"Göç, Mekân, Cinsiyet” alt başlığını taşıyan bu kitabın seslendirdiği çok sesli repertuva... more "Göç, Mekân, Cinsiyet” alt başlığını taşıyan bu kitabın seslendirdiği çok sesli repertuvar, gündelik hayattaki kimlik kovuklarıyla konuşuyor. Toplumsal aktörleri içine girdiği andan itibaren kuşatan, hiçbir ek söze ihtiyaç duymadan onu kes- tirme biçimde tanımlayan, kişiyi bir düşünsel mahalleye yerleşti- rip ezberlerini önüne koyan, dışarıdan ona giydirilen bu kıyafetin ne kadar yakıştığından bahisle gerçeklik evrenini belirleyen, bu vesileyle hakikat ile arasındaki ilişkileri düzenleyen “konforlu” kovuklar...
“Suriyeli Göçmenler ve Gaziantep Yerlilerinin Kültürlerarası İletişim Örüntüleri ve Mekân Deneyim... more “Suriyeli Göçmenler ve Gaziantep Yerlilerinin Kültürlerarası İletişim Örüntüleri ve Mekân Deneyimi”ni araştıran TÜBİTAK projemizin nicel saha çalışmasında elde ettiğimiz verilerin içinden göçmen ve yerlilerin “Teknolojik Sermaye ve Medya Tüketim Pratikleri”ni derleyen bulguları paylaştığımız bu mini kitap farklı sermaye, alan ve habitusu ilişkilerini her iki toplumun ortaklaşan deneyim, beğeni ve iletişimsel örüntüleri üzerinden betimleyecek ve birbirini tamamlayacak başka kitaplarla da tamamlanacaktır.
Güneydoğu Anadolu Projesi (GAP) İdaresi Başkanlığı tarafından desteklenen ve Gaziantep Üniv... more Güneydoğu Anadolu Projesi (GAP) İdaresi Başkanlığı tarafından desteklenen ve Gaziantep Üniversitesi tarafından uygulanan “GAP Bölgesinde Faaliyet Gösteren Yerel Medya Kuruluşlarının Kurumsal Kapasitesinin Güçlendirilmesi – İhtiyaç Analizi Yapılması ve Eylem Planı Hazırlanması” isimli proje kapsamında gerçekleştirilen inceleme ve araştırmaların bulguları ile oluşturulan bu çalışmada, GAP illerindeki yerel medya çalışanlarının mesleki yeterlilik düzeylerine, iletişim becerilerine, yerel medyanın sosyo-ekonomik ve kültürel koşullarına, bu koşulların çerçevelediği iletişim sürecine, medya metinlerine yansıyan haber üretme ve uygulama becerilerine odaklanılmaktadır.
"Göç, Mekân, Cinsiyet” alt başlığını taşıyan bu kitabın seslendirdiği çok sesli repertuva... more "Göç, Mekân, Cinsiyet” alt başlığını taşıyan bu kitabın seslendirdiği çok sesli repertuvar, gündelik hayattaki kimlik kovuklarıyla konuşuyor. Toplumsal aktörleri içine girdiği andan itibaren kuşatan, hiçbir ek söze ihtiyaç duymadan onu kes- tirme biçimde tanımlayan, kişiyi bir düşünsel mahalleye yerleşti- rip ezberlerini önüne koyan, dışarıdan ona giydirilen bu kıyafetin ne kadar yakıştığından bahisle gerçeklik evrenini belirleyen, bu vesileyle hakikat ile arasındaki ilişkileri düzenleyen “konforlu” kovuklar...
“Suriyeli Göçmenler ve Gaziantep Yerlilerinin Kültürlerarası İletişim Örüntüleri ve Mekân Deneyim... more “Suriyeli Göçmenler ve Gaziantep Yerlilerinin Kültürlerarası İletişim Örüntüleri ve Mekân Deneyimi”ni araştıran TÜBİTAK projemizin nicel saha çalışmasında elde ettiğimiz verilerin içinden göçmen ve yerlilerin “Teknolojik Sermaye ve Medya Tüketim Pratikleri”ni derleyen bulguları paylaştığımız bu mini kitap farklı sermaye, alan ve habitusu ilişkilerini her iki toplumun ortaklaşan deneyim, beğeni ve iletişimsel örüntüleri üzerinden betimleyecek ve birbirini tamamlayacak başka kitaplarla da tamamlanacaktır.
