I am a permanent research fellow in the anthropology department at the French National Centre for Scientific Research (CNRS). I hold a PhD in economics from the University of Paris Dauphine (2011). Between 2011 and 2013, I have lectured at the University of Paris Diderot and hold a post-doctoral position in the Human Economy Programme, University of Pretoria (South Africa).
My researches focus on monetary practices in Argentina’s popular economy. I have been interested in the use of local currencies known as trueque, which used to tap part of the urban second hand economy. Today, I work on financialization from below, focusing on the changing form of households’ debt and saving practices in Rosario’s industrial area.
Ce séminaire prolonge la réflexion entamée l'année dernière au sujet des alternatives et de leur ... more Ce séminaire prolonge la réflexion entamée l'année dernière au sujet des alternatives et de leur gouvernement. Dans un contexte de globalisation technologique et capitaliste émergent des discours et expériences politiques proposant ou construisant des formes de vie collective alternatives. Formes fondées, dans l’organisation des relations sociales, sur l’égalité plutôt que sur la hiérarchie ; dans l’organisation économique, sur la coopération plutôt que l’exploitation ; et dans l’organisation politique – sur des espaces organisés composés de sujets politiquement conscients et critiques par rapport aux structures de domination, capables de mettre en cause le fonctionnement des structures étatiques et leur appropriation. Une partie de ces projets politiques est d'ailleurs portée par – ou s’inspire de – certains anthropologues critiques ou pose plus généralement la question de la fonction politique de la discipline. Se pose ainsi la question de la politique, au sens propre ou premier, de nos politiques d’enquête : quels effets sur le monde auront nos recherches, que cherchons-nous à faire à travers ce que nous cherchons, qu’espérons-nous de nos recherches ?
Le séminaire du LAIOS interrogera les formes de vie et d’organisation qui se veulent des alternatives radicales au système de pouvoir dominant, ou qui émergent en son sein – de l’intérieur – dans les interstices de contestation, de contre-conduite et de contournement. Nous analyserons aussi bien des formes d’organisation antiautoritaires et libertaires basées sur la participation directe plutôt que sur la délégation de pouvoir, que des structures politiques créées consciemment pour institutionnaliser un espace propre permettant l’intervention stratégique dans le jeu de pouvoir dominant. Nous explorerons également les formes d’organisation économique alternatives et coopératives, les monnaies alternatives et les réseaux de consommateurs. Nous porterons une attention particulière au rapport de ces tentatives de transformation alternative et interstitielle à l’État et aux nouvelles structures d’autorité privée globalisées.
Resumen: Este artículo propone una reflexión acerca del federalismo monetario a partir de la hist... more Resumen: Este artículo propone una reflexión acerca del federalismo monetario a partir de la historia del trueque, entendido como un conjunto de experiencias monetarias llevadas a cado entre 1995 y 2002. La primera red nacional de trueque (RGT, 1995-2000) representa una forma de federalismo monetario, caracterizado por la descentralización de las emisiones monetarias denominadas en una misma unidad de cuenta (el crédito). Este modelo estuvo desafiado por dos redes de trueque en las cuales la emisión monetaria estaba centralizada (la RGT entre 2000 y 2002 y la RTZO), pero mantuvo su estructura federal (RTS, 2000-2002). También argumentamos que la crisis a la cual se enfrentaron las principales redes de trueque durante el año 2002 revela las dimensiones éticas y políticas de la organización monetaria propia a cada red.
Abstract: This paper presents a reflection on monetary federalism, based on the history of the Argentinian complementary currencies (trueque). The first national trueque system (RGT, 1995-2000) is analysed as a form of monetary federalism, characterized by the decentralization of money-issuing and the uniqueness of the unit of account. This model has been challenged by two systems based on the centralization of money.
Oxford Research Encyclopedia of Anthropology, 2020
The global crisis that erupted in 2007-8 clearly exposed that debt with financial institutions ha... more The global crisis that erupted in 2007-8 clearly exposed that debt with financial institutions has become a key element of household social reproduction in most parts of the world. One way to analyse how this situation impacts on people's lives is to investigate the very nature of debt (its 'essence'), which is often conceived as intrinsically violent. However, most anthropologists consider how people manage their debt and take a situated approach to debt in context. Their focus on people's financial practices takes a broad view of consumer credit as any number of monetary debts that households incur to make ends meet. Their examination of how debt is managed within the household points up that consumer credit is often used to sustain meaningful social relations, although this can trigger a debt spiral. This spotlight on how people's financial practices relate to broader historical and social contexts shows that the rise of consumer credit is instrumental in reshaping class, racial and gender relations in their material and moral dimensions, and that people can be found to resist debt in many ways. Although these trends in the anthropological literature make for a rich understanding of debt relations, much could still be done to understand why people in most settings complain about their debts, but do not openly rebel against them.
