Skip to main content

Ada Dialla

Athens School of Fine Arts, Theory and History of Art, Faculty Member

Followers

217

Following

69

Co-authors

9

Mentions

1

Public Views

InterestsView All (16)

Uploads

Papers by Ada Dialla

Thinking Europe on Europe’s margins: Alexander Sturdza, Konstantinos Oikonomos and Russian-Greek orthodoxy in the early nineteenth century

The Historical Review/La Revue Historique, 2020

This article seeks to examine the construction of the notion of Europe not from a West–East persp... more This article seeks to examine the construction of the notion of Europe not from a West–East perspective but from a more complex geographical and conceptual vantage point, including the north and the south in relation to the West and East and, more specifically, from the point of view of the Ggreek orthodox and Russian worlds in the postnapoleonic era. Following the political, religious and intellectual activity of two expatriates and close friends, Alexander Sturdza and Konstantinos Oikonomos, it explores how the idea of Europe was visited and how these two intellectuals and politicians negotiated and renegotiated to what extent their respective communities (Russian and Greek) were part of Europe, with religion as the central axis and the notions of the Orthodox world and Orthodox East in the arsenal of both. The first decades of the nineteenth century brought Russia and the Greeks to the forefront of the European scene. First, Russia, in the wake of its military campaigns against N...

The Congress of Vienna, the Russian Empire, and the Greek Revolution: Rethinking Legitimacy

Journal of Modern Greek Studies

1821 What Made it Greek What made it Revolutionary, Ada Dialla & Yanni Kotsonis (eds)

by Ada Dialla, Dimitris Kousouris, Anna Karakatsouli, and Athanasios Barlagiannis

Historein, 2021

This special issue, entitled "1821: What Made it Greek? What Made it Revolutionary", is the outco... more This special issue, entitled "1821: What Made it Greek? What Made it Revolutionary", is the outcome of a renewed interest in the study of 1821 and has its own history. It is the result of a series of workshops co-organised by New York University under the auspices of the Jordan Center for Advanced Study of Russia (New York) and the Research Centre for the Humanities (Athens). These workshops brought together historians and social scientists from different universities, and different national and academic environments, to discuss how the history of 1821 could be reconceptualised. 1821 was and still is, par excellence, an example of the political uses and abuses of history. So we seek to understand the revolution in terms of its own present. We titled these workshops as “1821: What Made it Greek and Revolutionary” because we aimed to view the events as if visiting them for the first time and reconsider them beyond the teleology which so much characterises any kind of revolutionary narrative.

Η σοβιετικη σημειωτικη και ο διαλογος της με την Ιστορια

Ιστορία και Σημειωτική, 2021

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΘΕΜΕΛΙΟ το βιβλίο του Μπορίς Α. Ουσπένσκι "Ιστορία και Σημειωτική", ... more

Thinking Europe on Europe’s Margins: Alexander Sturdza, Konstantinos Oikonomos and Russian-Greek orthodoxy in the Early Nineteenth Century”, The Historical Review/La Revue Historique, vol.16 (2020), pp.141-166.

The Historical Review/La Revue Historique, 2020

Russian Humanitarianism, Vasilii Vasil’evich Vereshchagin and the Russian Artistic World in the Late 19th Century”, in Nikos Daskalothanasis (ed), History and Theory of Art (Athens: Futura, 2019), pp. 169-184.

Futura, 2019

Historizing humanitarian intervention: The long nineteenth century-Ch.8 The Cretan question: intervention and the Russian public

by Ada Dialla and Alexis Heraclides

Panteion University-Aristeia II, 2015

Ada Dialla Curriculum Vitae 2021

Ψηφιακές Ανθρωπιστικές Επιστήμες στην Ελλάδα: προβληματισμοί και προκλήσεις

Μια πρωτοβουλία του Ερευνητικού Προγράμματος «Η Ελληνική Επανάσταση του 1821: Ψηφιακό Αρχείο» (Κ... more Μια πρωτοβουλία του Ερευνητικού Προγράμματος
«Η Ελληνική Επανάσταση του 1821: Ψηφιακό Αρχείο»
(Κέντρο Έρευνας για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες)

