Papers by Julien Merlin
Comme dans de nombreux domaines technologiques et industriels, l’exploration et l’exploitation mi... more Comme dans de nombreux domaines technologiques et industriels, l’exploration et l’exploitation minières s’appuient sur des instruments censés prévoir et organiser les développements futurs et leurs conséquences. Dans cet article, nous nous intéressons à trois formes de mobilisation du futur dans le cadre de ces activités et de leurs contestations : 1) l’investissement, caractérisé par le calcul des profits futurs et la place centrale accordée aux risques susceptibles de les remettre en cause ; 2) l’anticipation, qui associe l’activité extractive à des considérations plus larges susceptibles de faire émerger des questionnements nouveaux et une autre définition des risques ; 3) la planification, qui consiste à organiser l’activité minière en fonction d’objectifs à atteindre, tels que le développement territorial, par exemple. En se fondant sur plusieurs terrains (France métropolitaine, Nouvelle-Calédonie, Guyane), cet article propose de montrer qu’une analyse des formes de mobilisation du futur permet de repenser le problème bien connu des relations entre les entreprises minières, l’environnement et les populations concernées.
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Economy and Society, 2021
This paper analyses promises made by companies to various publics, including global investors, na... more This paper analyses promises made by companies to various publics, including global investors, national public administrative bodies and local populations. We speak of ‘promise engineering’ to describe both the integration of the making of promises in mining exploration operations and the attempted articulation of promises made to different publics with different concerns. We focus on the French ‘mining revival’, which prompted exploration projects that became controversial and were integrated into a government-led approach meant to introduce an objective of ‘responsibility’ in mining operations. Mining junior companies attempted to make promises that were both technical and social, while responsibility proved consistent with the crucial role of financial investment. We show that promise engineering offers an analytical lens for studying anticipation practices in industrial projects and the opposition these projects face.
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France has a long history in mining and, to a lesser extent, in hydrocarbon extraction, but these... more France has a long history in mining and, to a lesser extent, in hydrocarbon extraction, but these industries were both in decline by the end of the 20 th century. Following the American shale boom in the 2000's, there was a sudden renewal of hydrocarbon exploration in 2010 with new exploration licenses being delivered for unconventional oil and gas projects. These projects first remained confined to specialists of such industries until the end of 2010, when a massive social movement opposed shale gas exploration. This paper aims at drawing a picture of this social movement and its narrative work to obtain the ban on hydraulic fracturing by the French government in 2011. We show that i) public and political perceptions of unconventional gas in general were built mostly during the sudden burst of mobilization in late 2010, with the opponent's narratives encountering almost no resistance, ii) previous knowledge and experience with extractive industries in some areas of France facilitates social license there, but it does not guarantee the development of the industry, iii) the controversy about hydraulic fracturing participated to shape negative perception about extractive industries in France in general, including ore mining.
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Conference Presentations by Julien Merlin
AAC : Sols et sous-sols dans la transition socio-écologique : Perspectives interdisciplinaires pour les sciences humaines et sociales , 2020
Appel à communications
Cher(e)s collègues, j'ai le plaisir de vous informer de l’organisation d’u... more Appel à communications
Cher(e)s collègues, j'ai le plaisir de vous informer de l’organisation d’un colloque intitulé
Sols et sous-sols dans la transition socio-écologique : Perspectives interdisciplinaires pour les sciences humaines et sociales
Le colloque, organisé par le laboratoire PACTE et L'INRAE, se tiendra les 19 et 20 novembre 2020 à Grenoble
Nous vous invitons à envoyer vos propositions de communication avant le 30 avril 2020
Résumé
Ce colloque souhaite rassembler des chercheur.es en sciences humaines & sociales s’intéressant à la façon dont les sols et les sous-sols sont convoqués par une série de promesses et de projets de transitions socio-écologiques. Stockages (CO2, déchets nucléaires), nouvelles extractions et nouvelles frontières (terres rares, métaux critiques, chaleur géothermique), séquestration du carbone dans les sols agricoles, bio-remédiations, sont quelques exemples de pratiques témoignant de l’enrôlement et de la traduction des sols, sous-sols et éléments qui les composent dans différents scénarios de transitions, eux-mêmes controversés. Les propositions sont attendues avant le 30 avril. Le colloque se tiendra le 19 et 20 novembre 2020 à Grenoble.
