En la época contemporánea, las estrategias legitimadoras de la monarquía como elemento de cohesió... more En la época contemporánea, las estrategias legitimadoras de la monarquía como elemento de cohesión nacional recurren a las imágenes de reyes y reinas para convertirlas en modelos de masculinidad y feminidad. Alfonso XIII ofrece una perspectiva de estudio interesante ya que su masculinidad se desenvuelve entre dos ideales femeninos: los que representan su madre, Mª Cristina de Habsburgo, y su esposa Mª Victoria de Battemberg. La figura del rey en su juventud está marcada por la dependencia respecto a su madre regente. Tras el desastre del 98, el monarca es convertido en símbolo de regeneración nacional. Su posterior matrimonio con una princesa inglesa, que personifica una nación poderosa y moderna, parece consolidar esa visión. Los embarazos de Victoria culminarán un discurso oficial tejido en torno a un rey padre de familia y responsable, atento a los problemas del país. Por el contrario, sus infidelidades remiten al arquetipo masculino del Don Juan español. Las imágenes de la masculinidad del rey se replantean con motivo de su neutralidad en la Gran Guerra y el supuesto enfrentamiento entre una madre austriaca y una esposa inglesa. Su proximidad al ejército o su apoyo a Primo de Rivera parecen reafirmar un modelo viril, pero provocan también un creciente cuestionamiento de una masculinidad percibida como responsable de los males de la nación, tensión que culminó con su salida al extranjero en 1931.
Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea
El propósito de este dossier consiste en una aproximación a las diversas vías de transformación, ... more El propósito de este dossier consiste en una aproximación a las diversas vías de transformación, exitosas o fracasadas, de las monarquías peninsulares ante el reto de la democratización y el desarrollo de la sociedad de masas, en el tránsito del siglo XIX al XX. Los resultados son diversos, puesto que como veremos en los trabajos que lo integran, la institución logró en algunos casos encabezar el cambio político pero en otros supuso un obstáculo para la modernización. Junto a las implicaciones políticas, el dossier no descuida las distintas estrategias de proyección pública desarrolladas por la corona. En este sentido, la perspectiva de análisis se sitúa en el plano de las culturas monárquicas pero también en el de las republicanas, en la medida en que estas fueron determinantes en el deterioro de la legitimidad regia. El estudio de los discursos monárquicos y su evolución nos permite comprender las tensiones del proceso.
Investigaciones Históricas. Época Moderna y Contemporánea
Este trabajo es una aproximación a los usos del concepto de secularización en el mundo hispánico,... more Este trabajo es una aproximación a los usos del concepto de secularización en el mundo hispánico, desde una perspectiva comparada. Es un concepto ligado al progreso y la modernidad durante el siglo XIX, desde la premisa de que todo sistema conceptual posee un origen práctico cuando es analizado en conexión con realidades sociales y políticas diversas. El imaginario revolucionario y de modernidad lo incorporaron en la construcción de los relatos nacionales en España y América. La utilizaron como símbolo del cambio que puede conciliar pasado y futuro a través de nuevos referentes religiosos. El Sexenio Democrático y la consolidación del liberalismo en Latinoamérica nos ofrecen perspectivas y matices diversos en la utilización del concepto en espacios que comparten una misma raíz cultural.
Culturas Politicas Monarquicas En La Espana Liberal Discursos Representaciones Y Practicas 2013 Isbn 978 84 370 9154 9 Pags 233 254, 2013
Este estudio ha sido realizado en el marco del Proyecto I+D+I con referencia: HAR 2008/04389, fin... more Este estudio ha sido realizado en el marco del Proyecto I+D+I con referencia: HAR 2008/04389, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovacion.
Este artículo aborda el desigual protagonismo femenino en ámbitos de cultura laica como los movim... more Este artículo aborda el desigual protagonismo femenino en ámbitos de cultura laica como los movimientos socialista y anarquista, la masonería o el republicanismo, a través del estudio de algunas formas de sociabilidad heterodoxa, en concreto el registro de los hijos, los matrimonios y los entierros civiles. Estos ritos son elementos de una forma de vida alternativa a la católica, como actos privados que tenían una proyección pública. La participación de mujeres en estas ceremonias era muy frecuente, en especial en el movimiento obrero. Esta presencia femenina no puede explicarse sólo como aceptación acrítica de los valores de los compañeros varones, sino que, en un contexto de gran presión social sobre la moral y la religiosidad femeninas, debe interpretarse como fruto de la toma de postura de muchas mujeres, identificadas con el laicismo y el progreso, que manifestaban públicamente sus ideales.
