El proyecto que articula este volumen se diseñó originalmente con el objetivo de aportar al estud... more El proyecto que articula este volumen se diseñó originalmente con el objetivo de aportar al estudio arqueológico de las aldeas tempranas, a partir del caso de las ocupaciones humanas del primer milenio en la cuenca de Anfama, en la vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes. La discusión sobre la emergencia y desarrollo de sociedades aldeanas tempranas del área andina del norte de Argentina, entre el 500 a.C. y el 1000 d.C., representa una problemática central para la arqueología de la región (González 1963; Tarragó 1980; Albeck 2000; Olivera 2001; Scattolin 2015), especialmente por la diversidad de modos en los que este fenómeno se ha articulado en distintos contextos espacio-temporales. Desde los sitios tumulares de la puna (Olivera 1991) a los cementerios de las selvas occidentales (Berberián et al. 1977), de los espacios ceremoniales del Alamito (Núñez Regueiro 1970) a las aldeas igualitarias de Tebenquiche (Haber 2006), de las economías fundamentalmente agrícolas (Quesada et...
El proyecto que articula este volumen se diseñó originalmente con el objetivo de aportar al estud... more El proyecto que articula este volumen se diseñó originalmente con el objetivo de aportar al estudio arqueológico de las aldeas tempranas, a partir del caso de las ocupaciones humanas del primer milenio en la cuenca de Anfama, en la vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes. La discusión sobre la emergencia y desarrollo de sociedades aldeanas tempranas del área andina del norte de Argentina, entre el 500 a.C. y el 1000 d.C., representa una problemática central para la arqueología de la región (González 1963; Tarragó 1980; Albeck 2000; Olivera 2001; Scattolin 2015), especialmente por la diversidad de modos en los que este fenómeno se ha articulado en distintos contextos espacio-temporales. Desde los sitios tumulares de la puna (Olivera 1991) a los cementerios de las selvas occidentales (Berberián et al. 1977), de los espacios ceremoniales del Alamito (Núñez Regueiro 1970) a las aldeas igualitarias de Tebenquiche (Haber 2006), de las economías fundamentalmente agrícolas (Quesada et al. 2016) a las estrategias mixtas o muy dependientes de la caza y recolección (Ortiz 2003), de las historias de cambio acelerado de los valles catamarqueños (Laguens 2007) a los procesos de reproducción exitosa de estructuras en la larga duración (Orgaz et al. 2014), este periodo ha sido objeto de estudio y discusión de primer orden de los principales paradigmas arqueológicos desde la década de 1950.
Dentro de todo ese escenario de diversidades, definido por poblaciones locales arraigándose de manera sistemática y repetitiva en ciertos lugares (en esquemas de movilidad más o menos reducida), el punto en común que emerge es el crecimiento y la intensificación de la relación de vivir en vecindad, experiencia que conlleva numerosas respuestas, versátiles y variables, que difícilmente puedan ser reducidas a un marco explicativo. Sin embargo, la reducción de la diversidad inagotable de la empiria a ciertas categorías es un riesgo que las disciplinas sociales están obligadas a correr. La categoría de sociedades aldeanas tempranas (Bandy y Fox 2010) se propone como marco de referencia para estudiar en términos comparativos las dinámicas de aquellas trayectorias históricas en las cuales se incorporó la vida aldeana por primera vez. Este contexto social define un abanico de problemáticas comparables que cada grupo o población resolvió de maneras alternativas según sus trayectorias previas, sus lógicas propias, los intereses de los agentes y las condiciones objetivas históricamente definidas. Las poblaciones que habitaron el Noroeste Argentino (NOA) en el primer milenio de la Era Común (EC), contexto en el cual se consolidaron los sistemas de asentamiento aldeanos en la región, ofrecen casos de relevancia para el análisis de estas transformaciones en distintas escalas.
La vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes, en la provincia de Tucumán, es un área donde se... more La vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes, en la provincia de Tucumán, es un área donde se expandieron amplias y complejas ocupaciones humanas que dieron forma a paisajes aldeanos tempranos. Su estudio arqueológico se ha caracterizado por un heterogéneo conocimiento de distintas localidades. En este trabajo se presentan los resultados de investigaciones realizadas por nuestro equipo desde el año 2014, abordando en clave comparativa las configuraciones materiales de la cuenca de Anfama y el valle de La Ciénega, datadas entre los siglos I y VII d.C. El objetivo principal es realizar una síntesis de las investigaciones llevadas a cabo hasta el momento y definir similitudes y particularidades en las maneras de habitar que desarrollaron las poblaciones de los sectores estudiados. Principalmente se analizan tres ejes articuladores: características generales de los paisajes, estructuración de los espacios domésticos y temporalidad.
