平安

いのちを愛し、さいわいな日々を過ごそうと願う人は舌を制して悪を言わず、くちびるを閉じて偽りを語らず悪を避けて善を行い、平和を求めて、これを追え。 新約聖書 ペテロの第一の手紙 第3章:10-11節 「舌を制する」という表現は、しばしば聖書において使われています。 これを、ことわざ的に言い代えれば「口は災いのもと」ということになりますが 舌を制御することがいかに難しいことなのかは、失言によって信用失墜し窮地に追い込まれる政治家や著名人（芸能人含む）が後を絶たないのを見ても明らかです。 私たちの身近でも、つい放ってしまった一言や嘘によって、友人関係、夫婦関係職場関係などで、修復不可能なほどの大きな…

Ａ．平安時代、10世紀ごろに作られた手習い歌です。ひらがな47字を1回ずつ使っています。 いろはにほへと ちりぬるを わかよたれそ つねならむ うゐのおくやま けふこえて あさきゆめみし ゑひもせす (色は匂へど 散りぬるを 我が世誰ぞ 常ならむ 有為の奥山 今日越えて 浅き夢見し 酔ひもせす)

本記事はアフィリエイト広告を利用しています 記事内に商品プロモーションを含む場合があります こんばんわー 【ブッダ巡礼】のお時間がやって参りました～！ 今回の「ブッダ巡礼」は、滋賀県長浜市は高月町【渡岸寺観音堂（向源寺）】 国宝「十一面観音菩薩立像」ですっ！ JR高月駅から徒歩5分ほどです。 お車の場合はお寺からほど近い280線沿いに参拝者駐車場がありました 至極の仏像フィギュア 渡岸寺観音堂は天平の古、「慈雲寺光眼寺」という天台宗のお寺だったそうです すごいですよね･･サラッと出てくる天平創建とか･･･約1300年前くらいですかね･･ 本当に滋賀の歴史は半端ないです･･！ 仏像とか寺とか聞く…

書くことは誰にとっても当事者研究 になると、感じて来ました。 われらの上野千鶴子大先生も言ってたはず。 そんな言い方ではありませんでしたが、 自分は当事者研究のつもりで書いてきた みたいな感じで記しておられました。 三十代の初頭だったか、わずかの期間ですが 大阪で死刑廃止の運動にたずさわっていたこ とがありました。 仏教者やキリスト教者を初めとして、老若男女 が結集していました。 おひとり思い出すのが、釜ヶ崎出身の青年で、 何かしらいつもうそぶいてるような感じでし たね。 「俺は死刑囚候補やー」なんてね。 おいおい、それを言っちゃーおしまいよと、 言いたくなりましたが、 自分も五十歩百歩。よく…

『16:15 それから、イエスは彼らに言われた。「全世界に出て行き、すべての造られた者に福音を宣べ伝えなさい。 マルコ16:15新改訳2017』 ロボットアニメで超有名な「エヴァンゲリオン」を聞いたことがない人は少数派なのかも知れません。 でも、これは、もともと「ユーアンゲリオン」というギリシア語です。 キリスト教の核心部分の朗報を「福音」という言葉で言います。 その成り立ちは、「ユー(良い)」+「アンゲリオン(報せ)」なのです。 英語では、「Good News」と表現され、日本語では「良い知らせ」と言うよりも「福音」と業界用語的に使われているのです。 時代をさかのぼれば、古代は死と隣り合わせ…

はじめに ・ヒマな時ってあれこれと考えちゃうよね。 ・ヒマなのは落ち着かないという錯覚 ・平安はヒマの中に住んでいる はじめに はーい。最近はなぜか、Youtubeのオススメにやたらと馬のひづめの爪を綺麗に切って整えるという動画が沢山でてくるタクさんです。 どうもおはようございます。 いやー。いいですよね！伸び切ったひづめを綺麗にカットして最後に蹄鉄をつけてやすりで形を整えて出来上がり！ですよ。みててスッキリしますわ。 まあ、そんな動画コンテンツなんですけどねー。どうですか？みなさん。ヒマな時、動画ばっかり流してたりしませんか？ ついつい暇な時は延々と動画ばっかり見続けて、あっという間に休日が…

『24:19 悪を行う者に対して腹を立てるな。悪しき者を羨むな。24:20 悪者には将来がなく、悪しき者のともしびは消えるからだ。箴言24:19-20新改訳2017』 人間には、良心が備わっていて、その人なりの正義感があります。 そのメカニズムも作用して、怒りが生まれるのです。 そして、腹を立てたり、何らかのアクションに発展していくのです。 人間の歴史は、不正の連続です。 極悪人がいなくなったと思ったら、小悪がのさばり出すというくり返しです。 そして、いつしか、極悪人が登場するのです。 この箴言は、そのような対象に対して、マインドマネージメントをするようにとの示唆です。 そもそも、「創造主であ…