Στο φως της τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης υπό το πρίσμα των ψηφιακών διαθλάσεων,
οι Ανθρωπιστικές Επιστήμες έχουν δεχθεί πολλαπλές κριτικές αναφορικά με το περιεχόμενο,
την επαφή τους με την κοινωνία, κ.ά. Η αλλαγή παραδείγματος στην παραγωγή και διάχυση
της γνώσης που επέφερε η ψηφιακή συνθήκη ανέτρεψε τις υπάρχουσες κυρίαρχες αυθεντίες
και δημιούργησε νέες προκλήσεις στον ακαδημαϊκό και δημόσιο χώρο. Οι Ανθρωπιστικές
Επιστήμες βρέθηκαν αντιμέτωπες με νέα μέσα παραγωγής, διακίνησης και παροχής γνώσης
που δεν περικλείονταν στα στενά όρια των αιθουσών διδασκαλίας και τις βιβλιοθήκες.
Από την περίοδο του «computing in the humanities» στα «digital humanities», οι
Ψηφιακές Ανθρωπιστικές Επιστήμες δεν έχουν να κάνουν μόνο με την ψηφιοποίηση
περιεχομένου, την ψηφιακή επιμέλεια και το σχολιασμό κειμένων, αλλά και την παραγωγή
γνώσης, υποδεικνύοντας επιπλέον νέους τρόπους πρόσβασης στη γνώση. Η πολυμεσικότητα,
η πολυτροπικότητα και ο διαμοιρασμός των πληροφοριών που παράγονται συνεργατικά από
το σύνολο της κοινωνίας –συμπεριλαμβανομένης και της ακαδημαϊκής– αποτελεί μία
συνολική περιγραφή της σχέσης ανάμεσα σε ψηφιακότητα και ανθρωπιστικές επιστήμες. Η
ανοιχτή πρόσβαση όσο και η ανταλλαγή των ψηφιακών πληροφοριών τροποποίησαν και την
τυπική εκπαίδευση με τη δημιουργία τμημάτων, μεταπτυχιακών προγραμμάτων και
ερευνητικών κέντρων σε Ευρώπη και Αμερική.
Στην αντίπερα όχθη, οι «παραδοσιακοί» ερευνητές συχνά αμφισβητούν την αξιοποίηση
και την αποτελεσματικότητα των ψηφιακών μέσων στις Ανθρωπιστικές Επιστήμες. Η κριτική
τους επικεντρώνεται περισσότερο σε δύο σημεία: στην εργαλειοποίηση των ανθρωπιστικών
σπουδών προς όφελος της αγοράς εργασίας και σε μια μηχανιστική απόκτηση της γνώσης
που ακολουθεί πιστά το επιχειρηματικό μοντέλο. Ως εκ τούτου συνάγουν ότι οι Ψηφιακές
Ανθρωπιστικές Επιστήμες αδιαφορούν πλήρως για τον αναστοχασμό, την ελεύθερη σκέψη
ή/και την έκφραση της αντίθετης άποψης.
Στην Ελλάδα, η επαφή των Ανθρωπιστικών Επιστημών με τη ψηφιακότητα ακολούθησε
αντίστοιχους με τους διεθνείς δρόμους. Οι πρώτες δεκαετίες του 21ου αιώνα σημαδεύτηκαν
από μαζικές ψηφιοποιήσεις αρχείων, βιβλίων, οπτικού υλικού με στόχο τη διατήρηση και
διαφύλαξή τους, καθώς και την παραγωγή ψηφιακών προϊόντων για την εκπαίδευση, τα
μουσεία, την προβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς. Κατά την περίοδο αυτή, οι επιστήμονες
των Ανθρωπιστικών Επιστημών συμμετείχαν μάλλον ως παρατηρητές στις όλες διαδικασίες,
παίζοντας κυρίως το ρόλο του συμβούλου επί του περιεχομένου, έχοντας ελάχιστες ή και
καθόλου γνώσεις όχι μόνο για τις πρακτικές ψηφιοποίησης στις οποίες ελάμβαναν μέρος,
αλλά κυρίως για τις λογικές αξιοποίησης των προϊόντων που παράγονταν.
Σήμερα, μετά από αρκετές δεκαετίες εξοικείωσης με την έρευνα και παραγωγή εντός
της ψηφιακής συνθήκης, οι απαιτήσεις των Ανθρωπιστικών Επιστημών από τη χρήση των
ψηφιακών μέσων έχουν πλέον αλλάξει ριζικά. Οι επιστήμονες των Ανθρωπιστικών Επιστημών
έχουν πλέον αποκτήσει εμπειρίες και γνώσεις προκειμένου να μπορούν να συμμετέχουν
ενεργά στο σχεδιασμό και την παραγωγή ψηφιακών εργαλείων και προϊόντων κατάλληλων
για τις ιδιαίτερες κάθε φορά ανάγκες της έρευνας, της παραγωγής αλλά και της κατανάλωσης
γνώσης. Διότι μία από τις μέγιστες αλλαγές που επέφερε η ψηφιακή συνθήκη στις
Ανθρωπιστικές Επιστήμες ήταν η μεγιστοποίηση της επαφής με το πεδίο της κατανάλωσης
γνώσης – με άλλα λόγια το άνοιγμα προς την κοινωνία και η αύξηση του ενδιαφέροντος για
τη διάχυση της επιστημονικής γνώσης.
Στον απόηχο των παραπάνω διαπιστώσεων, η παρούσα συνάντηση επιχειρεί να εγκαινιάσει
στον ελληνικό χώρο μία αναστοχαστική συζήτηση για το παρόν και το μέλλον των Ψηφιακών
Ανθρωπιστικών Σπουδών.