El arte de convivir. Arqueología de las primeras aldeas de Anfama, Noroeste Argentino, 2023
Este libro presenta una serie de estudios sobre las modalidades en las cuales la materialidad art... more Este libro presenta una serie de estudios sobre las modalidades en las cuales la materialidad articula y media las relaciones humanas y constituye un aporte a la arqueología del Noroeste Argentino (NOA), a partir del análisis de las ocupaciones prehispánicas en Anfama, en la vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes. Las reflexiones en torno a distintas líneas y escalas anidadas, centradas en una cuenca puntual que presenta evidencias de distintas ocupaciones entre 400 a.C. y 1500 d.C. permite descomponer los ensamblajes materiales presentes en distintos contextos temporales y escenarios de la práctica social, y que se articulan fundamentalmente en torno a las experiencias de la cotidianidad y de la convivencia. La discusión sobre la emergencia, desarrollo y transformación de las sociedades aldeanas del área andina del norte de Argentina, entre el 500 aC y el 1500 dC representa una problemática central para la historia de nuestro país, especialmente por la diversidad de experiencias en los que este fenómeno se ha articulado en distintos contextos espacio-temporales. Desde los sitios tumulares de la puna a los cementerios de las selvas occidentales, de los espacios ceremoniales del Alamito a las aldeas igualitarias de Tebenquiche, de las economías fundamentalmente agrícolas a las estrategias mixtas o dependientes en la caza-recolección, de las historias de cambio acelerado de los valles catamarqueños a los procesos de reproducción exitosa de estructuras en la larga duración, esta etapa agroalfarera ha sido objeto de estudio y discusión de primer orden de los principales paradigmas arqueológicos desde la década de 1950. En el marco de ese escenario de diversidades definido por poblaciones locales arraigándose de manera sistemática y repetitiva en ciertos lugares, el punto en común que emerge es el crecimiento y la intensificación de la relación de vivir en vecindad, experiencia que conlleva numerosas respuestas, versátiles y variables, que difícilmente puedan ser abarcadas por un solo marco explicativo. Revisando críticamente las segmentaciones cronológico culturales que han esquematizado el pasado prehispánico, se observan trayectorias de larga duración, especialmente evadiendo el año mil como barrera de transformación ineludible para las poblaciones locales. Este volumen reúne distintos análisis de la diversidad de trayectorias que evidencian algunas de las poblaciones que habitaron el NOA en el primer milenio de la Era, y discutimos las evidencias arqueológicas de su formación, consolidación, desarticulación y rearticulación posterior al año 1000 dC. En esta propuesta compilada ofrecemos múltiples enfoques teórico metodológicos que incluyen distintas escalas de la práctica para analizar dinámicas de sitios, conjuntos artefactuales o particulares, articulación de paisajes, intermediación de objetos rituales, cadenas pragmáticas y tecnológicas, y la configuración de ensamblajes domésticos en la larga duración.
El proyecto que articula este volumen se diseñó originalmente con el objetivo de aportar al estud... more El proyecto que articula este volumen se diseñó originalmente con el objetivo de aportar al estudio arqueológico de las aldeas tempranas, a partir del caso de las ocupaciones humanas del primer milenio en la cuenca de Anfama, en la vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes. La discusión sobre la emergencia y desarrollo de sociedades aldeanas tempranas del área andina del norte de Argentina, entre el 500 a.C. y el 1000 d.C., representa una problemática central para la arqueología de la región (González 1963; Tarragó 1980; Albeck 2000; Olivera 2001; Scattolin 2015), especialmente por la diversidad de modos en los que este fenómeno se ha articulado en distintos contextos espacio-temporales. Desde los sitios tumulares de la puna (Olivera 1991) a los cementerios de las selvas occidentales (Berberián et al. 1977), de los espacios ceremoniales del Alamito (Núñez Regueiro 1970) a las aldeas igualitarias de Tebenquiche (Haber 2006), de las economías fundamentalmente agrícolas (Quesada et...