《 浅草寺絶対秘仏 》 浅草寺 ２０２３年２月２４日、この日は浅草に行きました。 「浅草寺の初詣」として、遅ればせながら２０２３年の祈願を兼ねて行ったのです。 少人数でしたが、全員２０２３年の初詣は 当然済ませています。 ただ・・・・浅草寺で、今年（２０２４年）の祈願を奉るために行きました。 というのは―――２０２３年には、次の２０２４年を迎えるにあたり、しっかりと浅草寺の「絶対秘仏」に祈りを込めてお参りしておかないと、「来年（２０２４年）は、何か転機が訪れる可能性がありそうだ・・・・」と、漠然と思ったからでした。 結果論になりますが、実際に今年（２０２４年）に私が創業から関わっていた「日本ホ…

序文・防火壁 堀口尚次 うだつは、東洋伝統家屋の屋根に取り付けられる小柱、防火壁、装飾。本来は梲と書き、室町以降は卯建・宇立などの字が当てられた。中国では中南部都市部で隣家端側の漆喰塗り外壁を二階部や屋根上に延長し、黒瓦を載せる。 平安時代は「うだち」といったが、室町時代以降「うだつ」と訛った。本来は梁(はり)〈うつばり〉の上に立てる小さい柱のことを言ったが、そののち、自家と隣家との間の屋根を少し持ち上げた部分を「うだつ」と呼ぶようになった。 桃山時代に描かれた洛中洛外図屏風にはうだつのある長屋が描かれている。桃山時代から江戸時代初期にかけては木製のうだつが存在するなど、当初は防火壁と言うより…

■■■ 私が思うこと、聞いたこと、考えること ■■■ （2023/12/23） ・「はるかに進化した宇宙人が人間の精神体に侵入してくる時代だ」そうですので識別不能のようです。 人間化した宇宙人がウォークイン（憑依・人格転換）やワンダラー（転生）によって、増えてくるので、争いが激化するという説もあるそうです。 「ウォークインと呼ばれる人々は、異星からやって来て、すでに地上で肉体を持っている人間の魂と入れ替わった人々のことです」といわれます。 「生きている人間の肉体を乗っ取り、霊体として支配する」という、憑依のようなスタイルをとる場合があり、これを「ウォーク・イン」といわれました。 “光の仕事人”…

『最新！ 秘密結社の謎』 世界の裏側で暗躍する組織の実態を暴く 知的発見探検隊 イーストプレス 2011年7月15日 ＜エコロジーを実践しカッパとの共生をはかる「下総カッパ団」＞ ・下総カッパ団は、1724（享保9）年、下総国印旛村の豪農、安田伝兵衛によって設立された人間とカッパの親睦団体だ。大の相撲好きだった伝兵衛が印旛沼で出会ったカッパのシンサクと偶然相撲をとって勝ったことで、意気投合。カッパと人間の共生を目的として旗揚げされた。設立当初は、うなぎ釣りや川相撲、水泳などの各種の催事を開き会員数は増え続け、最盛期には300名もの会員数を誇ったという。 ＜ナチスを生みだした秘密結社トゥーレ協会…

（2024/12/23） 『天狗説話考』 久留島元 白澤社 2023/11/27 ・天狗は、古代日本では飛行する悪霊として、人に取り憑き、仏道修行をさまたげる天魔と同一視された。 ＜はじめに＞ ・日本人、というよりも、日本に育ち、日本文化に親しんだ人で、「天狗」を知らない人はいないだろう。よく知られているのは、赤ら顔で鼻が高く山伏の姿で手に羽団扇をもち、深山に棲む仙人か神霊のような姿の大天狗だ。アニメや絵本、また食品パッケージにもよく採用されている。鬼、河童とならび、日本を代表する妖怪である。 ・天狗は妖怪ではない、と思われている一番の理由は、天狗は山の神、あるいはその眷属として信仰の対象だ、…

2008年に平安時代叢書をスタートさせてからもう16年になる。荘園の誕生も、発展も、荘園に生きる人々も書いてきた自負もある。それなのに、本書を読むと荘園について良くわかってなかった自分がいるのを痛感している。 本書を読む前の荘園に対する私の理解は、既知：未知が1:10というものであった。全体の一割ぐらいは理解できている、あるいは一割程度の理解であるといったところである。 本書を読み終えたあとは、既知：未知は10:100に増えている。たしかに荘園についての未知が減って既知が増えたように感じるが、読み始める前より未知がかなり増えたのである。 その上で結論を記すならば、私の残る人生の全てを荘園につい…

