Revista Sociedades de Paisajes Áridos y Semiáridos, Documentos de Trabajo, 2022
Los europeos que exploraron la región del bajo Paraná en el siglo XVI, dejaron registrados divers... more Los europeos que exploraron la región del bajo Paraná en el siglo XVI, dejaron registrados diversos gentilicios de grupos indígenas, que mayormente provenían de lenguas nativas. En este trabajo, nos ocupamos de uno de esos nombres, de mención reincidente en las fuentes escritas primarias: el de “coronda”, que generalmente se ha considerado como designación de un renombrado cacique, extendida luego a su colectividad. A partir del análisis de las interpretaciones que, sobre el término, se han dado desde la etnografía, y de nueva documentación, desconocida o inédita, nos proponemos dilucidar, en primer lugar, si se trataba de un gentilicio o de un antropónimo, en su origen. En segundo lugar, nos centramos en la figura del conocido cacique, explorando las características de su liderazgo y de la organización sociopolítica de los indígenas de la región adyacente a la actual localidad de Coronda.
Palabras clave: Corondas; Etnohistoria; Arqueología; Indigenas; Litoral paranaense.
Abstract
The Europeans who explored the lower Paraná region in the 16th century left records of various demonyms of indigenous groups, which mostly came from native languages. In this work, we deal with one of those names, repeatedly mentioned in the primary written sources: that of coronda, which has generally been considered as the designation of a renowned cacique, later extended to his community. From the analysis of the interpretations that, on the term, have been given from the ethnography, and of new documentation, unknown or unpublished, we intend to elucidate, in the first place, if it was an anthrophony, in its source. Second, we focus on the figure of the well-known cacique, exploring the characteristics of his leadership and the socio-political organization of the indigenous people of the region adjacent to the current town of Coronda.
Revista Sociedades de Paisajes Áridos y Semi-Áridos, 2022
Las improntas de estructuras textiles en cerámicas, son testimonios que posibilitaron reconstruir... more Las improntas de estructuras textiles en cerámicas, son testimonios que posibilitaron reconstruir de manera indirecta una técnica de confección de tejidos, redes y cestos, que no se conservaron, y que constituyeron un aspecto destacado del estilo de vida de las sociedades indígenas del Paraná y regiones aledañas. En este trabajo analizamos una muestra de fragmentos cerámicos con improntas, provenientes de sitios, publicaciones y de museos que albergan colecciones de la costa del río Paraná inferior, con fechados asociados al milenio, y la comparamos con improntas de la región central del actual territorio argentino . Las muestras se identificaron y agruparon en simples y mixtas, las primeras de una sola estructura como mallas, redes y cestería las mixtas de dos o más impresiones. Las estructuras visualizadas revelan la presencia de una técnica compleja de fabricación de alfarería combinada con textilería, que se encuentra tanto en el centro este santafesino como en la región de Ansenuza. El uso de esta técnica suma evidencias y abre nuevas posibilidades de investigación en torno a las relaciones prehispánicas que conectan a diferentes sociedades interregionales de larga distancia.
El registro de Canis familiaris en contextos arqueológicos resulta cada vez más frecuente en Suda... more El registro de Canis familiaris en contextos arqueológicos resulta cada vez más frecuente en Sudamérica. En este escenario, este trabajo discute su rol económico y social dentro de las sociedades indígenas prehispánicas. Se presentan nuevos hallazgos de perros procedentes de cinco sitios arqueológicos del Noreste argentino. La muestra estudiada incluye siete especímenes craneales y uno poscraneal correspondientes a individuos jóvenes y adultos, de tamaños medianos (13-23 kg). Algunos de los especímenes presentan huellas de corte y marcas de carnívoros. Tres nuevas fechas taxón ubican a la muestra entre aproximadamente 2500 y 900 cal aP. Se concluye que C. familiaris presenta edades y tamaños ligeramente mayores a los registrados previamente. Asimismo, la evidencia antrópica indica procesamiento y consumo de esta especie. Las dataciones extienden el rango cronológico conocido previamente para este taxón en Argentina, Brasil y Uruguay. Su presencia se vincula a cazadores-recolectores-...
Para indagar sobre el impacto genético que habría generado la conquista hispánica en los grupos n... more Para indagar sobre el impacto genético que habría generado la conquista hispánica en los grupos nativos asentados en el Paraná Medio e Inferior se analizaron muestras de individuos pre y posthispánicos de la región. Se identificaron los haplogrupos de ADN mitocondrial empelando Polimorfismos de Longitud de Fragmentos de Restricción (RFLP). Los datos obtenidos se compararon con los de otros sitios arqueológicos pre y posthispánicos y con muestras contemporáneas. Se observó mayor prevalencia del haplogrupo nativo B en las muestras posthispánicas, aunque sin diferenciación significativa con el grupo prehispánico de la región del Paraná Medio e Inferior. Ambos grupos presentan frecuencias de haplogrupos similares a muestras modernas provenientes del Gran Chaco y la provincia de Córdoba. Esto se corresponde con datos arqueológicos y de fuentes documentales de la reducción de Santiago del Baradero (provincia de Buenos Aires), con la prohibición de la salida de mujeres de la reducción y la...
Se realiza una aproximación a las redes sociales prehispánicas del Holoceno tardío final en elcen... more Se realiza una aproximación a las redes sociales prehispánicas del Holoceno tardío final en elcentro de Argentina, a través de un análisis de las relaciones entre grupos asentados en el Paraná medio,por un lado, y en las serranías cordobesas y su piedemonte oriental por otro. Se considera como referencialos antecedentes arqueológicos, así como datos contenidos en fuentes escritas del tiempo de la conquistaespañola. Además se enfatiza sobre los aspectos estilísticos e iconográficos de un recipiente completo decerámica, de carácter inédito y procedente de la zona de Coronada, Santa Fe. Se desarrolla un análisiscomparativo con una base significativa de datos relacionados con la tradicion de figurinas de ceramicade las Sierras de Córdoba y planicies orientales, tomando en cuenta las correspondencias formales. Losresultados señalan claras vinculaciones entre el cántaro de corona y estas figurinas, en particular aquellasoriginario del área del río Segundo o Xanaes, que posteriormente es la más cercana al sitio donde fue halladoel recipiente. Finalmente, se formulan algunas ideas y hipótesis alternativas que aportan a la comprensiónde las conexiones y vínculos sociales entre ambas regiones
XV Jornadas de Cienciia y Tecnologia, UNRosario, 2021
La localidad se emplaza, en un entorno de esteros y lagunas semipermanentes, en la llanura interf... more La localidad se emplaza, en un entorno de esteros y lagunas semipermanentes, en la llanura interfluvial entre los ríos San Javier y Salado. Sus afluentes integran el extremo sur de los Bajos Submeridionales, de ecosistemas de transición o ecotono denominados Espinal, entre ambientes chaqueños y pampeanos. El área de influencia del Saladillo Amargo fue prospectada y sondeada por Frenguelli en la década del 20 y por Zapata Gollán en los años 40. Los elementos entonces colectados se alojan en el Museo Etnográfico de Santa Fe. La localidad arqueológica LdP se compone de sitios asociados, inicial y principalmente estudiados por Carlos Ceruti, quien efectuó publicaciones y tres fechas que ubican a la localidad en un rango cronológico entre 2000 + 100 y 325 + 80 AP.
Anti. Centro de Investigaciones Precolombinas., 2021
La región costera del Paraná no constituye un hábitat natural para las llamas, sin embargo, su pr... more La región costera del Paraná no constituye un hábitat natural para las llamas, sin embargo, su presencia ha sido documentada a través de sucesivos registros escritos, por los cronistas tempranos que arribaron desde el Río de la Plata y que nos permiten retrotraer información del período previo al contacto. Este trabajo suma nuevas evidencias etnográficas, etnohistó-ricas e iconográficas sobre camélidos domesticados elaborados en cerámica, desde el dise-ño, la forma y el significado. Más de 60 figuras referidas a camélidos posibilitan, mediante el análisis iconográfico, el reconocimiento de llamas figurativas y ritualizadas en contextos culturales de origen, y contribuyen al estudio de los vínculos interregionales de larga dis-tancia que se establecieron durante el último milenio en un espacio andino-rioplatense. Palabras Clave: Arqueología del Paraná, Iconografía, Caminería Prehispánica, Camélidos domesticados.
REVISTA SOCIEDADES DE PAISAJES ÁRIDOS Y SEMI-ÁRIDOS, 2021
Con la finalidad de contribuir al estudio de la violencia en las sociedades del litoral paranaens... more Con la finalidad de contribuir al estudio de la violencia en las sociedades del litoral paranaense presentamos un trabajo inicial basado en el análisis de indicadores de conflicto interpersonal o de práctica ritual, desde registros bioarqueológicos, basados en un análisis osteológico y forense, y etnohistóricos desde las referencias advertidas por los primeros cronistas que se pueden retrotraer al período previo al contacto, y en los misioneros del siglo XVIII. Como resultado del análisis de colecciones se hallaron 30 individuos que presentan lesiones compatibles con situaciones de violencia, procedentes de 10 sitios arqueológicos, emplazados en ambas costas del rio Paraná medio, con un rango cronológico que abarca entre 2413+28 años AP y 625+46 años AP. Las evidencias halladas son indicativas de enfrentamientos, golpes, mutilaciones y decapitaciones, con una estimación de frecuencia del 25.5 % de individuos afectados. Esta perspectiva analítica posibilita un abordaje inédito, donde confluyen y coinciden las referencias etnohistóricas con los registros arqueológicos, en el tema de violencia que ha sido hasta el momento prácticamente inexplorada en la región.