El proyecto que articula este volumen se diseñó originalmente con el objetivo de aportar al estud... more El proyecto que articula este volumen se diseñó originalmente con el objetivo de aportar al estudio arqueológico de las aldeas tempranas, a partir del caso de las ocupaciones humanas del primer milenio en la cuenca de Anfama, en la vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes. La discusión sobre la emergencia y desarrollo de sociedades aldeanas tempranas del área andina del norte de Argentina, entre el 500 a.C. y el 1000 d.C., representa una problemática central para la arqueología de la región (González 1963; Tarragó 1980; Albeck 2000; Olivera 2001; Scattolin 2015), especialmente por la diversidad de modos en los que este fenómeno se ha articulado en distintos contextos espacio-temporales. Desde los sitios tumulares de la puna (Olivera 1991) a los cementerios de las selvas occidentales (Berberián et al. 1977), de los espacios ceremoniales del Alamito (Núñez Regueiro 1970) a las aldeas igualitarias de Tebenquiche (Haber 2006), de las economías fundamentalmente agrícolas (Quesada et al. 2016) a las estrategias mixtas o muy dependientes de la caza y recolección (Ortiz 2003), de las historias de cambio acelerado de los valles catamarqueños (Laguens 2007) a los procesos de reproducción exitosa de estructuras en la larga duración (Orgaz et al. 2014), este periodo ha sido objeto de estudio y discusión de primer orden de los principales paradigmas arqueológicos desde la década de 1950.
Dentro de todo ese escenario de diversidades, definido por poblaciones locales arraigándose de manera sistemática y repetitiva en ciertos lugares (en esquemas de movilidad más o menos reducida), el punto en común que emerge es el crecimiento y la intensificación de la relación de vivir en vecindad, experiencia que conlleva numerosas respuestas, versátiles y variables, que difícilmente puedan ser reducidas a un marco explicativo. Sin embargo, la reducción de la diversidad inagotable de la empiria a ciertas categorías es un riesgo que las disciplinas sociales están obligadas a correr. La categoría de sociedades aldeanas tempranas (Bandy y Fox 2010) se propone como marco de referencia para estudiar en términos comparativos las dinámicas de aquellas trayectorias históricas en las cuales se incorporó la vida aldeana por primera vez. Este contexto social define un abanico de problemáticas comparables que cada grupo o población resolvió de maneras alternativas según sus trayectorias previas, sus lógicas propias, los intereses de los agentes y las condiciones objetivas históricamente definidas. Las poblaciones que habitaron el Noroeste Argentino (NOA) en el primer milenio de la Era Común (EC), contexto en el cual se consolidaron los sistemas de asentamiento aldeanos en la región, ofrecen casos de relevancia para el análisis de estas transformaciones en distintas escalas.
La vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes, en la provincia de Tucumán, es un área donde se... more La vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes, en la provincia de Tucumán, es un área donde se expandieron amplias y complejas ocupaciones humanas que dieron forma a paisajes aldeanos tempranos. Su estudio arqueológico se ha caracterizado por un heterogéneo conocimiento de distintas localidades. En este trabajo se presentan los resultados de investigaciones realizadas por nuestro equipo desde el año 2014, abordando en clave comparativa las configuraciones materiales de la cuenca de Anfama y el valle de La Ciénega, datadas entre los siglos I y VII d.C. El objetivo principal es realizar una síntesis de las investigaciones llevadas a cabo hasta el momento y definir similitudes y particularidades en las maneras de habitar que desarrollaron las poblaciones de los sectores estudiados. Principalmente se analizan tres ejes articuladores: características generales de los paisajes, estructuración de los espacios domésticos y temporalidad.