Les contributeurs doivent envoyer leur proposition à l’adresse mail suivante solsousols@sciencesconf.org avant le 30 avril 2020.
Plus d’informations sont disponibles dans l’appel, en pièce jointe.
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In 2012, the French minister of economy Arnaud Montebourg, followed by Emmanuel Macron, heralded ... more In 2012, the French minister of economy Arnaud Montebourg, followed by Emmanuel Macron, heralded the opening of an era of "mining renewal" (renouveau minier) in metropolitan France. After decades of decline, mining activities would again be on the rise. The government called for a comprehensive inventory of mineral resources, the delivery of exploration permits to junior companies, and launched a collective reflection on "responsible mining". This paper proposes to study the concept of "mining renewal" and explore its political consequences, through an analysis of the various controversies surrounding it. We use empirical material related to mining projects in French Brittany and the department of Ariège, and to the national initiative on "responsible mining". We focus on two areas of contestation, which delineates the political economy of "mining renewal", and the alternatives it has given rise to. First, we discuss the notion of "responsibility" and its definition in the "responsible mining » national initiative. We show how environmental civil society groups, who participated to the initiative, contested the responsible mining model promoted by other actors involved in the initiative. Second, we show how the narration of the past is used to problematize future development. As past mining activities are considered as valuable heritage by some, historians are enrolled to participate in the production of a would-be responsible mining model. This mobilization of the past is
opposed by other actors, who propose counter models for the valuation of local territories, and re-distribute the ability to define the objectives of « responsible mining ».
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Extractive industries produce many kinds of waste, some of them produced through chemical transfo... more Extractive industries produce many kinds of waste, some of them produced through chemical transformation processes, and others
set aside during mechanical extraction activities. In France, the classification of these waste has important consequences, as some of them are considered « industrial waste », and others « mining waste », and are covered by different regulatory texts. This distinction has been even more problematic in the case of the many uranium mines scattered across metropolitan France. These mines are not longer operating, and are currently being managed by a state-owned private company that specializes in uranium extraction and transformation. This paper draws on an empirical fieldwork related to controversies about the management of former uranium mines in France and the definition of their associated waste, in which government bodies, private companies, and civil society groups are involved. These controversies relate to what counts as « waste », what it means to be « nuclear », and how these categories are sustained by regulatory and material processes. By delineating the controversial regulatory and material circulation of waste across mining sites in France, and the various problematizations of uranium residues that emerge from public confrontations between the private company and its stakeholders, we show that current debates about the former France uranium mines can be understood thought an analysis of the politics of categorization. For whom these categories matter and how they map onto various forms of exposure to uncertain radioactive risks are then pressing issues for understanding the political economy of former mining activities.
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Book Reviews by Julien Merlin
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Drafts by Julien Merlin
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Talks by Julien Merlin
Jusqu’au milieu des années 1990 la notion d’autochtonie est peu mobilisée en Nouvelle-Calédonie.
... more Jusqu’au milieu des années 1990 la notion d’autochtonie est peu mobilisée en Nouvelle-Calédonie.
Elle est surtout utilisée lors de la prise de paroles de leaders politiques
indépendantiste pour présenter le peuple kanak lors d’évènements internationaux liés
à la question autochtone (à l’UNESCO par exemple). La désignation représente donc
jusqu’aux années 2000, à l’international, le combat mené par le Front de libération
nationale kanak et socialiste (FLNKS). Pourtant, en dehors de l’arène indépendantiste,
au cours des années 2000 à Goro, émerge avec la contestation d’un projet industriel
un collectif s’identifiant explicitement comme représentant du « peuple autochtone »
kanak. Ce collectif propose des modes de reconnaissances de l’identité nouveaux, en
faisant apparaître des dispositifs et arguments inédits, souvent issus du droit international
sur les peuples autochtones et de comparaisons avec d’autres populations dans
le monde. Certaines recherches en anthropologie politique ont remarqué et se sont
parfois même opposées à cette dynamique autochtone calédonienne. Ces recherches
décrivent un antagonisme fort entre des leaders indépendantistes promoteurs d’un
projet politique d’indépendance de la Kanaky et des leaders d’un projet autochtone
qui serait quant à lui plus enclin à évoluer dans les structures contemporaines de la Nouvelle-Calédonie,
en dehors de la question de l’indépendance. Néanmoins, les origines
de la construction de ce collectif, de ses causes et ses pratiques concrètes sur le territoire
sont très peu documentées.