Este artículo analiza las transformaciones de las prácticas financieras de los sectores populares... more Este artículo analiza las transformaciones de las prácticas financieras de los sectores populares del cordón industrial rosarino durante los gobiernos kirchneristas. En este periodo, los trabajadores de la economía popular accedieron por primera vez al crédito al consumo de forma masiva, como consecuencia de su incorporación al sistema de protección social y de la formalización parcial de trabajos precarios. Los trabajadores percibieron esta transformación de forma ambivalente: por un lado, el acceso a dicho crédito significó una forma de inclusión para quienes no habían tenido acceso a este por falta de ingresos estables; por otro lado, expuso a los trabajadores de la economía popular a una nueva forma de explotación basada en el desfasaje temporal entre las finanzas y el trabajo precario, que agudizó las estratificaciones vigentes dentro de los sectores populares. Para incluir sin explotar, resulta imprescindible vincular finanzas y derechos.
Focaal - Journal of Global and Historical Anthropology, 2020
This article investigates how the Argentine subproletariat perceives the recent consumer credit b... more This article investigates how the Argentine subproletariat perceives the recent consumer credit boom, based on several field visits carried out in one of Argentina's industrial hubs between 2007 and 2016. It analyzes the credit boom in relation to the wider social transformations induced by the left ist Peronist governments during 2003-2015 (especially the incorporation of informal workers into the social protection system). It argues the rise of consumer credit is perceived by those who use it with ambivalence. While it has allowed the subproletariat to access a form of consumption that was previously restricted to upper classes, it also exposes this population to a new form of exploitation based on the discrepancy between the (monthly based) time of finance and the (erratic) time of work.
This paper provides a contribution to the institutionalist approach to money through ethnographic... more This paper provides a contribution to the institutionalist approach to money through ethnographic research carried out in two local currency systems in Argentina (known as trueque). It argues that Argentinian local currencies must be considered as monies in their own right even if they differ from state and bank issued currencies, because they can be understood as systems of evaluation and settlement of debts denominated in a specific unit of account (the crédito). Money is said to be an ambivalent social relation because in the two cases studied it mediates very different dynamics, exacerbating inequality in one context and promoting collective emancipation in another. This difference is due to the kind of political communities that the crédito tends to forge. In both Rosario and Poriajhu, the political community is defined by a set of values that legitimizes ongoing monetary practices and institutions rather the State's coercion.
Pour une socioéconomie engagée: monnaie, finance, alternatives, 2018
Ce chapitre analyse les transformations des pratiques financières du monde populaire argentin. En... more Ce chapitre analyse les transformations des pratiques financières du monde populaire argentin. Entre 2009 et 2015, la mensualisation des revenus induite par les transformations du système de protection social a ouvert la voie au recours au crédit à la consommation. Il en résulte une nouvelle forme d'exploitation fondée sur le décalage entre le temps de la finance et celui du travail. Pour lutter contre celle-ci, nous proposons le concept de créances non libérables fondées sur la citoyenneté.
Las monedas llamadas complementarias o comunitarias han existido –en mayor o menor grado– en dist... more Las monedas llamadas complementarias o comunitarias han existido –en mayor o menor grado– en distintas épocas, como nos cuenta la historia del dinero, pero durante los últimos treinta años hemos asistido a una fuerte expansión de este fenómeno en el mundo. Aunque no se dispone de datos estadísticos, se estima que existen en la actualidad entre 4000 y 5000 dispositivos de intercambio local que se sostienen de modo distinto a lo que conocemos como dinero. Estos se hayan distribuidos en más de 60 países en todo el mundo, entre los cuales muchos se encuentran en América Latina. El interés socioeconómico y político que suscitan las monedas sociales, devienen de su aptitud para paliar la escasez de circulante en los emprendimientos de los sectores populares en el corto plazo, pero también –y de forma más significativa– de la construcción de autonomía y participación que generan estos dispositivos en el mediano plazo, los cuales resultan necesarios para acompañar la creación de subsistemas...
Cet article plaide pour un dépassement des cloisonnements disciplinaires afin de rendre compte de... more Cet article plaide pour un dépassement des cloisonnements disciplinaires afin de rendre compte des dimensions politiques de la monnaie, à partir d’une revue de la littérature dédiée à un ensemble de monnaies locales en Argentine, connues sous le nom de trueque. Il souligne d’abord l’influence considérable qu’exerce la conception de la monnaie comme « médium des échanges » sur la littérature sociologique et anthropologique, alors que celle-ci tend à dépouiller la monnaie de ses attributs politiques. Il présente ensuite les apports de l’approche interdisciplinaire proposée par un groupe d’économistes hétérodoxes, de sociologues et d’historiens qui conçoit la monnaie comme un rapport social susceptible de prendre des formes diverses dans l’espace et dans le temps. Enfin, je propose deux pistes afin d’approfondir ce travail interdisciplinaire, de manière à rendre compte du rôle de la monnaie dans l’enchevêtrement des processus à l’œuvre dans la constitution de communautés politiques.