This article tackles the complex relationship between secularism, modernity, politics and religio... more This article tackles the complex relationship between secularism, modernity, politics and religion in the Mediterranean by comparing the Spanish example with the Maghreb. The progress of modernity implies the emergence of anti-modern processes. Logically, secular-ization, ...
"¿Masculinidades en tránsito? Viejas y nuevas formas de ser hombre a través de la mirada de Ramón Pérez de Ayala"; Evolving masculinities? Old and new ways of being a man through the eyes of Ramón Pérez de Ayala, 2021
This paper focuses on the analysis of the discourses on the modernization of Spain in the first t... more This paper focuses on the analysis of the discourses on the modernization of Spain in the first third of the 20th century through the eyes of the writer Ramón Pérez de Ayala and his work Tigre Juan y El Curandero de su honra, published in 1926. In this work, Pérez de Ayala addresses the transformation of the traditional model of masculinity. Although speeches of the time call for remasculinization, atavistic ideals of virility continue to survive. As such, rather than the rupture of the old or emergence of a new model of manhood, it is more correct to speak of the coexistence of new and old elements. Pérez de Ayala and the generation of intellectuals surrounding him conceive this change as the first step in the country leaving behind its immobility, while not questioning the basic principles of patriarchal society, the nation continuing to be conceived as a masculine space. The members of the so-called Generation of ’14 do, though, confront the nihilistic pessimism of turn-of-the-century Spain, demonstrating clear political commitment based on reason, aligning themselves with the liberal project, democracy and, in most cases, with republicanism. In his works, and especially in the text considered here, the problems of Spain are diagnosed from the perspective of masculinity and the search for a model of manhood that reconciles with a modern European country
Este trabajo se centra en el análisis de los discursos sobre la modernización de la España del primer tercio del siglo XX, a través de la mirada del escritor Ramón Pérez de Ayala y su obra publicada en 1926 Tigre Juan y El Curandero de su honra, en la que aborda la transformación del modelo de masculinidad tradicional. Aunque en los discursos de la época se apela a una necesaria remasculinización, continúan perviviendo ideales de virilidad atávicos. Así que, más que la ruptura o la emergencia de un nuevo modelo de hombría, debería hablarse de la coexistencia de elementos nuevos y viejos. Pérez de Ayala y la generación de intelectuales que le acompañan conciben este cambio como el primer paso para que el país pueda salir de su inmovilismo, aunque no cuestionan los principios básicos de la sociedad patriarcal, ya que la nación se sigue concibiendo como un espacio masculino. Los integrantes de la llamada Generación del 14 se sitúan frente al pesimismo nihilista de entresiglos mostrando un claro compromiso político fundamentado en la razón, alineándose con el proyecto liberal, la democracia y en la mayor parte de los casos con el republicanismo. En sus obras, y especialmente en el texto que constituye nuestro objeto de atención, se diagnostican los problemas de España desde la perspectiva de la masculinidad y la búsqueda de un modelo de hombría acorde con un país moderno y europeo.
El presente libro es resultado de la articulacion de un conjunto de trabajos unidos por el intere... more El presente libro es resultado de la articulacion de un conjunto de trabajos unidos por el interes y la reflexion compartida en torno a las formas, significados, limites y desarrollos historicos de los conceptos de ciudadania y de democracia, y su relacion con las distintas culturas democraticas del siglo XX. Una reflexion realizada desde diversas perspectivas, pero a la vez, con pretension de incorporar nuevos elementos a la globalidad de estos terminos. Democracia y ciudadania son conceptos fundamentalmente historicos, cuyo significado se ha ido redefiniendo en diferentes contextos, incorporando componentes politicos, sociales, igualitarios y de genero; y en este sentido, su historicidad centra algunos de los debates mas destacados en las ultimas decadas tanto en la historiografia espanola como en la historiografia internacional. Debates que incluyen, a su vez, los significados politicos y sociales contenidos progresivamente en la amplitud del termino «culturas democraticas». Y en este sentido, la enormemente citada definicion de Marshall, recogida en este volumen por Sergio Valero, de que «la ciudadania es aquel estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad, sus beneficiarios son iguales en cuanto a los derechos y obligaciones que implica», ha sido utilizada por la historiografia como un fecundo punto de partida para generar debates, matices, criticas y desarrollos desde distintas perspectivas teoricas y metodologicas. Por ejemplo, incorporando progresivamente