Güneydoğu Anadolu Projesi (GAP) İdaresi Başkanlığı tarafından desteklenen ve Gaziantep Üniv... more Güneydoğu Anadolu Projesi (GAP) İdaresi Başkanlığı tarafından desteklenen ve Gaziantep Üniversitesi tarafından uygulanan “GAP Bölgesinde Faaliyet Gösteren Yerel Medya Kuruluşlarının Kurumsal Kapasitesinin Güçlendirilmesi – İhtiyaç Analizi Yapılması ve Eylem Planı Hazırlanması” isimli proje kapsamında gerçekleştirilen inceleme ve araştırmaların bulguları ile oluşturulan bu çalışmada, GAP illerindeki yerel medya çalışanlarının mesleki yeterlilik düzeylerine, iletişim becerilerine, yerel medyanın sosyo-ekonomik ve kültürel koşullarına, bu koşulların çerçevelediği iletişim sürecine, medya metinlerine yansıyan haber üretme ve uygulama becerilerine odaklanılmaktadır.
ÖZET
Hasta-Hekim iletişimi, çoğunlukla hastanın tedavi sürecine dönük halkla ilişkiler stratejis... more ÖZET Hasta-Hekim iletişimi, çoğunlukla hastanın tedavi sürecine dönük halkla ilişkiler stratejisinin bir uğrağı olarak ele alınır. Ancak bu nihai uğrağa varana değin, insana özgü çok katmanlı bir güzergâhı takip eder. Dil, anlam, ideoloji, iktidar vb. eksenindeki farklı kavramların konuşulabileceği bir alandır burası; her ne kadar nihai amaç, iki aktör arasındaki güveni inşa etmek olsa da, esasen bu süreçte hekimlerin toplum tasavvurları ve bu tasavvur içerisinde kendilerini konumlandırdıkları pozisyon ile belli bir hikayeyi deneyimlemekte olan insanların bu pozisyonu görme biçimleri karşılaşır; nitekim hasta sandalyesine oturmakla başlayan süreç, bu karşılaşma esnasında inşa edilen anlamı somutlaştırır, pratiğe tahvil eder. Dolayısıyla dilsel bir süreçtir bu; dil, konuşmanın, anlam inşasının ve iktidarın üzerinde yer aldığı bir omurga olarak çalışır; toplumsal aktörleri, aynı muhayyilenin içerisine yerleştirir, farklı öznelik deneyimlerini kurar ve bu haliyle ideolojik bir rolü yerine getirir. En nihayetinde hekimliğin iktidar alanı da buraya kurulur. Çalışmada da görüleceği üzere, örneğin beyaz önlük, bu iktidarla ilişkili olarak kendisinden öte bir simgeselliğe haizdir. Nitekim bu çalışma, sağlık iletişimi ile de ilişkili bir biçimde buradaki iktidar alanına odaklanacak; özellikle diş hekimliği öğrencilerinde yerleşik bu iktidarın dilsel kaynaklarını aramaya yönelecektir. En nihayetinde, sağlık iletişimini, sağlığın demokratikleşmesi gibi sosyolojik bir tahayyülün içerisinden görme amacındadır.
ABSTRACT Patient-Physician communication is often addressed as a haunt of the public relations strategy towards the patient's treatment process. However, this follows a multi-layered route specific to humans, to the final destination. This is a field where you can talk about different concepts on the axis of language, meaning, ideology, power etc. Although the ultimate goal is to build trust between the two actors; essentially in this process, the physicians' conception of society and their position within this conception and viewpoints of people who are experiencing a certain story encounters; as a matter of fact, the process that begins with sitting in the patient chair embodies the meaning built during this encounter and bonds it to practice.