Abstract This article calls for going beyond existing disciplinary boundaries in order to underline the political dimensions of money, based on a review of the literature dedicated to local currencies in Argentina, known as trueque. First, it shows that conceiving money as a “medium of exchanges” exerts a considerable influence on the sociological and anthropological literature, while this conception tends to depoliticize money. It then underlines the contributions of an interdisciplinary approach to money suggested by a group of heterodox economists, sociologists and historians, which conceives money as a social relation that takes different forms in space and time. Finally, I suggest two lines of inquiry that could allow this interdisciplinary approach better understanding the complex role played by money in the entangled processes that lead to the constitution of political communities.
Introduction
Le trueque: une histoire d'émission monétaire
Des pratiques monétaires à l'aune de l... more Introduction Le trueque: une histoire d'émission monétaire Des pratiques monétaires à l'aune de la dette Une financiarisation singulière: pratiques d’épargne et d’endettement dans le cadre du démantèlement du rapport salarial Conclusion
The paper aims to reconsider Polanyi’s approach to money. His best-known writing on money uses (... more The paper aims to reconsider Polanyi’s approach to money. His best-known writing on money uses (1968) is deeply original and presents strong insights that dissociate money from the concept of the market. Polanyi also developed an interesting non-dichotomous understanding of money in his Great Transformation (2001 [1944]). However, taken together, these two contributions lead to some unresolved questions: his critique of the orthodox approach to money is ambivalent; his argument to separate payment from account is weak; and, most important, he ultimately makes an incomplete break with the classical real/monetary dichotomy. This paper proposes a distinction between money as a set of instruments and practices and money as a concept, through the integration of John Commons’ concept of debt into Polanyi’s framework. This reformulation allows us to resolve Polanyi’s unresolved questions while preserving his major contributions, and leads to a more complex understanding of money.
Keywords: Karl Polanyi, theories of money, debt, money plurality, economic anthropology, John Commons
Cet article propose une réflexion sur le fédéralisme monétaire à partir de l’histoire des monnaie... more Cet article propose une réflexion sur le fédéralisme monétaire à partir de l’histoire des monnaies complémentaires en Argentine (trueque). Le premier réseau d’ampleur nationale (RGT, 1995-2000) incarne une forme possible de fédéralisme, caractérisée par la décentralisation de l’émission monétaire et le maintien de l’unicité de l’unité de compte. Ce modèle fut contesté par deux réseaux centralisant l’émission monétaire (RGT, 2001-2002 et RTZO, 2000-2002). La crise que connut l’ensemble de ces réseaux en 2002 souligne les implications éthiques et politiques de la question de l’émission monétaire. Mots clés : fédéralisme, monnaie, Argentine, trueque, confiance
Résumé : L’Amérique latine connaît depuis deux décennies un débat renouvelé sur la protection soc... more Résumé : L’Amérique latine connaît depuis deux décennies un débat renouvelé sur la protection sociale, qui se concentre toutefois sur les systèmes nationaux de protection et sur les instruments de politiques publiques. Au travers d’enquêtes qualitatives dans les villes d’El Alto en Bolivie et de Rosario en Argentine, nous montrons l’importance et la diversité des pratiques de protection dans l’économie populaire, fondées sur différents types de solidarité au niveau local. Nous en proposons une interprétation théorique critique, à partir d’une relecture du concept polanyien de principe d'intégration économique tenant compte des vulnérabilités engendrées à la fois par le marché et par certaines structures sociales et de la possibilité de formes oppressives de protection.
Abstract : During the last two decades, Latin America has experienced a renewed debate on social protection; nevertheless, it has been focused on the national protection systems and on the instruments of public policies. Though qualitative field work in the cities of El Alto in Bolivia and Rosario in Argentina, we show the relevance and diversity of the practices of protection within popular economy, based on different types of solidarity at the local level. We propose a critical theoretical interpretation of these practices, based on a re-reading of the Polanyian concept of principle of economic integration taking into account the vulnerabilities created by both the market and social structures and the possibility of oppressive forms of protection.
Securing Livelihoods: Informal Economy Practices and Institutions (Oxford University Press), 2013
This chapter studies household-based solidarity and protection mechanisms, through a detailed ana... more This chapter studies household-based solidarity and protection mechanisms, through a detailed analysis of their savings and indebtedness practices. It is based on five months of fieldwork carried out in Rosario (Argentina) in 2009. Household budgets reveal a wide variety of practices that reify savings and extend debt relations over time. They also highlight the prominence of domestic solidarity and protection mechanisms. The ubiquity of these household-based mechanisms should be understood as a response to the weakening of employment-based solidarity and protection schemes, induced by the dismantling of the Fordist-like wage-labour nexus that prevailed among Rosario’s low-income households until the 1990s.
