Tao Te Ching

Aus dem Chinesischen

von Torsten Schwanke / Shi Tuo-Tang

Straße zu Straße, Avenue zu Avenue.

Berühmt, sehr berühmt.
Der namenlose Anfang von Himmel und Erde;
Die benannte Mutter aller Dinge.
Habe daher immer kein Verlangen danach,
Seine Wunderbarkeit zu beobachten;
Habe immer Verlangen danach,
Seine Freude zu beobachten.
Diese beiden haben denselben Ursprung,
Aber unterschiedliche Namen,
Und sie werden beide Xuan genannt.
Geheimnisvoll, geheimnisvoll,
Die Tür zu allen Geheimnissen.

Jeder auf der Welt weiß,

Dass Schönheit schön ist,
Aber das ist böse.
Jeder weiß, dass gut gut ist,
Aber das ist nicht gut.
Daher entstehen Existenz
Und Nichtexistenz aus einander,
Schwierigkeit und Leichtigkeit
Ergänzen einander,
Lang und Kurz vergleichen sich,
Hoch und Tief sind einander geneigt,
Ton und Schall harmonieren miteinander
Und Vorne und Hinten folgen einander.
Deshalb tut der Weise nichts
Und lehrt, ohne etwas zu sagen;
Alle Dinge werden ohne Zögern getan
Und sie werden geboren, ohne zu sein.
Wenn man etwas tut,
Sich aber nicht darauf verlässt,
Wenn man Erfolg hat,
Kann man dort nicht leben.
Ich habe das Gefühl,
Keinen Platz zum Leben zu haben,
Also werde ich nicht gehen.
3

Wenn du das Tugendhafte nicht schätzt,

Wird das Volk nicht kämpfen;
Wenn du seltene Güter nicht schätzt,
Wird das Volk nicht stehlen;
Wenn du das Wünschenswerte nicht siehst,
Wird das Volk nicht verwirrt sein.
Daher besteht die Regel des Weisen darin,
Sein Herz schwach, seinen Bauch stark,
Seinen Ehrgeiz schwach
Und seine Knochen stark zu machen.
Es macht die Menschen oft unwissend und wunschlos.
Wer seine Männer darauf aufmerksam macht,
Traut sich nicht, etwas zu tun.
Wenn man nichts tut, wird alles geheilt.

Tao beeilt sich und nutzt es,

Sonst ist es möglicherweise nicht voll.
Yuanxi ist sozusagen der Ursprung aller Dinge.
Besiege seine Schärfe,
Löse seine Verwirrung auf,
Harmonisiere sein Licht
Und werde dasselbe wie sein Staub.
Zhanxi scheint zu existieren.
Ich weiß nicht, wessen Sohn
Der erste Kaiser Xiang ist.

Der Himmel und die Erde sind unfreundlich

Und betrachten alle Dinge als dumme Hunde;
Die Heiligen sind unfreundlich
Und betrachten die einfachen Leute als dumme Hunde.
Ist es zwischen Himmel und Erde
Immer noch wie ein Fluss?
Virtuell und unnachgiebig, bewegend und auswärts.
Es ist besser, in der Mitte zu bleiben,
Als zu viel zu reden.

Der Gott des Getreides ist unsterblich

Und wird die geheimnisvolle Frau genannt.
Das Tor von Xuanfei wird die Wurzel
Des Himmels und der Erde genannt.
Wenn es weiterhin besteht,
Wird es nicht sorgfältig verwendet.

Für immer.
Der Grund, warum Himmel und Erde
Langlebig sein können,
Liegt darin, dass sie sich nicht selbst erzeugen
Und daher ewig leben können.
Deshalb folgt der Weise seinem Körper
Und steht an erster Stelle;
Sein Körper ist außerhalb
Und sein Körper existiert.
Liegt es nicht an seiner Selbstlosigkeit?
Daher kann es privat durchgeführt werden.

Das Beste ist wie Wasser.

Wasser ist für alle Dinge gut
Und stellt keine Konkurrenz zu Wasser dar.
Es wird von niemandem gemocht
Und steht daher dem Tao nahe.
Lebe an einem guten Ort,
Habe ein gutes Herz,
Sei freundlich und wohlwollend,
Sprich in gutem Glauben,
Regiere gut,
Tue Gutes
Und handle in guten Zeiten.
Der Edelmann kämpft nicht,
Also besteht kein Bedarf für dich.

Wenn du es festhältst und voll machst,

Wird es nicht so gut sein, wie es ist;
Wenn du es festhältst und schärfst,
Wird es nicht lange halten.
Ein Haus voller Gold und Jade
Kann von niemandem bewacht werden;
Wer arrogant und reich ist,
Dem wird man die Schuld dafür geben.
Der Weg zum Himmel
Führt über verdienstvolle Taten.

10
Wenn wir uns umarmen,
Wie können wir dann nicht voneinander getrennt werden?
Kann ein Baby geboren werden,
Wenn es sich auf Qi spezialisiert und weich wird?
Ist es möglich, alle Geheimnisse zu beseitigen
Und makellos zu werden?
Wie können wir unwissend darüber sein,
Die Menschen zu lieben
Und das Land zu regieren?
Wenn das himmlische Tor offen und geschlossen ist,
Kann es dann als weiblich betrachtet werden?
Wenn du Sida verstehst,
Wie kannst du dann unwissend sein?
Geboren zu werden und ein Tier zu sein
Bedeutet, zu leben, aber nicht zu existieren,
Zu arbeiten, sich aber nicht darauf zu verlassen,
Zu wachsen, aber nicht zu töten,
Das nennt man Xuande.

