| dbo:abstract
|
- Spolia opima és un terme llatí que es podria traduir com a rics espolis o trofeus i que fa referència a l'armadura, armes i altres efectes que un general de l'antiga Roma es quedava com a trofeu de guerra després d'haver vençut el general enemic en un combat singular en el qual només haguessin participat ells dos. A pesar que entre els romans existien altres trofeus i condecoracions de gran valor (com els estendards o els esperons de les naus enemigues), els spolia opima eren considerats com el trofeu més honorable que es podia obtenir, i concedia una gran fama al general que l'obtenia. A través del curs de la història de Roma, els romans només van reconèixer tres casos en els quals els spolia opima haguessin estat atorgats a un general. El primer cas va ser el de Ròmul i Rem enfront d'Acró, rei dels Caenins. El segon va ser Aule Corneli Cos, que el va guanyar després de derrotar Lar Tolumni, rei de Veïs. El tercer i últim el va merèixer Marc Claudi Marcel, després de derrotar a Virdomar, rei dels gesats. En ser les dues primeres figures personatges llegendaris, es podria dir que el cas de Marc Claudi Marcel és l'únic constatat en el qual un personatge romà va ser mereixedor de l'honor. (ca)
- Spolia opima („ bohatá kořist “) bylo brnění, zbraně a další efekty, které starověký římský generál svlékl z těla nepřátelského generála zabitého v souboji těchto dvou generálů v bitvě. Spolia opima byla považována za nejvyšší z několika dalších válečných vyznamenání, které mohl velitel získat a to včetně nepřátelských vojenských norem. Po celou existenci starověkého Říma toto vyznamenání získali jen tři generálové. Precedentem byl Romulův souboj s Acronem (král Caenine), kterého zabil a zbavil zbroje po znásilnění sabinských žen. Ve druhém případě získal vyznamenání od Lara Tolumnia, krále Veientes, během pátého století před naším letopočtem. Třetí a historicky nejzachovalejší událost nastala před druhou punskou válkou, kdy Marcus Claudius Marcellus (konzul 222 př. n. l.) Svlékl keltského válečníka , krále . Nero Claudius Drusus, římský generál prvního století před naším letopočtem, během svých kampaní vyhledával germánské náčelníky, kterým by mohli čelit v souboji. Zdroje naznačují, že se mu mohlo podařit spolia opima. Obřad spolia opima byl rituálem státního náboženství, který měl napodobovat archaické obřady prováděné zakladatelem Říma Romulem. Vítěz připevnil svléknutou zbroj na kmen dubu, odnesl ji sám v průvodu na Kapitol a zasvětil ji v . (cs)
- Spolia opima (lateinisch für reiche Beute, Nominativ Plural zu lateinisch spolium, Beute, Raub und opimus, fett, reich, übertr. (erbeutete) Feldherrnrüstung) ist in der Zeit der Römischen Republik die Bezeichnung für eine durch den römischen Heerführer eigenhändig im Zweikampf erbeutete Rüstung eines besiegten feindlichen Feldherrn. Die Beutestücke wurden unterteilt in prima, secunda und tertia spolia, also Beutestücke ersten, zweiten und dritten Ranges, die dementsprechend entweder dem Iuppiter Feretrius, dem Mars oder dem Quirinus geweiht wurden. In der römischen Geschichte gelang das Erbeuten der Rüstung eines feindlichen Anführers durch einen römischen Heerführer nur Romulus gegen Acron, Aulus Cornelius Cossus gegen Lars Tolumnius und Marcus Claudius Marcellus gegen Viridomarus. Den Anspruch des Marcus Licinius Crassus (eines Enkels des gleichnamigen Triumvirs), nach einem Sieg über den Anführer der Bastarner im Jahr 29 v. Chr. ebenfalls die spolia opima zu weihen, wies Augustus zurück, weil Crassus nicht der oberste Befehlshaber gewesen sei, sondern nur Unterfeldherr des Augustus. (de)