Moneda social y mercados solidarios II: la moneda como lazo social (ed. Ricardo Orzi), 2012
Este artículo trata de las cuestiones teóricas suscitadas por dos experiencias contrastadas de m... more Este artículo trata de las cuestiones teóricas suscitadas por dos experiencias contrastadas de monedas “complementarias” en Argentina (llamadas trueque): Rosario y Poriajhú. El estudio de las prácticas de articulación entre estas monedas (créditos) y la moneda nacional (peso) pone el énfasis sobre la centralidad del concepto de deuda. En efecto, la cuenta y el pago sólo existen en relación a esta. A través de la deuda, la moneda pone simultáneamente en juego relaciones de poder y de autoridad. Por eso, la moneda constituye un vínculo social de alta importancia. Sin embargo, las relaciones monetarias varían notablemente. En Rosario, las capacidades heterogéneas de articulación de monedas (y aprovechamiento de las diferencias relativas en la evaluación de los bienes entre las distintas monedas) revelan la violencia potencial del vínculo monetario: forja estatutos sociales diferentes sobre bases desiguales. Al contrario, en Poriajhú el sostén de la paridad entre los sistemas de cuenta (peso y crédito) logra generar una relación monetaria pacifica: las diferencias de estatutos que existen fuera del trueque no se reproducen en su seno. Este contraste se debe a las relaciones que mantiene el crédito con la autoridad. En Rosario, las modalidades de emisión de los medios de pago ponen al grupo en posición de deudor frente a sus miembros. Así el mismo es instrumentalizado en el cual difícilmente podría emerger un principio capaz de englobar las relaciones de poder. En Poriajhú, en cambio, el crédito participa directamente en la reproducción de la autoridad: el grupo ocupa la posición de acreedor y da un fundamento ético al sostén de la paridad entre los sistemas de cuenta. Estas experiencias subrayan que debe llevarse a cabo una reflexión acerca de las condiciones de acceso a la moneda por parte de los sectores que han quedado al margen de la relación salarial, a partir del reconocimiento de la emisión de la moneda como un hecho político por parte de estos sectores, lo que representa un primer paso hacia el reconocimiento de estos últimos por parte de la sociedad
Ce séminaire prolonge la réflexion entamée l'année dernière au sujet des alternatives et de leur ... more Ce séminaire prolonge la réflexion entamée l'année dernière au sujet des alternatives et de leur gouvernement. Dans un contexte de globalisation technologique et capitaliste émergent des discours et expériences politiques proposant ou construisant des formes de vie collective alternatives. Formes fondées, dans l’organisation des relations sociales, sur l’égalité plutôt que sur la hiérarchie ; dans l’organisation économique, sur la coopération plutôt que l’exploitation ; et dans l’organisation politique – sur des espaces organisés composés de sujets politiquement conscients et critiques par rapport aux structures de domination, capables de mettre en cause le fonctionnement des structures étatiques et leur appropriation. Une partie de ces projets politiques est d'ailleurs portée par – ou s’inspire de – certains anthropologues critiques ou pose plus généralement la question de la fonction politique de la discipline. Se pose ainsi la question de la politique, au sens propre ou premier, de nos politiques d’enquête : quels effets sur le monde auront nos recherches, que cherchons-nous à faire à travers ce que nous cherchons, qu’espérons-nous de nos recherches ?
Le séminaire du LAIOS interrogera les formes de vie et d’organisation qui se veulent des alternatives radicales au système de pouvoir dominant, ou qui émergent en son sein – de l’intérieur – dans les interstices de contestation, de contre-conduite et de contournement. Nous analyserons aussi bien des formes d’organisation antiautoritaires et libertaires basées sur la participation directe plutôt que sur la délégation de pouvoir, que des structures politiques créées consciemment pour institutionnaliser un espace propre permettant l’intervention stratégique dans le jeu de pouvoir dominant. Nous explorerons également les formes d’organisation économique alternatives et coopératives, les monnaies alternatives et les réseaux de consommateurs. Nous porterons une attention particulière au rapport de ces tentatives de transformation alternative et interstitielle à l’État et aux nouvelles structures d’autorité privée globalisées.
Resumen: Este artículo propone una reflexión acerca del federalismo monetario a partir de la hist... more Resumen: Este artículo propone una reflexión acerca del federalismo monetario a partir de la historia del trueque, entendido como un conjunto de experiencias monetarias llevadas a cado entre 1995 y 2002. La primera red nacional de trueque (RGT, 1995-2000) representa una forma de federalismo monetario, caracterizado por la descentralización de las emisiones monetarias denominadas en una misma unidad de cuenta (el crédito). Este modelo estuvo desafiado por dos redes de trueque en las cuales la emisión monetaria estaba centralizada (la RGT entre 2000 y 2002 y la RTZO), pero mantuvo su estructura federal (RTS, 2000-2002). También argumentamos que la crisis a la cual se enfrentaron las principales redes de trueque durante el año 2002 revela las dimensiones éticas y políticas de la organización monetaria propia a cada red.
Abstract: This paper presents a reflection on monetary federalism, based on the history of the Argentinian complementary currencies (trueque). The first national trueque system (RGT, 1995-2000) is analysed as a form of monetary federalism, characterized by the decentralization of money-issuing and the uniqueness of the unit of account. This model has been challenged by two systems based on the centralization of money.