11

Dreißig Speichen, insgesamt eine Nabe,

Wenn diese nicht vorhanden ist,
Kann sie als Wagen verwendet werden.
Das 叟埴 gilt als Utensil,
Sollte aber als Utensil genutzt werden,
Wenn es nicht vorhanden ist.
Schneide die Tür aus,
Um einen Raum zu schaffen,
Tu so, als ob er nicht existierte,
Und nutze ihn als Raum, wenn es einen gibt.
Wenn du es also hast, wirst du davon profitieren,
Und wenn du es nicht hast, wirst du es nutzen.

12

Die fünf Farben machen einen blind;

Die fünf Töne machen einen taub;
Die fünf Geschmäcker erfrischen den Mund;
Die Jagd auf den Feldern
Lässt das Herz verrückt werden;
Seltene Güter behindern die Bewegung.
Das liegt daran, dass der Weise
Sein Bauch und nicht seine Augen ist,
Also geht er zu diesem Ort und nimmt dieses.

13

Gunst und Schande sind wie Schock,

Ehre und große Not sind wie der eigene Körper.
Was bedeutet es, bevorzugt, gedemütigt
Oder verängstigt zu werden?
Begünstigt zu sein bedeutet,
Gedemütigt zu werden,
Überrascht zu sein,
Wenn man sie bekommt,
Und überrascht zu sein,
Wenn man sie verliert,
Bedeutet zu sagen, dass man Angst davor hat,
Begünstigt oder gedemütigt zu werden.
Was bedeutet es, in großen Schwierigkeiten zu sein?
Der Grund, warum ich einen ernsthaften Patienten habe,
Ist, dass ich einen Körper habe und keinen Körper.
Welche Probleme habe ich?
Wenn du also deinen Körper
Als Person in der Welt wertschätzt,
Kannst du ihn in die Welt schicken;
Wenn du deinen Körper als Person liebst,
Kann er die Welt unterstützen.

14

Wenn man es nicht sehen kann,

Heißt es Yi;
Wenn man es nicht hören kann,
Heißt es Xi;
Wenn man es nicht bekämpfen kann,
Heißt es Wei.
Diese drei können nicht zu einem Kreuzverhör führen
Und werden daher zu Einem zusammengefasst. D
Darüber gibt es keine Wut
Und darunter gibt es keine Unwissenheit.
Das Seil ist namenlos
Und kehrt ins Nichts zurück.
Man nennt es den Zustand des formlosen Seins,
Das Bild von Nichts,
Man nennt es Trance.
Wenn man jemanden willkommen heißt,
Sieht man den Ersten nicht,
Und wenn man ihm folgt,
Sieht man den Letzten nicht.
Befolge die alten Methoden
Zur Kontrolle der Gegenwart.
Den Beginn der Antike kennen zu lernen,
Nennt man Taoismus.

15

Diejenigen, die in der Antike gute Gelehrte waren,

Verfügten über subtiles und tiefgreifendes Wissen,
Das schwer zu erkennen war.
Mein Mann kann mich nicht erkennen,
Also zwinge ich mich, ihn anzusehen.
Henan ist, als würde er im Winter
Durch den Fluss waten;
Er ist, als hätte er Angst vor seinen Nachbarn;
Er ist so groß wie sein Gesicht;
Er ist so glatt, als würde sich das Eis gleich lösen;
Er ist so ruhig, als ob er stumm wäre;
Er ist so einfach, als ob er breit wäre;
Er ist so, als ob er schlammig wäre,
Als ob er ein Sumpf wäre;
Er kann ruhig sein, als wäre er trübe.
Xu Qing?
Wer kann Xu Sheng lange am Leben halten?
Wer sich so schützt, möchte nicht überlaufen.
Der Bauer ist nicht satt,
Also kann er sich vertuschen
Und keine neuen Dinge machen.

16

Bleibe bis zum Äußersten der Leere ruhig.

Alle Dinge arbeiten zusammen
Und ich beobachte sie erneut.
Edelmann, alles liegt in einer Wolke
Und jeder kehrt zu seinen Wurzeln zurück.
Letztlich wird es Ruhe genannt,
Was Wiederherstellung des Lebens bedeutet.
Die Rückkehr ins Leben nennt man Chang,
Das Wissen um Chang nennt man Ming.
Ich weiß nicht, was normal ist,
Und ich verhalte mich rücksichtslos.
Wisse, dass die Erscheinung dauerhaft ist,
Die Erscheinung männlich ist,
Der Mann der König ist,
Der König der Himmel ist,
Der Himmel Tao ist,
Tao langfristig ist
Und der Körper nicht zerstört wird.