Özet
Osmanlı İmparatorluğunu içine düştüğü siyasi ve sosyal krizden kurtarma çabasının bir sonucu... more Özet Osmanlı İmparatorluğunu içine düştüğü siyasi ve sosyal krizden kurtarma çabasının bir sonucu olan " Yeni Osmanlılar " hareketi içerisinde yer alan aydınların temel sorunsallarından biri, imparatorluğun çöküşüne çare olarak düşündükleri Batı etkisindeki siyasi fikirlerin ve bunlara ilaveten " anayasa " , " parlamento " , " hukukun üstünlüğü " , " güçler ayrılığı " , " kamuoyu " , " seçim " vb. kavram ve kurumların İslami siyasal kültürün etkisi altında bulunan ve muhafazakâr karaktere sahip Osmanlı siyasal düşüncesine adaptasyonu meselesidir. Bu noktada sorunun kaynağını teşkil eden İslami siyasal düşünce aynı zamanda Osmanlı aydınları için sorunun çözümü adına çıkış noktası olmuştur. Onlar, yukarıda sıralanan Batılı kurum ve kavramların meşruiyet kaynağını İslami siyasal gelenek içerisinde aramışlar, bu sayede Osmanlı idarecileri ve toplumu için son derece yabancı olan bu kavramların benimsenmesini sağlamışlardır. " Yeni Osmanlı " düşüncesine sahip aydınlar arasında bu çaba içerisine giren isimlerin başında Namık Kemal gelmektedir. Biz bu çalışmamızda Namık Kemal'in Batılı siyasal kavram ve kurumları İslami siyasi gelenek içerisinde konumlandırma çabasına değineceğiz.
Abstract One of the fundamental problems of intelligentsia involved in the movement of " New Ottomants " ,which is the result of rescue efforts from political and social crisis that the Ottoman Empire was in, is the issue of adaptation of political views in the effect of West, which was thought cure for the collapse of empire and in addition to this, notions and institutions suc as " constitution " , " legislature " , " superiority of law " , " seperation of powers " , " public opinion " , " election " etc. Ottoman political thought which was under the effect of Islamic political culture and had conservative character. At this point, Islamic political thought which formed the source of the problem, became the point of out for he solution of problem by Ottoman intelligentsia at the same time. They searched the legality source of the above-mentioned notion and institutions in the Islamic political tradition. Thanks to this, they enabled to adopt these notions extremely strange to Ottoman administrators and society. Among intelligentsia who had thought of " New Ottomants, Namık Kemal was the leading person who went into this effort. In this study, we mentioned about the Namık Kemal' s efforts of positioning the Western political notions and institutions in Islamic political tradition.
Bu çalışma, Gaziantep kentinde yerleşik Suriyeli göçmen üniversite öğrencilerinin Suriye med... more Bu çalışma, Gaziantep kentinde yerleşik Suriyeli göçmen üniversite öğrencilerinin Suriye medyasına ilişkin eğilimlerini anlamaya dönük bir araştırmayı içermektedir. Bu doğrultuda yarı-yapılandırılmış bir soru formu üzerinden farklı disiplinlerde yükseköğrenim gören 50 göçmen genç ile yüz yüze görüşmeler yapılmıştır. Göçmen üniversite öğrencilerinin Suriye medyasında takip ettikleri gazete, dergi, radyo gibi geleneksel iletişim araçları yanında bütün olarak temel enformasyon kaynaklarına ilişkin önce genel bir nicel görünüm ortaya konmuş; öğrencilerin söylemlerine, anlam güzergâhlarına, medyayı tasavvur etme biçimlerine ve bununla birlikte en çok rağbet edilen medya mecralarının yönetmenlerinin kendi toplumsal konumları ile yayın politikalarına ilişkin tariflerine yaslanan etnografik verilerle bu görünüm nitel olarak da derinleştirilmiştir. Genel olarak bakıldığında; Türkiye medyasında hâkim olan ve Suriyeli göçmenleri bir tür fazlalık ol...
Suriyelilerin Gaziantep’e göçü sonucunda yerel halkın ve göçmenlerin beğeni ve alışkanlıkları bir... more Suriyelilerin Gaziantep’e göçü sonucunda yerel halkın ve göçmenlerin beğeni ve alışkanlıkları bir yandan onların gündelik yaşamlarında daha iyi bir kültürlerarası iletişim olanağı yaratmalarına yardımcı olurken, bir yandan da sosyo-kültürel çatışmalara yol açabilmektedir. Toplumsal olarak, beğeni ve “habituslar”, olası çatışma ve uzlaşma alanlarını daha iyi ortaya çıkarabilecek sınıflar arasındaki ayrımı netleştirmek için uyum içinde çalışırlar. Bu saptamadan hareketle, bu çalışmada ilgili ayrımı daha iyi açıklamak adına Suriyeli göçmenlerin habitusları ve ait oldukları sınıf tarafından oluşturulan beğenilerinin birliktelik kurallarını betimlemeyi amaçladık. Sonuç olarak, göçmenlerin sınıf ve beğenileri arasındaki ilişkiler daha özel olarak belirli beğeni kategorilerinde görülmektedir ve her sınıf kendine özgü sınıf özelliklerine ilişkin kendi beğeni birliktelik kurallarının kategorilerini yansıtmaktadır.
