قطب الدين القسطلاني
ميّز عن شهاب الدين القسطلاني.| الشيخ | |
|---|---|
| قطب الدين القسطلاني | |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | محمد بن أحمد بن علي القسطلّاني المصري المالكي |
| الميلاد | سنة 1218 القاهرة |
| الوفاة | 14 مارس 1287 (68–69 سنة) القاهرة |
| مكان الدفن | القرافة |
| الحياة العملية | |
| التلامذة المشهورون | الدمياطي، وجمال الدين المزي، وعلم الدين البرزالي، وابن سيد الناس |
| المهنة | فقيه، ومُحَدِّث، ومفتي |
| اللغة الأم | العربية |
| اللغات | العربية |
| مجال العمل | علم الحديث، وعلم التفسير، والفقه الإسلامي |
تعديل مصدري - تعديل  | |
هو قطب الدين أبو بكر محمـد بن أحمد بن علي المصري ثم المالكي (614 هـ - 686 هـ) المعروف بالقسطلّاني، نسبة إلى قسطلينة من إقليم أفريقية، ولد بمصر 614 هـ الموافق 1218،[1] وسمع بها الحديث وتفقه وأفتى [2]، ثم رحل إلى الشام والعراق سنة 649 هـ واستقر بمكة مدة، ثم عاد إلى القاهرة فتولى مشيخة دار الحديث الكاملية [3][4]، وبها توفي 18 يناير 686 هـ الموافق 14 مارس 1287م، ودفن بالقرافة.[5][6] وهو متقدم في الزمن على الحافظ شهاب الدين القسطلاني المتوفى سنة 923 هـ.
مصنفاته
[عدل]له العديد من المصنفات في الفقه والحديث والتفسير:[4][7]
- مدارك المرام في مسالك الصيام، (مطبوع)
- مراصد الصلات في مقاصد الصلاة، (مطبوع)
- الإفصاح عن المعجم من الغامض والمبهم
- اقتداء الغافل باهتداء العاقل
- رسالة في " تفسير آيات من القرآن الكريم
- لسان البيان عن اعتقاد الجنان
- عروة التوثيق في النار والحريق، وفيه وثق حادثتي احتراق المسجد النبوي وظهور النار، سنة (654 هـ) حينما كان مقيماً بالحجاز.
مشايخه
[عدل]أخذ العلم عن جم غفير من العلماء بمصر والشام والعراق والحجاز منهم:
- أبي الحسن ابن البناء
- أبي القسم ابن السهروردي
- محمد بن نصر بن الحصري
- يحيى بن القميرة
- ابرهيم بن أبي بكر الزعبي
تلاميذه
[عدل]من أشهر تلاميذه:
من شعره
[عدل]ومنه:
ومنه:[8]
ثناء العلماء عليه
[عدل]ترجم له الحافظ ابن سيد الناس عند ذكر شيوخه بقوله: «أولهم في التقديم وأولاهم بالتعظيم».[9]
وترجم له الصفدي بقوله: «كان شيخاً عالماً عاملاً زاهداً عابداً جامعاً للفضايل كريم النفس كثير الإيثار حسن الأخلاق قليل المثل، طلب من مكة إلى القاهرة وولي مشيخة الكاملية إلى أن مات، وله شعر مليح»
وقال عنه أيضاً: "كان مأماً للمساكين والفقراء الواردين إلى القاهرة يعمل لهم سماطا يأكلون عنده ويبرهم ويعين كثيرا منهم على الحج.[8]
مراجع
[عدل]- ^ الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام (ط. 15). بيروت: دار العلم للملايين. ج. مج5. ص. 323.
- ^ الصفدي : الوافي بالوفيات ، 2/132
- ^ العيني: عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان،ج1، 99
- ^ ا ب االزركلي : الأعلام،ج5، 323
- ^ الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان (2003). تحقيق بشار عواد معروف (المحرر). تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام (ط. 1). بيروت: دار الغرب الإسلامي. ج. مج15. ص. 578–579.
- ^ الذهبي: العبر في خبر من غبر، دار الكتب العلمية، بيروت، 3/ 362-363
- ^ ابن تغري بردي : النجوم الزاهرة، ج7، 373
- ^ ا ب الصفدي: الوافي بالوفيات ج1، ص 205
- ^ الراوندي : ابن سيد الناس حياته وآثاره وتحقيق أجوبته 2/166