Oxford Research Encyclopedia of Anthropology, 2020
The global crisis that erupted in 2007-8 clearly exposed that debt with financial institutions ha... more The global crisis that erupted in 2007-8 clearly exposed that debt with financial institutions has become a key element of household social reproduction in most parts of the world. One way to analyse how this situation impacts on people's lives is to investigate the very nature of debt (its 'essence'), which is often conceived as intrinsically violent. However, most anthropologists consider how people manage their debt and take a situated approach to debt in context. Their focus on people's financial practices takes a broad view of consumer credit as any number of monetary debts that households incur to make ends meet. Their examination of how debt is managed within the household points up that consumer credit is often used to sustain meaningful social relations, although this can trigger a debt spiral. This spotlight on how people's financial practices relate to broader historical and social contexts shows that the rise of consumer credit is instrumental in reshaping class, racial and gender relations in their material and moral dimensions, and that people can be found to resist debt in many ways. Although these trends in the anthropological literature make for a rich understanding of debt relations, much could still be done to understand why people in most settings complain about their debts, but do not openly rebel against them.
Este artículo analiza las transformaciones de las prácticas financieras de los sectores populares... more Este artículo analiza las transformaciones de las prácticas financieras de los sectores populares del cordón industrial rosarino durante los gobiernos kirchneristas. En este periodo, los trabajadores de la economía popular accedieron por primera vez al crédito al consumo de forma masiva, como consecuencia de su incorporación al sistema de protección social y de la formalización parcial de trabajos precarios. Los trabajadores percibieron esta transformación de forma ambivalente: por un lado, el acceso a dicho crédito significó una forma de inclusión para quienes no habían tenido acceso a este por falta de ingresos estables; por otro lado, expuso a los trabajadores de la economía popular a una nueva forma de explotación basada en el desfasaje temporal entre las finanzas y el trabajo precario, que agudizó las estratificaciones vigentes dentro de los sectores populares. Para incluir sin explotar, resulta imprescindible vincular finanzas y derechos.
Focaal - Journal of Global and Historical Anthropology, 2020
This article investigates how the Argentine subproletariat perceives the recent consumer credit b... more This article investigates how the Argentine subproletariat perceives the recent consumer credit boom, based on several field visits carried out in one of Argentina's industrial hubs between 2007 and 2016. It analyzes the credit boom in relation to the wider social transformations induced by the left ist Peronist governments during 2003-2015 (especially the incorporation of informal workers into the social protection system). It argues the rise of consumer credit is perceived by those who use it with ambivalence. While it has allowed the subproletariat to access a form of consumption that was previously restricted to upper classes, it also exposes this population to a new form of exploitation based on the discrepancy between the (monthly based) time of finance and the (erratic) time of work.
This paper provides a contribution to the institutionalist approach to money through ethnographic... more This paper provides a contribution to the institutionalist approach to money through ethnographic research carried out in two local currency systems in Argentina (known as trueque). It argues that Argentinian local currencies must be considered as monies in their own right even if they differ from state and bank issued currencies, because they can be understood as systems of evaluation and settlement of debts denominated in a specific unit of account (the crédito). Money is said to be an ambivalent social relation because in the two cases studied it mediates very different dynamics, exacerbating inequality in one context and promoting collective emancipation in another. This difference is due to the kind of political communities that the crédito tends to forge. In both Rosario and Poriajhu, the political community is defined by a set of values that legitimizes ongoing monetary practices and institutions rather the State's coercion.
Pour une socioéconomie engagée: monnaie, finance, alternatives, 2018
Ce chapitre analyse les transformations des pratiques financières du monde populaire argentin. En... more Ce chapitre analyse les transformations des pratiques financières du monde populaire argentin. Entre 2009 et 2015, la mensualisation des revenus induite par les transformations du système de protection social a ouvert la voie au recours au crédit à la consommation. Il en résulte une nouvelle forme d'exploitation fondée sur le décalage entre le temps de la finance et celui du travail. Pour lutter contre celle-ci, nous proposons le concept de créances non libérables fondées sur la citoyenneté.
Las monedas llamadas complementarias o comunitarias han existido –en mayor o menor grado– en dist... more Las monedas llamadas complementarias o comunitarias han existido –en mayor o menor grado– en distintas épocas, como nos cuenta la historia del dinero, pero durante los últimos treinta años hemos asistido a una fuerte expansión de este fenómeno en el mundo. Aunque no se dispone de datos estadísticos, se estima que existen en la actualidad entre 4000 y 5000 dispositivos de intercambio local que se sostienen de modo distinto a lo que conocemos como dinero. Estos se hayan distribuidos en más de 60 países en todo el mundo, entre los cuales muchos se encuentran en América Latina. El interés socioeconómico y político que suscitan las monedas sociales, devienen de su aptitud para paliar la escasez de circulante en los emprendimientos de los sectores populares en el corto plazo, pero también –y de forma más significativa– de la construcción de autonomía y participación que generan estos dispositivos en el mediano plazo, los cuales resultan necesarios para acompañar la creación de subsistemas...
