| dbo:abstract
|
- الاتحادية أو وحدة الوجود مذهب فلسفي يقول بأن الله والطبيعة حقيقة واحدة، وأن الله هو الوجود الحق، ويعتبرون الله صورة هذا العالم المخلوق، أما مجموع المظاهر المادية فهي تعلن عن وجود الله دون أن يكون لها وجود قائم بذاته. وهي فكرة قديمة أعاد إحيائها بعض المتصوفة من أمثال: ابن عربي، وابن الفارض وابن سبعين والتلمساني والذين تأثروا بالفلسفة الأفلاطونية المحدثة وفلسفة الرواقيين. ولقد نادى بوحدة الوجود بعض فلاسفة الغرب من أمثال سبينوزا وهيغيل. (ar)
- Wahdat al-wudschūd (arabisch وحدة الوجود, DMG waḥdat al-wuǧūd ‚Einheit des Seins‘) ist ein Begriff aus der islamischen Philosophie. Als Begründer gilt dabei Muhyī d-Dīn Ibn ʿArabī. Diese Art der Gottesbetrachtung wird vor allem dem Sufismus zugeschrieben (siehe auch den Artikel Tauhīd). Die mystische Lehrrichtung bzw. Schule wird als Wudschūdiyya (arabisch وجودية, DMG wuǧūdiyya) bezeichnet. Nach dieser Auffassung ist das Universum ein Teil Gottes. Mit anderen Worten: Gott wird als die einzige Wahrheit betrachtet, und alle Existenz existiert als Teil von Gott. Nach diesem Glauben ist die ganze Schöpfung von Gott aus dem Nichts (عدم, DMG ʿadam ‚Nichtexistenz‘) zum Existieren (وجود, DMG wuǧūd ‚Existenz‘) gebracht worden. Die Lehre orientierte sich an der mystischen Lehre des andalusischen Sufi-Mystikers und Philosophen Ibn Arabi (1165–1240) und wurde ihm zugeschrieben, von ihm selbst wurde der Begriff jedoch nicht verwendet. Tatsächlich wurde sie bereits ein halbes Jahrhundert zuvor von al-Ghazālī (1058–1111) in dessen Werk (arabisch مشكاة الأنوار, DMG miškāt al-anwār ‚Nische der Lichter‘) angesprochen. Weiterhin gibt es Hinweise, dass Elemente aus dem chinesischen Daoismus sowie aus der indischen Geisteswelt über den turkestanischen Yesevi-Orden in die Lehre eingeflossen sind. Die Lehre wurde jedoch von dem persischen Sufi-Philosophen (1207–1274) nach der Lehre seines Lehrers und Stiefvaters Ibn Arabi systematisiert. Einer ihrer ersten Gegner war der hanbalitische Theologe und Rechtsgelehrte Ibn Taimīya (1263–1328). Bei seiner Widerlegung dieser mystischen Lehre brachte der indische hanafitische Rechtsgelehrte und Naqschbandi-Sufi Mudschaddid (1564–1624) stattdessen den Begriff des (Einheit der Erscheinung) vor. Die Zwei Abhandlungen über die Einheit der Existenz (Taqyīdāni fī waḥdat al-wuǧūd) des marokkanischen Sufi-Dichters und Gelehrten Scheich Ahmad ibn 'Adschiba (1747–1809) wurden von Jean-Louis Michon ins Französische übersetzt (Deux traités sur l'unité de l'existence). Viele Gelehrte und Kritiker sehen in der Lehre eine Art von Pantheismus. In neuerer Zeit haben sich William C. Chittick und um die Erforschung der beiden Lehren und ihres Umfeldes verdient gemacht. (de)
- La notion de Wahdat al-wujud ou Unicité de l'Être (waḥda al-wujūd, وحدة الوجود en arabe) est, dans le soufisme, l'affirmation qu'il n'y a que Dieu qui est (« Al hayyou-l-Quayyoum »), c'est-à-dire qui est par Lui-même, sans antécédent, de manière absolue. La création, quant à elle, est qualifiée de Mujud, c'est-à-dire qu'elle n'est que par la volonté de l'Être suprême. (fr)