Comunicación visual basada en los siguientes textos:
1- En las Puertas del Mito: Loros y Peces... more Comunicación visual basada en los siguientes textos:
1- En las Puertas del Mito: Loros y Peces en el Arte Cerámico de la Costa del Rio Paraná. Cornero S. 2018.En: Goya-Malabrigo Arqueología de una Sociedad Indígena del Noreste Argentino. G. Politis y M. Bonomo editores, Editorial Universitaria de la UNCPBA. :89-106. ISBN 978-987-4901-13-2. Tandil
2- Acerca de la Figura Humana en la Trasformación Simbólica: Diseños en la Cerámica Arqueológica del Paraná Medio. Cornero Silvia, 2020. Revista ANTI, 17 (2) :12 - 35. Buenos Aires.
Este documental se realiza en el marco de las actividades de Extensión del Proyecto
2021-2018 Arqueología del Paraná: Sitios, Registros y Comunidades, Secretaria de Ciencia y Tecnología, Código de Proyecto ING-616, Museo Universitario Florentino y Carlos Ameghino. FCEIA, Universidad Nacional de Rosario.
Revista del Museo de Arqueología, Antropología e Historia N° 15 Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Perú. En prensa, 2020
Este trabajo propone, desde el análisis iconológico, un acercamiento a la interpretación del sign... more Este trabajo propone, desde el análisis iconológico, un acercamiento a la interpretación del significado de ciertos ornamentos grabados en la alfarería del curso medio del río Paraná. Se basa en la observación y el método de segmentación de aparentes decoraciones elaboradas con la técnica de surco rítmico sobre modelados cerámicos y analiza la decoración considerando estructuras lógicas y reincidentes en su sentido cognitivo, como un registro de conceptualización. Los dibujos componen una muestra de 18 unidades que mayormente proviene del sitio Los Tiestos, y cuenta con dos fechados de 950+120 y 750+50 años AP. Se seleccionó un elemento referencial para la sistematización y análisis de los demás grabados, de cuyas decoraciones subyace un lenguaje icónico, constitutivo de un repertorio diagnóstico de manufactura local, acotado a la franja interprovincial La Paz- San Javier. Se hallaron elementos constitutivos de un patrón con sentido sígnico, de unidades semióticas disimiles, pero conservan un criterio compositivo que a pesar de sus diferencias se expresa como código de representación de un argumento escénico. Se propone la representación de construcciones monumentales aplicadas a los apéndices caudales de los sahumadores y en el caso del cubilete se vincula a una llama humanizada. Junto a otras iconografías asociables, se relaciona con posibles escenarios alóctonos, característicos del mundo andino, sumando sustento a los postulados de interacción dinámica entre el Paraná y el área andina.
In order to investigate the genetic impact that the Hispanic conquest would have generated in the... more In order to investigate the genetic impact that the Hispanic conquest would have generated in the native groups settled in the Middle and Lower Paraná, samples of pre and post-Hispanic individuals of this region were analyzed Mitochondrial DNA haplogroups were identified using Restriction Fragment Length Polymorphism (RFLP). The data were compared with those from other pre- and post-Hispanic archaeological sites and with contemporary samples. We observed a higher prevalence of native B haplogroup, in the post-Hispanic samples, without significant difference with the pre-hispanic group of the lower and middle Parana region. Both groups present similar haplogroup frequencies of those found in samples from Gran Chaco and the Córdoba province. This corresponds with archaeological data and the documentary sources about the Santiago del Baradero reduction (Buenos Aires province), with the prohibition of the departure of women from the reduction and the shortage of foreigners
El registro de Canis familiaris en contextos arqueológicos resulta cada vez más frecuente en Suda... more El registro de Canis familiaris en contextos arqueológicos resulta cada vez más frecuente en Sudamérica. En este escenario, este trabajo discute su rol económico y social dentro de las sociedades indígenas prehispánicas. Se presentan nuevos hallazgos de perros procedentes de cinco sitios arqueológicos del Noreste argentino. La muestra estudiada incluye siete especímenes craneales y uno poscraneal correspondientes a individuos jóvenes y adultos, de tamaños medianos (13-23 kg). Algunos de los especímenes presentan huellas de corte y marcas de carnívoros. Tres nuevas fechas taxón ubican a la muestra entre aproximadamente 2500 y 900 cal aP. Se concluye que C. familiaris presenta edades y tamaños ligeramente mayores a los registrados previamente. Asimismo, la evidencia antrópica indica procesamiento y consumo de esta especie. Las dataciones extienden el rango cronológico conocido previamente para este taxón en Argentina, Brasil y Uruguay. Su presencia se vincula a cazadores-recolectores-pescadores y horticultores, con una marcada adaptación fluvial durante el Holoceno tardío.
La siguiente ponencia recupera el proyecto de asesoramiento que el Centro de Investigaciones Prec... more La siguiente ponencia recupera el proyecto de asesoramiento que el Centro de Investigaciones Precolombinas (CIP) asumió ante el pedido de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana (UNAP) consistente en la elaboración de un documento experto referido al Museo Universitario Amazónico (MUA), proyecto a ser realizado por dicha universidad. El texto recorre el mar-co normativo que encuadra la propuesta, el contexto histórico de la Amazonía peruana, la concepción museológica aplicada, la organización institucional posible, los per-files de usuarios y visitantes, el espacio arquitectural sugerido y, finalmente los desafíos y proyecciones de su creación. Palabras clave: museo universitario, nue-va museología, extensión universitaria, patrimonio cultural, arte nativo.
El reconocimiento de perfiles humanos, elaborados con técnicas incisas de trazos esquemáticos y f... more El reconocimiento de perfiles humanos, elaborados con técnicas incisas de trazos esquemáticos y fusionados a representaciones zoomórficas compuestas, motivó este estudio basado en un análisis iconográfico sobre una muestra de más de 80 cabezas cerámicas zoomorfas y macizas, diferentes entre sí, pero que comparten el mismo sentido conceptual de la figura representada. Con este ensayo presentamos una propuesta interpretativa de la figura humana, basada en el análisis de aparentes decoraciones aplicadas a figuras zoomorfas y anatrópicas, y en algunas reflexiones desde la otredad, la etnohistoria y la etnología. Las cerámicas de la costas del río Paraná se caracterizan por la singularidad estilística de sus modelados y ornamentos, que la distinguen especialmente en el sector medio del Paraná. Los perfiles humanos son distintivos de la región de estudio, y constituyen otro rasgo icónico que otorga al repertorio cerámico elementos de unicidad.
Presentamos la transcripción y análisis de un documento inédito y poco conocido, producido a fine... more Presentamos la transcripción y análisis de un documento inédito y poco conocido, producido a fines del s. XVI en la ciudad de Santa Fe la Vieja (1573-1660). Se trata de una escritura de depósito de los indios de encomienda pertenecientes a los encomenderos culpados por el asesinato de Gonzalo Martel de Guzmán. El análisis de esta escritura, y su puesta en diálogo con otras fuentes escritas primarias del s. XVI y comienzos del s. XVII, como así también con la bibliografía existente, constituye una contribución a la etnohistoria del litoral, desde la etnonímia y la lingüística, y sobre relaciones étnicas en momentos tempranos del contacto hispano indígena. Aporta evidencia, por otro lado, para el conocimiento de pueblos desconocidos hasta el momento, las formas de organización y los tipos de liderazgo de estas sociedades.
Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana, 2019
Este trabajo tiene como objetivo otorgar visibilidad arqueológica a los procesos socio-históricos... more Este trabajo tiene como objetivo otorgar visibilidad arqueológica a los procesos socio-históricos y culturales referidos a la situación de los conflictos fronterizos que se sucedieron en el norte santafesino en la segunda mitad del siglo XIX. Estudiamos sitios de fronteras correspondientes al área Este, comprendida entre los ríos Salado y San Javier, en particular los que corresponden a la línea de avanzada de 1869, integrando los estudios de sitio con el estudio y relevamiento de la materialidad y los objetos arqueológicos/históricos, testimonios indiscutibles de un conflicto aún no resuelto. Este estudio plantea una arqueología que revaloriza el objeto integrando diversas fuentes. Se trata de los objetos del pasado que constituyen la materialidad del conflicto en la frontera decimonónica, los que emergen en contexto arqueológico y aquellos que forman parte de la cotidianeidad del presente, en espacios públicos y privados, devenidos en este contexto en objetos de estudio
The aim of this paper is to analyze the morphology of a skull from Candonga Cave (central Argenti... more The aim of this paper is to analyze the morphology of a skull from Candonga Cave (central Argentina), dating to the Pleistocene-Holocene transition, and to discuss its implications for the early peopling of South-America by Palaeoamerican and Amerindian populations. Although this cranium is fragmented, impeding the standard morphometric analysis, an alternative methodology ad hoc was implemented in order to obtain relevant information about the South American people origins. Results of measurements provide new information to reinforce the hypothesis that Paleoamerican crania possess similar morphological traits to those of current Fueguian populations, as previous studies have claimed, and to suggest that the cranium of Candonga has strong morphological affinities with Early Holocene specimens from Lagoa Santa (Brazil) and Late Holocene of Beagle Channel (Argentina), both belonging to Paleoamerican morphology.
Revista Científica del Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria UNRC, 2019
La pregunta inicial que movilizó este trabajo deviene del reconocimiento de aves catártidas figur... more La pregunta inicial que movilizó este trabajo deviene del reconocimiento de aves catártidas figurativas y estilizadas, elaboradas en cerámica e incorporadas a sahumadores coniformes o cilindriformes. ¿Podrían algunos de los clásicos vasos campanas del Litoral argentino elaborados con diseños estilizados identificarse con aves alóctonas como lo son los cóndores andinos? Para responder este interrogante, realizamos un análisis icónico de cerámicas, alojadas en colecciones particulares y museos, provenientes de sitios arqueológicos asignables a los pueblos ribereños plásticos o entidad arqueológica Goya-Malabrigo. Como resultado de una metodología basada en la segmentación de áreas, selección de variables, relación entre el modelado y el grabado y en la observación analógica, reconocimos la representación estilizada de la especie Vultur gryphus en al menos 78 modelados, completos y fragmentados, mayormente vinculados a sahumadores. Considerando la distribución espacial de los modelados catartiformes, proponemos una reflexión en torno a la representación de cóndores de manufactura regional, procedentes de ambas márgenes de la costa del río Paraná, desde una perspectiva interpretativa de los reincidentes y consensuados recursos compositivos, que configuran la estética de dichas representaciones. La frecuente presencia del cóndor andino, reconocido como ave sagrada, aplicado a objetos rituales y ritualizados, como los sahumadores, abre nuevos interrogantes sobre el mundo simbólico y las relaciones entre los pueblos andinos y costeros del Paraná.