las cuestiones referentes a la ciudadania social o a la ciudadania igualitaria desde una perspectiva de genero. Algo similar puede decirse de los debates en torno al concepto de democracia como regimen de libertades civiles y politicas, pero cuya profundizacion y desarrollo historico ha ido incluyendo, ineludiblemente, derechos sociales asi como derechos de las mujeres en tanto derechos humanos, cara a la valoracion de la calidad democratica de un sistema politico. Desde estas extensas perspectivas teoricas, el libro que presentamos continua profundizando en la reflexion historiografica en torno a la ciudadania y la democracia, desde el amplio universo de las distintas culturas democraticas, y su relacion con las diversas concreciones politicas, sociales, de genero, y nacionales, de la ciudadania. Dentro de estas lineas historiograficas, cabe hacer referencia a la anterior pero reciente aportacion titulada Entre la reforma y la revolucion. La construccion de la democracia desde la izquierda, editada por Aurora Bosch, Teresa Carnero y Sergio Valero. En este libro se ponia el enfasis analitico, de forma especifica, en la relacion de las distintas culturas politicas de izquierda con la democracia, en sus multiples contextos historicos y en sus diversos planteamientos, desde practicas reformistas y democraticas a posiciones revolucionarias. Y en definitiva, todo lo que ha representado su contribucion a la democracia. Desde una perspectiva tematica mas global, el presente libro Caminos de ciudadania. Culturas democraticas y ciudadanias en el siglo XX pone el enfasis en la construccion historica de la ciudadania, y profundiza en su evolucion y en sus relaciones con el desarrollo de las distintas culturas democraticas. En este sentido, esta monografia pretende realizar una nueva y sugerente contribucion a estos debates, desde interesantes perspectivas tematicas y teoricas: perspectivas de clase, de genero y de nacion, que enmarcan el significado de la democracia como democracia social. Igualmente, el significado de la ciudadania social, de la ciudadania igualitaria, del aprendizaje y de las practicas de ciudadania, y en fin, de la aportacion de las distintas culturas democraticas al desarrollo de este concepto. Desde este objetivo general, los apartados tematicos que estructuran y enmarcan sus capitulos pretenden incorporar la pluralidad de enfoques que aportan la historia politica, la historia social, la historia cultural, la historia del movimiento obrero, o la historia de las mujeres y de genero, con relacion a cuestiones especificas relativas a la ciudadania, las culturas democraticas y, en fin, a la democracia como producto historico fundamental de las sociedades contemporaneas.
El articulo pretende poner de relieve las contradicciones entre el discurso burgues sobre la muje... more El articulo pretende poner de relieve las contradicciones entre el discurso burgues sobre la mujer en el siglo xix y la realidad social de las trabajadoras, a traves del ejemplo de las cigarreras. Los motines que protagonizaron, reivindicando mejoras laborales y su vinculacion con el republicanismo, chocan con ese modelo de mujer cuya vida y trabajo se circunscribe al ambito domestico. Desde el punto de vista religioso los perfiles se desdibujan y los modelos pierden sentido. El peso de las tradiciones, las formas de religiosidad personales y la fuerza de la Iglesia catolica configuran una situacion compleja en la que es dificil distinguir una homogeneidad en los comportamientos ajustados a una division de clases o de genero.
En la época contemporánea, las estrategias legitimadoras de la monarquía como elemento de cohesió... more En la época contemporánea, las estrategias legitimadoras de la monarquía como elemento de cohesión nacional recurren a las imágenes de reyes y reinas para convertirlas en modelos de masculinidad y feminidad. Alfonso XIII ofrece una perspectiva de estudio interesante ya que su masculinidad se desenvuelve entre dos ideales femeninos: los que representan su madre, Mª Cristina de Habsburgo, y su esposa Mª Victoria de Battemberg. La figura del rey en su juventud está marcada por la dependencia respecto a su madre regente. Tras el desastre del 98, el monarca es convertido en símbolo de regeneración nacional. Su posterior matrimonio con una princesa inglesa, que personifica una nación poderosa y moderna, parece consolidar esa visión. Los embarazos de Victoria culminarán un discurso oficial tejido en torno a un rey padre de familia y responsable, atento a los problemas del país. Por el contrario, sus infidelidades remiten al arquetipo masculino del Don Juan español. Las imágenes de la masculinidad del rey se replantean con motivo de su neutralidad en la Gran Guerra y el supuesto enfrentamiento entre una madre austriaca y una esposa inglesa. Su proximidad al ejército o su apoyo a Primo de Rivera parecen reafirmar un modelo viril, pero provocan también un creciente cuestionamiento de una masculinidad percibida como responsable de los males de la nación, tensión que culminó con su salida al extranjero en 1931.
Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea
El propósito de este dossier consiste en una aproximación a las diversas vías de transformación, ... more El propósito de este dossier consiste en una aproximación a las diversas vías de transformación, exitosas o fracasadas, de las monarquías peninsulares ante el reto de la democratización y el desarrollo de la sociedad de masas, en el tránsito del siglo XIX al XX. Los resultados son diversos, puesto que como veremos en los trabajos que lo integran, la institución logró en algunos casos encabezar el cambio político pero en otros supuso un obstáculo para la modernización. Junto a las implicaciones políticas, el dossier no descuida las distintas estrategias de proyección pública desarrolladas por la corona. En este sentido, la perspectiva de análisis se sitúa en el plano de las culturas monárquicas pero también en el de las republicanas, en la medida en que estas fueron determinantes en el deterioro de la legitimidad regia. El estudio de los discursos monárquicos y su evolución nos permite comprender las tensiones del proceso.
Investigaciones Históricas. Época Moderna y Contemporánea
Este trabajo es una aproximación a los usos del concepto de secularización en el mundo hispánico,... more Este trabajo es una aproximación a los usos del concepto de secularización en el mundo hispánico, desde una perspectiva comparada. Es un concepto ligado al progreso y la modernidad durante el siglo XIX, desde la premisa de que todo sistema conceptual posee un origen práctico cuando es analizado en conexión con realidades sociales y políticas diversas. El imaginario revolucionario y de modernidad lo incorporaron en la construcción de los relatos nacionales en España y América. La utilizaron como símbolo del cambio que puede conciliar pasado y futuro a través de nuevos referentes religiosos. El Sexenio Democrático y la consolidación del liberalismo en Latinoamérica nos ofrecen perspectivas y matices diversos en la utilización del concepto en espacios que comparten una misma raíz cultural.
Culturas Politicas Monarquicas En La Espana Liberal Discursos Representaciones Y Practicas 2013 Isbn 978 84 370 9154 9 Pags 233 254, 2013
Este estudio ha sido realizado en el marco del Proyecto I+D+I con referencia: HAR 2008/04389, fin... more Este estudio ha sido realizado en el marco del Proyecto I+D+I con referencia: HAR 2008/04389, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovacion.
Este artículo aborda el desigual protagonismo femenino en ámbitos de cultura laica como los movim... more Este artículo aborda el desigual protagonismo femenino en ámbitos de cultura laica como los movimientos socialista y anarquista, la masonería o el republicanismo, a través del estudio de algunas formas de sociabilidad heterodoxa, en concreto el registro de los hijos, los matrimonios y los entierros civiles. Estos ritos son elementos de una forma de vida alternativa a la católica, como actos privados que tenían una proyección pública. La participación de mujeres en estas ceremonias era muy frecuente, en especial en el movimiento obrero. Esta presencia femenina no puede explicarse sólo como aceptación acrítica de los valores de los compañeros varones, sino que, en un contexto de gran presión social sobre la moral y la religiosidad femeninas, debe interpretarse como fruto de la toma de postura de muchas mujeres, identificadas con el laicismo y el progreso, que manifestaban públicamente sus ideales.
This article tackles the complex relationship between secularism, modernity, politics and religio... more This article tackles the complex relationship between secularism, modernity, politics and religion in the Mediterranean by comparing the Spanish example with the Maghreb. The progress of modernity implies the emergence of anti-modern processes. Logically, secular-ization, ...