El arte de convivir. Arqueología de las primeras aldeas de Anfama, Noroeste Argentino, 2023
Este libro presenta una serie de estudios sobre las modalidades en las cuales la materialidad art... more Este libro presenta una serie de estudios sobre las modalidades en las cuales la materialidad articula y media las relaciones humanas y constituye un aporte a la arqueología del Noroeste Argentino (NOA), a partir del análisis de las ocupaciones prehispánicas en Anfama, en la vertiente oriental de las Cumbres Calchaquíes. Las reflexiones en torno a distintas líneas y escalas anidadas, centradas en una cuenca puntual que presenta evidencias de distintas ocupaciones entre 400 a.C. y 1500 d.C. permite descomponer los ensamblajes materiales presentes en distintos contextos temporales y escenarios de la práctica social, y que se articulan fundamentalmente en torno a las experiencias de la cotidianidad y de la convivencia. La discusión sobre la emergencia, desarrollo y transformación de las sociedades aldeanas del área andina del norte de Argentina, entre el 500 aC y el 1500 dC representa una problemática central para la historia de nuestro país, especialmente por la diversidad de experiencias en los que este fenómeno se ha articulado en distintos contextos espacio-temporales. Desde los sitios tumulares de la puna a los cementerios de las selvas occidentales, de los espacios ceremoniales del Alamito a las aldeas igualitarias de Tebenquiche, de las economías fundamentalmente agrícolas a las estrategias mixtas o dependientes en la caza-recolección, de las historias de cambio acelerado de los valles catamarqueños a los procesos de reproducción exitosa de estructuras en la larga duración, esta etapa agroalfarera ha sido objeto de estudio y discusión de primer orden de los principales paradigmas arqueológicos desde la década de 1950. En el marco de ese escenario de diversidades definido por poblaciones locales arraigándose de manera sistemática y repetitiva en ciertos lugares, el punto en común que emerge es el crecimiento y la intensificación de la relación de vivir en vecindad, experiencia que conlleva numerosas respuestas, versátiles y variables, que difícilmente puedan ser abarcadas por un solo marco explicativo. Revisando críticamente las segmentaciones cronológico culturales que han esquematizado el pasado prehispánico, se observan trayectorias de larga duración, especialmente evadiendo el año mil como barrera de transformación ineludible para las poblaciones locales. Este volumen reúne distintos análisis de la diversidad de trayectorias que evidencian algunas de las poblaciones que habitaron el NOA en el primer milenio de la Era, y discutimos las evidencias arqueológicas de su formación, consolidación, desarticulación y rearticulación posterior al año 1000 dC. En esta propuesta compilada ofrecemos múltiples enfoques teórico metodológicos que incluyen distintas escalas de la práctica para analizar dinámicas de sitios, conjuntos artefactuales o particulares, articulación de paisajes, intermediación de objetos rituales, cadenas pragmáticas y tecnológicas, y la configuración de ensamblajes domésticos en la larga duración.
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Dentro de todo ese escenario de diversidades, definido por poblaciones locales arraigándose de manera sistemática y repetitiva en ciertos lugares (en esquemas de movilidad más o menos reducida), el punto en común que emerge es el crecimiento y la intensificación de la relación de vivir en vecindad, experiencia que conlleva numerosas respuestas, versátiles y variables, que difícilmente puedan ser reducidas a un marco explicativo. Sin embargo, la reducción de la diversidad inagotable de la empiria a ciertas categorías es un riesgo que las disciplinas sociales están obligadas a correr. La categoría de sociedades aldeanas tempranas (Bandy y Fox 2010) se propone como marco de referencia para estudiar en términos comparativos las dinámicas de aquellas trayectorias históricas en las cuales se incorporó la vida aldeana por primera vez. Este contexto social define un abanico de problemáticas comparables que cada grupo o población resolvió de maneras alternativas según sus trayectorias previas, sus lógicas propias, los intereses de los agentes y las condiciones objetivas históricamente definidas. Las poblaciones que habitaron el Noroeste Argentino (NOA) en el primer milenio de la Era Común (EC), contexto en el cual se consolidaron los sistemas de asentamiento aldeanos en la región, ofrecen casos de relevancia para el análisis de estas transformaciones en distintas escalas.
https://saantropologia.com.ar/nuevositio/wp-content/uploads/2023/08/El-arte-de-convivir-Salazar-comp.pdf
La discusión sobre la emergencia, desarrollo y transformación de las sociedades aldeanas del área andina del norte de Argentina, entre el 500 aC y el 1500 dC representa una problemática central para la historia de nuestro país, especialmente por la diversidad de experiencias en los que este fenómeno se ha articulado en distintos contextos espacio-temporales. Desde los sitios tumulares de la puna a los cementerios de las selvas occidentales, de los espacios ceremoniales del Alamito a las aldeas igualitarias de Tebenquiche, de las economías fundamentalmente agrícolas a las estrategias mixtas o dependientes en la caza-recolección, de las historias de cambio acelerado de los valles catamarqueños a los procesos de reproducción exitosa de estructuras en la larga duración, esta etapa agroalfarera ha sido objeto de estudio y discusión de primer orden de los principales paradigmas arqueológicos desde la década de 1950.