XIII Jornadas de Ciencia y Tecnología, UNRosario, 2019
El objetivo de este trabajo es presentar los resultados del estudio de La localidad
Arqueológica... more El objetivo de este trabajo es presentar los resultados del estudio de La localidad
Arqueológica La Nevada, se encuentra en el distrito de La Camila, extremo norte del departamento San Justo, cerca del límite con el Departamento Vera, provincia de Santa Fe. La localidad La Nevada se compone de varios sitios, entre los que se han relevado Bajada 7, Bajada del Molino y Pacaá. Se trata de tres sitios con presencia de hornos, próximos al río Calchaquí, en la cuenca del río Salado (Figura 1).
Su ubicación se efectuó durante tareas rurales en la propiedad del Sr. Ignacio Zentner se halló semiexpuesta una vasija, en sitio Pacaá, próxima a los hornos. Este hallazgo es relevante ya que constituye la primera vasija de cerámica completa hallada en contexto
arqueológico en este tipo de sitio, donde la cerámica es en general muy escasa y fragmentada.
Revista Sociedades de Paisajes Áridos y Semiáridos, Documentos de Trabajo, 2022
Los europeos que exploraron la región del bajo Paraná en el siglo XVI, dejaron registrados divers... more Los europeos que exploraron la región del bajo Paraná en el siglo XVI, dejaron registrados diversos gentilicios de grupos indígenas, que mayormente provenían de lenguas nativas. En este trabajo, nos ocupamos de uno de esos nombres, de mención reincidente en las fuentes escritas primarias: el de “coronda”, que generalmente se ha considerado como designación de un renombrado cacique, extendida luego a su colectividad. A partir del análisis de las interpretaciones que, sobre el término, se han dado desde la etnografía, y de nueva documentación, desconocida o inédita, nos proponemos dilucidar, en primer lugar, si se trataba de un gentilicio o de un antropónimo, en su origen. En segundo lugar, nos centramos en la figura del conocido cacique, explorando las características de su liderazgo y de la organización sociopolítica de los indígenas de la región adyacente a la actual localidad de Coronda.
Palabras clave: Corondas; Etnohistoria; Arqueología; Indigenas; Litoral paranaense.
Abstract
The Europeans who explored the lower Paraná region in the 16th century left records of various demonyms of indigenous groups, which mostly came from native languages. In this work, we deal with one of those names, repeatedly mentioned in the primary written sources: that of coronda, which has generally been considered as the designation of a renowned cacique, later extended to his community. From the analysis of the interpretations that, on the term, have been given from the ethnography, and of new documentation, unknown or unpublished, we intend to elucidate, in the first place, if it was an anthrophony, in its source. Second, we focus on the figure of the well-known cacique, exploring the characteristics of his leadership and the socio-political organization of the indigenous people of the region adjacent to the current town of Coronda.
Revista Sociedades de Paisajes Áridos y Semi-Áridos, 2022
Las improntas de estructuras textiles en cerámicas, son testimonios que posibilitaron reconstruir... more Las improntas de estructuras textiles en cerámicas, son testimonios que posibilitaron reconstruir de manera indirecta una técnica de confección de tejidos, redes y cestos, que no se conservaron, y que constituyeron un aspecto destacado del estilo de vida de las sociedades indígenas del Paraná y regiones aledañas. En este trabajo analizamos una muestra de fragmentos cerámicos con improntas, provenientes de sitios, publicaciones y de museos que albergan colecciones de la costa del río Paraná inferior, con fechados asociados al milenio, y la comparamos con improntas de la región central del actual territorio argentino . Las muestras se identificaron y agruparon en simples y mixtas, las primeras de una sola estructura como mallas, redes y cestería las mixtas de dos o más impresiones. Las estructuras visualizadas revelan la presencia de una técnica compleja de fabricación de alfarería combinada con textilería, que se encuentra tanto en el centro este santafesino como en la región de Ansenuza. El uso de esta técnica suma evidencias y abre nuevas posibilidades de investigación en torno a las relaciones prehispánicas que conectan a diferentes sociedades interregionales de larga distancia.
El registro de Canis familiaris en contextos arqueológicos resulta cada vez más frecuente en Suda... more El registro de Canis familiaris en contextos arqueológicos resulta cada vez más frecuente en Sudamérica. En este escenario, este trabajo discute su rol económico y social dentro de las sociedades indígenas prehispánicas. Se presentan nuevos hallazgos de perros procedentes de cinco sitios arqueológicos del Noreste argentino. La muestra estudiada incluye siete especímenes craneales y uno poscraneal correspondientes a individuos jóvenes y adultos, de tamaños medianos (13-23 kg). Algunos de los especímenes presentan huellas de corte y marcas de carnívoros. Tres nuevas fechas taxón ubican a la muestra entre aproximadamente 2500 y 900 cal aP. Se concluye que C. familiaris presenta edades y tamaños ligeramente mayores a los registrados previamente. Asimismo, la evidencia antrópica indica procesamiento y consumo de esta especie. Las dataciones extienden el rango cronológico conocido previamente para este taxón en Argentina, Brasil y Uruguay. Su presencia se vincula a cazadores-recolectores-...
Para indagar sobre el impacto genético que habría generado la conquista hispánica en los grupos n... more Para indagar sobre el impacto genético que habría generado la conquista hispánica en los grupos nativos asentados en el Paraná Medio e Inferior se analizaron muestras de individuos pre y posthispánicos de la región. Se identificaron los haplogrupos de ADN mitocondrial empelando Polimorfismos de Longitud de Fragmentos de Restricción (RFLP). Los datos obtenidos se compararon con los de otros sitios arqueológicos pre y posthispánicos y con muestras contemporáneas. Se observó mayor prevalencia del haplogrupo nativo B en las muestras posthispánicas, aunque sin diferenciación significativa con el grupo prehispánico de la región del Paraná Medio e Inferior. Ambos grupos presentan frecuencias de haplogrupos similares a muestras modernas provenientes del Gran Chaco y la provincia de Córdoba. Esto se corresponde con datos arqueológicos y de fuentes documentales de la reducción de Santiago del Baradero (provincia de Buenos Aires), con la prohibición de la salida de mujeres de la reducción y la...
Se realiza una aproximación a las redes sociales prehispánicas del Holoceno tardío final en elcen... more Se realiza una aproximación a las redes sociales prehispánicas del Holoceno tardío final en elcentro de Argentina, a través de un análisis de las relaciones entre grupos asentados en el Paraná medio,por un lado, y en las serranías cordobesas y su piedemonte oriental por otro. Se considera como referencialos antecedentes arqueológicos, así como datos contenidos en fuentes escritas del tiempo de la conquistaespañola. Además se enfatiza sobre los aspectos estilísticos e iconográficos de un recipiente completo decerámica, de carácter inédito y procedente de la zona de Coronada, Santa Fe. Se desarrolla un análisiscomparativo con una base significativa de datos relacionados con la tradicion de figurinas de ceramicade las Sierras de Córdoba y planicies orientales, tomando en cuenta las correspondencias formales. Losresultados señalan claras vinculaciones entre el cántaro de corona y estas figurinas, en particular aquellasoriginario del área del río Segundo o Xanaes, que posteriormente es la más cercana al sitio donde fue halladoel recipiente. Finalmente, se formulan algunas ideas y hipótesis alternativas que aportan a la comprensiónde las conexiones y vínculos sociales entre ambas regiones
XV Jornadas de Cienciia y Tecnologia, UNRosario, 2021
La localidad se emplaza, en un entorno de esteros y lagunas semipermanentes, en la llanura interf... more La localidad se emplaza, en un entorno de esteros y lagunas semipermanentes, en la llanura interfluvial entre los ríos San Javier y Salado. Sus afluentes integran el extremo sur de los Bajos Submeridionales, de ecosistemas de transición o ecotono denominados Espinal, entre ambientes chaqueños y pampeanos. El área de influencia del Saladillo Amargo fue prospectada y sondeada por Frenguelli en la década del 20 y por Zapata Gollán en los años 40. Los elementos entonces colectados se alojan en el Museo Etnográfico de Santa Fe. La localidad arqueológica LdP se compone de sitios asociados, inicial y principalmente estudiados por Carlos Ceruti, quien efectuó publicaciones y tres fechas que ubican a la localidad en un rango cronológico entre 2000 + 100 y 325 + 80 AP.
Anti. Centro de Investigaciones Precolombinas., 2021
La región costera del Paraná no constituye un hábitat natural para las llamas, sin embargo, su pr... more La región costera del Paraná no constituye un hábitat natural para las llamas, sin embargo, su presencia ha sido documentada a través de sucesivos registros escritos, por los cronistas tempranos que arribaron desde el Río de la Plata y que nos permiten retrotraer información del período previo al contacto. Este trabajo suma nuevas evidencias etnográficas, etnohistó-ricas e iconográficas sobre camélidos domesticados elaborados en cerámica, desde el dise-ño, la forma y el significado. Más de 60 figuras referidas a camélidos posibilitan, mediante el análisis iconográfico, el reconocimiento de llamas figurativas y ritualizadas en contextos culturales de origen, y contribuyen al estudio de los vínculos interregionales de larga dis-tancia que se establecieron durante el último milenio en un espacio andino-rioplatense. Palabras Clave: Arqueología del Paraná, Iconografía, Caminería Prehispánica, Camélidos domesticados.