“The 20th Congress of the Communist Party of the Soviet Union and the science of History in the USSR”, Arkheiotaxio, 18 (November 2016), pp. 12-23. [in Greek].

ASKI-ΠροΣχέδια Ιστορίας 2016.docx

Greek Perceptions of the Russian Revolution of 1905

Cahiers du monde russe, 2007

... According to her son, Prince Nicholas, Olga was a fanatical monarchist.[5] [5] Prince Nichola... more

“The Eastern Question and Greek-Russian Relations: the Internal War of Orthodoxy” [in Greek] in Grecheskii mir XVIII-XX vv. v novykh istoricheskikh issledovaniiakh.

“The perception of the Russian revolution of 1905 in Greece” [in Greek], Ta Istorika, vol.24, no.46 (June 2007)

“Russian Nationalism and the Eastern Question: Τhe case of Panslavism (1856-1878)”, Modern Greek Studies Yearbook. A Publication of Mediterranean, Slavic, and Eastern Orthodox Studies

“The Friends of the Bulgarians can never be the Friends of the Greeks” [in Greek], in The year 1878: When Greeks changed their enemies]

“The Orthodox East and Russian Diplomacy: Reasons and Practices (2nd part of the 19th century) [in Greek] in Olga Katsaiardi- Hering et al (eds.),

“Leon Tolstoy’s War and Peace: How we Write Stories”, Themata Logotechnia [Issues of Literature] (December 2010) [in Greek].

“Re-examining the East-West dichotomy: the many faces of Russia in the Greek 19th century” [in Greek], in Kaiti Aroni-Tsihli, Stephanos Papageorgiou, Alexandra Patrikiou (eds),

 “Between Nation and Empire: Revisiting the Russian Past Twenty Years After”, Historein, vol. 13, 2013, p. 18-38.

Thinking Europe on Europe’s margins: Alexander Sturdza, Konstantinos Oikonomos and Russian-Greek orthodoxy in the early nineteenth century

The Historical Review/La Revue Historique, 2020

This article seeks to examine the construction of the notion of Europe not from a West–East persp... more This article seeks to examine the construction of the notion of Europe not from a West–East perspective but from a more complex geographical and conceptual vantage point, including the north and the south in relation to the West and East and, more specifically, from the point of view of the Ggreek orthodox and Russian worlds in the postnapoleonic era. Following the political, religious and intellectual activity of two expatriates and close friends, Alexander Sturdza and Konstantinos Oikonomos, it explores how the idea of Europe was visited and how these two intellectuals and politicians negotiated and renegotiated to what extent their respective communities (Russian and Greek) were part of Europe, with religion as the central axis and the notions of the Orthodox world and Orthodox East in the arsenal of both. The first decades of the nineteenth century brought Russia and the Greeks to the forefront of the European scene. First, Russia, in the wake of its military campaigns against N...