- Les dépouilles opimes (en latin : spolia opima) sont les trophées (armes et pièces d'armure) pris par un général romain sur un chef ennemi tué en combat singulier dont la consécration constitue l'honneur suprême pour le général victorieux, conférant un prestige plus important encore que la célébration d'un triomphe. Selon la tradition, cet honneur n'a été décerné que trois fois dans toute l'histoire romaine, la première fois à Romulus en 748 av. J.-C., la deuxième fois à Aulus Cornelius Cossus en 437 av. J.-C. et la troisième et dernière fois à Marcus Claudius Marcellus en 222 av. J.-C. (fr)
- Spolia opima es un término latino que se podría traducir como ricos espolios o trofeos y que hace referencia a la armadura, armas y otros efectos que un general de la antigua Roma se quedaba como trofeo de guerra tras haber vencido al general enemigo en un combate singular en el que sólo hubiesen participado ellos dos. (es)
- The spolia opima ("rich spoils") were the armour, arms, and other effects that an ancient Roman general stripped from the body of an opposing commander slain in single combat. The spolia opima were regarded as the most honourable of the several kinds of war trophies a commander could obtain, including enemy military standards and the peaks of warships. For the majority of the city's existence, the Romans recognized only three instances when spolia opima were taken. The precedent was imagined in Rome's mythical history, which tells that in 752 BC Romulus defeated and stripped Acron, king of the Caeninenses, following the Rape of the Sabine Women. In the second instance, Aulus Cornelius Cossus obtained the spolia opima from Lars Tolumnius, king of the Veientes, during Rome's semi-legendary fifth century BC. The third and most historically grounded occurred before the Second Punic War when Marcus Claudius Marcellus (consul 222 BC) galloped forward beyond his battle line and speared the Celtic warrior Viridomarus, a king of the Gaesatae, before stripping him of his armour on the battlefield. The ceremony of the spolia opima was a ritual of state religion that was supposed to emulate the archaic ceremonies carried out by the founder Romulus. The victor affixed the stripped armor to the trunk of an oak tree, carried it himself in a procession to the Capitoline, and dedicated it at the Temple of Jupiter Feretrius. To dedicate the spoils to Jupiter Feretrius, one needed be the commander of a Roman army. Thus, Titus Manlius Torquatus, Valerius Corvus and Scipio Aemilianus, though they all slew enemy leaders in single combat (the first two against Gauls and Aemilianus against a king in Hispania), were not considered to have won the spolia opima. (en)
- スポリア・オピーマ（ラテン語: spolia opima）は、古代ローマの軍人が受けた最高にして最も神聖な栄誉・勲章。他部族の王もしくは最高指揮官を一騎討ちで倒したローマの軍人（正式には最高指揮官）に認定され、相手の将軍からはぎとった鎧そのものを勲章とし、主神ユーピテル、特にカピトリヌスの丘に祀られるユーピテル・フェレトリウス（Jupiter Feretrius）という神格に奉献された。 公式にこの栄誉を顕彰された軍人は、伝説を含めてもわずか3人で、実在が確実な人物は紀元前3世紀の「ローマの剣」マルクス・クラウディウス・マルケッルスただ一人である。公的には認知されていないものの、紀元前1世紀のマルクス・リキニウス・クラッスス（同名の大政治家の孫）も同様の功績を残している。 (ja)
- Spolia opima (łac. „świetne łupy”) – zwyczaj wojenny w republikańskim Rzymie. Zgodnie z nim osoba, która pokonała w bezpośrednim pojedynku wodza wrogiej armii, dostępowała zaszczytu złożenia ściągniętej z jego ciała zbroi oraz reszty rynsztunku w świątyni Jowisza Feretrejskiego na Kapitolu. Tradycja wywodziła zwyczaj spolia opima z samych początków Rzymu, kiedy to Romulus miał pokonać w pojedynku sabińskiego króla Akrona i zabrać jego zbroję. W rzeczywistości zwyczaj ten miał prawdopodobnie znacznie starsze pochodzenie i wywodził się z jakichś archaicznych rytuałów. Poza Romulusem zaszczytu spolia opima dostąpiło zaledwie dwu wodzów w historii Rzymu: w 428 p.n.e. pokonawszy króla Wejów i w 222 p.n.e. Marcellus po pokonaniu wodza Galów Wiridomarusa. W 29 p.n.e. podobny zaszczyt miał przypaść prokonsulowi Macedonii Markowi Licyniuszowi Krassusowi za pokonanie wodza Bastarnów, odbycie triumfu zostało jednak zablokowane przez Oktawiana Augusta pod zarzutem, iż Krassus nie był samodzielnym dowódcą armii, wobec czego nie przysługuje mu taki honor. (pl)