REVISTA SOCIEDADES DE PAISAJES ÁRIDOS Y SEMI-ÁRIDOS, 2021
Con la finalidad de contribuir al estudio de la violencia en las sociedades del litoral paranaens... more Con la finalidad de contribuir al estudio de la violencia en las sociedades del litoral paranaense presentamos un trabajo inicial basado en el análisis de indicadores de conflicto interpersonal o de práctica ritual, desde registros bioarqueológicos, basados en un análisis osteológico y forense, y etnohistóricos desde las referencias advertidas por los primeros cronistas que se pueden retrotraer al período previo al contacto, y en los misioneros del siglo XVIII. Como resultado del análisis de colecciones se hallaron 30 individuos que presentan lesiones compatibles con situaciones de violencia, procedentes de 10 sitios arqueológicos, emplazados en ambas costas del rio Paraná medio, con un rango cronológico que abarca entre 2413+28 años AP y 625+46 años AP. Las evidencias halladas son indicativas de enfrentamientos, golpes, mutilaciones y decapitaciones, con una estimación de frecuencia del 25.5 % de individuos afectados. Esta perspectiva analítica posibilita un abordaje inédito, donde confluyen y coinciden las referencias etnohistóricas con los registros arqueológicos, en el tema de violencia que ha sido hasta el momento prácticamente inexplorada en la región.
Comunicación visual basada en los siguientes textos:
1- En las Puertas del Mito: Loros y Peces... more Comunicación visual basada en los siguientes textos:
1- En las Puertas del Mito: Loros y Peces en el Arte Cerámico de la Costa del Rio Paraná. Cornero S. 2018.En: Goya-Malabrigo Arqueología de una Sociedad Indígena del Noreste Argentino. G. Politis y M. Bonomo editores, Editorial Universitaria de la UNCPBA. :89-106. ISBN 978-987-4901-13-2. Tandil
2- Acerca de la Figura Humana en la Trasformación Simbólica: Diseños en la Cerámica Arqueológica del Paraná Medio. Cornero Silvia, 2020. Revista ANTI, 17 (2) :12 - 35. Buenos Aires.
Este documental se realiza en el marco de las actividades de Extensión del Proyecto
2021-2018 Arqueología del Paraná: Sitios, Registros y Comunidades, Secretaria de Ciencia y Tecnología, Código de Proyecto ING-616, Museo Universitario Florentino y Carlos Ameghino. FCEIA, Universidad Nacional de Rosario.
Revista del Museo de Arqueología, Antropología e Historia N° 15 Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Perú. En prensa, 2020
Este trabajo propone, desde el análisis iconológico, un acercamiento a la interpretación del sign... more Este trabajo propone, desde el análisis iconológico, un acercamiento a la interpretación del significado de ciertos ornamentos grabados en la alfarería del curso medio del río Paraná. Se basa en la observación y el método de segmentación de aparentes decoraciones elaboradas con la técnica de surco rítmico sobre modelados cerámicos y analiza la decoración considerando estructuras lógicas y reincidentes en su sentido cognitivo, como un registro de conceptualización. Los dibujos componen una muestra de 18 unidades que mayormente proviene del sitio Los Tiestos, y cuenta con dos fechados de 950+120 y 750+50 años AP. Se seleccionó un elemento referencial para la sistematización y análisis de los demás grabados, de cuyas decoraciones subyace un lenguaje icónico, constitutivo de un repertorio diagnóstico de manufactura local, acotado a la franja interprovincial La Paz- San Javier. Se hallaron elementos constitutivos de un patrón con sentido sígnico, de unidades semióticas disimiles, pero conservan un criterio compositivo que a pesar de sus diferencias se expresa como código de representación de un argumento escénico. Se propone la representación de construcciones monumentales aplicadas a los apéndices caudales de los sahumadores y en el caso del cubilete se vincula a una llama humanizada. Junto a otras iconografías asociables, se relaciona con posibles escenarios alóctonos, característicos del mundo andino, sumando sustento a los postulados de interacción dinámica entre el Paraná y el área andina.
In order to investigate the genetic impact that the Hispanic conquest would have generated in the... more In order to investigate the genetic impact that the Hispanic conquest would have generated in the native groups settled in the Middle and Lower Paraná, samples of pre and post-Hispanic individuals of this region were analyzed Mitochondrial DNA haplogroups were identified using Restriction Fragment Length Polymorphism (RFLP). The data were compared with those from other pre- and post-Hispanic archaeological sites and with contemporary samples. We observed a higher prevalence of native B haplogroup, in the post-Hispanic samples, without significant difference with the pre-hispanic group of the lower and middle Parana region. Both groups present similar haplogroup frequencies of those found in samples from Gran Chaco and the Córdoba province. This corresponds with archaeological data and the documentary sources about the Santiago del Baradero reduction (Buenos Aires province), with the prohibition of the departure of women from the reduction and the shortage of foreigners
El registro de Canis familiaris en contextos arqueológicos resulta cada vez más frecuente en Suda... more El registro de Canis familiaris en contextos arqueológicos resulta cada vez más frecuente en Sudamérica. En este escenario, este trabajo discute su rol económico y social dentro de las sociedades indígenas prehispánicas. Se presentan nuevos hallazgos de perros procedentes de cinco sitios arqueológicos del Noreste argentino. La muestra estudiada incluye siete especímenes craneales y uno poscraneal correspondientes a individuos jóvenes y adultos, de tamaños medianos (13-23 kg). Algunos de los especímenes presentan huellas de corte y marcas de carnívoros. Tres nuevas fechas taxón ubican a la muestra entre aproximadamente 2500 y 900 cal aP. Se concluye que C. familiaris presenta edades y tamaños ligeramente mayores a los registrados previamente. Asimismo, la evidencia antrópica indica procesamiento y consumo de esta especie. Las dataciones extienden el rango cronológico conocido previamente para este taxón en Argentina, Brasil y Uruguay. Su presencia se vincula a cazadores-recolectores-pescadores y horticultores, con una marcada adaptación fluvial durante el Holoceno tardío.
La siguiente ponencia recupera el proyecto de asesoramiento que el Centro de Investigaciones Prec... more La siguiente ponencia recupera el proyecto de asesoramiento que el Centro de Investigaciones Precolombinas (CIP) asumió ante el pedido de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana (UNAP) consistente en la elaboración de un documento experto referido al Museo Universitario Amazónico (MUA), proyecto a ser realizado por dicha universidad. El texto recorre el mar-co normativo que encuadra la propuesta, el contexto histórico de la Amazonía peruana, la concepción museológica aplicada, la organización institucional posible, los per-files de usuarios y visitantes, el espacio arquitectural sugerido y, finalmente los desafíos y proyecciones de su creación. Palabras clave: museo universitario, nue-va museología, extensión universitaria, patrimonio cultural, arte nativo.
El reconocimiento de perfiles humanos, elaborados con técnicas incisas de trazos esquemáticos y f... more El reconocimiento de perfiles humanos, elaborados con técnicas incisas de trazos esquemáticos y fusionados a representaciones zoomórficas compuestas, motivó este estudio basado en un análisis iconográfico sobre una muestra de más de 80 cabezas cerámicas zoomorfas y macizas, diferentes entre sí, pero que comparten el mismo sentido conceptual de la figura representada. Con este ensayo presentamos una propuesta interpretativa de la figura humana, basada en el análisis de aparentes decoraciones aplicadas a figuras zoomorfas y anatrópicas, y en algunas reflexiones desde la otredad, la etnohistoria y la etnología. Las cerámicas de la costas del río Paraná se caracterizan por la singularidad estilística de sus modelados y ornamentos, que la distinguen especialmente en el sector medio del Paraná. Los perfiles humanos son distintivos de la región de estudio, y constituyen otro rasgo icónico que otorga al repertorio cerámico elementos de unicidad.
Presentamos la transcripción y análisis de un documento inédito y poco conocido, producido a fine... more Presentamos la transcripción y análisis de un documento inédito y poco conocido, producido a fines del s. XVI en la ciudad de Santa Fe la Vieja (1573-1660). Se trata de una escritura de depósito de los indios de encomienda pertenecientes a los encomenderos culpados por el asesinato de Gonzalo Martel de Guzmán. El análisis de esta escritura, y su puesta en diálogo con otras fuentes escritas primarias del s. XVI y comienzos del s. XVII, como así también con la bibliografía existente, constituye una contribución a la etnohistoria del litoral, desde la etnonímia y la lingüística, y sobre relaciones étnicas en momentos tempranos del contacto hispano indígena. Aporta evidencia, por otro lado, para el conocimiento de pueblos desconocidos hasta el momento, las formas de organización y los tipos de liderazgo de estas sociedades.
Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana, 2019
Este trabajo tiene como objetivo otorgar visibilidad arqueológica a los procesos socio-históricos... more Este trabajo tiene como objetivo otorgar visibilidad arqueológica a los procesos socio-históricos y culturales referidos a la situación de los conflictos fronterizos que se sucedieron en el norte santafesino en la segunda mitad del siglo XIX. Estudiamos sitios de fronteras correspondientes al área Este, comprendida entre los ríos Salado y San Javier, en particular los que corresponden a la línea de avanzada de 1869, integrando los estudios de sitio con el estudio y relevamiento de la materialidad y los objetos arqueológicos/históricos, testimonios indiscutibles de un conflicto aún no resuelto. Este estudio plantea una arqueología que revaloriza el objeto integrando diversas fuentes. Se trata de los objetos del pasado que constituyen la materialidad del conflicto en la frontera decimonónica, los que emergen en contexto arqueológico y aquellos que forman parte de la cotidianeidad del presente, en espacios públicos y privados, devenidos en este contexto en objetos de estudio
The aim of this paper is to analyze the morphology of a skull from Candonga Cave (central Argenti... more The aim of this paper is to analyze the morphology of a skull from Candonga Cave (central Argentina), dating to the Pleistocene-Holocene transition, and to discuss its implications for the early peopling of South-America by Palaeoamerican and Amerindian populations. Although this cranium is fragmented, impeding the standard morphometric analysis, an alternative methodology ad hoc was implemented in order to obtain relevant information about the South American people origins. Results of measurements provide new information to reinforce the hypothesis that Paleoamerican crania possess similar morphological traits to those of current Fueguian populations, as previous studies have claimed, and to suggest that the cranium of Candonga has strong morphological affinities with Early Holocene specimens from Lagoa Santa (Brazil) and Late Holocene of Beagle Channel (Argentina), both belonging to Paleoamerican morphology.
