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2010年10月26日のブックマーク (9件)

  • N0 F0nd 732

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  •  韓国歌謡&K-POP YouTube名作劇場

    ■このブログについて■ 韓国歌謡&K-POP YouTube名作劇場 1.ブログの管理人は、韓国歌謡&K-POPマニアの日人男性です。 2.1970年代から最新作まで幅広くとりあげ、マニアにもビギナーにも愛されるブログを目指します。 3.歌詞の翻訳はしません。(やっている人が大勢いるので) 4.ブログへのリンクは自由です。管理人への事前連絡・事後連絡とも不要です。 5.皆さんのコメントを歓迎します。(코멘트를 환영합니다) mailto:kankokukayo2009@hotmail.com

  • 江戸時代の魅力

    ここには江戸時代からの、生活感の偲ばれる物を中心に、紹介してあります。しかし、物の時代を特定することは素人の私にとっては至難の業です。江戸、明治、大正という時代は極論すれば、体制の違いでしょうか?。物達は時代が変わったからといって、極端に変わることはありません。現代とは違って、ゆったりとした時間の中、必要によって徐々なる変化は余儀なくされたと思います。しかし、時代区分にはそれ程シビアにならずに、江戸時代より伝えられ醸し出される、その雰囲気を味わっていただければと思います。そういった主旨で集めたものが「携帯道具に時代の知恵を見た」として携帯電話の全面新聞広告に、ここのコレクションが7点程紹介されました。また、江戸開府400年の特別展として、電気の資料館の「電気がなかった時代の暮らしと知恵」にも何点かパネル展示され、石川英輔氏監修の小冊子にもなりました。更に「農林年金」(2006年10月号)に

  • 学校給食の歴史

    明治22年(1889年)、山形県鶴岡町(現鶴岡市)の私立忠愛小学校だといわれています。家が貧しくて、お弁当を持ってこられない子供がたくさんいたので、この小学校を建てたお坊さんが、おにぎり・焼き魚・漬け物といった昼を出していました。みんな、大喜びでべたそうです。 忠愛小学校には、「給が始まった学校です。」という記念碑が建てられています。それからは、給が子どもたちにとってたいへんいいものだと認められていき、だんだん日中に広がっていきました。 ページトップへ まだこの頃は、陶磁器の器が使われており、給というよりは、家庭でのお昼ご飯に近い雰囲気です。 ページトップへ 戦争が始まり、昭和16年頃からべるものが不足するようになり、給も、続けられないところが多くなってしまいました。 ページトップへ 昭和19年には6大都市の小学生児童約200万人に対し学校給を実施しました。 昭和20年

  • Project Sugita Genpaku

    プロジェクト杉田玄白 正式参加作品リスト ここからリンクしてあるファイルは、すべて版権表示さえちゃんと残せば何をしてもいい代物。フォーマットを変えてもいい。自分で訳を改訂してもいい(その場合も、完全な改訳でない限り、原訳のクレジットは残すこと)。出版して売ってもいい(が、その場合は複製を禁止してはいけない)。それについて、著者や訳者の許可をとる必要はいっさいない。原著・訳の著作権が切れているか、あるいは著者・訳者がこういうGPL(もっと文章よりにするとしたら、こんなOPL [日語の参考訳] なんてのがある)に準じた条件に同意したものだけがここに置かれている。 また、何をしてもいいとはいえ、一応翻訳のプロジェクトなので、原文を大幅に変えるようなものはその旨明記しておくこと。ここらへんの「大幅」とかの解釈は、もちろんかなり裁量が入ってはくる。 ただし、万が一著作権法上の問題があって、各種権利

  • 紙魚の筺

    ・小川洋子「を抱いて象と泳ぐ」……nekoodaite ・桐山襲「パルチザン伝説」…………partisandensetsu.htm・ partisandensetsu.txt ・桐山襲「スターバトマーテル」………stabatmartle.htm ・大江健三郎「政治少年死す」………seijishonen.htm・ seijishonen.txt ・深沢七郎「風流夢譚」………………huryumutan.htm・ huryumutan.txt ・中村星湖「少年行」…………………shonenko.htm ・三枝和子「響子微笑」………………hibikikomisho.htm ・原秀雄「日没国物語」………………nichibotsu.htm ・沼正三「家畜人ヤプー」……………YapooZoomBook ・庄司薫の入手困難作品集…………k_shojiZoomBook ・村上春樹単行未収録作品………h_

    bibidebabide
    bibidebabide 2010/10/26
    深沢七郎「風流夢譚」とか不敬小説が読める
  • 記憶の中の悪魔──「悪魔教恐怖」論 吉永進一

    記憶の中の悪魔──「悪魔教恐怖」論 吉永進一 http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/148.html 投稿者 へなちょこ 日時 2005 年 4 月 06 日 00:39:43: Ll6.QZOjNOr.w (回答先: カルト 科学 哲学 セクト 投稿者 へなちょこ 日時 2005 年 4 月 03 日 21:51:10) http://homepage1.nifty.com/pyramid/psycho/devilmemory.html 記憶の中の悪魔──「悪魔教恐怖」論 吉永進一 「悪魔は人間を動物の一つであると述べている。四つ足動物より良いときもあるが、多くの場合劣っている。「神聖な霊的で知的な発展」のおかげであらゆる動物の中で最も邪悪である!」 アントン・ラヴィ「悪魔の九箇条」より(1) はじめに 1980年代から、北米では「悪魔」に絡む奇妙な

  • 自己啓発セミナーの手口を書いていく : はれぞう

  • 宗教の狂気

    GOD  FORSAKEN  WRETCH ―宗教の狂気― † ジム・ジョーンズ(人民寺院) ジム・ジョーンズことジェームズ・ウォレン・ジョーンズは1931年にインディアナ州郊外で生まれた。一人っ子だったこともあって母親のリネッタは彼を溺愛し、「生まれながらの聖職者」だと周囲に得々として語った。  母親の期待どおり、彼は幼くして宗教家への道を歩みはじめる。8歳にして聖書をそらんじ、12歳にして近所の子供たちに「怒りの説教」を行い、もっともらしい洗礼を施した。ジムのポケットはそうしてせしめた小銭でいつもぱんぱんだった。  また彼は異様なほどの動物好きで、しゅっちゅう野良や野良犬を拾って帰った。が、不思議なことに彼が拾って帰ったそれらの動物は、どれもじきに不審な突然死を遂げてしまうのだった。ジムはそのたび涙を流し、死骸をうやうやしく埋葬して、見よう見まねの葬儀を執り行なった。 ジムは17