- De Spolia opima (Nederlands:Schitterende buit) was in de oudheid de wapenuitrusting (schild, bepantsering, zwaard) van een vijandelijke bevelhebber. Voor een Romeinse generaal was het in een tweegevecht doden van de vijandige leider en vervolgens zijn wapenuitrusting af te nemen de grootste militaire eer die verkregen kon worden. Deze daad diende door de Romeinse senaat erkend te worden, waarna de Spolia opima in de oude Tempel van Jupiter Feretrius op de Capitolijn aan de oppergod Jupiter gewijd kon worden. Hoewel veel eerzuchtige generaals hun leven waagden om deze eer te behalen zijn er in de geschiedenis van het Romeinse Rijk maar drie wijdingen van de Spolia opima bekend. De eerste was van de legendarische stichter van de stad Romulus, die koning Acron van Caenina had gedood. Het is echter sterk de vraag of Romulus wel echt heeft bestaan en of deze wijding dus heeft plaatsgevonden. De volgende generaal was Aulus Cornelius Cossus, die consul was in 428 v.Chr. en Lars Tolumnius, de koning van Veii, had verslagen. Ook van deze wijding is het twijfelachtig of hij ooit echt plaatsvond, de Romeinse geschiedschrijving begon pas rond 200 v.Chr. en er bestaan geen contemporaine bronnen van voor deze tijd. De laatste wijding (en de enige waar niet aan wordt getwijfeld) was die van Marcus Claudius Marcellus, een van de belangrijkste Romeinse generaals tijdens de Tweede Punische Oorlog. In 222 v.Chr. doodde hij persoonlijk koning Viridomarus van de Insubriërs, waarna hij diens wapenuitrusting afnam. In 29 v.Chr. maakte , de kleinzoon van de beroemde triumvir, ook aanspraak op erkenning van zijn Spolia opima. Hij had tijdens een succesvolle veldtocht tegen de Bastarnen koning Deldo gedood en diens wapenuitrusting afgenomen. In deze jaren werkte de leider van de staat, Octavianus, aan de consolidatie van zijn macht en hij wilde niet toestaan dat een andere Romein dan hij deze uitzonderlijke eer verkreeg en hem daarmee in aanzien kon overtreffen. Onder aanvoering van het feit dat Crassus slechts onder leiding van de opperbevelhebber Octavianus zou hebben gevochten, werd hem de wijding van de wapenuitrusting in de Tempel van Jupiter Feretrius geweigerd. Crassus mocht nog wel een triomftocht houden, maar zijn militaire carrière was daarna voorbij. (nl)
- Spolia opima (in latino letteralmente "bottino abbondante", dove il termine Ops significa appunto ricchezza) si riferisce all'armatura, alle armi e agli altri effetti che un generale romano aveva tratto come trofeo dal corpo del comandante nemico ucciso in singolar tenzone, e che dovevano essere offerte nel tempio di Giove Feretrio sul Campidoglio. Benché i Romani riconoscessero e mettessero in mostra altre specie di trofei - quali le insegne ed i rostri delle navi nemiche -, gli spolia opima erano considerati quelli più onorevoli da vincere e che davano maggior fama a chi li conquistava. (it)
- Spolia opima ("espólios ricos") eram as armas, a armadura e outros pertences que um antigo general romano retirava do corpo de um comandante inimigo assassinado em combate corpo a corpo. Era considerada o mais honrado entre os diversos troféus de guerra que um comandante poderia obter, que incluía e proas de navios. (pt)