Revista Científica del Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria UNRC, 2019
La pregunta inicial que movilizó este trabajo deviene del reconocimiento de aves catártidas figur... more La pregunta inicial que movilizó este trabajo deviene del reconocimiento de aves catártidas figurativas y estilizadas, elaboradas en cerámica e incorporadas a sahumadores coniformes o cilindriformes. ¿Podrían algunos de los clásicos vasos campanas del Litoral argentino elaborados con diseños estilizados identificarse con aves alóctonas como lo son los cóndores andinos? Para responder este interrogante, realizamos un análisis icónico de cerámicas, alojadas en colecciones particulares y museos, provenientes de sitios arqueológicos asignables a los pueblos ribereños plásticos o entidad arqueológica Goya-Malabrigo. Como resultado de una metodología basada en la segmentación de áreas, selección de variables, relación entre el modelado y el grabado y en la observación analógica, reconocimos la representación estilizada de la especie Vultur gryphus en al menos 78 modelados, completos y fragmentados, mayormente vinculados a sahumadores. Considerando la distribución espacial de los modelados catartiformes, proponemos una reflexión en torno a la representación de cóndores de manufactura regional, procedentes de ambas márgenes de la costa del río Paraná, desde una perspectiva interpretativa de los reincidentes y consensuados recursos compositivos, que configuran la estética de dichas representaciones. La frecuente presencia del cóndor andino, reconocido como ave sagrada, aplicado a objetos rituales y ritualizados, como los sahumadores, abre nuevos interrogantes sobre el mundo simbólico y las relaciones entre los pueblos andinos y costeros del Paraná.
XIII Jornadas de Ciencia y Tecnología, UNRosario, 2019
El objetivo de este trabajo es presentar los resultados del estudio de La localidad
Arqueológica... more El objetivo de este trabajo es presentar los resultados del estudio de La localidad
Arqueológica La Nevada, se encuentra en el distrito de La Camila, extremo norte del departamento San Justo, cerca del límite con el Departamento Vera, provincia de Santa Fe. La localidad La Nevada se compone de varios sitios, entre los que se han relevado Bajada 7, Bajada del Molino y Pacaá. Se trata de tres sitios con presencia de hornos, próximos al río Calchaquí, en la cuenca del río Salado (Figura 1).
Su ubicación se efectuó durante tareas rurales en la propiedad del Sr. Ignacio Zentner se halló semiexpuesta una vasija, en sitio Pacaá, próxima a los hornos. Este hallazgo es relevante ya que constituye la primera vasija de cerámica completa hallada en contexto
arqueológico en este tipo de sitio, donde la cerámica es en general muy escasa y fragmentada.
SABERES DEL MONTE Relatos de la Comunidad Aim Mokoilek, 2017
Este libro sintetiza un proyecto que surge inspirado en vivencias compartidas en el monte chaqueñ... more Este libro sintetiza un proyecto que surge inspirado en vivencias compartidas en el monte chaqueño sanfafesino con la comunidad Aim Mokoilek, que nos sitúa frente a valiosos recursos naturales y a una cosmovisión propia de la cultura originaria. Trabajamos sobre una propuesta orientada al rescate y la re-valorización de los conocimientos ancestrales sobre la flora autóctona. La identificación de los sistemas tradicionales de conocimiento, uso y manejo de recursos botánicos locales, en la comunidad aborigen de Colonia Dolores, constituyó el componente principal. La idea de acrecentar y valorizar el conocimiento respecto del patrimonio vegetal y su relación con la cultura Mocoví emergió en la comunidad como una arista más representando el patrimonio cultural de Colonia Dolores.
EXORDIOS
1573 ha sido, sin dudas un año emblemático, inacabado, un año que ha cambiado... more EXORDIOS
1573 ha sido, sin dudas un año emblemático, inacabado, un año que ha cambiado destinos en ambos continentes. 1573 llegó, un jueves, río abajo, entre pájaros y sábalos, y se amojonó en las arenas cálidas y costeras de los Quiloazas, para quedarse. Dio origen a uno de los más impresionantes capítulos de la historia de estas tierras. Una historia fuerte, desigual, irreparable, abierta. Una historia que aún no ha dejado de escribirse y tiene por delante mucho que decir. Los capítulos que componen este libro resultan de la realización de un proyecto cuyas acciones están destinadas a preservar los restos óseos de quienes han sido sepultados en los Templos de San Francisco, Santo Domingo y La Merced en el primer asentamiento formal del Río de La Plata durante los siglos XVI y XVII. Las ruinas de esta antigua ciudad constituyen hoy un Parque Arqueológico ubicado en la localidad de Cayastá, de más de 50 hectáreas de Área Protegida, que hoy lleva su nombre: Santa Fe La Vieja, que fuera escenario de colisión entre el Viejo y el Nuevo Mundo, aquella primavera del 1573. Cayastá, se sitúa en el centro-este del Departamento Garay, a la altura del kilómetro 71 de la ruta provincial Nro. 1. Se localiza en el sector medio de la gran llanura aluvial del río Paraná, sobre la margen del río San Javier, unos 70 kilómetros al noreste de la ciudad de Santa Fe de la Vera Cruz, capital de la Provincia. Es un pequeño pueblo costero de trabajadores dedicados a la pesca, el arroz, la horticultura y el turismo, A pocos metros del casco urbano se encuentra el Parque Arqueológico de Santa Fe La Vieja, que guarda las ruinas del primer asentamiento urbano formal hispánico en el río de La Plata, fundado por Juan de Garay en el año 1573. El Parque Arqueológico provincial consta de 56 Hectáreas y limita al sur con el Arroyo Las Gringas, es un Área Protegida y ha sido re cientemente postulado como Patrimonio de la Humanidad ante la UNESCO. Frente al Parque se encuentra el Parque Natural Provincial Cayastá, que comprende una superficie de 300 Hectáreas. Sus coordenadas son 30º 12’ S y 59º 40’ O. El área está bajo la influencia directa del río San Javier y el arroyo Paso del Tigre que constituyen su límite sur y norte respectivamente. Su categoría es de Reserva de Recursos y actualmente está en gestión de su Declaración de sitio RAMSAR. Santa Fe la Vieja había sido abandonada hacia 1660, y trasladada a la actual capital de la provincia, Santa Fe de la Vera Cruz. En 1949 Zapata Gollán comienza las excavaciones en el lugar y deja en exposición los enterratorios de los tres templos hallados, entre ellos San Francisco. Casi sesenta años más tarde los huesos habían llegado a un estado crítico de deterioro que demandaba la intervención de un proyecto de curadoría. En este libro ofrecemos los resultados de la ejecución del proyecto de Rescate y Curadoría de los Enterratorios de los sitios de los Templos de San Francisco, Santo Domingo y Nuestra Señora de La Merced, realizado entre los años 2007 y 2010. Presentamos un producto cultural basado en el montaje de una museografía de sitio en los templos de San Francisco y Santo Domingo. Como fortaleza del proyecto podemos decir que se cumplieron los objetivos esperados en todas las etapas propuestas y aún más se lograron productos nuevos que surgieron durante el desarrollo del trabajo, como por ejemplo la integración entre comunidad y proyecto, la generación de elementos de divulgación. También queremos destacar como aspecto positivo el compromiso social que consolidamos con la comunidad durante la realización del Simposio Magistral de Arqueología Colonial. Este evento posibilitó combinar el mundo académico con los diferentes sectores de la comunidad, ya que abrimos las puertas a los medios transmitiendo por radio regional las conferencias y entrevistas a destacados investigadores que permitieron que la comunidad conozca los resultados de las investigaciones en el campo de la arqueología histórica. Hemos contribuido desde la gestión, con la Comuna de Cayastá, logrando el acondicionamiento de la torre de ingreso del Parque Arqueológico como espacio de alojamiento y destino de los restos humanos. Este lugar se constituyó como el Memorial de los Fundadores de Santa Fe la Vieja. Hemos finalizado la ejecución de dos proyectos, con la satisfacción de haber logrado un impacto social positivo demostrado por todas las palabras de felicitaciones que nos hicieron llegar autoridades, medios y vecinos, y de haber logrado alcanzar el objetivo anhelado de preservar patrimonio histórico de la Provincia otorgando un nuevo espacio museológico. Los capítulos a continuación relatan diversos enfoques disciplinarios que competen a la investigación histórica, arqueología de rescate, bioarqueología y museografía, todas calibradas hacia un mismo norte, los huesos del antiguo Pueblo Viejo.
Silvia Cornero, Pueblo Viejo, Cayastá, 438 años después.