Cet article plaide pour un dépassement des cloisonnements disciplinaires afin de rendre compte de... more Cet article plaide pour un dépassement des cloisonnements disciplinaires afin de rendre compte des dimensions politiques de la monnaie, à partir d’une revue de la littérature dédiée à un ensemble de monnaies locales en Argentine, connues sous le nom de trueque. Il souligne d’abord l’influence considérable qu’exerce la conception de la monnaie comme « médium des échanges » sur la littérature sociologique et anthropologique, alors que celle-ci tend à dépouiller la monnaie de ses attributs politiques. Il présente ensuite les apports de l’approche interdisciplinaire proposée par un groupe d’économistes hétérodoxes, de sociologues et d’historiens qui conçoit la monnaie comme un rapport social susceptible de prendre des formes diverses dans l’espace et dans le temps. Enfin, je propose deux pistes afin d’approfondir ce travail interdisciplinaire, de manière à rendre compte du rôle de la monnaie dans l’enchevêtrement des processus à l’œuvre dans la constitution de communautés politiques.
Abstract This article calls for going beyond existing disciplinary boundaries in order to underline the political dimensions of money, based on a review of the literature dedicated to local currencies in Argentina, known as trueque. First, it shows that conceiving money as a “medium of exchanges” exerts a considerable influence on the sociological and anthropological literature, while this conception tends to depoliticize money. It then underlines the contributions of an interdisciplinary approach to money suggested by a group of heterodox economists, sociologists and historians, which conceives money as a social relation that takes different forms in space and time. Finally, I suggest two lines of inquiry that could allow this interdisciplinary approach better understanding the complex role played by money in the entangled processes that lead to the constitution of political communities.
Introduction
Le trueque: une histoire d'émission monétaire
Des pratiques monétaires à l'aune de l... more Introduction Le trueque: une histoire d'émission monétaire Des pratiques monétaires à l'aune de la dette Une financiarisation singulière: pratiques d’épargne et d’endettement dans le cadre du démantèlement du rapport salarial Conclusion
The paper aims to reconsider Polanyi’s approach to money. His best-known writing on money uses (... more The paper aims to reconsider Polanyi’s approach to money. His best-known writing on money uses (1968) is deeply original and presents strong insights that dissociate money from the concept of the market. Polanyi also developed an interesting non-dichotomous understanding of money in his Great Transformation (2001 [1944]). However, taken together, these two contributions lead to some unresolved questions: his critique of the orthodox approach to money is ambivalent; his argument to separate payment from account is weak; and, most important, he ultimately makes an incomplete break with the classical real/monetary dichotomy. This paper proposes a distinction between money as a set of instruments and practices and money as a concept, through the integration of John Commons’ concept of debt into Polanyi’s framework. This reformulation allows us to resolve Polanyi’s unresolved questions while preserving his major contributions, and leads to a more complex understanding of money.
Keywords: Karl Polanyi, theories of money, debt, money plurality, economic anthropology, John Commons
Cet article propose une réflexion sur le fédéralisme monétaire à partir de l’histoire des monnaie... more Cet article propose une réflexion sur le fédéralisme monétaire à partir de l’histoire des monnaies complémentaires en Argentine (trueque). Le premier réseau d’ampleur nationale (RGT, 1995-2000) incarne une forme possible de fédéralisme, caractérisée par la décentralisation de l’émission monétaire et le maintien de l’unicité de l’unité de compte. Ce modèle fut contesté par deux réseaux centralisant l’émission monétaire (RGT, 2001-2002 et RTZO, 2000-2002). La crise que connut l’ensemble de ces réseaux en 2002 souligne les implications éthiques et politiques de la question de l’émission monétaire. Mots clés : fédéralisme, monnaie, Argentine, trueque, confiance
Résumé : L’Amérique latine connaît depuis deux décennies un débat renouvelé sur la protection soc... more Résumé : L’Amérique latine connaît depuis deux décennies un débat renouvelé sur la protection sociale, qui se concentre toutefois sur les systèmes nationaux de protection et sur les instruments de politiques publiques. Au travers d’enquêtes qualitatives dans les villes d’El Alto en Bolivie et de Rosario en Argentine, nous montrons l’importance et la diversité des pratiques de protection dans l’économie populaire, fondées sur différents types de solidarité au niveau local. Nous en proposons une interprétation théorique critique, à partir d’une relecture du concept polanyien de principe d'intégration économique tenant compte des vulnérabilités engendrées à la fois par le marché et par certaines structures sociales et de la possibilité de formes oppressives de protection.
Abstract : During the last two decades, Latin America has experienced a renewed debate on social protection; nevertheless, it has been focused on the national protection systems and on the instruments of public policies. Though qualitative field work in the cities of El Alto in Bolivia and Rosario in Argentina, we show the relevance and diversity of the practices of protection within popular economy, based on different types of solidarity at the local level. We propose a critical theoretical interpretation of these practices, based on a re-reading of the Polanyian concept of principle of economic integration taking into account the vulnerabilities created by both the market and social structures and the possibility of oppressive forms of protection.