"¿Masculinidades en tránsito? Viejas y nuevas formas de ser hombre a través de la mirada de Ramón Pérez de Ayala"; Evolving masculinities? Old and new ways of being a man through the eyes of Ramón Pérez de Ayala, 2021
This paper focuses on the analysis of the discourses on the modernization of Spain in the first t... more This paper focuses on the analysis of the discourses on the modernization of Spain in the first third of the 20th century through the eyes of the writer Ramón Pérez de Ayala and his work Tigre Juan y El Curandero de su honra, published in 1926. In this work, Pérez de Ayala addresses the transformation of the traditional model of masculinity. Although speeches of the time call for remasculinization, atavistic ideals of virility continue to survive. As such, rather than the rupture of the old or emergence of a new model of manhood, it is more correct to speak of the coexistence of new and old elements. Pérez de Ayala and the generation of intellectuals surrounding him conceive this change as the first step in the country leaving behind its immobility, while not questioning the basic principles of patriarchal society, the nation continuing to be conceived as a masculine space. The members of the so-called Generation of ’14 do, though, confront the nihilistic pessimism of turn-of-the-century Spain, demonstrating clear political commitment based on reason, aligning themselves with the liberal project, democracy and, in most cases, with republicanism. In his works, and especially in the text considered here, the problems of Spain are diagnosed from the perspective of masculinity and the search for a model of manhood that reconciles with a modern European country
Este trabajo se centra en el análisis de los discursos sobre la modernización de la España del primer tercio del siglo XX, a través de la mirada del escritor Ramón Pérez de Ayala y su obra publicada en 1926 Tigre Juan y El Curandero de su honra, en la que aborda la transformación del modelo de masculinidad tradicional. Aunque en los discursos de la época se apela a una necesaria remasculinización, continúan perviviendo ideales de virilidad atávicos. Así que, más que la ruptura o la emergencia de un nuevo modelo de hombría, debería hablarse de la coexistencia de elementos nuevos y viejos. Pérez de Ayala y la generación de intelectuales que le acompañan conciben este cambio como el primer paso para que el país pueda salir de su inmovilismo, aunque no cuestionan los principios básicos de la sociedad patriarcal, ya que la nación se sigue concibiendo como un espacio masculino. Los integrantes de la llamada Generación del 14 se sitúan frente al pesimismo nihilista de entresiglos mostrando un claro compromiso político fundamentado en la razón, alineándose con el proyecto liberal, la democracia y en la mayor parte de los casos con el republicanismo. En sus obras, y especialmente en el texto que constituye nuestro objeto de atención, se diagnostican los problemas de España desde la perspectiva de la masculinidad y la búsqueda de un modelo de hombría acorde con un país moderno y europeo.
El presente libro es resultado de la articulacion de un conjunto de trabajos unidos por el intere... more El presente libro es resultado de la articulacion de un conjunto de trabajos unidos por el interes y la reflexion compartida en torno a las formas, significados, limites y desarrollos historicos de los conceptos de ciudadania y de democracia, y su relacion con las distintas culturas democraticas del siglo XX. Una reflexion realizada desde diversas perspectivas, pero a la vez, con pretension de incorporar nuevos elementos a la globalidad de estos terminos. Democracia y ciudadania son conceptos fundamentalmente historicos, cuyo significado se ha ido redefiniendo en diferentes contextos, incorporando componentes politicos, sociales, igualitarios y de genero; y en este sentido, su historicidad centra algunos de los debates mas destacados en las ultimas decadas tanto en la historiografia espanola como en la historiografia internacional. Debates que incluyen, a su vez, los significados politicos y sociales contenidos progresivamente en la amplitud del termino «culturas democraticas». Y en este sentido, la enormemente citada definicion de Marshall, recogida en este volumen por Sergio Valero, de que «la ciudadania es aquel estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad, sus beneficiarios son iguales en cuanto a los derechos y obligaciones que implica», ha sido utilizada por la historiografia como un fecundo punto de partida para generar debates, matices, criticas y desarrollos desde distintas perspectivas teoricas y metodologicas. Por ejemplo, incorporando progresivamente las cuestiones referentes a la ciudadania social o a la ciudadania igualitaria desde una perspectiva de genero. Algo similar puede decirse de los debates en torno al concepto de democracia como regimen de libertades civiles y politicas, pero cuya profundizacion y desarrollo historico ha ido incluyendo, ineludiblemente, derechos sociales asi como derechos de las mujeres en tanto derechos humanos, cara a la valoracion de la calidad democratica de un sistema politico. Desde estas extensas perspectivas teoricas, el libro que presentamos continua profundizando en la reflexion historiografica en torno a la ciudadania y la democracia, desde el amplio universo de las distintas culturas democraticas, y su relacion con las diversas concreciones politicas, sociales, de genero, y nacionales, de la ciudadania. Dentro de estas lineas historiograficas, cabe hacer referencia a la anterior pero reciente aportacion titulada Entre la reforma y la revolucion. La construccion de la democracia desde la izquierda, editada por Aurora Bosch, Teresa Carnero y Sergio Valero. En este libro se ponia el enfasis analitico, de forma especifica, en la relacion de las distintas culturas politicas de izquierda con la democracia, en sus multiples contextos historicos y en sus diversos planteamientos, desde practicas reformistas y democraticas a posiciones revolucionarias. Y en definitiva, todo lo que ha representado su contribucion a la democracia. Desde una perspectiva tematica mas global, el presente libro Caminos de ciudadania. Culturas democraticas y ciudadanias en el siglo XX pone el enfasis en la construccion historica de la ciudadania, y profundiza en su evolucion y en sus relaciones con el desarrollo de las distintas culturas democraticas. En este sentido, esta monografia pretende realizar una nueva y sugerente contribucion a estos debates, desde interesantes perspectivas tematicas y teoricas: perspectivas de clase, de genero y de nacion, que enmarcan el significado de la democracia como democracia social. Igualmente, el significado de la ciudadania social, de la ciudadania igualitaria, del aprendizaje y de las practicas de ciudadania, y en fin, de la aportacion de las distintas culturas democraticas al desarrollo de este concepto. Desde este objetivo general, los apartados tematicos que estructuran y enmarcan sus capitulos pretenden incorporar la pluralidad de enfoques que aportan la historia politica, la historia social, la historia cultural, la historia del movimiento obrero, o la historia de las mujeres y de genero, con relacion a cuestiones especificas relativas a la ciudadania, las culturas democraticas y, en fin, a la democracia como producto historico fundamental de las sociedades contemporaneas.