Aquellos, los que vinieron y se quedaron en América, del Río de La Plata, sobre la primera Santa ... more Aquellos, los que vinieron y se quedaron en América, del Río de La Plata, sobre la primera Santa Fe de la Vera Cruz, bajo el mismo templo de San Francisco, son aquellos quienes hoy motivan estos textos. Los capítulos que componen este libro resultan de la realizaci ón de un proyecto cuyas acciones estaban destinadas a preservar los restos óseos de quienes habían sido sepultados en el Templo de San Francisco en el primer asentamiento formal del Río de La Plata. Las ruinas de esta antigua ciudad constituyen un Parque Arqueológico de más de 50 hectáreas de Área Protegida, que hoy lleva su nombre: Santa Fe La Vieja. A mediados del siglo pasado, Agustín Zapata Gollán, cucharín en mano y firmeza en el trazo, abrió un surco en la tierra y emergió de entre las tejas La Ciudad Dormida1. Palas, baldes y vagones, músculos, sol y sudor, empuñando el empeño, y resistiendo. Santa Fe la Vieja había sido abandonada hacia 1660, y trasladada a la actual capital de la provincia, Santa Fe de la Vera Cruz. En 1949 Zapata Gollán comienza las excavaciones en el lugar y deja en exposición a los enterratorios de los tres templos hallados, entre ellos San Francisco. Casi sesenta años más tarde los huesos habían llegado a un estado crítico de deterioro que demandaba la intervención de un proyecto de curadoría. En el año 2002 El Consejo Federal de Inversiones subsidió un proyecto promovido por la Provincia de Santa Fe y Museo Provincial Etnográfico y de Estudios Coloniales de Santa Fe, de «Diseño y Gestión del Parque Arqueológico. Ruinas de Santa Fe La Vieja: Estrategias para mejorar su rentabilidad social, potenciar su sustentabilidad y generar desarrollo», cuyos objetivos fueron el estudio y desarrollo de un Plan de Manejo. En esa oportunidad interactuaron siete equipos interdisciplinarios, en Diseño Arquitectónico-Ambiental, Interpretación y presentación del sitio, Investigación y conservación arqueológica, Investigación y conservación bioantropológica, El sitio como emprendimiento sustentable, Turismo cultural, ambiental, Gestión y Financiamiento. Entre los cuales tuve la oportunidad de participar a cargo del subproyecto Investigación y Conservación Bioantropológica donde realizamos estudio de Diagnóstico y Evaluación de Impacto Ambiental de los Enterratorios de los Templos del Parque Arqueológico. Los resultados de la evolución del proceso de deterioro de los esqueletos realizada en el proyecto, fueron alarmantes y el Director del Museo Etnográfico y de Estudios Coloniales, Arq. Luis María Calvo, decidió dar continuidad a la propuesta surgente del proyecto, en consonancia con las gestiones que desde hacía más de una década venía realizando para ejecutar lo que ya anteriormente había recomendado la Dra. Jane Buisktra, quien ofició de consultora de la O.E.A. en un estudio similar en los pasados años ochenta. Ambos estudios coincidían que con el tiempo, en las mismas o similares y constantes condiciones ambientales, se terminarían por desintegrar los restos humanos de los Templos del Parque Arqueológico. Es así como nuevamente gestionó a través de la Secretaría de Cultura de la Provincia de Santa Fe el financiamiento por parte del Consejo Federal de Inversiones para la remoción, curadoría y montaje museográfico a base de réplicas. Con esta compilación ofrecemos los resultados de la ejecuci ón del proyecto de Rescate y Curadoría de los Enterratorios del sitio Templo de San Francisco. Se ha removido el 100 % de los restos esqueletales y se han elaborado, pintado, patinado y colocado todas las réplicas necesarias para reemplazar los enterratorios existentes. Con el montaje museográfico de las réplicas, en el sitio, se lograron los efectos y la reposición completa de los individuos en la posición y orientación, y con el gesto funerario en que se encontraban originalmente. Los capítulos a continuación relatan diversos enfoques disciplinarios que competen a la investigación histórica, de arqueología de rescate, bioarqueología y museografía, todas calibradas hacia un mismo norte, los huesos del antiguo Templo de San Francisco. Silvia Cornero Cayasta, Verano del año 2008
El hilo conductor de este libro es el diseño de una institución que promueva la concientización ... more El hilo conductor de este libro es el diseño de una institución que promueva la concientización de la comunidad respecto de la propia cultura. Proponer el diseño de un museo de arte popular amazónico conlleva el desafío de reconfigurar el entramado social y revalorizar las prácticas culturales propias de una comunidad como derecho ciudadano. Concebir un Museo Universitario Amazónico (MUA) es estimar al nativo amazónico como supremo objetivo, resguardando, fortaleciendo y visibilizando los testimonios de su identidad, los valores de la selva amazónica y de las culturas o tradiciones históricas que en ella habitan o de sus manifestaciones lingüísticas y expresivas urbanas. Una primera originalidad del proyecto radica en el desafío de construir una práctica museal que considere a las comunidades nativas como las genuinas “productoras” de lo que el museo va a presentar, tanto de lo material como de lo inmaterial. A lo largo de las sugerencias se va delineando la organización de un museo de arte popular amazónico bosquejado como una construcción colectiva entre el curador y los miembros de las comunidades, de manera tal que hombres y mujeres amazónicas se encuentren y reencuentren visibilizados en espacios expositivos, que no sólo hablen sobre ellos, sino que sean expresiones de sus voces. Una segunda originalidad del proyecto radica tanto en la articulación entre la formación académica que brinda UNAP y las acciones a desarrollarse en un museo universitario como entre el futuro museo y otras instituciones académicas de la región. A lo largo de los capítulos se diseña el MUA. Parafraseamos al mítico diseñador argentino Ronald Shakespear: “Diseña todo aquel que crea situaciones preferibles sobre situaciones existentes”.
Revista Sociedades de paisajes Áridos y Semiáridos , 2024
En los últimos años, retomando algunos antecedentes e incorporando nuevas evidencias, las investi... more En los últimos años, retomando algunos antecedentes e incorporando nuevas evidencias, las investigaciones arqueológicas convergen en señalar la circulación macrorregional de bienes y conceptos entre las Sierras Centrales, la Región Pampeana y las Tierras Bajas de Argentina. En este marco, y en continuidad con aportes anteriores, presentamos tres casos de estudio que vinculan materialidades arqueológicas distantes entre 300 y 700 km lineales. El primero refiere a tres vasos efigie o “cara gollete” de cerámica hallados en la zona del Bajo Paraná y Delta, con rasgos afines a las representaciones antropomorfas de Sierras Centrales. El segundo vincula las áreas de Tandilia (Región Pampeana) y Ansenuza (llanura oriental de Sierras Centrales) mediante patrones iconográficos y tecno-decorativos aplicados a recipientes cerámicos. El tercer caso conecta a la Sierra de Comechingones, en el extremo sur de Sierras Centrales, con la Sierra de Cura Malal en la Región Pampeana, a través de correspondencias estilísticas entre imágenes rupestres. Al considerar a la Región Pampeana como un espacio de integración macrorregional, estas relaciones pueden aportar evidencias sobre redes arqueológicas implicadas en la circulación de objetos y conceptos a larga distancia entre las Sierras Centrales y las Tierras Bajas de Argentina. In recent years, archaeological investigations, returning to some antecedents and incorporating new evidence, have been demonstrating the circulation of goods and concepts over long distances. Within this framework and in continuity with previous works, we present the study of three cases of records that link distances between 300 and 700 linear km. The first consists of three faced clay vessels or effigies found in the Lower Paraná and Delta with features similar to the anthropomorphic representations of the Central Hills. The second case links the areas of Tandiliain the Pampas grasslands and Ansenuza in the eastern of the Central Hills, through iconographic and tecno-decorative patterns applied to pottery. The third case relates Sierra de Comechingones at the southern of the Central hills with the Sierra de Cura Malal in the Pampas grasslands, through stylistic correspondences in rock art. By considering the Pampas Region as a space of macro-regional integration, these relationships can provide evidence of archaeological networks involved in the circulation of objects and concepts over long distances between the Central Sierras and the Lowlands of Argentina.
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Palabras clave: Corondas; Etnohistoria; Arqueología; Indigenas; Litoral paranaense.
Abstract
The Europeans who explored the lower Paraná region in the 16th century left records of various demonyms of indigenous groups, which mostly came from native languages. In this work, we deal with one of those names, repeatedly mentioned in the primary written sources: that of coronda, which has generally been considered as the designation of a renowned cacique, later extended to his community. From the analysis of the interpretations that, on the term, have been given from the ethnography, and of new documentation, unknown or unpublished, we intend to elucidate, in the first place, if it was an anthrophony, in its source. Second, we focus on the figure of the well-known cacique, exploring the characteristics of his leadership and the socio-political organization of the indigenous people of the region adjacent to the current town of Coronda.
Palabras Clave: Arqueología del Paraná, Iconografía, Caminería Prehispánica, Camélidos domesticados.
1- En las Puertas del Mito: Loros y Peces en el Arte Cerámico de la Costa del Rio Paraná. Cornero S. 2018.En: Goya-Malabrigo Arqueología de una Sociedad Indígena del Noreste Argentino. G. Politis y M. Bonomo editores, Editorial Universitaria de la UNCPBA. :89-106. ISBN 978-987-4901-13-2. Tandil
2- Acerca de la Figura Humana en la Trasformación Simbólica: Diseños en la Cerámica Arqueológica del Paraná Medio. Cornero Silvia, 2020. Revista ANTI, 17 (2) :12 - 35. Buenos Aires.
Este documental se realiza en el marco de las actividades de Extensión del Proyecto
2021-2018 Arqueología del Paraná: Sitios, Registros y Comunidades, Secretaria de Ciencia y Tecnología, Código de Proyecto ING-616, Museo Universitario Florentino y Carlos Ameghino. FCEIA, Universidad Nacional de Rosario.
Se propone la representación de construcciones monumentales aplicadas a los apéndices caudales de los sahumadores y en el caso del cubilete se vincula a una llama humanizada. Junto a otras iconografías asociables, se relaciona con posibles escenarios alóctonos, característicos del mundo andino, sumando sustento a los postulados de interacción dinámica entre el Paraná y el área andina.
sobre una muestra de más de 80 cabezas cerámicas zoomorfas y macizas, diferentes entre sí, pero que comparten el mismo sentido conceptual de la figura representada.