Securing Livelihoods: Informal Economy Practices and Institutions (Oxford University Press), 2013
This chapter studies household-based solidarity and protection mechanisms, through a detailed ana... more This chapter studies household-based solidarity and protection mechanisms, through a detailed analysis of their savings and indebtedness practices. It is based on five months of fieldwork carried out in Rosario (Argentina) in 2009. Household budgets reveal a wide variety of practices that reify savings and extend debt relations over time. They also highlight the prominence of domestic solidarity and protection mechanisms. The ubiquity of these household-based mechanisms should be understood as a response to the weakening of employment-based solidarity and protection schemes, induced by the dismantling of the Fordist-like wage-labour nexus that prevailed among Rosario’s low-income households until the 1990s.
Moneda social y mercados solidarios II: la moneda como lazo social (ed. Ricardo Orzi), 2012
Este artículo trata de las cuestiones teóricas suscitadas por dos experiencias contrastadas de m... more Este artículo trata de las cuestiones teóricas suscitadas por dos experiencias contrastadas de monedas “complementarias” en Argentina (llamadas trueque): Rosario y Poriajhú. El estudio de las prácticas de articulación entre estas monedas (créditos) y la moneda nacional (peso) pone el énfasis sobre la centralidad del concepto de deuda. En efecto, la cuenta y el pago sólo existen en relación a esta. A través de la deuda, la moneda pone simultáneamente en juego relaciones de poder y de autoridad. Por eso, la moneda constituye un vínculo social de alta importancia. Sin embargo, las relaciones monetarias varían notablemente. En Rosario, las capacidades heterogéneas de articulación de monedas (y aprovechamiento de las diferencias relativas en la evaluación de los bienes entre las distintas monedas) revelan la violencia potencial del vínculo monetario: forja estatutos sociales diferentes sobre bases desiguales. Al contrario, en Poriajhú el sostén de la paridad entre los sistemas de cuenta (peso y crédito) logra generar una relación monetaria pacifica: las diferencias de estatutos que existen fuera del trueque no se reproducen en su seno. Este contraste se debe a las relaciones que mantiene el crédito con la autoridad. En Rosario, las modalidades de emisión de los medios de pago ponen al grupo en posición de deudor frente a sus miembros. Así el mismo es instrumentalizado en el cual difícilmente podría emerger un principio capaz de englobar las relaciones de poder. En Poriajhú, en cambio, el crédito participa directamente en la reproducción de la autoridad: el grupo ocupa la posición de acreedor y da un fundamento ético al sostén de la paridad entre los sistemas de cuenta. Estas experiencias subrayan que debe llevarse a cabo una reflexión acerca de las condiciones de acceso a la moneda por parte de los sectores que han quedado al margen de la relación salarial, a partir del reconocimiento de la emisión de la moneda como un hecho político por parte de estos sectores, lo que representa un primer paso hacia el reconocimiento de estos últimos por parte de la sociedad
L’analyse des budgets des foyers populaires situés dans l’ancien cordon industriel
de Rosario dév... more L’analyse des budgets des foyers populaires situés dans l’ancien cordon industriel de Rosario dévoile une multitude de pratiques visant à mettre l’épargne à distance et à reproduire les relations de dette. Il ne s’agit pas d’archaïsmes que la modernité serait amenée à dépasser : au contraire, elles expriment le visage qu’a pris autour de Rosario la financiarisation des rapports sociaux. Ainsi, à travers leur rapport à la dette, ces pratiques expriment et actualisent des rapports sociaux complexes. Elles doivent être vues comme des adaptations à des contraintes nouvelles, nées du démantèlement du rapport salarial fordiste qui a touché la périphérie de Rosario.
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Le séminaire du LAIOS interrogera les formes de vie et d’organisation qui se veulent des alternatives radicales au système de pouvoir dominant, ou qui émergent en son sein – de l’intérieur – dans les interstices de contestation, de contre-conduite et de contournement. Nous analyserons aussi bien des formes d’organisation antiautoritaires et libertaires basées sur la participation directe plutôt que sur la délégation de pouvoir, que des structures politiques créées consciemment pour institutionnaliser un espace propre permettant l’intervention stratégique dans le jeu de pouvoir dominant. Nous explorerons également les formes d’organisation économique alternatives et coopératives, les monnaies alternatives et les réseaux de consommateurs. Nous porterons une attention particulière au rapport de ces tentatives de transformation alternative et interstitielle à l’État et aux nouvelles structures d’autorité privée globalisées.
Abstract: This paper presents a reflection on monetary federalism, based on the history of the Argentinian complementary currencies (trueque). The first national trueque system (RGT, 1995-2000) is analysed as a form of monetary federalism, characterized by the decentralization of money-issuing and the uniqueness of the unit of account. This model has been challenged by two systems based on the centralization of money.