El articulo pretende poner de relieve las contradicciones entre el discurso burgues sobre la muje... more El articulo pretende poner de relieve las contradicciones entre el discurso burgues sobre la mujer en el siglo xix y la realidad social de las trabajadoras, a traves del ejemplo de las cigarreras. Los motines que protagonizaron, reivindicando mejoras laborales y su vinculacion con el republicanismo, chocan con ese modelo de mujer cuya vida y trabajo se circunscribe al ambito domestico. Desde el punto de vista religioso los perfiles se desdibujan y los modelos pierden sentido. El peso de las tradiciones, las formas de religiosidad personales y la fuerza de la Iglesia catolica configuran una situacion compleja en la que es dificil distinguir una homogeneidad en los comportamientos ajustados a una division de clases o de genero.
Resumen: Este trabajo es una aproximación a los usos del concepto de secularización en el mundo h... more Resumen: Este trabajo es una aproximación a los usos del concepto de secularización en el mundo hispánico, desde una perspectiva comparada. Es un concepto ligado al progreso y la modernidad durante el siglo XIX, desde la premisa de que todo sistema conceptual posee un origen práctico cuando es analizado en conexión con realidades sociales y políticas diversas. El imaginario revolucionario y de modernidad lo incorporaron en la construcción de los relatos nacionales en España y América. La utilizaron como símbolo del cambio que puede conciliar pasado y futuro a través de nuevos referentes religiosos. El Sexenio Democrático y la consolidación del liberalismo en Latinoamérica nos ofrecen perspectivas y matices diversos en la utilización del concepto en espacios que comparten una misma raíz cultural. Palabras clave: Secularización; progreso; modernidad; Sexenio Democrático; Latinoamérica. Abstract This work is an approximation to the uses of the concept of secularization in the Hispanic world, from a comparative perspective. It is a concept linked to progress and modernity during the nineteenth century, from the premise that every conceptual system has a practical origin when is analyzed in connection with diverse social and political realities. The revolutionary imaginary and of modernity incorporated the secularization to the construction of national narratives in Spain and America. They used it as a symbol of change that can reconcile past and future through new religious referents. The Sexenio Democrático and the consolidation of liberalism in Latin America offer us different perspectives and nuances of the use of the concept in spaces that share the same cultural root. Keywords: Secularization; progress; modernity; Sexenio Democrático; Latin America.