Suriyelilerin Gaziantep’e göçü sonucunda yerel halkın ve göçmenlerin beğeni ve alışkanlıkları bir... more Suriyelilerin Gaziantep’e göçü sonucunda yerel halkın ve göçmenlerin beğeni ve alışkanlıkları bir yandan onların gündelik yaşamlarında daha iyi bir kültürlerarası iletişim olanağı yaratmalarına yardımcı olurken, bir yandan da sosyo-kültürel çatışmalara yol açabilmektedir. Toplumsal olarak, beğeni ve “habituslar”, olası çatışma ve uzlaşma alanlarını daha iyi ortaya çıkarabilecek sınıflar arasındaki ayrımı netleştirmek için uyum içinde çalışırlar. Bu saptamadan hareketle, bu çalışmada ilgili ayrımı daha iyi açıklamak adına Suriyeli göçmenlerin habitusları ve ait oldukları sınıf tarafından oluşturulan beğenilerinin birliktelik kurallarını betimlemeyi amaçladık. Sonuç olarak, göçmenlerin sınıf ve beğenileri arasındaki ilişkiler daha özel olarak belirli beğeni kategorilerinde görülmektedir ve her sınıf kendine özgü sınıf özelliklerine ilişkin kendi beğeni birliktelik kurallarının kategorilerini yansıtmaktadır.
1970'li yıllar toplumsal ve politik tarih açısından önemli bir uğrağı temsil eder. Bu yılları... more 1970'li yıllar toplumsal ve politik tarih açısından önemli bir uğrağı temsil eder. Bu yılların başında yaşanan kriz, ekonominin işleyiş süreçlerini, devletin yapısını ve toplumsal alanın tasavvur edilme biçimini büyük ölçüde değiştirmiştir. Bu dönemde, finansal sermaye, kapitalizm içerisinde bir hegemonik lider olarak ön plana çıkmış; devlet, bir yandan üretimin çekirdeğinden uzak bir yerde konumlandırılırken diğer yandan paranın dolaşım kanallarının rehabilitasyonu işine odaklanmış; insana ilişkin değerler, kültürel mefhumlar ve toplumsal pratikler ise birer değişken olarak ekonomi-politikanın merkezine taşınmıştır. Kültür ile ekonomi arasındaki geleneksel ilişki bozulmuş; bir ekonomi-politikanın başarısı, toplumsal aktörlere temas etme kabiliyeti ile paralel hale gelmiştir. Finansallaşma sürecinde bu temas, iletişim politikaları vasıtasıyla sağlanır; ekonomi-politika ve bundan sorumlu merkezi kurumlarla toplumsal alan arasındaki bağ, iletişim stratejileri üzerinden kurulur; ek...
Osmanli Imparatorlugunu icine dustugu siyasi ve sosyal krizden kurtarma cabasinin bir sonucu olan... more Osmanli Imparatorlugunu icine dustugu siyasi ve sosyal krizden kurtarma cabasinin bir sonucu olan “Yeni Osmanlilar” hareketi icerisinde yer alan aydinlarin temel sorunsallarindan biri, imparatorlugun cokusune care olarak dusundukleri Bati etkisindeki siyasi fikirlerin ve bunlara ilaveten “anayasa”, “parlamento”, “hukukun ustunlugu”, “gucler ayriligi”, “kamuoyu”, “secim” vb. kavram ve kurumlarin Islami siyasal kulturun etkisi altinda bulunan ve muhafazakâr karaktere sahip Osmanli siyasal dusuncesine adaptasyonu meselesidir. Bu noktada sorunun kaynagini teskil eden Islami siyasal dusunce ayni zamanda Osmanli aydinlari icin sorunun cozumu adina cikis noktasi olmustur. Onlar, yukarida siralanan Batili kurum ve kavramlarin mesruiyet kaynagini Islami siyasal gelenek icerisinde aramislar, bu sayede Osmanli idarecileri ve toplumu icin son derece yabanci olan bu kavramlarin benimsenmesini saglamislardir. “Yeni Osmanli” dusuncesine sahip aydinlar arasinda bu caba icerisine giren isimlerin bas...