17

Vor allem die Untergebenen wissen es;

Erstens kennen sie es und loben es;
Zweitens werden sie gefürchtet;
Drittens werden sie beleidigt.
Wenn man nicht genug Glauben hat,
Kann man es nicht glauben.
Youxi, seine edlen Worte.
Wenn alles erfolgreich erledigt ist,
Sagen die Leute, dass es selbstverständlich ist.

18

Wenn die große Gerechtigkeit scheitert,

Gibt es Wohlwollen und Rechtschaffenheit;
Wenn Weisheit zum Vorschein kommt,
Gibt es große Heuchelei;
Wenn Verwandte uneins sind,
Gibt es kindliche Frömmigkeit und Freundlichkeit;
Wenn das Land im Chaos ist,
Gibt es loyale Minister.

19

Wenn du den Weisen und die Weisheit aufgibst,

Werden die Menschen hundertfach davon profitieren;
Wenn du die Wohlwollenden und Gerechten aufgibst,
Werden die Menschen zu kindlicher Frömmigkeit
Und Freundlichkeit zurückkehren;
Wenn du die Geschickten und Profitgierigen aufgibst,
Wird es keine Diebe mehr geben.
Diese drei Leute denken, dass der Text nicht ausreicht.
Daher besteht die Aufgabe darin, zu etwas zu gehören:
Einfachheit sehen und Einfachheit annehmen,
Weniger egoistisch sein
Und weniger Wünsche haben.

20

Es besteht kein Grund zur Sorge

Um das ultimative Wissen,
Aber wie unterscheidet es sich von Ah?
Was ist der Unterschied zwischen Gut und Böse?
Wovor die Menschen Angst haben,
Davor dürfen wir keine Angst haben.
Es ist so eine Einöde!
Alle waren geschäftig,
Als wären sie in einem Gefängnis
Oder auf der Bühne im Frühling.
Ich habe nur Angst vor dem Fehlen von Anzeichen;
Wie ein Baby vor der Geburt;
Es ist, als ginge es nirgendwo hin.
Jeder hat mehr als genug,
Aber ich bin der Einzige, der zurückbleibt.
Ich bin ein Idiot!
Chaos, normale Leute sind klar,
Aber ich bin allein wie im Koma.
Die einfachen Leute schauen mich an,
Aber ich bin allein.
Es ist so langweilig wie das Meer
Und als ob es kein Ende gäbe,
Hat es jeder, aber ich bin stur und verächtlich.
Ich bin anders als andere Menschen,
Aber ich schätze meine Große Mutter.

21

Das Erscheinen von Grafen

Ist die einzige Möglichkeit, dem Tao zu folgen.
Das Tao ist eine Sache,
Nur vage und Trance-artig.
Plötzlich ist da ein Bild darin;
Plötzlich ist da etwas darin.
Die Schönheit ist dunkel,
Aber es steckt eine Essenz in ihr;
Die Essenz ist so wahr,
Da ist Glaube daran.
Von der Antike bis zur Gegenwart
Ist sein Name nicht vergessen,
So dass er von vielen berühmten
Persönlichkeiten gelesen werden kann.
Wie kann ich den Status
Aller Meister erfahren? Durch dieses.

22

Wenn es krumm ist,

Wird es vollständig sein;
Wenn es falsch ist,
Wird es gerade sein;
Wenn es hohl ist,
Wird es voll sein;
Wenn es fehlerhaft ist,
Wird es neu sein;
Wenn es weniger ist,
Wird es gewonnen;
Wenn es zu viel ist,
Wird es verwirrt.
Daher ist es auf der Welt üblich,
Dass ein Heiliger einen Menschen
In seinen Armen hält.
Es ist nicht selbstsehend,
Also ist es klar;
Es ist nicht selbstgerecht,
Also ist es offensichtlich;
Es ist nicht selbstschneidend,
Also ist es verdienstvoll;
Es ist nicht selbstbewusst,
Also ist es langlebig.
Mein Mann kämpft nicht,
Also kann niemand auf der Welt mit ihm kämpfen.
Das alte Sprichwort, dass die Musik vollständig ist,
Ist nicht wahr!
Kehre aufrichtig zurück!

23

Ich hoffe, natürlich zu sein,

Damit der Wind nie aufhört
Und der Regen nie aufhört.
Wer ist das? Welt.
Himmel und Erde können nicht ewig bestehen,
Aber wie viel schlimmer ist es für die Menschen?
Daher sind diejenigen, die Tao praktizieren,
Dasselbe wie Tao;
Diejenigen, die tugendhaft sind,
Sind dasselbe wie Tugend;
Diejenigen, die verlieren,
Sind dasselbe wie Verlust.
Diejenigen, die mit Tao identisch sind,
Freuen sich auch darüber, es zu erlangen;
Diejenigen, die mit der Tugend identisch sind,
Freuen sich auch darüber, sie zu erlangen;
Diejenigen, die mit Verlust identisch sind,
Freuen sich auch darüber, ihn zu erlangen.
Wenn man nicht genug Glauben hat,
Kann man es nicht glauben.