- Wahdatul wujud berasal dari kata wahdah (وحدة) yang berarti tunggal atau kesatuan dan al-wujud (الوجود ) yang berarti ada, eksistensi, atau keberadaan. Secara harfiah wahdatul wujud artinya adalah "kesatuan eksistensi". Doktrin ini tidak mengakui adanya perbedaan antara Tuhan dengan makhluk, seandainya ada maka hanya kepercayaan bahwa Tuhan itu adalah keseluruhan, sedangkan makhluk adalah bagian dari keseluruhan tersebut, dan Tuhan memperlihatkan Diri pada apa saja yang ada di alam semesta ini, karena tak ada satupun di alam semesta ini kecuali wujud Tuhan. (in)
- In Islamic philosophy, Sufi metaphysics is centered on the concept of وحدة, waḥdah, 'unity' or توحيد, tawhid. Two main Sufi philosophies prevail on this topic. Waḥdat al-wujūd literally means "the Unity of Existence" or "the Unity of Being." Wujūd, meaning "existence" or "presence", here refers to God. On the other hand, waḥdat ash-shuhūd, meaning "Apparentism" or "Monotheism of Witness", holds that God and his creation are entirely separate. Some scholars have claimed that the difference between the two philosophies differ only in semantics and that the entire debate is merely a collection of "verbal controversies" which have come about because of ambiguous language. However, the concept of the relationship between God and the universe is still actively debated both among Sufis and between Sufis and non-Sufi Muslims. (en)
- Le principali idee della Metafisica Sufi si riferiscono al concetto di waḥda, che significa "unità", e che in arabo è intimamente connesso al concetto di tawḥīd. Vi sono due principali approcci sufi su questo tema, peraltro controverso. Il primo è quello della Waḥdat al-wujūd, che significa letteralmente "Unicità di Esistenza" o "unicità dell'essere"; il secondo quello della waḥdat al-shuhūd, che significa "Unicità della testimonianza" o "apparentismo", che sostiene che Dio e la sua creazione sono completamente separati. Alcuni riformisti musulmani hanno sostenuto che la differenza tra le due filosofie esiste solo a livello semantico e che l'intero dibattito è semplicemente una raccolta di "controversie verbali" che si sono verificate a causa del linguaggio ambiguo, e che il concetto del rapporto tra Dio e l'universo è ancora attivamente dibattuto sia tra sufi che tra i sufi e i musulmani non sufi. (it)
- Wahdat ul-wudżūd (arab. وحدة الوجود; dosł. jedność rzeczywistości) – doktryna filozoficzna wywodząca się z sufizmu, głosząca że we wszechświecie jest tylko jeden byt: Prawda Ostateczna (tożsama z Allahem). Twórcą tej doktryny jest Ibn Arabi, choć nazwa wahdat ul-wudżūd nie pojawia się w żadnym z jego dzieł. Według tej doktryny, egzystencja bytów stworzonych jest "fałszywa", ponieważ stworzenie nie istniałoby, gdyby nie chciał tego Allah. Stworzenie jest jednak również manifestacją boskiego bytu. Salafici uważają wahdat ul-wudżūd za sprzeczny z Koranem i zapożyczony z hinduizmu, dla którego cały wszechświat jest manifestacją bezosobowego absolutu (brahmana). (pl)
- Ва́хдат аль-вуджу́д (араб. وحدة الوجود — единство бытия) — философская категория, характеризующая учение Ибн Араби. Термин самим Ибн Араби не употреблялся. Словосочетание состоит из слов вахид («единство») и вуджуд («бытие», араб. وجود) (ru)
|
| rdfs:comment
|
- الاتحادية أو وحدة الوجود مذهب فلسفي يقول بأن الله والطبيعة حقيقة واحدة، وأن الله هو الوجود الحق، ويعتبرون الله صورة هذا العالم المخلوق، أما مجموع المظاهر المادية فهي تعلن عن وجود الله دون أن يكون لها وجود قائم بذاته. وهي فكرة قديمة أعاد إحيائها بعض المتصوفة من أمثال: ابن عربي، وابن الفارض وابن سبعين والتلمساني والذين تأثروا بالفلسفة الأفلاطونية المحدثة وفلسفة الرواقيين. ولقد نادى بوحدة الوجود بعض فلاسفة الغرب من أمثال سبينوزا وهيغيل. (ar)