The Congress of Vienna, the Russian Empire, and the Greek Revolution: Rethinking Legitimacy

Journal of Modern Greek Studies

1821 What Made it Greek What made it Revolutionary, Ada Dialla & Yanni Kotsonis (eds)

by Ada Dialla, Dimitris Kousouris, Anna Karakatsouli, and Athanasios Barlagiannis

Historein, 2021

This special issue, entitled "1821: What Made it Greek? What Made it Revolutionary", is the outco... more This special issue, entitled "1821: What Made it Greek? What Made it Revolutionary", is the outcome of a renewed interest in the study of 1821 and has its own history. It is the result of a series of workshops co-organised by New York University under the auspices of the Jordan Center for Advanced Study of Russia (New York) and the Research Centre for the Humanities (Athens). These workshops brought together historians and social scientists from different universities, and different national and academic environments, to discuss how the history of 1821 could be reconceptualised. 1821 was and still is, par excellence, an example of the political uses and abuses of history. So we seek to understand the revolution in terms of its own present. We titled these workshops as “1821: What Made it Greek and Revolutionary” because we aimed to view the events as if visiting them for the first time and reconsider them beyond the teleology which so much characterises any kind of revolutionary narrative.

Η σοβιετικη σημειωτικη και ο διαλογος της με την Ιστορια

Ιστορία και Σημειωτική, 2021

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΘΕΜΕΛΙΟ το βιβλίο του Μπορίς Α. Ουσπένσκι "Ιστορία και Σημειωτική", ... more

Thinking Europe on Europe’s Margins: Alexander Sturdza, Konstantinos Oikonomos and Russian-Greek orthodoxy in the Early Nineteenth Century”, The Historical Review/La Revue Historique, vol.16 (2020), pp.141-166.

The Historical Review/La Revue Historique, 2020

Russian Humanitarianism, Vasilii Vasil’evich Vereshchagin and the Russian Artistic World in the Late 19th Century”, in Nikos Daskalothanasis (ed), History and Theory of Art (Athens: Futura, 2019), pp. 169-184.

Futura, 2019

Historizing humanitarian intervention: The long nineteenth century-Ch.8 The Cretan question: intervention and the Russian public

by Ada Dialla and Alexis Heraclides

Panteion University-Aristeia II, 2015

Ada Dialla Curriculum Vitae 2021

Ψηφιακές Ανθρωπιστικές Επιστήμες στην Ελλάδα: προβληματισμοί και προκλήσεις

Μια πρωτοβουλία του Ερευνητικού Προγράμματος «Η Ελληνική Επανάσταση του 1821: Ψηφιακό Αρχείο» (Κ... more Μια πρωτοβουλία του Ερευνητικού Προγράμματος
«Η Ελληνική Επανάσταση του 1821: Ψηφιακό Αρχείο»
(Κέντρο Έρευνας για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες)