24

Wer nach Erfolg strebt,

Kann nicht bestehen;
Wer sich kreuzt,
Kann nichts erreichen;
Wer sich selbst sieht,
Ist unklar;
Wer selbstgerecht ist,
Kann sich nicht manifestieren;
Wer sich selbst reduziert,
Hat keinen Erfolg;
Wer stolz auf sich ist,
Kann nicht wachsen.
Es steht im Tao, und es heißt:
Das übrig gebliebene Essen wird verwendet,
Um die Extravaganz fortzusetzen.
Die Dinge mögen böse sein,
Also werden diejenigen, die Tao haben,
Dort nicht leben.

25

Es gibt Dinge, die miteinander vermischt sind

Und von Natur aus auf der Erde entstehen.
Still und trostlos,
Unabhängig und unveränderlich,
Ohne Gefahr reisend,
Kann sie die Mutter der Welt sein.
Ich kenne ihren Namen nicht,
Aber sie heißt Tao und heißt Te.
Der große Tag wird „Vorbeigehen“ genannt,
Der vorübergehende Tag soll weit entfernt sein
Und der weit entfernte Tag
Wird „Rückwärtstag“ genannt.
Deshalb ist das Tao groß,
Der Himmel ist groß,
Die Erde ist groß
Und der König ist auch groß.
In der Domäne gibt es vier große,
Und der König besetzt eine von ihnen.
Der Mensch folgt der Erde,
Die Erde folgt dem Himmel,
Der Himmel folgt dem Tao
Und das Tao folgt der Natur.

26

Schwere ist die Wurzel der Leichtigkeit,

Ruhe ist der König der Ungeduld.
Daher reist der Heilige den ganzen Tag,
Ohne sein Gepäck zurückzulassen.
Obwohl es einen Blick auf Ruhm gibt,
Ist Yan distanziert.
Wie kann der Herr aller Fahrzeuge
Die Welt mit seinem eigenen Körper verachten?
Wenn du leichtfertig handelst,
Verlierst du deine Wurzeln;
Wenn du ungestüm handelst,
Verlierst du deine Autorität.

27

Gute Taten haben keine Spuren,

Gute Worte haben keine Fehler;
Gute Zahlen erfordern keine Planung;
Gute Abschlüsse haben keine Bindungen,
Können aber nicht geöffnet werden;
Gute Knoten haben keine Bindungen,
Können aber nicht gebrochen werden.
Deshalb ist ein Heiliger immer gut darin,
Menschen zu retten,
Also lässt er niemanden im Stich;
Er ist immer gut darin,
Dinge zu retten,
Also lässt er nie etwas im Stich.
Es heißt Xi Ming.
Daher sind gute Menschen Lehrer
Für schlechte Menschen;
Schlechte Menschen sind Ressourcen
Für gute Menschen.
Er schätzt seine Lehrer nicht,
Liebt seine Talente nicht,
Obwohl seine Weisheit groß
Und trügerisch ist, heißt es,
Dass er wunderbar sein möchte.

28

Das Männliche zu kennen

Und das Weibliche zu beschützen
Sind die Ströme der Welt.
Für den Strom der Welt
Wird die ewige Tugend niemals verschwinden
Und zum Baby zurückkehren.
Erkenne sein Weiß
Und behüte seine Schwärze,
So ist die Welt.
Es ist der Stil der Welt,
Immer tugendhaft,
Aber nicht zu spät,
Und kehrt ins Unendliche zurück.
Das Tal der Welt wird seine Herrlichkeit kennen
Und seine Schande hüten.
Für das Tal der Welt genügt die beständige Tugend
Und die Rückkehr zur Einfachheit.
Das einfache Pulver wird als Waffe verwendet,
Und wenn ein Weiser es verwendet,
Wird er zum Beamten,
Sodass das große System
Nicht abgeschnitten werden kann.

29

Wenn du die Welt erobern und es tun willst,

Hast du meiner Meinung nach
Keine andere Wahl, als dies zu tun.
Die göttliche Waffe in der Welt
Kann nicht manipuliert werden.
Wer es versucht, wird scheitern,
Und derjenige, der darauf besteht,
Wird sie verlieren.
Die alten Dinge können sich bewegen oder folgen;
Sie können blasen oder wehen;
Sie können stark oder schwach sein;
Sie können besiegt werden oder verloren gehen.
Deshalb eliminiert der Weise
Extreme, Luxus und Tai.

30

Diejenigen, die Tao nutzen,

Um ihren Meistern zu helfen,
Nutzen keine Soldaten,
Um die Welt zu stärken.
Es ist eine gute Sache.
Wo der Lehrer ist, sind Dornen.
Nach der Armee werden schlechte Jahre kommen.
Gute Taten haben Konsequenzen,
Wage es nicht, sie zu nutzen,
Um an Stärke zu gewinnen.
Sei nicht stolz auf die Früchte,
Schneide die Früchte nicht ab
Und sei nicht stolz auf die Früchte.
Tu es als letzten Ausweg,
Tu es als Ergebnis,
Aber zwinge dich nicht dazu.
Dinge altern, wenn sie stark sind,
Was man Unmoral nennt,
Unmoral hat es bereits gegeben.