- La notion de Wahdat al-wujud ou Unicité de l'Être (waḥda al-wujūd, وحدة الوجود en arabe) est, dans le soufisme, l'affirmation qu'il n'y a que Dieu qui est (« Al hayyou-l-Quayyoum »), c'est-à-dire qui est par Lui-même, sans antécédent, de manière absolue. La création, quant à elle, est qualifiée de Mujud, c'est-à-dire qu'elle n'est que par la volonté de l'Être suprême. (fr)
- Wahdatul wujud berasal dari kata wahdah (وحدة) yang berarti tunggal atau kesatuan dan al-wujud (الوجود ) yang berarti ada, eksistensi, atau keberadaan. Secara harfiah wahdatul wujud artinya adalah "kesatuan eksistensi". Doktrin ini tidak mengakui adanya perbedaan antara Tuhan dengan makhluk, seandainya ada maka hanya kepercayaan bahwa Tuhan itu adalah keseluruhan, sedangkan makhluk adalah bagian dari keseluruhan tersebut, dan Tuhan memperlihatkan Diri pada apa saja yang ada di alam semesta ini, karena tak ada satupun di alam semesta ini kecuali wujud Tuhan. (in)
- Ва́хдат аль-вуджу́д (араб. وحدة الوجود — единство бытия) — философская категория, характеризующая учение Ибн Араби. Термин самим Ибн Араби не употреблялся. Словосочетание состоит из слов вахид («единство») и вуджуд («бытие», араб. وجود) (ru)
- Wahdat al-wudschūd (arabisch وحدة الوجود, DMG waḥdat al-wuǧūd ‚Einheit des Seins‘) ist ein Begriff aus der islamischen Philosophie. Als Begründer gilt dabei Muhyī d-Dīn Ibn ʿArabī. Diese Art der Gottesbetrachtung wird vor allem dem Sufismus zugeschrieben (siehe auch den Artikel Tauhīd). Die mystische Lehrrichtung bzw. Schule wird als Wudschūdiyya (arabisch وجودية, DMG wuǧūdiyya) bezeichnet. Die Lehre wurde jedoch von dem persischen Sufi-Philosophen (1207–1274) nach der Lehre seines Lehrers und Stiefvaters Ibn Arabi systematisiert. (de)
- In Islamic philosophy, Sufi metaphysics is centered on the concept of وحدة, waḥdah, 'unity' or توحيد, tawhid. Two main Sufi philosophies prevail on this topic. Waḥdat al-wujūd literally means "the Unity of Existence" or "the Unity of Being." Wujūd, meaning "existence" or "presence", here refers to God. On the other hand, waḥdat ash-shuhūd, meaning "Apparentism" or "Monotheism of Witness", holds that God and his creation are entirely separate. (en)
- Le principali idee della Metafisica Sufi si riferiscono al concetto di waḥda, che significa "unità", e che in arabo è intimamente connesso al concetto di tawḥīd. Vi sono due principali approcci sufi su questo tema, peraltro controverso. Il primo è quello della Waḥdat al-wujūd, che significa letteralmente "Unicità di Esistenza" o "unicità dell'essere"; il secondo quello della waḥdat al-shuhūd, che significa "Unicità della testimonianza" o "apparentismo", che sostiene che Dio e la sua creazione sono completamente separati. (it)
- Wahdat ul-wudżūd (arab. وحدة الوجود; dosł. jedność rzeczywistości) – doktryna filozoficzna wywodząca się z sufizmu, głosząca że we wszechświecie jest tylko jeden byt: Prawda Ostateczna (tożsama z Allahem). Twórcą tej doktryny jest Ibn Arabi, choć nazwa wahdat ul-wudżūd nie pojawia się w żadnym z jego dzieł. Według tej doktryny, egzystencja bytów stworzonych jest "fałszywa", ponieważ stworzenie nie istniałoby, gdyby nie chciał tego Allah. Stworzenie jest jednak również manifestacją boskiego bytu. (pl)
|