Turkish Abstract: 1970’li yillar kapitalizmin tarihinde onemli bir ugragi temsil eder. Bu donemde... more Turkish Abstract: 1970’li yillar kapitalizmin tarihinde onemli bir ugragi temsil eder. Bu donemde, ilgili kriz halinden cikmaya donuk olarak, bir yandan sermayenin daralan cografyasi icin yeni mekânlar aranirken diger yandan bu mekânlarda siradan hayatlar suren insanlarin kulturel hallerine islemsel bir deger yuklenir. Insanlarin en siradan pratikleri, bilissel yapilari, tarihsel arka planlari, beklentileri ve psikolojileri finansallasma surecinin istikrari icin bir duzenleme bicimi olarak gorunurluk kazanir. Bu kulturel haller, sermaye ile devletin arasindaki stratejik-iliskiye bicim kazandiran, kuresel alanda hareket eden finansal sermayenin akis yorungesine mudahale eden, devletin toplumsal alan uzerindeki hegemonya stratejilerinin icini dolduran bir mahiyet kazanir. Kuresel-finansal sermayenin, ulusal alana gosterecegi teveccuh, ulusal devletin, bu kulturel halleri belli bir cercevede tutma becerisine bagli hale gelir. Bu calismada, “duzenleme okulu”nun kavramsallastirmalari ice...
In this study, through different public sphere definitions, Internet will be described as a publi... more In this study, through different public sphere definitions, Internet will be described as a public sphere, social ground (postmodernism) and political function (communicative democracy) of the Internet will be evaluated as a whole. Ultimately, change in the perception related to people will be discussed in the paralel with the change of the web. The orientation to Web 2.0 from Web 1.0 will be related with transition to postmodernism from modernism.
Dusunsel bir alan olarak cocukluk, oznel bir kendilik olarak cocugun toplumsal bir nitelik kazanm... more Dusunsel bir alan olarak cocukluk, oznel bir kendilik olarak cocugun toplumsal bir nitelik kazanmasi sureciyle iliskilidir. Cocugun kolektif bir muhayyileye yonelik bu seruveniyle cocukluk dusuncesinin esasen modern bir karakter gosterdigi ve modernitenin insan tasavvuruna ilisik bir mahiyete sahip oldugu soylenebilir. Bu hâl postmodern donemde bir parca farklilasmis; teknolojinin gelismesi, elektronik cagin yukselmesi ve enformasyonun yayilimiyla isaret edilen yeni zamanlar, cocukluk dusuncesini de kendi mefhumlari etrafinda sekillendirmistir. Bu calismada TRT yerli cocuk programlarina iliskin tarihsel bir izlekten yola cikarak, modern donemden postmodern olana geciste degisen/donusen temalar ve retorik vurgular ele alinacak; farkli tarihsel ugraklardaki cocukluga iliskin tasavvurlar ve bir toplumsal ozne olarak cocugu konumlandirma bicimleri TRT yerli cocuk programlari ekseninde analiz edilecektir. Bu kapsamda egitim, toplumsallasma, politik ozne basliklari birer tematik...