Στο φως της τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης υπό το πρίσμα των ψηφιακών διαθλάσεων,
οι Ανθρωπιστικές Επιστήμες έχουν δεχθεί πολλαπλές κριτικές αναφορικά με το περιεχόμενο,
την επαφή τους με την κοινωνία, κ.ά. Η αλλαγή παραδείγματος στην παραγωγή και διάχυση
της γνώσης που επέφερε η ψηφιακή συνθήκη ανέτρεψε τις υπάρχουσες κυρίαρχες αυθεντίες
και δημιούργησε νέες προκλήσεις στον ακαδημαϊκό και δημόσιο χώρο. Οι Ανθρωπιστικές
Επιστήμες βρέθηκαν αντιμέτωπες με νέα μέσα παραγωγής, διακίνησης και παροχής γνώσης
που δεν περικλείονταν στα στενά όρια των αιθουσών διδασκαλίας και τις βιβλιοθήκες.
Από την περίοδο του «computing in the humanities» στα «digital humanities», οι
Ψηφιακές Ανθρωπιστικές Επιστήμες δεν έχουν να κάνουν μόνο με την ψηφιοποίηση
περιεχομένου, την ψηφιακή επιμέλεια και το σχολιασμό κειμένων, αλλά και την παραγωγή
γνώσης, υποδεικνύοντας επιπλέον νέους τρόπους πρόσβασης στη γνώση. Η πολυμεσικότητα,
η πολυτροπικότητα και ο διαμοιρασμός των πληροφοριών που παράγονται συνεργατικά από
το σύνολο της κοινωνίας –συμπεριλαμβανομένης και της ακαδημαϊκής– αποτελεί μία
συνολική περιγραφή της σχέσης ανάμεσα σε ψηφιακότητα και ανθρωπιστικές επιστήμες. Η
ανοιχτή πρόσβαση όσο και η ανταλλαγή των ψηφιακών πληροφοριών τροποποίησαν και την
τυπική εκπαίδευση με τη δημιουργία τμημάτων, μεταπτυχιακών προγραμμάτων και
ερευνητικών κέντρων σε Ευρώπη και Αμερική.
Στην αντίπερα όχθη, οι «παραδοσιακοί» ερευνητές συχνά αμφισβητούν την αξιοποίηση
και την αποτελεσματικότητα των ψηφιακών μέσων στις Ανθρωπιστικές Επιστήμες. Η κριτική
τους επικεντρώνεται περισσότερο σε δύο σημεία: στην εργαλειοποίηση των ανθρωπιστικών
σπουδών προς όφελος της αγοράς εργασίας και σε μια μηχανιστική απόκτηση της γνώσης
που ακολουθεί πιστά το επιχειρηματικό μοντέλο. Ως εκ τούτου συνάγουν ότι οι Ψηφιακές
Ανθρωπιστικές Επιστήμες αδιαφορούν πλήρως για τον αναστοχασμό, την ελεύθερη σκέψη
ή/και την έκφραση της αντίθετης άποψης.
Στην Ελλάδα, η επαφή των Ανθρωπιστικών Επιστημών με τη ψηφιακότητα ακολούθησε
αντίστοιχους με τους διεθνείς δρόμους. Οι πρώτες δεκαετίες του 21ου αιώνα σημαδεύτηκαν
από μαζικές ψηφιοποιήσεις αρχείων, βιβλίων, οπτικού υλικού με στόχο τη διατήρηση και
διαφύλαξή τους, καθώς και την παραγωγή ψηφιακών προϊόντων για την εκπαίδευση, τα
μουσεία, την προβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς. Κατά την περίοδο αυτή, οι επιστήμονες
των Ανθρωπιστικών Επιστημών συμμετείχαν μάλλον ως παρατηρητές στις όλες διαδικασίες,
παίζοντας κυρίως το ρόλο του συμβούλου επί του περιεχομένου, έχοντας ελάχιστες ή και
καθόλου γνώσεις όχι μόνο για τις πρακτικές ψηφιοποίησης στις οποίες ελάμβαναν μέρος,
αλλά κυρίως για τις λογικές αξιοποίησης των προϊόντων που παράγονταν.
Σήμερα, μετά από αρκετές δεκαετίες εξοικείωσης με την έρευνα και παραγωγή εντός
της ψηφιακής συνθήκης, οι απαιτήσεις των Ανθρωπιστικών Επιστημών από τη χρήση των
ψηφιακών μέσων έχουν πλέον αλλάξει ριζικά. Οι επιστήμονες των Ανθρωπιστικών Επιστημών
έχουν πλέον αποκτήσει εμπειρίες και γνώσεις προκειμένου να μπορούν να συμμετέχουν
ενεργά στο σχεδιασμό και την παραγωγή ψηφιακών εργαλείων και προϊόντων κατάλληλων
για τις ιδιαίτερες κάθε φορά ανάγκες της έρευνας, της παραγωγής αλλά και της κατανάλωσης
γνώσης. Διότι μία από τις μέγιστες αλλαγές που επέφερε η ψηφιακή συνθήκη στις
Ανθρωπιστικές Επιστήμες ήταν η μεγιστοποίηση της επαφής με το πεδίο της κατανάλωσης
γνώσης – με άλλα λόγια το άνοιγμα προς την κοινωνία και η αύξηση του ενδιαφέροντος για
τη διάχυση της επιστημονικής γνώσης.
Στον απόηχο των παραπάνω διαπιστώσεων, η παρούσα συνάντηση επιχειρεί να εγκαινιάσει
στον ελληνικό χώρο μία αναστοχαστική συζήτηση για το παρόν και το μέλλον των Ψηφιακών
Ανθρωπιστικών Σπουδών.

“The 20th Congress of the Communist Party of the Soviet Union and the science of History in the USSR”, Arkheiotaxio, 18 (November 2016), pp. 12-23. [in Greek].

ASKI-ΠροΣχέδια Ιστορίας 2016.docx

Greek Perceptions of the Russian Revolution of 1905

Cahiers du monde russe, 2007

... According to her son, Prince Nicholas, Olga was a fanatical monarchist.[5] [5] Prince Nichola... more

“The Eastern Question and Greek-Russian Relations: the Internal War of Orthodoxy” [in Greek] in Grecheskii mir XVIII-XX vv. v novykh istoricheskikh issledovaniiakh.