31

Ein guter Soldat ist eine unglückliche Waffe,

Etwas, das böse sein kann,
Also wird derjenige, der das Recht dazu hat,
Nicht da sein.
Wenn ein Gentleman lebt,
Schätzt er die Linke;
Wenn er Truppen einsetzt,
Schätzt er die Rechte.
Soldaten sind eine bedrohliche Waffe
Und nicht die Waffe eines Gentleman.
Sie sollten als letztes Mittel eingesetzt werden,
Und Ruhe ist das Beste.
Es ist siegreich, aber nicht schön,
Und wer schön ist, tötet gerne Menschen.
Wer Menschen tötet,
Kann in der Welt keinen Erfolg haben.
Der Linken passieren gute Dinge,
Der Rechten passieren schlechte Dinge.
Der General links ist links
Und der General rechts ist rechts.
Es wird gesagt, dass sie als Beerdigungen
Behandelt werden.
Diejenigen, die Menschen töten,
Sollten betrauert werden,
Und diejenigen, die siegreich sind,
Sollten Bestattungsriten erhalten.

32

Tao ist oft namenlos.

Obwohl er klein ist,
Gibt es niemanden auf der Welt,
Der ihm gute Dienste leisten kann.
Wenn die Fürsten und Könige
Es bewachen können,
Wird alles in Sicherheit sein.
Himmel und Erde sind vereint,
Um Nektar herabzubringen,
Und die Menschen gehorchen keinen Befehlen,
Sondern handeln in Harmonie.
Am Anfang steht ein Name,
Und der Name ist schon da.
Du wirst auch die Haltestelle kennen.
Wenn du die Haltestelle kennst,
Wirst du nicht in Gefahr sein.
Zum Beispiel ist Tao in der Welt
Wie die Flüsse, Täler, Ströme und Meere.

33

Einen Weisen zu schätzen wissen und ihn kennen.

Wer andere besiegt, ist mächtig,
Und wer sich selbst besiegt, ist stark.
Wer zufrieden ist, ist reich.
Die Starken haben den Willen.
Wer seinen Platz nicht verliert,
Wird ewig bestehen.
Wer stirbt, aber nicht stirbt,
Wird länger leben.

34

Die Straße ist riesig

Und kann links oder rechts verlaufen.
Alle Dinge sind darauf angewiesen,
Dass sie ohne Zögern entstehen können,
Und Errungenschaften werden nicht anerkannt.
Kleidung unterstützt alle Dinge,
Übernimmt aber nicht die Oberhand
Und ist immer ohne Wünsche,
Die man klein nennen kann;
Wenn alle Dinge zurückkehren,
Aber nicht die Oberhand gewinnen,
Können sie groß genannt werden.
Weil er sich am Ende nicht für großartig hält,
Kann er großartig werden.

35

Halte den Elefanten

und die Welt wird verschwinden.
Geh, ohne Schaden anzurichten,
und der Frieden wird großartig sein.
Vergnügen und Köder,
Passanten bleiben stehen.
Der Ausdruck des Tao
ist so langweilig und geschmacklos,
dass man ihn nicht sehen, nicht hören
und nicht ausreichend nutzen kann.

36

Wenn du es unterdrücken willst,

musst du es stärken;
wenn du es schwächen willst,
musst du es stärken;
wenn du es zerstören willst,
musst du es stärken;
wenn du es ergreifen willst,
musst du es stärken.
Es heißt Dämmerung.
Schwäche siegt über Stärke.
Fische können nicht aus dem Abgrund entkommen,
und die scharfen Waffen des Landes
dürfen nicht anderen gezeigt werden.

37

Tao tut immer nichts, aber tut alles.

Wenn die Fürsten und Könige es bewachen können,
wird sich alles verwandeln.
Wenn du es in etwas verwandeln willst,
werde ich es mit namenloser
Einfachheit unterdrücken.
Namenlose Einfachheit,
der Edelmann wird auch keine Wünsche haben.
Wenn du nicht still sein willst,
wird die Welt von selbst bestimmt.

38

Tugendhaft zu sein ist nicht tugendhaft,

also ist es tugendhaft;
tugendhaft zu sein ist nicht tugendhaft,
also ist es tugendhaft.
Die höhere Tugend tut nichts,
hat aber keine Gedanken;
die minderwertige Tugend tut nichts,
hat aber keine Gedanken.
Die überlegene Güte tut es ohne nachzudenken;
die überlegene Gerechtigkeit tut es ohne nachzudenken.
Wenn du auf das Geschenk nicht reagierst,
wirf es weg.
Deshalb wird der Verlust der Tugend
zur Tugend führen,
der Verlust der Tugend
wird zu Wohlwollen führen,
der Verlust des Wohlwollens
wird zur Gerechtigkeit führen
und der Verlust der Gerechtigkeit
wird zu Anstand führen.
Der Anstand des Mannes ist schwach in der Loyalität
und führt zu Chaos.
Diejenigen, die es vorher wissen,
sind die Brillanz des Tao
und der Anfang der Torheit.
Deshalb sollte sich ein wahrer Mann
um das Gute und nicht um das Schwache kümmern;
er sollte sich um die Wahrheit kümmern
und nicht um Luxus.
Geh also zu diesem und nimm dieses.