Uploads
Books by Gökhan Gökgöz
Book Chapters by Gökhan Gökgöz
Conference Presentations by Gökhan Gökgöz
Hasta-Hekim iletişimi, çoğunlukla hastanın tedavi sürecine dönük halkla ilişkiler stratejisinin bir uğrağı olarak ele alınır. Ancak bu nihai uğrağa varana değin, insana özgü çok katmanlı bir güzergâhı takip eder. Dil, anlam, ideoloji, iktidar vb. eksenindeki farklı kavramların konuşulabileceği bir alandır burası; her ne kadar nihai amaç, iki aktör arasındaki güveni inşa etmek olsa da, esasen bu süreçte hekimlerin toplum tasavvurları ve bu tasavvur içerisinde kendilerini konumlandırdıkları pozisyon ile belli bir hikayeyi deneyimlemekte olan insanların bu pozisyonu görme biçimleri karşılaşır; nitekim hasta sandalyesine oturmakla başlayan süreç, bu karşılaşma esnasında inşa edilen anlamı somutlaştırır, pratiğe tahvil eder. Dolayısıyla dilsel bir süreçtir bu; dil, konuşmanın, anlam inşasının ve iktidarın üzerinde yer aldığı bir omurga olarak çalışır; toplumsal aktörleri, aynı muhayyilenin içerisine yerleştirir, farklı öznelik deneyimlerini kurar ve bu haliyle ideolojik bir rolü yerine getirir. En nihayetinde hekimliğin iktidar alanı da buraya kurulur. Çalışmada da görüleceği üzere, örneğin beyaz önlük, bu iktidarla ilişkili olarak kendisinden öte bir simgeselliğe haizdir. Nitekim bu çalışma, sağlık iletişimi ile de ilişkili bir biçimde buradaki iktidar alanına odaklanacak; özellikle diş hekimliği öğrencilerinde yerleşik bu iktidarın dilsel kaynaklarını aramaya yönelecektir. En nihayetinde, sağlık iletişimini, sağlığın demokratikleşmesi gibi sosyolojik bir tahayyülün içerisinden görme amacındadır.
ABSTRACT
Patient-Physician communication is often addressed as a haunt of the public relations strategy towards the patient's treatment process. However, this follows a multi-layered route specific to humans, to the final destination. This is a field where you can talk about different concepts on the axis of language, meaning, ideology, power etc. Although the ultimate goal is to build trust between the two actors; essentially in this process, the physicians' conception of society and their position within this conception and viewpoints of people who are experiencing a certain story encounters; as a matter of fact, the process that begins with sitting in the patient chair embodies the meaning built during this encounter and bonds it to practice.
Osmanlı İmparatorluğunu içine düştüğü siyasi ve sosyal krizden kurtarma çabasının bir sonucu olan " Yeni Osmanlılar " hareketi içerisinde yer alan aydınların temel sorunsallarından biri, imparatorluğun çöküşüne çare olarak düşündükleri Batı etkisindeki siyasi fikirlerin ve bunlara ilaveten " anayasa " , " parlamento " , " hukukun üstünlüğü " , " güçler ayrılığı " , " kamuoyu " , " seçim " vb. kavram ve kurumların İslami siyasal kültürün etkisi altında bulunan ve muhafazakâr karaktere sahip Osmanlı siyasal düşüncesine adaptasyonu meselesidir. Bu noktada sorunun kaynağını teşkil eden İslami siyasal düşünce aynı zamanda Osmanlı aydınları için sorunun çözümü adına çıkış noktası olmuştur. Onlar, yukarıda sıralanan Batılı kurum ve kavramların meşruiyet kaynağını İslami siyasal gelenek içerisinde aramışlar, bu sayede Osmanlı idarecileri ve toplumu için son derece yabancı olan bu kavramların benimsenmesini sağlamışlardır. " Yeni Osmanlı " düşüncesine sahip aydınlar arasında bu çaba içerisine giren isimlerin başında Namık Kemal gelmektedir. Biz bu çalışmamızda Namık Kemal'in Batılı siyasal kavram ve kurumları İslami siyasi gelenek içerisinde konumlandırma çabasına değineceğiz.
Abstract
One of the fundamental problems of intelligentsia involved in the movement of " New Ottomants " ,which is the result of rescue efforts from political and social crisis that the Ottoman Empire was in, is the issue of adaptation of political views in the effect of West, which was thought cure for the collapse of empire and in addition to this, notions and institutions suc as " constitution " , " legislature " , " superiority of law " , " seperation of powers " , " public opinion " , " election " etc. Ottoman political thought which was under the effect of Islamic political culture and had conservative character. At this point, Islamic political thought which formed the source of the problem, became the point of out for he solution of problem by Ottoman intelligentsia at the same time. They searched the legality source of the above-mentioned notion and institutions in the Islamic political tradition. Thanks to this, they enabled to adopt these notions extremely strange to Ottoman administrators and society. Among intelligentsia who had thought of " New Ottomants, Namık Kemal was the leading person who went into this effort. In this study, we mentioned about the Namık Kemal' s efforts of positioning the Western political notions and institutions in Islamic political tradition.