万葉集にこうある。 『 しきしまの大和の国は 言霊の幸(さき)わう国ぞ ま幸(さき)く ありこそ 』 そして、平安時代の古今和歌集では 『 やまとうたは 人の心を種として 万(よろず)の言の葉と なれにける』 ･･･現代風に云えば、 ゛人の心が種となって、万物という葉を繁らせるのだ ✳️✳️✳️ " どれだけ昔の日本人が、 言葉を敬い、 言葉のもつエネルギーを体感して、 言葉と一体となって生きていたか。 よろず、快も不快も「ヤバい」でこと足り、ネットでは誹謗中傷があふれかえっている現代に生きる私たちとは まるで゛異なる次元 "の感受性.... 確かに、ご先祖様と私たちとは 食べ物も生活習慣も社…

訓読 ＞＞＞ 2361天（あめ）にある一つ棚橋（たなはし）いかにか行（ゆ）かむ 若草（わかくさ）の妻（つま）がりと言はば足飾りせむ 2362山背（やましろ）の久世（くせ）の若子（わくご）が欲しと言ふ我（わ）れ あふさわに我（わ）れを欲しと言ふ山背の久世 要旨 ＞＞＞ 〈2361〉天の川を渡る一枚板だけの橋をどのようにして渡ろうか。いとしい妻のもとへというなら、しっかり足装いをして渡ろう。 〈2362〉山背の久世の若君が私が欲しいんだとさ、軽はずみにもこの私が欲しいんだとさ、山背の久世の若君が。 鑑賞 ＞＞＞ 『柿本人麻呂歌集』から、旋頭歌（5･7･7･5･7･7）の形式の歌2首。2361の「天…

3-1 我が子よ。 私のおしえを忘れるな。 私の命令を心に留めよ。 そうすれば、あなたに長い日と、いのちの年と 平安が増し加えられる。 恵みとまことを捨ててはならない。 それをあなたの首に結び、 あなたの心の板に書きしるせ。 神と人との前に好意と聡明を得よ。 心を尽くして主により頼め。 自分の悟りに頼るな。 あなたの行くところ、どこにおいても、主を認めよ。 そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。 自分を知恵のあるものと思うな。 主を恐れて、悪から離れよ。 それはあなたのからだを健康にし、 あなたの骨に元気をつける。 あなたの財産とすべての収穫の初物で、 主をあがめよ。 そうすれば、あな…

大河ドラマ「光る君へ」第3話のあらすじは以下のとおりです。ネタバレネタバレ 第3話 「謎の男」 平安時代を舞台とした物語は、謎と政治的策略が絡み合う緊張感の中で進展します。第3話では、まひろは父・為時から謹慎を命じられ、身動きが取れない中、道長が放免に捕らえられたことを案じ続けます。道長は無事解放されるものの、父・兼家から厳しい叱責を受け、その立場の苦悩を深めます。そんな中、まひろの元に現れた謎の男から道長の無事を知らされ、驚きの再会を果たします。この男は、道長が捕らえられた日に逃げてきた賊であることが判明します。 一方、兼家は権力掌握のため次男・道兼を使い、帝の食事に毒を仕込む策を進めます。…

大河ドラマ「光る君へ」第2話のあらすじは以下のとおりです。ネタバレネタバレ 第2話 「めぐりあい」 平安時代、母の死から6年が経ち15歳となったまひろは成人の儀式を迎えます。母を失った悲しみを抱えながらも、彼女は代筆の仕事に生きがいを見出し日々を過ごしていました。一方、道長も成人し宮仕えを始めています。道長の父である兼家は、娘の詮子が皇子を出産したことでさらなる権力を狙い、詮子に皇子を人質として東三条に下がるよう求めます。しかし、帝の心がすでに詮子から離れていることが明らかになり、詮子は傷つきます。 そんな中、偶然の再会を果たしたまひろと道長は、互いの正体を知らないまま会話を交わします。道長は…

大河ドラマ「光る君へ」第1話のあらすじは以下のとおりです。ネタバレネタバレ 第1話「約束の月」 平安時代、家族の繁栄と生活の安定は、男性が官職に就き、出世することでのみ可能でした。紫式部となる少女・まひろの父である藤原為時は長らく官職に就けず、家族は困窮していました。母・ちやはは夫のために懸命に祈る日々を送りますが、まひろは父が妾を持つことに不満を抱いていました。 一方、藤原兼家は娘を入内させることで右大臣に出世し、息子たちや孫娘をもつことで一族の繁栄を確かなものとします。そのような中、まひろは飼っていた鳥を追いかけるうちに河原で三郎と出会います。幼い二人はすぐに心を通わせ、再会を約束します。…