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Gushri Khan ou Güshi Khan (mongol bitchig : ᠭᠦᠱᠢᠬᠠᠨ ; mongol cyrillique : Гүүш хан (Güüsh khan) ou Гүш хаан (Güsh khaan), également appelé Güüsh khan Törbaikh (Гүүш хан Төрбайх) ; 1582 — 1655, translittération en chinois : 固始汗 ; pinyin : gùshǐ hàn ou 顾实汗, gùshí hàn et tibétain : གུ་ཤྲི་ཁང, Wylie : gu shri khang, THL : gushri khang), surnoms de Turughu Bayikhu (Bitchig : ᠲᠦᠷᠦᠪᠠᠶᠢᠬᠤ ; cyrillique : Төрбайх, Töibaikh), est un Khan mongol oïrat, chef de la tribu des Qoshot et l'un des fils de Khanai Noyan Khonggor et . Il fait migrer la population Qoshot au Kokonor (aujourd'hui sous sa traduction chinoise de Qinghai) et Qaidam. Une importante population qoshot est présente dans cette région depuis lors, jusqu'à nos jours. Son nom natif est Toral Behu (en oïrate), mais il est davantage connu sou

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  • Gushri Khan ou Güshi Khan (mongol bitchig : ᠭᠦᠱᠢᠬᠠᠨ ; mongol cyrillique : Гүүш хан (Güüsh khan) ou Гүш хаан (Güsh khaan), également appelé Güüsh khan Törbaikh (Гүүш хан Төрбайх) ; 1582 — 1655, translittération en chinois : 固始汗 ; pinyin : gùshǐ hàn ou 顾实汗, gùshí hàn et tibétain : གུ་ཤྲི་ཁང, Wylie : gu shri khang, THL : gushri khang), surnoms de Turughu Bayikhu (Bitchig : ᠲᠦᠷᠦᠪᠠᠶᠢᠬᠤ ; cyrillique : Төрбайх, Töibaikh), est un Khan mongol oïrat, chef de la tribu des Qoshot et l'un des fils de Khanai Noyan Khonggor et . Il fait migrer la population Qoshot au Kokonor (aujourd'hui sous sa traduction chinoise de Qinghai) et Qaidam. Une importante population qoshot est présente dans cette région depuis lors, jusqu'à nos jours. Son nom natif est Toral Behu (en oïrate), mais il est davantage connu sous les noms de Güshi khan ou Gegen khan. Il croit, comme Gengis Khan, être l'incarnation du seigneur de la mort. Il est connu par les tibétains sous le nom de Tenzing Choigyal, le fondateur de la religion Dharma Raja. En 1640, il entre au Tibet central à la tête d'une armée et défait le roi du Tsang, Karma Tenkyong Wangpo, à Samdrubtsé (Shigatsé du XVIIe siècle jusqu'à 2014), tandis que les monastères karma-kagyu, dont Tsourphou, sont saccagés. Fidèle de l'école guélougpa du bouddhisme tibétain, il installe, en 1642, le 5e dalaï-lama, Lobsang Gyatso, jusque-là abbé du monastère guélougpa de Drépoung, comme chef temporel du Tibet, moyennant la reconnaissance par ce dernier du Khan comme « protecteur et vicaire temporel de l’Église Jaune », selon les termes de René Grousset. Après sa victoire, Güshi Khan s'arroge le titre de roi du Tibet (« Khan des Tibétains ») et s'installe à Lhassa. Gardant le pouvoir militaire entre ses mains, il laisse le dalaï-lama et le régent administrer le pays jusqu'à sa mort en 1655. Güshi Khan est le frère de Baibagas Khan. (fr)
  • Gushri Khan ou Güshi Khan (mongol bitchig : ᠭᠦᠱᠢᠬᠠᠨ ; mongol cyrillique : Гүүш хан (Güüsh khan) ou Гүш хаан (Güsh khaan), également appelé Güüsh khan Törbaikh (Гүүш хан Төрбайх) ; 1582 — 1655, translittération en chinois : 固始汗 ; pinyin : gùshǐ hàn ou 顾实汗, gùshí hàn et tibétain : གུ་ཤྲི་ཁང, Wylie : gu shri khang, THL : gushri khang), surnoms de Turughu Bayikhu (Bitchig : ᠲᠦᠷᠦᠪᠠᠶᠢᠬᠤ ; cyrillique : Төрбайх, Töibaikh), est un Khan mongol oïrat, chef de la tribu des Qoshot et l'un des fils de Khanai Noyan Khonggor et . Il fait migrer la population Qoshot au Kokonor (aujourd'hui sous sa traduction chinoise de Qinghai) et Qaidam. Une importante population qoshot est présente dans cette région depuis lors, jusqu'à nos jours. Son nom natif est Toral Behu (en oïrate), mais il est davantage connu sous les noms de Güshi khan ou Gegen khan. Il croit, comme Gengis Khan, être l'incarnation du seigneur de la mort. Il est connu par les tibétains sous le nom de Tenzing Choigyal, le fondateur de la religion Dharma Raja. En 1640, il entre au Tibet central à la tête d'une armée et défait le roi du Tsang, Karma Tenkyong Wangpo, à Samdrubtsé (Shigatsé du XVIIe siècle jusqu'à 2014), tandis que les monastères karma-kagyu, dont Tsourphou, sont saccagés. Fidèle de l'école guélougpa du bouddhisme tibétain, il installe, en 1642, le 5e dalaï-lama, Lobsang Gyatso, jusque-là abbé du monastère guélougpa de Drépoung, comme chef temporel du Tibet, moyennant la reconnaissance par ce dernier du Khan comme « protecteur et vicaire temporel de l’Église Jaune », selon les termes de René Grousset. Après sa victoire, Güshi Khan s'arroge le titre de roi du Tibet (« Khan des Tibétains ») et s'installe à Lhassa. Gardant le pouvoir militaire entre ses mains, il laisse le dalaï-lama et le régent administrer le pays jusqu'à sa mort en 1655. Güshi Khan est le frère de Baibagas Khan. (fr)
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  • Lhasa, lieu du divin (fr)
  • L'Odyssée des Karmapas, La grande histoire des lamas à la coiffe noire (fr)
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