Cette communication propose de contribuer à ces recherches en proposant une
histoire des origines du mouvement autochtone contemporain calédonien. Pour
commencer, la communication s’intéressera à la construction du collectif autochtone
Rhéébù Nùù. Cette première étape permettra de montrer comment la cause autochtone
s’est construite notamment à l’aide d’associations environnementales et d’un
travail réflexif et de comparaison avec d’autres peuples dans le monde.
Dans un second temps la communication s’intéressera au premier lieu de mise à
l’épreuve de l’autochtonie calédonienne : Le Comité d’Information de Concertation et
De Surveillance du projet de Goro-Nickel (CICS), un dispositif de concertation intégré
au code l’environnement de la Province Sud. On verra comment ce dispositif de concertation
a contribué à cadrer les arguments et l’action du mouvement autochtone Rhéébù
Nùù.
Enfin, cette communication proposera de se focaliser sur la matérialité du mouvement
autochtone en s’intéressant à lui non pas seulement comme discours politique, mais
aussi comme un mouvement ayant des pratiques concrètes et effets observables,
notamment sur l’industrie du nickel et la gestion environnementale en Province Sud.
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Published Articles by Julien Merlin
Extractive industries and society, 2018
France has a long history in mining and, to a lesser extent, in hydrocarbon extraction, but these... more France has a long history in mining and, to a lesser extent, in hydrocarbon extraction, but these industries were both in decline by the end of the 20 th century. Following the American shale boom in the 2000's, there was a sudden renewal of hydrocarbon exploration in 2010 with new exploration licenses being delivered for unconventional oil and gas projects. These projects first remained confined to specialists of such industries until the end of 2010, when a massive social movement opposed shale gas exploration. This paper aims at drawing a picture of this social movement and its narrative work to obtain the ban on hydraulic fracturing by the French government in 2011. We show that i) public and political perceptions of unconventional gas in general were built mostly during the sudden burst of mobilization in late 2010, with the opponent's narratives encountering almost no resistance, ii) previous knowledge and experience with extractive industries in some areas of France facilitates social license there, but it does not guarantee the development of the industry, iii) the controversy about hydraulic fracturing participated to shape negative perception about extractive industries in France in general, including ore mining.
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Papers by Julien Merlin
Conference Presentations by Julien Merlin
Cher(e)s collègues, j'ai le plaisir de vous informer de l’organisation d’un colloque intitulé
Sols et sous-sols dans la transition socio-écologique : Perspectives interdisciplinaires pour les sciences humaines et sociales
Le colloque, organisé par le laboratoire PACTE et L'INRAE, se tiendra les 19 et 20 novembre 2020 à Grenoble
Nous vous invitons à envoyer vos propositions de communication avant le 30 avril 2020
Résumé
Ce colloque souhaite rassembler des chercheur.es en sciences humaines & sociales s’intéressant à la façon dont les sols et les sous-sols sont convoqués par une série de promesses et de projets de transitions socio-écologiques. Stockages (CO2, déchets nucléaires), nouvelles extractions et nouvelles frontières (terres rares, métaux critiques, chaleur géothermique), séquestration du carbone dans les sols agricoles, bio-remédiations, sont quelques exemples de pratiques témoignant de l’enrôlement et de la traduction des sols, sous-sols et éléments qui les composent dans différents scénarios de transitions, eux-mêmes controversés. Les propositions sont attendues avant le 30 avril. Le colloque se tiendra le 19 et 20 novembre 2020 à Grenoble.
Les contributeurs doivent envoyer leur proposition à l’adresse mail suivante solsousols@sciencesconf.org avant le 30 avril 2020.