Las monarquías de la Europa meridional ante el desafío de la modernidad (siglos XIX y XX), 2020
Como todos los conceptos, la neutralidad no puede estar sujeta a interpretaciones homogéneas o re... more Como todos los conceptos, la neutralidad no puede estar sujeta a interpretaciones homogéneas o referencias estables porque depende del espacio y el tiempo que la encuadra. Desde la perspectiva del derecho internacional puede parecernos como una referencia estable: un país neutral no participa en la guerra y por tanto adopta una posición de imparcialidad respecto a terceros estados beligerantes. Sin embargo, ésta aséptica definición del término descansa sobre un fundamento insoslayable: la necesidad de reconocimiento político y social. Aunque como reza un periódico español durante la Gran Guerra, la neutralidad es percibida como «un convencionalismo que sólo puede convencer a aquellos que se contentan con palabras y no con realidades» 1 , en realidad es una construcción muy compleja que precisa de una legitimidad surgida del consenso nacional e internacional. Incluso en Suiza, paradigma de la «neutralidad permanente» desde el Congreso de Viena en 1815, pueden observarse las dificultades que entraña conseguir estabilizar el concepto a lo largo del siglo XIX y XX ya que en realidad no solo se trata de una opción política de carácter coyuntural, sino de un factor clave en la construcción de su identidad nacional, con muchos matices a la hora de ser valorado. Así, la II Guerra Mundial no puede ser considerada como un periodo «heroico» de la historia suiza, sino el resultado de una política cauta, de adaptación a las circunstancias 2. Para Nils el análisis del concepto de neutralidad plantea una especie de problema perenne sujeto a las condiciones de credibilidad sobre las que se desarrolla en cada momento, que paradójicamente afectan tanto a la neutralidad de facto o ad hoc como a la de iure o permanente. Así pues, ante la inviabilidad de encontrar una definición cerrada nos centraremos en los diversos discursos sobre su legitimidad en el contexto de la Gran Guerra: anclada para algunos en la razón vinculada al pacifismo y el rechazo del 1
Monarchy and Liberalism in Spain. The Building of The Nation-State, 1780-1931, 2020
'A family on the throne is an interesting idea also. It brings down the pride of sovereignty to t... more 'A family on the throne is an interesting idea also. It brings down the pride of sovereignty to the level of petty life. (…) Just so a royal family sweetens politics by the seasonable addition of nice and pretty events. It introduces irrelevant facts into the business of government, but they are facts which speak to "men's bosoms" and employ their thoughts'. Walter Bagehot, The English Constitution (2 nd ed., 1873), pp. 63-64. As Bagehot points out in the epigraph, the monarchy's functions around 1867 (the date of the cited work's first edition) were already perceived as part of a symbolic apparatus designed to construct the nation's first identity reference. This situation was part of a long process initiated after the revolutions at the end of the eighteenth century and the first decades of the nineteenth. From then on, European monarchies had to be politically and culturally re-founded in order to confront the political and social challenges of the new times. It was an evolution during which they adopted monarchical constitutionalism in order to survive in a complex symbiosis with the liberal system. 2 Thus, the liberals supported an institution able to consolidate the new regimes and national states through their own historical and cultural legitimacy, incorporating a symbolic, representational power adapted to the ethos of the emerging post-revolutionary society. Of course, such compromise was characterised by pragmatism and utilitarianism. This was a new idea of power where the monarchy contributed a component of stability due to its own historical evolution, which was to coexist with the principles deriving from national sovereignty. The result was not a mere convergence of the royal tradition and the revolutionary heritage: this was a new approach to political power where the monarch had a neutral role as an umpire, even while embodying the nation. The power structure had a symbolic projection aimed at providing the political system with strength and security. 3 With the passage of time, its maintenance in most European countries would be linked to growing social recognition. 4 This was, therefore, a tangible legitimacy, but also an ephemeral one, which would lead monarchs to develop an empathic imperative and proximity formulae that, combined with the practices of traditional monarchies, would allow them to reinforce the institution as a national reference. Like its contemporary counterparts, the Spanish monarchy was engaged throughout the 19th century in a process aimed at the institution's very survival, based on two main pillars: dynastic continuity and the implementation of strategies increasing its ability to connect with popular audiences. As pointed out by one of Alfonso XIII's 1 This text is part of the research project 'Las monarquías en Europa meridional (siglos XIX y XX). Culturas y prácticas de la realeza' (Monarchies in Southern Europe (Nineteenth and Twentieth Centuries). Royal Cultures and Practices) (HAR2016-75954-P), sponsored by the Spanish Ministry of Economy and Competitiveness and ERDF funds. Thanks are due to Miguel Ángel Campos-Pardillos for the translation into English. 2 biographers, 'modern, democratic monarchs' must base their authority on both their historical rights and 'on the love of their people, who must know them in order to love them'. 5 One such new resource popularising monarchies among their national audiences was the projection of the image of the 'sentimental family'. Dynastic principle and family fiction were two sides of the same coin, always perched precariously on the construction of a simultaneously close and distant family image, where the characters performed under a pre-established set of values and behaviours, not unrelated to the monarchs' awareness of their representing an inalienable power. The king, the queen and their descendants were part of an elaborate construction, aimed at enduring in an endless cycle between stately ceremonials and expressions of bourgeois domesticity, between the ritual and the prosaic. 6 They acted as role models, and at the time they needed new elements to remodel themselves. They could not start at the popular level, but neither could they rise above the heads of the people and vanish into the distance. In Spain, the stereotyped images projected by the figures of Isabel II and her consort Francisco de Asís, Amadeo of Savoy and his wife María Victoria, Alfonso XII and the regent María Cristina of Habsburg, Alfonso XIII and his wife Victoria of Battenberg are largely based on their respective family sphere. This is the case because they represent the Crown, but they also are, and must be, the model for citizens whose political patterns, cultural values and hegemonic morality are those of the bourgeoisie. Our analysis of the royal family starts from the classical distinction made by Koselleck, 7 when describing concepts, between a 'space of experience' and a 'horizon of expectation': if we apply this to the study of the monarchy, we find that the dynastic factor would act from 'experience' as a legitimising element, above social and political vicissitudes. The 'expectation' would focus on the projection of a bourgeois family ideal which, although built on the same dynastic foundations, makes it possible to project an image of the monarchs aimed at increasing their popularity in the context of the new liberal society. We shall start our study with a theoretical section, divided into three parts, followed by an analysis where we shall present how, through the abovementioned royal figures, the family image of the monarchy is progressively developed from the reign of Isabel II to the reign of Alfonso XIII.
