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『私はこれまで無知であるが故に無自覚の差別発言や差別的態度をとってしまったことがたくさんあったし、そのテーマについて学んできたのにもかかわらず差別的態度をとってしまったことさえある』うへ～
wkatu
『「単一民族神話」……は単に語り継がれるような「神話」としてだけではなく、「システム」として定着し、日本社会の制度や日常生活のあらゆる場面に浸透し現実に一定の具体的な効果をもたらしてきた。』
kechack
日本では戦後、米兵と日本の女性との間に多くの子どもたちが出生し、その子どもたちが小学校入学直前の年齢に差し掛かる時期になると、かれらを日本に受け入れるのか／排除するのかという論争が巻き起こった。
dimitrygorodok
血の滲む様な事例の数々を踏みにじった厚生省・文部省の罪深さに思わず身が震えた/今に至るまで日本では人間への認識として尊重されるべき個々人というものが薄く、労働力として認められないと途端に邪魔者扱いの愚
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世界中で「#BlackLivesMatter」の運動や抗議のデモが広がっている一方、日本では「人種差別はない」「人... 世界中で「#BlackLivesMatter」の運動や抗議のデモが広がっている一方、日本では「人種差別はない」「人種差別は見えづらい」といった言葉を見聞きする。その背景には、差別が「ないこと」にされる社会構造がある。私たちが差別と無関係ではいられない、その理由とは――。 〈前編：なぜ日本の「人種差別」は“ないこと”にされるのか、その社会構造〉 人種差別が不可視化されてきた歴史 私はこれまで戦後の「混血児問題」をテーマの一つとして研究を行ってきた。 日本では戦後、米兵と日本の女性との間に多くの子どもたちが出生し、その子どもたちが小学校入学直前の年齢に差し掛かる時期になると、かれらを日本に受け入れるのか／排除するのかという論争が巻き起こった。その議論の中心を担ったのが、厚生省（当時）の中央児童福祉審議会である。 1952年7月9日、厚生省の第25回中央児童福祉審議会の議事録を見ると、「混血児」
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2020/06/21 リンク