- Spolia opima (тучные доспехи) — особо почётный трофей, приносимый в дар Юпитеру Феретрийскому полководцем, получившим право на триумф. Такой дар мог преподнести командующий войском (царь или консул), лично убивший в поединке вражеского полководца и снявший с него доспехи и оружие, которые и приносились в дар Юпитеру. Несмотря на то, что римляне признавали и выставляли и другие виды трофеев — например, штандарты и носы вражеских кораблей — spolia opima считался наиболее почётным трофеем и приносил огромную славу завоевавшему его. Таких случаев в истории Рима было лишь три:
* Ромул победил ценинского царя Акрона;
* Военный трибун с консульской властью Авл Корнелий Косс в 437 году до н. э. победил царя города Вейи Ларса Толумния;
* Консул Марк Клавдий Марцелл в 222 году до н. э. победил царя инсубров Вертомара (Бритомарта). Четвёртым должен был стать проконсул Марк Лициний Красс, убивший в 29 году до н. э. в бою царя бастарнов Дельдона, но Октавиан Август, боявшийся, что такая великая слава сделает Красса опасным соперником, под надуманными предлогами запретил ему посвящать доспехи. По мнению античных авторов, ещё три военачальника совершили сходные подвиги, убив в поединках вражеских вождей:
* Тит Манлий Торкват в 361 году до н. э. убил знатного галла в поединке на мосту через реку Аниен.
* Военный трибун Марк Валерий Корв в 349 году до н. э. убил вождя сенонов в ходе войны в Помптинской области.
* Военный трибун Сципион Эмилиан в 151 году до н. э. в Испании убил вражеского вождя при осаде города ваккеев . Однако все они воевали под ауспициями других полководцев, и потому не имели права посвятить в храм вражеские доспехи. К тому же в отношении первых двух случаев у древних авторов нет единства: Валерий Максим и Авл Геллий называют противников римлян вождями, а Тит Ливий — просто отборными воинами. В каком ранге был Манлий Торкват, римские авторы не сообщают. Возможно, еще одним в этом списке мог бы стать Друз Старший, который во время кампании в Германии в 12-9 гг. до н.э. постоянно искал на поле битвы (таких эпизодов было не меньше 3-х) германских вождей и предводителей, чтобы лично с ними сразиться. Источники неоднозначны, но предполагают, что он потенциально мог захватить spolia opima у германского вождя, став таким образом четвертым и последним римлянином, удостоенным этой чести. Однако, независимо от того, действительно ли он смог сразиться с ними в бою, его безвременная смерть помешала ему пройти официальную церемонию их посвящения в храм. Примечательно, что после смерти Друза Август положил лавры не в Храм Юпитера Оптимуса Максима, как он это делал раньше, а в Храм Юпитера Феретрийского. Дж.У. Рич предполагает, что это действие было сделано в подтверждение памяти Друза и если бы Друз был жив, то он сам бы поместил в храме spolia opima. (ru)
- Spolia opima («споліа опіма», з лат. — «багата здобич») — особливо почесний трофей, принесений в дар Юпітеру Феретрійскому полководцем, який отримав право на тріумф. Такий дар міг піднести командувач військом (цар або консул), що особисто вбив в поєдинку ворожого полководця і зняв з нього обладунки та зброю, які й приносилися в дар Юпітеру. Незважаючи на те, що римляни визнавали і виставляли і інші види трофеїв — наприклад, штандарти і носи ворожих кораблів — spolia opima вважався найбільш почесним трофеєм і приносив величезну славу особі, котра його завоювала. Таких випадків в історії Риму було лише три:
* Ромул переміг царя Акрона;
* Військовий трибун з консульською владою Авл Корнелій Косс в 437 році до н. е. переміг Ларса Толумнія, царя міста Вейї;
* Консул Марк Клавдій Марцелл в 222 році до н. е. переміг царя племені Вертомара (Брітомарта). Четвертим мав стати проконсул Марк Ліциній Красс, який убив в 29 році до н. е. в бою царя бастарниів Дельдона, але Октавіан Август, який боявся, що така велика слава зробить Красса небезпечним суперником, під надуманими приводами заборонив йому присвячувати обладунки. На думку античних авторів, ще три воєначальника зробили подібні подвиги, вбивши в поєдинках ворожих вождів:
* Тит Манлій Торкват в 361 році до н. е. вбив знатного гала в поєдинку на мосту через річку ;
* Військовий трибун Марк Валерій Корв в 349 році до н. е. вбив вождя племені сенонів в ході війни в ;
* Військовий трибун Публій Корнелій Сципіон Еміліан в 151 році до н. е. в Іспанії при облозі міста (сучасне Вільянуева-дель-Кампо) вбив ворожого вождя ваккеїв. Однак всі вони воювали під командуванням інших полководців, а тому не мали права присвятити ворожі обладунки. До того ж щодо перших двох випадків у стародавніх авторів немає єдності: Валерій Максім і Авл Геллій називають супротивників римлян вождями, а Тит Лівій — просто видатними воїнами. У якому ранзі був Тит Манлій Торкват, римські автори не повідомляють. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Les dépouilles opimes (en latin : spolia opima) sont les trophées (armes et pièces d'armure) pris par un général romain sur un chef ennemi tué en combat singulier dont la consécration constitue l'honneur suprême pour le général victorieux, conférant un prestige plus important encore que la célébration d'un triomphe. Selon la tradition, cet honneur n'a été décerné que trois fois dans toute l'histoire romaine, la première fois à Romulus en 748 av. J.-C., la deuxième fois à Aulus Cornelius Cossus en 437 av. J.-C. et la troisième et dernière fois à Marcus Claudius Marcellus en 222 av. J.-C. (fr)
- Spolia opima es un término latino que se podría traducir como ricos espolios o trofeos y que hace referencia a la armadura, armas y otros efectos que un general de la antigua Roma se quedaba como trofeo de guerra tras haber vencido al general enemigo en un combate singular en el que sólo hubiesen participado ellos dos. (es)
- スポリア・オピーマ（ラテン語: spolia opima）は、古代ローマの軍人が受けた最高にして最も神聖な栄誉・勲章。他部族の王もしくは最高指揮官を一騎討ちで倒したローマの軍人（正式には最高指揮官）に認定され、相手の将軍からはぎとった鎧そのものを勲章とし、主神ユーピテル、特にカピトリヌスの丘に祀られるユーピテル・フェレトリウス（Jupiter Feretrius）という神格に奉献された。 公式にこの栄誉を顕彰された軍人は、伝説を含めてもわずか3人で、実在が確実な人物は紀元前3世紀の「ローマの剣」マルクス・クラウディウス・マルケッルスただ一人である。公的には認知されていないものの、紀元前1世紀のマルクス・リキニウス・クラッスス（同名の大政治家の孫）も同様の功績を残している。 (ja)
- Spolia opima (in latino letteralmente "bottino abbondante", dove il termine Ops significa appunto ricchezza) si riferisce all'armatura, alle armi e agli altri effetti che un generale romano aveva tratto come trofeo dal corpo del comandante nemico ucciso in singolar tenzone, e che dovevano essere offerte nel tempio di Giove Feretrio sul Campidoglio. Benché i Romani riconoscessero e mettessero in mostra altre specie di trofei - quali le insegne ed i rostri delle navi nemiche -, gli spolia opima erano considerati quelli più onorevoli da vincere e che davano maggior fama a chi li conquistava. (it)
- Spolia opima ("espólios ricos") eram as armas, a armadura e outros pertences que um antigo general romano retirava do corpo de um comandante inimigo assassinado em combate corpo a corpo. Era considerada o mais honrado entre os diversos troféus de guerra que um comandante poderia obter, que incluía e proas de navios. (pt)
- Spolia opima és un terme llatí que es podria traduir com a rics espolis o trofeus i que fa referència a l'armadura, armes i altres efectes que un general de l'antiga Roma es quedava com a trofeu de guerra després d'haver vençut el general enemic en un combat singular en el qual només haguessin participat ells dos. A pesar que entre els romans existien altres trofeus i condecoracions de gran valor (com els estendards o els esperons de les naus enemigues), els spolia opima eren considerats com el trofeu més honorable que es podia obtenir, i concedia una gran fama al general que l'obtenia. (ca)