Plus d’informations sont disponibles dans l’appel, en pièce jointe.
opposed by other actors, who propose counter models for the valuation of local territories, and re-distribute the ability to define the objectives of « responsible mining ».
set aside during mechanical extraction activities. In France, the classification of these waste has important consequences, as some of them are considered « industrial waste », and others « mining waste », and are covered by different regulatory texts. This distinction has been even more problematic in the case of the many uranium mines scattered across metropolitan France. These mines are not longer operating, and are currently being managed by a state-owned private company that specializes in uranium extraction and transformation. This paper draws on an empirical fieldwork related to controversies about the management of former uranium mines in France and the definition of their associated waste, in which government bodies, private companies, and civil society groups are involved. These controversies relate to what counts as « waste », what it means to be « nuclear », and how these categories are sustained by regulatory and material processes. By delineating the controversial regulatory and material circulation of waste across mining sites in France, and the various problematizations of uranium residues that emerge from public confrontations between the private company and its stakeholders, we show that current debates about the former France uranium mines can be understood thought an analysis of the politics of categorization. For whom these categories matter and how they map onto various forms of exposure to uncertain radioactive risks are then pressing issues for understanding the political economy of former mining activities.
Book Reviews by Julien Merlin
Drafts by Julien Merlin
Talks by Julien Merlin
Elle est surtout utilisée lors de la prise de paroles de leaders politiques
indépendantiste pour présenter le peuple kanak lors d’évènements internationaux liés
à la question autochtone (à l’UNESCO par exemple). La désignation représente donc
jusqu’aux années 2000, à l’international, le combat mené par le Front de libération
nationale kanak et socialiste (FLNKS). Pourtant, en dehors de l’arène indépendantiste,
au cours des années 2000 à Goro, émerge avec la contestation d’un projet industriel
un collectif s’identifiant explicitement comme représentant du « peuple autochtone »
kanak. Ce collectif propose des modes de reconnaissances de l’identité nouveaux, en
faisant apparaître des dispositifs et arguments inédits, souvent issus du droit international
sur les peuples autochtones et de comparaisons avec d’autres populations dans
le monde. Certaines recherches en anthropologie politique ont remarqué et se sont
parfois même opposées à cette dynamique autochtone calédonienne. Ces recherches
décrivent un antagonisme fort entre des leaders indépendantistes promoteurs d’un
projet politique d’indépendance de la Kanaky et des leaders d’un projet autochtone
qui serait quant à lui plus enclin à évoluer dans les structures contemporaines de la Nouvelle-Calédonie,
en dehors de la question de l’indépendance. Néanmoins, les origines
de la construction de ce collectif, de ses causes et ses pratiques concrètes sur le territoire
sont très peu documentées.
Cette communication propose de contribuer à ces recherches en proposant une
histoire des origines du mouvement autochtone contemporain calédonien. Pour
commencer, la communication s’intéressera à la construction du collectif autochtone
Rhéébù Nùù. Cette première étape permettra de montrer comment la cause autochtone
s’est construite notamment à l’aide d’associations environnementales et d’un
travail réflexif et de comparaison avec d’autres peuples dans le monde.
Dans un second temps la communication s’intéressera au premier lieu de mise à
l’épreuve de l’autochtonie calédonienne : Le Comité d’Information de Concertation et
De Surveillance du projet de Goro-Nickel (CICS), un dispositif de concertation intégré
au code l’environnement de la Province Sud. On verra comment ce dispositif de concertation
a contribué à cadrer les arguments et l’action du mouvement autochtone Rhéébù
Nùù.
Enfin, cette communication proposera de se focaliser sur la matérialité du mouvement
autochtone en s’intéressant à lui non pas seulement comme discours politique, mais
aussi comme un mouvement ayant des pratiques concrètes et effets observables,
notamment sur l’industrie du nickel et la gestion environnementale en Province Sud.
Published Articles by Julien Merlin
Cher(e)s collègues, j'ai le plaisir de vous informer de l’organisation d’un colloque intitulé
Sols et sous-sols dans la transition socio-écologique : Perspectives interdisciplinaires pour les sciences humaines et sociales
Le colloque, organisé par le laboratoire PACTE et L'INRAE, se tiendra les 19 et 20 novembre 2020 à Grenoble
Nous vous invitons à envoyer vos propositions de communication avant le 30 avril 2020
Résumé
Ce colloque souhaite rassembler des chercheur.es en sciences humaines & sociales s’intéressant à la façon dont les sols et les sous-sols sont convoqués par une série de promesses et de projets de transitions socio-écologiques. Stockages (CO2, déchets nucléaires), nouvelles extractions et nouvelles frontières (terres rares, métaux critiques, chaleur géothermique), séquestration du carbone dans les sols agricoles, bio-remédiations, sont quelques exemples de pratiques témoignant de l’enrôlement et de la traduction des sols, sous-sols et éléments qui les composent dans différents scénarios de transitions, eux-mêmes controversés. Les propositions sont attendues avant le 30 avril. Le colloque se tiendra le 19 et 20 novembre 2020 à Grenoble.