Con este ensayo presentamos una propuesta interpretativa de la figura humana, basada en el análisis de aparentes decoraciones aplicadas a figuras zoomorfas y anatrópicas, y en algunas reflexiones desde
la otredad, la etnohistoria y la etnología. Las cerámicas de la costas del río Paraná se caracterizan por la singularidad estilística de sus modelados y ornamentos, que la distinguen especialmente en el sector
medio del Paraná. Los perfiles humanos son distintivos de la región de estudio, y constituyen otro rasgo icónico que otorga al repertorio cerámico elementos de unicidad.
El análisis de esta escritura, y su puesta en diálogo con otras fuentes escritas primarias del s. XVI y comienzos del s. XVII, como así también con la bibliografía existente, constituye una contribución a la etnohistoria del litoral, desde la etnonímia y la lingüística, y sobre relaciones étnicas en momentos tempranos del contacto hispano indígena. Aporta evidencia, por otro lado, para el conocimiento de pueblos desconocidos hasta el
momento, las formas de organización y los tipos de liderazgo de estas sociedades.
elaborados con diseños estilizados identificarse con aves alóctonas como lo son los cóndores andinos? Para responder este interrogante, realizamos un análisis icónico de cerámicas, alojadas en colecciones particulares y museos, provenientes de sitios arqueológicos asignables a los pueblos ribereños plásticos o entidad arqueológica Goya-Malabrigo.
Como resultado de una metodología basada en la segmentación de áreas, selección de variables, relación entre el modelado y el grabado y en la observación analógica, reconocimos la representación estilizada de la especie Vultur gryphus en al menos 78 modelados, completos y
fragmentados, mayormente vinculados a sahumadores. Considerando la distribución espacial de los modelados catartiformes, proponemos una reflexión en torno a la representación de cóndores de manufactura regional, procedentes de ambas márgenes de la costa del río Paraná, desde una perspectiva interpretativa de los reincidentes y consensuados recursos compositivos, que configuran la estética de dichas representaciones.
La frecuente presencia del cóndor andino, reconocido como ave sagrada, aplicado a objetos rituales y ritualizados, como los sahumadores, abre nuevos interrogantes sobre el mundo
simbólico y las relaciones entre los pueblos andinos y costeros del Paraná.
Arqueológica La Nevada, se encuentra en el distrito de La Camila, extremo norte del departamento San Justo, cerca del límite con el Departamento Vera, provincia de Santa Fe. La localidad La Nevada se compone de varios sitios, entre los que se han relevado Bajada 7, Bajada del Molino y Pacaá. Se trata de tres sitios con presencia de hornos, próximos al río Calchaquí, en la cuenca del río Salado (Figura 1).
Su ubicación se efectuó durante tareas rurales en la propiedad del Sr. Ignacio Zentner se halló semiexpuesta una vasija, en sitio Pacaá, próxima a los hornos. Este hallazgo es relevante ya que constituye la primera vasija de cerámica completa hallada en contexto
arqueológico en este tipo de sitio, donde la cerámica es en general muy escasa y fragmentada.
Palabras clave: Corondas; Etnohistoria; Arqueología; Indigenas; Litoral paranaense.
Abstract
The Europeans who explored the lower Paraná region in the 16th century left records of various demonyms of indigenous groups, which mostly came from native languages. In this work, we deal with one of those names, repeatedly mentioned in the primary written sources: that of coronda, which has generally been considered as the designation of a renowned cacique, later extended to his community. From the analysis of the interpretations that, on the term, have been given from the ethnography, and of new documentation, unknown or unpublished, we intend to elucidate, in the first place, if it was an anthrophony, in its source. Second, we focus on the figure of the well-known cacique, exploring the characteristics of his leadership and the socio-political organization of the indigenous people of the region adjacent to the current town of Coronda.
Palabras Clave: Arqueología del Paraná, Iconografía, Caminería Prehispánica, Camélidos domesticados.
1- En las Puertas del Mito: Loros y Peces en el Arte Cerámico de la Costa del Rio Paraná. Cornero S. 2018.En: Goya-Malabrigo Arqueología de una Sociedad Indígena del Noreste Argentino. G. Politis y M. Bonomo editores, Editorial Universitaria de la UNCPBA. :89-106. ISBN 978-987-4901-13-2. Tandil
2- Acerca de la Figura Humana en la Trasformación Simbólica: Diseños en la Cerámica Arqueológica del Paraná Medio. Cornero Silvia, 2020. Revista ANTI, 17 (2) :12 - 35. Buenos Aires.
Este documental se realiza en el marco de las actividades de Extensión del Proyecto
2021-2018 Arqueología del Paraná: Sitios, Registros y Comunidades, Secretaria de Ciencia y Tecnología, Código de Proyecto ING-616, Museo Universitario Florentino y Carlos Ameghino. FCEIA, Universidad Nacional de Rosario.
Se propone la representación de construcciones monumentales aplicadas a los apéndices caudales de los sahumadores y en el caso del cubilete se vincula a una llama humanizada. Junto a otras iconografías asociables, se relaciona con posibles escenarios alóctonos, característicos del mundo andino, sumando sustento a los postulados de interacción dinámica entre el Paraná y el área andina.
sobre una muestra de más de 80 cabezas cerámicas zoomorfas y macizas, diferentes entre sí, pero que comparten el mismo sentido conceptual de la figura representada.
Con este ensayo presentamos una propuesta interpretativa de la figura humana, basada en el análisis de aparentes decoraciones aplicadas a figuras zoomorfas y anatrópicas, y en algunas reflexiones desde
la otredad, la etnohistoria y la etnología. Las cerámicas de la costas del río Paraná se caracterizan por la singularidad estilística de sus modelados y ornamentos, que la distinguen especialmente en el sector
medio del Paraná. Los perfiles humanos son distintivos de la región de estudio, y constituyen otro rasgo icónico que otorga al repertorio cerámico elementos de unicidad.
El análisis de esta escritura, y su puesta en diálogo con otras fuentes escritas primarias del s. XVI y comienzos del s. XVII, como así también con la bibliografía existente, constituye una contribución a la etnohistoria del litoral, desde la etnonímia y la lingüística, y sobre relaciones étnicas en momentos tempranos del contacto hispano indígena. Aporta evidencia, por otro lado, para el conocimiento de pueblos desconocidos hasta el
momento, las formas de organización y los tipos de liderazgo de estas sociedades.
elaborados con diseños estilizados identificarse con aves alóctonas como lo son los cóndores andinos? Para responder este interrogante, realizamos un análisis icónico de cerámicas, alojadas en colecciones particulares y museos, provenientes de sitios arqueológicos asignables a los pueblos ribereños plásticos o entidad arqueológica Goya-Malabrigo.
Como resultado de una metodología basada en la segmentación de áreas, selección de variables, relación entre el modelado y el grabado y en la observación analógica, reconocimos la representación estilizada de la especie Vultur gryphus en al menos 78 modelados, completos y
fragmentados, mayormente vinculados a sahumadores. Considerando la distribución espacial de los modelados catartiformes, proponemos una reflexión en torno a la representación de cóndores de manufactura regional, procedentes de ambas márgenes de la costa del río Paraná, desde una perspectiva interpretativa de los reincidentes y consensuados recursos compositivos, que configuran la estética de dichas representaciones.
La frecuente presencia del cóndor andino, reconocido como ave sagrada, aplicado a objetos rituales y ritualizados, como los sahumadores, abre nuevos interrogantes sobre el mundo
simbólico y las relaciones entre los pueblos andinos y costeros del Paraná.
Arqueológica La Nevada, se encuentra en el distrito de La Camila, extremo norte del departamento San Justo, cerca del límite con el Departamento Vera, provincia de Santa Fe. La localidad La Nevada se compone de varios sitios, entre los que se han relevado Bajada 7, Bajada del Molino y Pacaá. Se trata de tres sitios con presencia de hornos, próximos al río Calchaquí, en la cuenca del río Salado (Figura 1).
Su ubicación se efectuó durante tareas rurales en la propiedad del Sr. Ignacio Zentner se halló semiexpuesta una vasija, en sitio Pacaá, próxima a los hornos. Este hallazgo es relevante ya que constituye la primera vasija de cerámica completa hallada en contexto
arqueológico en este tipo de sitio, donde la cerámica es en general muy escasa y fragmentada.
1573 ha sido, sin dudas un año emblemático, inacabado, un año que ha cambiado destinos en ambos continentes. 1573 llegó, un jueves, río abajo, entre pájaros y sábalos, y se amojonó en las arenas cálidas y costeras de los Quiloazas, para quedarse. Dio origen a uno de los más impresionantes capítulos de la historia de estas tierras. Una historia fuerte, desigual, irreparable, abierta.
Una historia que aún no ha dejado de escribirse y tiene por delante mucho que decir. Los capítulos que componen este libro resultan de la realización de un proyecto cuyas acciones están destinadas a preservar los restos óseos de quienes han sido sepultados en los Templos de San Francisco, Santo Domingo y La Merced en el primer asentamiento formal del Río de La Plata durante los siglos XVI y XVII.
Las ruinas de esta antigua ciudad constituyen hoy un Parque Arqueológico ubicado en la localidad de Cayastá, de más de 50 hectáreas de Área Protegida, que hoy lleva su nombre: Santa Fe La Vieja, que fuera escenario de colisión entre el Viejo y el Nuevo Mundo, aquella primavera del 1573.
Cayastá, se sitúa en el centro-este del Departamento Garay, a la altura del kilómetro 71 de la ruta provincial Nro. 1. Se localiza en el sector medio de la gran llanura aluvial del río Paraná, sobre la margen del río San Javier, unos 70 kilómetros al noreste de la ciudad de Santa Fe de la Vera Cruz, capital de la Provincia. Es un pequeño pueblo costero de trabajadores dedicados a la pesca, el arroz, la horticultura y el turismo,
A pocos metros del casco urbano se encuentra el Parque Arqueológico de Santa Fe La Vieja, que guarda las ruinas del primer asentamiento urbano formal hispánico en el río de La Plata, fundado por Juan de Garay en el año 1573.
