (es)
- In Greek and Roman mythology, Ocnus /ˈɒknəs/ (Ancient Greek: Ὄκνος) or Bianor /baɪˈeɪnər/ (Ancient Greek: Βιάνωρ) was a son of Manto and Tiberinus Silvius, king of Alba Longa. He founded modern Mantua in honor of his mother. Alternatively, he was the son or brother of Auletes and founded Felsina (modern Bologna), Perusia or Cesena. Ocnus is thus a character or allegorical deity which personifies hesitation, frustration, delay and the wasting of time, thus symbolising the vicissitudes of human life consumed in unsuccessful efforts. (en)
- Nella mitologia greca e romana, Ocno (in greco Ὄκνος, in latino Ocnus), noto anche con il nome di Bianore, era il figlio del dio Tiberino e dell'indovina Manto. Secondo Virgilio fu il fondatore e primo re di Mantova: egli compare tra gli alleati etruschi di Enea nella guerra contro i Rutuli: (it)
- Oknos var i grekisk mytologi en gestalt i underjorden, som tänktes evigt fläta rep som ett åsnesto, som stod bredvid Oknos, åt upp. Okons arbete, som i antiken blev till ett ordspråk, framställdes i en berömd tavla av Polygnotos. (sv)
- Окн (Аукн, Окнос, др.-греч. Ὄκνος) — персонаж греческой и римской мифологии. Сын Тибра этрусского и Манто. Пришёл на помощь Энею. Основал Мантую, назвав её в честь матери. По другой версии, сын Авлета и основатель Фельзины (Бононии). После смерти Окнос был приговорен Аидом к вечному, бессмысленному труду в царстве мертвых. Так старик был наказан за то, что постоянно цеплялся за свою мелочную жизнь и медлил умирать (Ὄκνος в переводе с греческого означает «откладывающий на потом»). Согласно мифу, был обречен ходить по берегу и плести соломенный канат, который тут же съедала ослица, идущая следом. (ru)
- Окн (лат. Ocnus) — 1) син Манто, засновник Мантуї; 2) старий, що хотів ніколи не помирати. В Аїді був покараний тим, що плів линву, яку негайно з’їдав осел. (uk)
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- Ocne (en grec antic Ὄκνος, Ocnos), va ser, segons la mitologia grega, un personatge simbòlic que es representava, a l'Hades, trenant una corda amb joncs, que una burra s'anava menjant. Ocne va ser en vida un home molt treballador que s'havia casat amb una dona malgastadora, i que es reproduïa la situació de pèrdua de la fortuna o de les possessions al Tàrtar. El veritable sentit de la llegenda se'ns escapa. En les representacions que ens han arribat, es veu a Ocne amb freqüència al costat d'una o més de les Danaides, castigades també a una feina inacabable, omplir una tina sense fons. (ca)
- In Greek and Roman mythology, Ocnus /ˈɒknəs/ (Ancient Greek: Ὄκνος) or Bianor /baɪˈeɪnər/ (Ancient Greek: Βιάνωρ) was a son of Manto and Tiberinus Silvius, king of Alba Longa. He founded modern Mantua in honor of his mother. Alternatively, he was the son or brother of Auletes and founded Felsina (modern Bologna), Perusia or Cesena. Ocnus is thus a character or allegorical deity which personifies hesitation, frustration, delay and the wasting of time, thus symbolising the vicissitudes of human life consumed in unsuccessful efforts. (en)
- Nella mitologia greca e romana, Ocno (in greco Ὄκνος, in latino Ocnus), noto anche con il nome di Bianore, era il figlio del dio Tiberino e dell'indovina Manto. Secondo Virgilio fu il fondatore e primo re di Mantova: egli compare tra gli alleati etruschi di Enea nella guerra contro i Rutuli: (it)
- Oknos var i grekisk mytologi en gestalt i underjorden, som tänktes evigt fläta rep som ett åsnesto, som stod bredvid Oknos, åt upp. Okons arbete, som i antiken blev till ett ordspråk, framställdes i en berömd tavla av Polygnotos. (sv)
- Окн (лат. Ocnus) — 1) син Манто, засновник Мантуї; 2) старий, що хотів ніколи не помирати. В Аїді був покараний тим, що плів линву, яку негайно з’їдав осел. (uk)
- Στην ελληνική και τη ρωμαϊκή μυθολογία με το όνομα `Οκνος είναι γνωστή μία θεότητα ή θνητός (αντιστοίχως) που προσωποποιούσε τη νωθρότητα, τη βραδύτητα και τη ματαιοπονία (πρβλ. τα επίθετα οκνός, οκνηρός). Ο `Οκνος μυθολογείται ως γιος της Μαντώς και του , ή ως γιος ή αδελφός του , ενώ αναφέρεται συχνά σε σχέση με τον `Αδη. Κατά την παράδοση ίδρυσε την πόλη Μάντοβα ή τη Φελσίνα (τη σημερινή Μπολόνια, Βιργίλιος Χ 198). (el)
- Oknos (altgriechisch Ὄκνος Óknos, deutsch ‚der Zauderer‘) ist eine Figur der griechischen Mythologie. Oknos ist der Ehemann einer zügellosen und verschwenderischen Frau. Als Greis gehört Oknos zu den Verdammten des Hades. Im Tartaros muss er auf ewig ein Seil aus Binsen flechten, dessen fertiges Ende jedoch immer wieder von einer Eselin gefressen wird. Oknos soll im Leben ein fleißiger Mann gewesen sein, dessen Vermögen aber von seiner Frau schnell durchgebracht wurde, womit seine Situation im Tartaros der im Leben gleicht. Pausanias berichtet von Oknos in seiner Beschreibung der Lesche der Knidier des Polygnotos in Delphi, auf dem der Mythos wiedergegeben wird. (de)
- En la mitología griega, Ocnos (en griego Ὄκνος, derivado de ὄκνος, “timidez, duda, vacilación”) es un personaje simbólico habitante del Hades, al que se representa trenzando continuamente una cuerda de juncos mientras una burra, a su vez, la va devorando. Aparece mencionado en Pausanias: τὰ οὖν ἐς τοῦ Ὄκνου τὴν γυναῖκα ἐθέλουσιν αἰνίξασθαι τὸν Πολύγνωτον. οἶδα δὲ καὶ ὑπὸ Ἰώνων, ὁπότε ἴδοιέν τινα πονοῦντα ἐπὶ οὐδενὶ ὄνησιν φέροντι, ὑπὸ τούτων εἰρημένον ὡς ὁ ἀνὴρ οὗτος συνάγει τοῦ Ὄκνου τὴν θώμιγγα. Diodoro Sículo: o Propercio: Occidat, immerita qui carpsit ab arbore uallum (es)
- Окн (Аукн, Окнос, др.-греч. Ὄκνος) — персонаж греческой и римской мифологии. Сын Тибра этрусского и Манто. Пришёл на помощь Энею. Основал Мантую, назвав её в честь матери. По другой версии, сын Авлета и основатель Фельзины (Бононии). (ru)
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