En el marco de ese escenario de diversidades definido por poblaciones locales arraigándose de manera sistemática y repetitiva en ciertos lugares, el punto en común que emerge es el crecimiento y la intensificación de la relación de vivir en vecindad, experiencia que conlleva numerosas respuestas, versátiles y variables, que difícilmente puedan ser abarcadas por un solo marco explicativo. Revisando críticamente las segmentaciones cronológico culturales que han esquematizado el pasado prehispánico, se observan trayectorias de larga duración, especialmente evadiendo el año mil como barrera de transformación ineludible para las poblaciones locales.
Este volumen reúne distintos análisis de la diversidad de trayectorias que evidencian algunas de las poblaciones que habitaron el NOA en el primer milenio de la Era, y discutimos las evidencias arqueológicas de su formación, consolidación, desarticulación y rearticulación posterior al año 1000 dC. En esta propuesta compilada ofrecemos múltiples enfoques teórico metodológicos que incluyen distintas escalas de la práctica para analizar dinámicas de sitios, conjuntos artefactuales o particulares, articulación de paisajes, intermediación de objetos rituales, cadenas pragmáticas y tecnológicas, y la configuración de ensamblajes domésticos en la larga duración.
Dentro de todo ese escenario de diversidades, definido por poblaciones locales arraigándose de manera sistemática y repetitiva en ciertos lugares (en esquemas de movilidad más o menos reducida), el punto en común que emerge es el crecimiento y la intensificación de la relación de vivir en vecindad, experiencia que conlleva numerosas respuestas, versátiles y variables, que difícilmente puedan ser reducidas a un marco explicativo. Sin embargo, la reducción de la diversidad inagotable de la empiria a ciertas categorías es un riesgo que las disciplinas sociales están obligadas a correr. La categoría de sociedades aldeanas tempranas (Bandy y Fox 2010) se propone como marco de referencia para estudiar en términos comparativos las dinámicas de aquellas trayectorias históricas en las cuales se incorporó la vida aldeana por primera vez. Este contexto social define un abanico de problemáticas comparables que cada grupo o población resolvió de maneras alternativas según sus trayectorias previas, sus lógicas propias, los intereses de los agentes y las condiciones objetivas históricamente definidas. Las poblaciones que habitaron el Noroeste Argentino (NOA) en el primer milenio de la Era Común (EC), contexto en el cual se consolidaron los sistemas de asentamiento aldeanos en la región, ofrecen casos de relevancia para el análisis de estas transformaciones en distintas escalas.
https://saantropologia.com.ar/nuevositio/wp-content/uploads/2023/08/El-arte-de-convivir-Salazar-comp.pdf
La discusión sobre la emergencia, desarrollo y transformación de las sociedades aldeanas del área andina del norte de Argentina, entre el 500 aC y el 1500 dC representa una problemática central para la historia de nuestro país, especialmente por la diversidad de experiencias en los que este fenómeno se ha articulado en distintos contextos espacio-temporales. Desde los sitios tumulares de la puna a los cementerios de las selvas occidentales, de los espacios ceremoniales del Alamito a las aldeas igualitarias de Tebenquiche, de las economías fundamentalmente agrícolas a las estrategias mixtas o dependientes en la caza-recolección, de las historias de cambio acelerado de los valles catamarqueños a los procesos de reproducción exitosa de estructuras en la larga duración, esta etapa agroalfarera ha sido objeto de estudio y discusión de primer orden de los principales paradigmas arqueológicos desde la década de 1950.
En el marco de ese escenario de diversidades definido por poblaciones locales arraigándose de manera sistemática y repetitiva en ciertos lugares, el punto en común que emerge es el crecimiento y la intensificación de la relación de vivir en vecindad, experiencia que conlleva numerosas respuestas, versátiles y variables, que difícilmente puedan ser abarcadas por un solo marco explicativo. Revisando críticamente las segmentaciones cronológico culturales que han esquematizado el pasado prehispánico, se observan trayectorias de larga duración, especialmente evadiendo el año mil como barrera de transformación ineludible para las poblaciones locales.
Este volumen reúne distintos análisis de la diversidad de trayectorias que evidencian algunas de las poblaciones que habitaron el NOA en el primer milenio de la Era, y discutimos las evidencias arqueológicas de su formación, consolidación, desarticulación y rearticulación posterior al año 1000 dC. En esta propuesta compilada ofrecemos múltiples enfoques teórico metodológicos que incluyen distintas escalas de la práctica para analizar dinámicas de sitios, conjuntos artefactuales o particulares, articulación de paisajes, intermediación de objetos rituales, cadenas pragmáticas y tecnológicas, y la configuración de ensamblajes domésticos en la larga duración.