El Parque Arqueológico provincial consta de 56 Hectáreas y limita al sur con el Arroyo Las Gringas, es un Área Protegida y ha sido re cientemente postulado como Patrimonio de la Humanidad ante la UNESCO.
Frente al Parque se encuentra el Parque Natural Provincial Cayastá, que comprende una superficie de 300 Hectáreas. Sus coordenadas son 30º 12’ S y 59º 40’ O. El área está bajo la influencia directa del río San Javier y el arroyo Paso del Tigre que constituyen su límite sur y norte respectivamente. Su categoría es de Reserva de Recursos y actualmente está en gestión de su Declaración de sitio RAMSAR.
Santa Fe la Vieja había sido abandonada hacia 1660, y trasladada a la actual capital de la provincia, Santa Fe de la Vera Cruz. En 1949 Zapata Gollán comienza las excavaciones en el lugar y deja en exposición los enterratorios de los tres templos hallados, entre ellos San Francisco.
Casi sesenta años más tarde los huesos habían llegado a un estado crítico de deterioro que demandaba la intervención de un proyecto de curadoría.
En este libro ofrecemos los resultados de la ejecución del proyecto de Rescate y Curadoría de los Enterratorios de los sitios de los Templos de San Francisco, Santo Domingo y Nuestra Señora de La Merced, realizado entre los años 2007 y 2010.
Presentamos un producto cultural basado en el montaje de una museografía de sitio en los templos de San Francisco y Santo Domingo. Como fortaleza del proyecto podemos decir que se cumplieron los objetivos esperados en todas las etapas propuestas y aún más se lograron productos nuevos que surgieron durante el desarrollo del trabajo, como por ejemplo la integración entre comunidad y proyecto, la generación de elementos de divulgación.
También queremos destacar como aspecto positivo el compromiso social que consolidamos con la comunidad durante la realización del Simposio Magistral de Arqueología Colonial. Este evento posibilitó combinar el mundo académico con los diferentes sectores de la comunidad, ya que abrimos las puertas a los medios transmitiendo por radio regional las conferencias y entrevistas a destacados investigadores que permitieron que la comunidad conozca los resultados de las investigaciones en el campo de la arqueología histórica.
Hemos contribuido desde la gestión, con la Comuna de Cayastá, logrando el acondicionamiento de la torre de ingreso del Parque Arqueológico como espacio de alojamiento y destino de los restos humanos. Este lugar se constituyó como el Memorial de los Fundadores de Santa Fe la Vieja.
Hemos finalizado la ejecución de dos proyectos, con la satisfacción de haber logrado un impacto social positivo demostrado por todas las palabras de felicitaciones que nos hicieron llegar autoridades, medios y vecinos, y de haber logrado alcanzar el objetivo anhelado de preservar patrimonio histórico de la Provincia otorgando un nuevo espacio museológico.
Los capítulos a continuación relatan diversos enfoques disciplinarios que competen a la investigación histórica, arqueología de rescate, bioarqueología y museografía, todas calibradas hacia un mismo norte, los huesos del antiguo Pueblo Viejo.
Silvia Cornero,
Pueblo Viejo, Cayastá,
438 años después.
Los capítulos que componen este libro resultan de la realizaci
ón de un proyecto cuyas acciones estaban destinadas a preservar los restos óseos de quienes habían sido sepultados en el Templo de San Francisco en el primer asentamiento formal del Río de La Plata. Las ruinas de esta antigua ciudad constituyen un Parque
Arqueológico de más de 50 hectáreas de Área Protegida, que
hoy lleva su nombre: Santa Fe La Vieja.
A mediados del siglo pasado, Agustín Zapata Gollán, cucharín
en mano y firmeza en el trazo, abrió un surco en la tierra y emergió
de entre las tejas La Ciudad Dormida1.
Palas, baldes y vagones, músculos, sol y sudor, empuñando el
empeño, y resistiendo.
Santa Fe la Vieja había sido abandonada hacia 1660, y trasladada
a la actual capital de la provincia, Santa Fe de la Vera Cruz. En
1949 Zapata Gollán comienza las excavaciones en el lugar y deja en exposición a los enterratorios de los tres templos hallados,
entre ellos San Francisco.
Casi sesenta años más tarde los huesos habían llegado a un
estado crítico de deterioro que demandaba la intervención de un proyecto de curadoría.
En el año 2002 El Consejo Federal de Inversiones subsidió un
proyecto promovido por la Provincia de Santa Fe y Museo Provincial
Etnográfico y de Estudios Coloniales de Santa Fe, de «Diseño y
Gestión del Parque Arqueológico. Ruinas de Santa Fe La Vieja:
Estrategias para mejorar su rentabilidad social, potenciar su sustentabilidad
y generar desarrollo», cuyos objetivos fueron el estudio
y desarrollo de un Plan de Manejo.
En esa oportunidad interactuaron siete equipos interdisciplinarios, en Diseño Arquitectónico-Ambiental, Interpretación y presentación del sitio, Investigación y conservación arqueológica, Investigación y conservación bioantropológica, El sitio como emprendimiento sustentable, Turismo cultural, ambiental, Gestión y Financiamiento.
Entre los cuales tuve la oportunidad de participar a cargo del subproyecto Investigación y Conservación Bioantropológica donde realizamos estudio de Diagnóstico y Evaluación de Impacto Ambiental de los Enterratorios de los Templos del Parque Arqueológico.
Los resultados de la evolución del proceso de deterioro de los
esqueletos realizada en el proyecto, fueron alarmantes y el Director
del Museo Etnográfico y de Estudios Coloniales, Arq. Luis María
Calvo, decidió dar continuidad a la propuesta surgente del proyecto,
en consonancia con las gestiones que desde hacía más de una década venía realizando para ejecutar lo que ya anteriormente había recomendado la Dra. Jane Buisktra, quien ofició de consultora de la O.E.A. en un estudio similar en los pasados años ochenta. Ambos
estudios coincidían que con el tiempo, en las mismas o similares y constantes condiciones ambientales, se terminarían por desintegrar los restos humanos de los Templos del Parque Arqueológico.
Es así como nuevamente gestionó a través de la Secretaría de
Cultura de la Provincia de Santa Fe el financiamiento por parte del
Consejo Federal de Inversiones para la remoción, curadoría y montaje
museográfico a base de réplicas.
Con esta compilación ofrecemos los resultados de la ejecuci
ón del proyecto de Rescate y Curadoría de los Enterratorios del
sitio Templo de San Francisco. Se ha removido el 100 % de los
restos esqueletales y se han elaborado, pintado, patinado y colocado todas las réplicas necesarias para reemplazar los enterratorios existentes.
Con el montaje museográfico de las réplicas, en el sitio, se
lograron los efectos y la reposición completa de los individuos en
la posición y orientación, y con el gesto funerario en que se encontraban
originalmente.
Los capítulos a continuación relatan diversos enfoques disciplinarios
que competen a la investigación histórica, de arqueología de
rescate, bioarqueología y museografía, todas calibradas hacia un mismo norte, los huesos del antiguo Templo de San Francisco.
Silvia Cornero
Cayasta, Verano del año 2008
Concebir un Museo Universitario Amazónico (MUA) es estimar al nativo amazónico como supremo objetivo, resguardando, fortaleciendo y visibilizando los testimonios de su identidad, los valores de la selva amazónica y de las culturas o tradiciones históricas que en ella habitan o de sus manifestaciones lingüísticas y expresivas urbanas.
Una primera originalidad del proyecto radica en el desafío de construir una práctica museal que considere a las comunidades nativas como las genuinas “productoras” de lo que el museo va a presentar, tanto de lo material como de lo inmaterial. A lo largo de las sugerencias se va delineando la organización de un museo de arte popular amazónico bosquejado como una construcción colectiva entre el curador y los miembros de las comunidades, de manera tal que hombres y mujeres amazónicas se encuentren y reencuentren visibilizados en espacios expositivos, que no sólo hablen sobre ellos, sino que sean expresiones de sus voces.
Una segunda originalidad del proyecto radica tanto en la articulación entre la formación académica que brinda UNAP y las acciones a desarrollarse en un museo universitario como entre el futuro museo y otras instituciones académicas de la región.
A lo largo de los capítulos se diseña el MUA. Parafraseamos al mítico diseñador argentino Ronald Shakespear: “Diseña todo aquel que crea situaciones preferibles sobre situaciones existentes”.
El segundo vincula las áreas de Tandilia (Región Pampeana) y Ansenuza (llanura oriental de Sierras Centrales) mediante patrones iconográficos y tecno-decorativos aplicados a recipientes cerámicos. El tercer caso conecta a la Sierra de Comechingones, en el extremo sur de Sierras Centrales, con la Sierra de Cura Malal en la Región Pampeana, a través de correspondencias estilísticas entre imágenes rupestres. Al considerar a la Región Pampeana como un espacio de integración macrorregional, estas relaciones pueden aportar evidencias sobre redes arqueológicas
implicadas en la circulación de objetos y conceptos a larga distancia entre las Sierras Centrales y las Tierras Bajas de Argentina.
In recent years, archaeological investigations, returning to some antecedents and incorporating new evidence, have been demonstrating the circulation of goods and concepts over long distances. Within this framework and in continuity with previous works, we present the study of three cases of records that link distances between 300 and 700 linear km. The first consists of three faced clay vessels or effigies found in the Lower Paraná and Delta with features similar to the anthropomorphic representations of the Central Hills. The second case links the areas of Tandiliain the Pampas grasslands and Ansenuza in the eastern of
the Central Hills, through iconographic and tecno-decorative patterns applied to pottery. The third case relates Sierra de Comechingones at the southern of the Central hills with the Sierra de Cura Malal in the Pampas grasslands, through stylistic correspondences in rock art. By considering the Pampas Region as a space of macro-regional integration, these relationships can provide evidence of archaeological networks involved in the circulation of objects and concepts over long distances between the Central Sierras and the Lowlands of Argentina.