Abstract
This article calls for going beyond existing disciplinary boundaries in order to underline the political dimensions of money, based on a review of the literature dedicated to local currencies in Argentina, known as trueque. First, it shows that conceiving money as a “medium of exchanges” exerts a considerable influence on the sociological and anthropological literature, while this conception tends to depoliticize money. It then underlines the contributions of an
interdisciplinary approach to money suggested by a group of heterodox economists, sociologists and historians, which conceives money as a social relation that takes different forms in space and time. Finally, I suggest two lines of inquiry that could allow this interdisciplinary approach better understanding the complex role played by money in the entangled processes that lead to the constitution of political communities.
Le trueque: une histoire d'émission monétaire
Des pratiques monétaires à l'aune de la dette
Une financiarisation singulière: pratiques d’épargne et d’endettement dans le cadre
du démantèlement du rapport salarial
Conclusion
Keywords: Karl Polanyi, theories of money, debt, money plurality, economic anthropology, John Commons
Mots clés : fédéralisme, monnaie, Argentine, trueque, confiance
Abstract : During the last two decades, Latin America has experienced a renewed debate on social protection; nevertheless, it has been focused on the national protection systems and on the instruments of public policies. Though qualitative field work in the cities of El Alto in Bolivia and Rosario in Argentina, we show the relevance and diversity of the practices of protection within popular economy, based on different types of solidarity at the local level. We propose a critical theoretical interpretation of these practices, based on a re-reading of the Polanyian concept of principle of economic integration taking into account the vulnerabilities created by both the market and social structures and the possibility of oppressive forms of protection.
Le séminaire du LAIOS interrogera les formes de vie et d’organisation qui se veulent des alternatives radicales au système de pouvoir dominant, ou qui émergent en son sein – de l’intérieur – dans les interstices de contestation, de contre-conduite et de contournement. Nous analyserons aussi bien des formes d’organisation antiautoritaires et libertaires basées sur la participation directe plutôt que sur la délégation de pouvoir, que des structures politiques créées consciemment pour institutionnaliser un espace propre permettant l’intervention stratégique dans le jeu de pouvoir dominant. Nous explorerons également les formes d’organisation économique alternatives et coopératives, les monnaies alternatives et les réseaux de consommateurs. Nous porterons une attention particulière au rapport de ces tentatives de transformation alternative et interstitielle à l’État et aux nouvelles structures d’autorité privée globalisées.
Abstract: This paper presents a reflection on monetary federalism, based on the history of the Argentinian complementary currencies (trueque). The first national trueque system (RGT, 1995-2000) is analysed as a form of monetary federalism, characterized by the decentralization of money-issuing and the uniqueness of the unit of account. This model has been challenged by two systems based on the centralization of money.
Abstract
This article calls for going beyond existing disciplinary boundaries in order to underline the political dimensions of money, based on a review of the literature dedicated to local currencies in Argentina, known as trueque. First, it shows that conceiving money as a “medium of exchanges” exerts a considerable influence on the sociological and anthropological literature, while this conception tends to depoliticize money. It then underlines the contributions of an
interdisciplinary approach to money suggested by a group of heterodox economists, sociologists and historians, which conceives money as a social relation that takes different forms in space and time. Finally, I suggest two lines of inquiry that could allow this interdisciplinary approach better understanding the complex role played by money in the entangled processes that lead to the constitution of political communities.
Le trueque: une histoire d'émission monétaire
Des pratiques monétaires à l'aune de la dette
Une financiarisation singulière: pratiques d’épargne et d’endettement dans le cadre
du démantèlement du rapport salarial
Conclusion
Keywords: Karl Polanyi, theories of money, debt, money plurality, economic anthropology, John Commons
Mots clés : fédéralisme, monnaie, Argentine, trueque, confiance
Abstract : During the last two decades, Latin America has experienced a renewed debate on social protection; nevertheless, it has been focused on the national protection systems and on the instruments of public policies. Though qualitative field work in the cities of El Alto in Bolivia and Rosario in Argentina, we show the relevance and diversity of the practices of protection within popular economy, based on different types of solidarity at the local level. We propose a critical theoretical interpretation of these practices, based on a re-reading of the Polanyian concept of principle of economic integration taking into account the vulnerabilities created by both the market and social structures and the possibility of oppressive forms of protection.
de Rosario dévoile une multitude de pratiques visant à mettre l’épargne à distance
et à reproduire les relations de dette. Il ne s’agit pas d’archaïsmes que la modernité
serait amenée à dépasser : au contraire, elles expriment le visage qu’a pris autour
de Rosario la financiarisation des rapports sociaux. Ainsi, à travers leur rapport à
la dette, ces pratiques expriment et actualisent des rapports sociaux complexes.
Elles doivent être vues comme des adaptations à des contraintes nouvelles, nées du
démantèlement du rapport salarial fordiste qui a touché la périphérie de Rosario.