39

In der Vergangenheit
bekamen diejenigen, die bekamen:
Der Himmel bekam einen, um ihn klar zu machen;
die Erde bekam einen, um ihn friedlich zu machen;
die Götter bekamen einen, um ihn spirituell zu machen;
die Körner bekamen einen, um ihn voll zu machen;
alle Dinge bekamen einen, um ihn zu erfüllen
imd ihn lebendig werden zu lassen;
die Fürsten bekamen eines, um die Welt rein zu machen.
Wenn der Himmel also nicht klar ist, wird er platzen;
wenn die Erde nicht ruhig ist, wird sie platzen;
wenn die Götter nicht mutig sind, werden sie aufhören;
wenn die Körner nicht voll sind, werden sie erschöpft sein;
wenn alle Dinge nicht leben können, werden sie zerstört.
Der König ist inkompetent
und seine Generäle haben Angst.
Daher basiert der Adel auf Niedrigkeit,
und Hoch und Niedrig sind die Basis.
Daher behaupteten die Fürsten,
einsam, verwitwet und arm zu sein.
Liegt das nicht an der Billigkeit? Wirklich?
Daher gibt es keinen Ruf dafür, gelobt zu werden.
Ich möchte nicht, dass die Jade wie Jade
und der Diamant wie Stein ist.

40

Das Gegenteil ist die Bewegung des Tao;

das Schwache ist der Gebrauch des Tao.
Alle Dinge auf der Welt entstehen aus dem Sein,
und das Sein entsteht aus dem Nichts.

41

Wenn ein höherer Mann das Tao hört,

praktiziert er es fleißig;
wenn ein Sergeant das Tao hört,
lebt er oder geht er zugrunde;
wenn ein niedrigerer Mann das Tao hört, lacht er.
Dem Tao reicht es nicht, nicht zu lächeln.
Deshalb gibt es einige Vorschläge:
Den Weg zu verstehen ist wie Unwissenheit;
voranzukommen ist wie Zurückweichen;
unwissend zu sein ist wie Glätte;
überlegen zu sein ist wie ein Tal;
zu weiß zu sein bedeutet gedemütigt zu sein;
aufgeschlossen zu sein ist wie unzureichend zu sein;
Tugend aufzubauen ist wie gestohlen zu werden;
wahr zu sein bedeutet ehrlich zu sein;
großzügig ohne Ecken zu sein;
groß zu sein ist zu spät;
groß zu sein ist der Klang.
Xisheng; der Elefant ist unsichtbar;
das Tao ist namenlos.
Der Edelmann ist genau das Richtige,
gut im Kreditvergeben und erfolgreich.
42

Tao bringt einen zur Welt,

einer bringt zwei zur Welt,
zwei bringt drei zur Welt
und drei bringt alle Dinge zur Welt.
Alle Dinge tragen Yin und umfassen Yang,
und die Energie ist in Harmonie.
Das Böse an den Menschen ist,
einsam, verwitwet und mittellos zu sein,
aber die Prinzen denken, sie seien berühmt.
Daher können Dinge beschädigt
und genutzt werden,
oder sie können profitiert
und verloren gehen.
Was andere lehren, lehre ich auch.
Wer stark ist, darf nicht sterben,
ich werde dein Pate sein.

43

Das Weichste der Welt ist das Stärkste der Welt.

Nichts gelangt in den Bereich der Unendlichkeit,
daher weiß ich, dass das Nichts von Vorteil ist.
Ohne Worte zu lehren und nichts zu tun
wird Vorteile bringen,
und die Welt kann auf sie hoffen.

44

Wer ist mit Namen und Körper verwandt?

Wer hat mehr Körper oder Güter?
Welche Krankheit ist gut oder schlecht?
Wenn du also zu viel liebst,
wirst du viel Geld ausgeben;
wenn du zu viel versteckst,
wirst du reich werden und zugrunde gehen.
Wenn du zufrieden bist,
wirst du dich nicht blamieren.
Wenn du weißt, dass du nicht blamiert wirst,
wirst du lange durchhalten können.

45

Wenn eine große Errungenschaft fehlt,

wird sie keinen Nutzen haben,
aber auch keinen Schaden davontragen.
Wenn es einen großen Überschuss gibt,
ist dieser von endlosem Nutzen.
Große Geradlinigkeit ist wie Bücken,
große Geschicklichkeit ist wie Ungeschicklichkeit,
große Debatte ist wie Gleichgültigkeit.
Aufregung besiegt Kälte
und Ruhe besiegt Hitze.
Ruhe ist die Gerechtigkeit der Welt.

46

Es gibt einen Weg auf der Welt,

aber er ist wie Mist.
Es gibt keinen Weg auf der Welt,
und Soldaten und Pferde werden
in den Vororten geboren.
Keine Katastrophe ist größer als Unzufriedenheit;
kein Fehler ist größer als Verlangen.
Deshalb ist es immer genug zu wissen,
was genug ist.

47

Du kannst die Welt kennenlernen,

ohne das Haus zu verlassen;
du kannst den Weg des Himmels sehen,
ohne einen Blick aus dem Fenster zu werfen.
Seine Reise ist weit weg
und sein Wissen ist begrenzt.
Aus diesem Grund weiß der Weise,
ohne etwas zu tun,
er erkannt, ohne zu sehen,
und wird vollendet,
ohne etwas zu tun.