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Papers by Alicia Mira Abad
Este trabajo se centra en el análisis de los discursos sobre la modernización de la España del primer tercio del siglo XX, a través de la mirada del escritor Ramón Pérez de Ayala y su obra publicada en 1926 Tigre Juan y El Curandero de su honra, en la que aborda la transformación del modelo de masculinidad tradicional. Aunque en los discursos de la época se apela a una necesaria remasculinización, continúan perviviendo ideales de virilidad atávicos. Así que, más que la ruptura o la emergencia de un nuevo modelo de hombría, debería hablarse de la coexistencia de elementos nuevos y viejos. Pérez de Ayala y la generación de intelectuales que le acompañan conciben este cambio como el primer paso para que el país pueda salir de su inmovilismo, aunque no cuestionan los principios básicos de la sociedad patriarcal, ya que la nación se sigue concibiendo como un espacio masculino. Los integrantes de la llamada Generación del 14 se sitúan frente al pesimismo nihilista de entresiglos mostrando un claro compromiso político fundamentado en la razón, alineándose con el proyecto liberal, la democracia y en la mayor parte de los casos con el republicanismo. En sus obras, y especialmente en el texto que constituye nuestro objeto de atención, se diagnostican los problemas de España desde la perspectiva de la masculinidad y la búsqueda de un modelo de hombría acorde con un país moderno y europeo.
Este trabajo se centra en el análisis de los discursos sobre la modernización de la España del primer tercio del siglo XX, a través de la mirada del escritor Ramón Pérez de Ayala y su obra publicada en 1926 Tigre Juan y El Curandero de su honra, en la que aborda la transformación del modelo de masculinidad tradicional. Aunque en los discursos de la época se apela a una necesaria remasculinización, continúan perviviendo ideales de virilidad atávicos. Así que, más que la ruptura o la emergencia de un nuevo modelo de hombría, debería hablarse de la coexistencia de elementos nuevos y viejos. Pérez de Ayala y la generación de intelectuales que le acompañan conciben este cambio como el primer paso para que el país pueda salir de su inmovilismo, aunque no cuestionan los principios básicos de la sociedad patriarcal, ya que la nación se sigue concibiendo como un espacio masculino. Los integrantes de la llamada Generación del 14 se sitúan frente al pesimismo nihilista de entresiglos mostrando un claro compromiso político fundamentado en la razón, alineándose con el proyecto liberal, la democracia y en la mayor parte de los casos con el republicanismo. En sus obras, y especialmente en el texto que constituye nuestro objeto de atención, se diagnostican los problemas de España desde la perspectiva de la masculinidad y la búsqueda de un modelo de hombría acorde con un país moderno y europeo.
Palabras clave: Secularización; progreso; modernidad; Sexenio Democrático; Latinoamérica.
Abstract This work is an approximation to the uses of the concept of secularization in the Hispanic world, from a comparative perspective. It is a concept linked to progress and modernity during the nineteenth century, from the premise that every conceptual system has a practical origin when is analyzed in connection with diverse social and political realities. The revolutionary imaginary and of modernity incorporated the secularization to the construction of national narratives in Spain and America. They used it as a symbol of change that can reconcile past and future through new religious referents. The Sexenio Democrático and the consolidation of liberalism in Latin America offer us different perspectives and nuances of the use of the concept in spaces that share the same cultural root.
Keywords: Secularization; progress; modernity; Sexenio Democrático; Latin America.