- Spolia opima („ bohatá kořist “) bylo brnění, zbraně a další efekty, které starověký římský generál svlékl z těla nepřátelského generála zabitého v souboji těchto dvou generálů v bitvě. Spolia opima byla považována za nejvyšší z několika dalších válečných vyznamenání, které mohl velitel získat a to včetně nepřátelských vojenských norem. Obřad spolia opima byl rituálem státního náboženství, který měl napodobovat archaické obřady prováděné zakladatelem Říma Romulem. Vítěz připevnil svléknutou zbroj na kmen dubu, odnesl ji sám v průvodu na Kapitol a zasvětil ji v . (cs)
- Spolia opima (lateinisch für reiche Beute, Nominativ Plural zu lateinisch spolium, Beute, Raub und opimus, fett, reich, übertr. (erbeutete) Feldherrnrüstung) ist in der Zeit der Römischen Republik die Bezeichnung für eine durch den römischen Heerführer eigenhändig im Zweikampf erbeutete Rüstung eines besiegten feindlichen Feldherrn. Die Beutestücke wurden unterteilt in prima, secunda und tertia spolia, also Beutestücke ersten, zweiten und dritten Ranges, die dementsprechend entweder dem Iuppiter Feretrius, dem Mars oder dem Quirinus geweiht wurden. (de)
- The spolia opima ("rich spoils") were the armour, arms, and other effects that an ancient Roman general stripped from the body of an opposing commander slain in single combat. The spolia opima were regarded as the most honourable of the several kinds of war trophies a commander could obtain, including enemy military standards and the peaks of warships. (en)
- Spolia opima (łac. „świetne łupy”) – zwyczaj wojenny w republikańskim Rzymie. Zgodnie z nim osoba, która pokonała w bezpośrednim pojedynku wodza wrogiej armii, dostępowała zaszczytu złożenia ściągniętej z jego ciała zbroi oraz reszty rynsztunku w świątyni Jowisza Feretrejskiego na Kapitolu. Tradycja wywodziła zwyczaj spolia opima z samych początków Rzymu, kiedy to Romulus miał pokonać w pojedynku sabińskiego króla Akrona i zabrać jego zbroję. W rzeczywistości zwyczaj ten miał prawdopodobnie znacznie starsze pochodzenie i wywodził się z jakichś archaicznych rytuałów. (pl)
- De Spolia opima (Nederlands:Schitterende buit) was in de oudheid de wapenuitrusting (schild, bepantsering, zwaard) van een vijandelijke bevelhebber. Voor een Romeinse generaal was het in een tweegevecht doden van de vijandige leider en vervolgens zijn wapenuitrusting af te nemen de grootste militaire eer die verkregen kon worden. Deze daad diende door de Romeinse senaat erkend te worden, waarna de Spolia opima in de oude Tempel van Jupiter Feretrius op de Capitolijn aan de oppergod Jupiter gewijd kon worden. (nl)
- Spolia opima (тучные доспехи) — особо почётный трофей, приносимый в дар Юпитеру Феретрийскому полководцем, получившим право на триумф. Такой дар мог преподнести командующий войском (царь или консул), лично убивший в поединке вражеского полководца и снявший с него доспехи и оружие, которые и приносились в дар Юпитеру. Несмотря на то, что римляне признавали и выставляли и другие виды трофеев — например, штандарты и носы вражеских кораблей — spolia opima считался наиболее почётным трофеем и приносил огромную славу завоевавшему его. Таких случаев в истории Рима было лишь три: (ru)
- Spolia opima («споліа опіма», з лат. — «багата здобич») — особливо почесний трофей, принесений в дар Юпітеру Феретрійскому полководцем, який отримав право на тріумф. Такий дар міг піднести командувач військом (цар або консул), що особисто вбив в поєдинку ворожого полководця і зняв з нього обладунки та зброю, які й приносилися в дар Юпітеру. Незважаючи на те, що римляни визнавали і виставляли і інші види трофеїв — наприклад, штандарти і носи ворожих кораблів — spolia opima вважався найбільш почесним трофеєм і приносив величезну славу особі, котра його завоювала. (uk)
|