48

Je mehr du lernst, desto mehr lernst du

und desto mehr verlierst du für das Tao.
Schaden nach Schaden, bis hin zum Nichtstun.
Nichts tun und nichts tun.
Um die Welt zu erobern, ist es oft notwendig,
nichts zu tun zu haben,
und selbst wenn es etwas zu tun gibt,
reicht es nicht aus,
die Welt zu erobern.

49

Der Weise hat ein vergängliches Herz

und nimmt die Herzen der Menschen
als sein Herz.
Was gut ist, darin bin ich gut;
was nicht gut ist, darin bin ich auch gut;
Tugend ist gut.
Wer glaubt, dem glaube ich;
wer nicht glaubt, dem glaube ich auch;
Tugend ist vertrauenswürdig.
Die Heiligen sind in der Welt,
und du reinigst die Herzen der Welt,
und alle Menschen achten
auf seine Ohren und Augen,
und alle Heiligen sind Kinder.

50

Du musst durch Feuer und Wasser gehen.

Drei von zehn Menschen werden sterben,
drei von zehn Menschen werden
nach ihrer Geburt sterben.
Warum?
Lebe danach, lebe in vollem Umfang.
Gai hörte, dass diejenigen, die gut darin sind,
ihre Gesundheit zu erhalten,
auf Reisen an Land keinen Tigern begegnen
und beim Eintritt in die Armee
nicht von gepanzerten Soldaten angegriffen werden;
Tiger werden ihre Klauen nicht benutzen können
und Soldaten können ihre Klingen nicht benutzen.
Warum?
Mit seiner Unsterblichkeit.

51

Es wird aus dem Tao geboren,

durch Tugend und Tiere geformt,
durch Dinge geformt
und durch Potenzial geformt.
Deshalb respektieren alle Dinge das Tao
und schätzen die Tugend.
Der Respekt des Tao, der Adel der Tugend
und das Schicksal von Fu Mo
sind immer natürlich.
Deshalb bringt das Tao es hervor,
die Tugend bringt es zu den Tieren;
das Wachstum bringt es nach oben;
der Pavillon bringt ihm Gift;
die Nahrung bringt es zu Fall.
Geboren zu werden, ohne etwas zu haben,
zu arbeiten, ohne sich darauf zu verlassen,
zu wachsen, ohne getötet zu werden,
nennt man Xuande.

52

Die Welt hat einen Anfang

und gilt als die Mutter der Welt.
Jetzt, wo er seine Mutter gefunden hat,
kennt er seine Sohnschaft.
Jetzt, wo er seine Sohnschaft kennt,
kann er seine Mutter wieder beschützen,
und er wird nicht sterben,
selbst wenn er seinen Körper verliert.
Wenn du dein Geld im Zaum hältst,
wirst du für den Rest Ihres Lebens
nie mehr hart arbeiten.
Öffne es und hilf ihm,
aber du wirst es nicht für den Rest
deines Lebens aufbewahren.
Siehe klein und sage hell,
bleibe sanft und sage stark.
Nutze das Licht, um die Helligkeit wiederherzustellen,
ohne deinem Körper zu schaden;
das ist eine Gewohnheit.

53

Damit ich mir dessen bewusst sein kann,

gehe ich auf der Straße
und nutze nur diese Angst.
Die Straßen sind karg,
aber die Leute mögen sie.
Die Dynastie liegt in Trümmern,
die Felder sind unfruchtbar
und die Lagerhäuser sind leer;
man ist schriftstellerisch begabt,
trägt ein scharfes Schwert,
hasst Essen und Trinken
und hat reichlich Güter;
das nennt man Stehlen und Prahlen.
Es ist unethisch!

54

Wer gut im Bauen ist,

wird es nie herausziehen,
wer gut im Umarmen ist,
wird es nie wieder abnehmen
und ihre Nachkommen werden
weiterhin Opfer bringen.
Kultiviere es im Körper,
und seine Tugend wird wahr sein;
kultiviere es in der Familie,
und seine Tugend wird bleibend;
kultiviere es im Dorf,
und seine Tugend wird lange anhalten;
kultiviere es auf dem Land,
und seine Tugend wird bleiben reichlich vorhanden;
kultiviere es in der Welt,
und seine Tugend wird universell sein.
Beobachte daher den Körper durch den Körper,
beobachte die Familie durch die Familie,
beobachte die Gemeinde durch die Gemeinde,
beobachte das Land durch das Land
und beobachte die Welt durch die Welt.
Wie kann ich wissen,
was in der Welt vor sich geht?
Mit diesem.

55

Die Tugend von Han ist größer

als die eines unschuldigen Kindes.
Bienen, Schlangen und Drachen stechen nicht,
wilde Tiere halten sich nicht zurück
und schnappende Vögel stechen nicht.
Die Knochen sind schwach
und die Muskeln sind weich,
aber fest im Halt.
Es ist nicht bekannt, dass die Kombination
von Mann und Frau
ein Gesamtwerk hervorbringen kann,
das äußerst raffiniert ist.
Den ganzen Tag heulen, ohne zu krächzen,
Harmonie ist erreicht.
Das Wissen um Harmonie nennt man Chang,
das Wissen um Chang heißt Ming
und die Förderung der Gesundheit nennt man Xiang.
Das Herz macht Qi stark.
Dinge altern, wenn sie stark sind,
was man Unmoral nennt,
aber sie waren bereits unmoralisch.