“The perception of the Russian revolution of 1905 in Greece” [in Greek], Ta Istorika, vol.24, no.46 (June 2007)

“Russian Nationalism and the Eastern Question: Τhe case of Panslavism (1856-1878)”, Modern Greek Studies Yearbook. A Publication of Mediterranean, Slavic, and Eastern Orthodox Studies

“The Friends of the Bulgarians can never be the Friends of the Greeks” [in Greek], in The year 1878: When Greeks changed their enemies]

“The Orthodox East and Russian Diplomacy: Reasons and Practices (2nd part of the 19th century) [in Greek] in Olga Katsaiardi- Hering et al (eds.),

“Leon Tolstoy’s War and Peace: How we Write Stories”, Themata Logotechnia [Issues of Literature] (December 2010) [in Greek].

“Re-examining the East-West dichotomy: the many faces of Russia in the Greek 19th century” [in Greek], in Kaiti Aroni-Tsihli, Stephanos Papageorgiou, Alexandra Patrikiou (eds),

 “Between Nation and Empire: Revisiting the Russian Past Twenty Years After”, Historein, vol. 13, 2013, p. 18-38.

Mediterranean diasporas: politics and ideas in the long 19th century. Round table on "Mediterranean diasporas", Jussi Kurunmäki, Bernard Heyberger, Ada Dialla, Konstantina Zanou & Maurizio Isabella

by Ada Dialla, Jussi Kurunmäki, and Maurizio Isabella

Global Intellectual History , 2018

SEBBS- Internal Colonization -A.Etkind

Rossiia i pravoslavnyi Vostok -Modern Greek Studies Yearbook

Russian Attitudes towards the Balkans: Ideology and Politics in the second half of the 19th century

Athens Law School (1837-1982), Academic Personnel. Lessons, vol. 1, (Athens: Sakkoulas, 2010). Scientific Editors Ada Dialla and Niki Maroniti. [in Greek].

State, Economy, Society (19th-20th centuries), eds. with N.Maroniti (Athens: Metaichmio,2013)

Οπτικοποιώντας την ανθρωπιστική επέμβαση στον διευρυμένο 19ο αιώνα, [Visualizing Humanitarian Intervention in the Long Nineteenth Century] (Aristeia/Excellence Ι). (ed), With Kyveli Lignou – Tsamantani [in Greek] (Athens, 2015)

by Ada Dialla and Kyveli Lignou-Tsamantani

Historizing Humanitarian Intervention: The Long Nineteenth Century, Aristeia/Excellence Ι.) Co-authored with Alexis Heraclides (Athens, 2015)

Humanitarian Intervention in the Long Nineteenth Century. Setting the Precedent, co-authored with A. Heraclides (Manchester University Press, 2015)

Scanned by CamScanner

“The Digital Archive of Ioannis Capodistrias”, Project funded by the Latsis Foundation,

1821WorkShopProgram.pdf

"1821: What Made it Greek and Revolutionary? ", Athens, July 4th-5th. Research Centre for the Hu... more

Dialla-Curriculum Vitae.docx

Workshop : " Beyond the Nation: Kapodistrias in a Transnational and Transimperial Perspective. Workshop on the occasion of the opening of the 'Kapodistrias Digital Archive'

by Ada Dialla and Marios Hatzopoulos

Round table on "Mediterranean diasporas", Global Intellectual History [with Jussi Kurunmäki, Bernard Heyberger, Ada Dialla]

by Konstantina Zanou (Κωνσταντίνα Ζάνου), Ada Dialla, and Maurizio Isabella

This round table discusses a collection that explores the circulation of ideas across and beyond ... more This round table discusses a collection that explores the circulation of ideas across and beyond the Mediterranean in the long nineteenth century, a space normally consigned to the margins of historiographical concerns and studied in discrete geographical areas. The commentators agree that the diasporic approach centred on biography taken by the collection demonstrates the existence of a plurality of liberal strands and political projects, highlights the importance of exchanges between European peripheries like Russia, the Adriatic and Greece, and challenges the notion of the derivative nature of eastern and oriental political culture. At the same time, the round table suggests new paths for future research, pointing to the desirability of producing a transnational conceptual history of liberalism that connects and compares East and West, and of applying the same transnational methodological approach to other seas.