Les contributeurs doivent envoyer leur proposition à l’adresse mail suivante solsousols@sciencesconf.org avant le 30 avril 2020.
Plus d’informations sont disponibles dans l’appel, en pièce jointe.
opposed by other actors, who propose counter models for the valuation of local territories, and re-distribute the ability to define the objectives of « responsible mining ».
set aside during mechanical extraction activities. In France, the classification of these waste has important consequences, as some of them are considered « industrial waste », and others « mining waste », and are covered by different regulatory texts. This distinction has been even more problematic in the case of the many uranium mines scattered across metropolitan France. These mines are not longer operating, and are currently being managed by a state-owned private company that specializes in uranium extraction and transformation. This paper draws on an empirical fieldwork related to controversies about the management of former uranium mines in France and the definition of their associated waste, in which government bodies, private companies, and civil society groups are involved. These controversies relate to what counts as « waste », what it means to be « nuclear », and how these categories are sustained by regulatory and material processes. By delineating the controversial regulatory and material circulation of waste across mining sites in France, and the various problematizations of uranium residues that emerge from public confrontations between the private company and its stakeholders, we show that current debates about the former France uranium mines can be understood thought an analysis of the politics of categorization. For whom these categories matter and how they map onto various forms of exposure to uncertain radioactive risks are then pressing issues for understanding the political economy of former mining activities.
Elle est surtout utilisée lors de la prise de paroles de leaders politiques
indépendantiste pour présenter le peuple kanak lors d’évènements internationaux liés
à la question autochtone (à l’UNESCO par exemple). La désignation représente donc
jusqu’aux années 2000, à l’international, le combat mené par le Front de libération
nationale kanak et socialiste (FLNKS). Pourtant, en dehors de l’arène indépendantiste,
au cours des années 2000 à Goro, émerge avec la contestation d’un projet industriel
un collectif s’identifiant explicitement comme représentant du « peuple autochtone »
kanak. Ce collectif propose des modes de reconnaissances de l’identité nouveaux, en
faisant apparaître des dispositifs et arguments inédits, souvent issus du droit international
sur les peuples autochtones et de comparaisons avec d’autres populations dans
le monde. Certaines recherches en anthropologie politique ont remarqué et se sont
parfois même opposées à cette dynamique autochtone calédonienne. Ces recherches
décrivent un antagonisme fort entre des leaders indépendantistes promoteurs d’un
projet politique d’indépendance de la Kanaky et des leaders d’un projet autochtone
qui serait quant à lui plus enclin à évoluer dans les structures contemporaines de la Nouvelle-Calédonie,
en dehors de la question de l’indépendance. Néanmoins, les origines
de la construction de ce collectif, de ses causes et ses pratiques concrètes sur le territoire
sont très peu documentées.
Cette communication propose de contribuer à ces recherches en proposant une
histoire des origines du mouvement autochtone contemporain calédonien. Pour
commencer, la communication s’intéressera à la construction du collectif autochtone
Rhéébù Nùù. Cette première étape permettra de montrer comment la cause autochtone
s’est construite notamment à l’aide d’associations environnementales et d’un
travail réflexif et de comparaison avec d’autres peuples dans le monde.
Dans un second temps la communication s’intéressera au premier lieu de mise à
l’épreuve de l’autochtonie calédonienne : Le Comité d’Information de Concertation et
De Surveillance du projet de Goro-Nickel (CICS), un dispositif de concertation intégré
au code l’environnement de la Province Sud. On verra comment ce dispositif de concertation
a contribué à cadrer les arguments et l’action du mouvement autochtone Rhéébù
Nùù.
Enfin, cette communication proposera de se focaliser sur la matérialité du mouvement
autochtone en s’intéressant à lui non pas seulement comme discours politique, mais
aussi comme un mouvement ayant des pratiques concrètes et effets observables,
notamment sur l’industrie du nickel et la gestion environnementale en Province Sud.