56

Sie wissen, wer nicht spricht,

Sie kennen den Sprecher nicht.
Sein Dui zu blockieren,
seine Tür zu schließen,
seine Schärfe abzustumpfen,
seine Teile aufzulösen,
sein Licht zu harmonisieren
und dasselbe zu sein wie sein Staub,
das nennt man Xuantong.
Wenn Sie es also nicht bekommen,
können Sie sich ihm annähern;
wenn Sie es nicht bekommen,
können Sie heiraten;
wenn Sie es nicht bekommen,
können Sie davon profitieren;
wenn Sie es nicht bekommen,
du kannst ihm schaden;
wenn du es nicht bekommen kannst,
kannst du edel sein;
wenn du es nicht bekommen kannst,
kannst du demütig sein.
Daher ist es edel in der Welt.

57

Beherrsche das Land mit Integrität,

wende militärische Gewalt überraschend an
und erobere die Welt mit Nichts.
Woher weiß ich das? Auf diese Weise:
Es gibt viele Tabus auf der Welt,
aber die Menschen sind arm;
es gibt viele scharfe Waffen unter den Menschen
und das Land ist in einem Zustand der Verwirrung;
es gibt viele Menschen mit klugen Tricks
und es gibt viele seltsame Dinge;
es gibt viele Gesetze und Vorschriften
und es gibt viele Diebe.
Daher sagte der Weise: Ich tue nichts
und die Menschen werden sie selbst;
ich mag es ruhig zu sein,
und die Menschen sind aufrichtig;
ich tue nichts, und die Menschen werden reich;
ich habe keine Wünsche,
und die Menschen sind einfach.

58

Seine Regierung ist langweilig,

aber seine Leute sind ehrlich;
seine Regierung ist chaotisch,
aber seine Leute sind mangelhaft.
Vom Unglück hängt der Segen ab,
und vom Segen hängt das Unglück ab.
Wer kennt das Extrem?
Darin liegt keine Gerechtigkeit.
Die Guten werden wieder seltsam
und die Guten werden wieder zu Monstern.
Die Verwirrung der Menschen hält lange an.
Daher ist der Gesalbte quadratisch,
aber nicht schneidend,
ehrlich, aber nicht besonnen,
gerade, aber nicht widerspenstig,
hell, aber nicht blendend.

59

Es gibt keine Möglichkeit, geizig zu sein,

wenn es um die Führung von Menschen geht.
Geizig zu sein bedeutet frühen Gehorsam;
früher Gehorsam bedeutet,
die Anhäufung von Tugenden zu betonen;
die Anhäufung von Tugenden zu betonen,
wird zu nichts führen;
wenn nichts nicht überwunden werden kann,
wirst du das Extreme nicht kennen;
wenn du das Extreme nicht kennst,
kannst du die Mutter eines Landes haben;
wenn man die Mutter eines Landes hat,
kann man lange überleben;
das nennt man tiefe Wurzeln.
Solidität ist der Weg,
für immer zu leben.

60

Ein großes Land zu regieren

ist wie das Kochen kleiner Gerichte.
Wenn das Tao auf die Welt kommt,
werden seine Geister keine Götter sein;
wenn es nicht seine Geister sind,
werden es keine Götter sein,
seine Götter werden den Menschen nicht schaden;
wenn es nicht seine Götter sind,
werden sie den Menschen nicht schaden,
und Heilige werden die Menschen nicht verletzen.
Mann und Frau verletzen einander nicht,
daher kehren ihre Tugenden zueinander zurück.

61

Diejenigen mit großen Mächten sind minderwertig,

Freunde der Welt und Frauen der Welt.
Das Weibchen überzeugt das Männchen oft dadurch,
dass es ruhig ist,
und das Männchen ist ihm unterlegen,
indem es ruhig ist.
Wenn also ein großes Land
unter einem kleinen Land liegt,
dann ist es ein kleines Land;
wenn ein kleines Land
unter einem großen Land liegt,
ist es ein großes Land.
Daher können Sie entweder nach unten gehen,
um es zu holen,
oder Sie können nach oben gehen und es holen.
Ein großes Land möchte nur ein Biest sein,
ein kleines Land möchte nur ein Unruhestifter sein.
Jeder von ihnen bekommt, was er will,
und der größere sollte der niedrigere sein.

62

Tao ist das Geheimnis aller Dinge.

Der Schatz der guten Menschen
ist den schlechten Menschen vorbehalten.
Gute Worte können Menschen anziehen,
und respektable Taten können Menschen anziehen.
Wenn Menschen nicht gut sind,
warum sollte man sie dann im Stich lassen?
Wenn also der Kaiser gegründet
und die drei Prinzen eingesetzt werden,
ist es nicht so gut, auf diese Weise zu sitzen,
selbst wenn er zuerst eine Jade hat,
um auf seinem Pferd zu reiten.
Warum schätzten die Menschen dies in der Antike?
Sagst du nicht: Wenn Sie etwas erreichen wollen,
vermeiden Sie es, ein Verbrechen zu begehen?
Daher ist es edel in der Welt.

63

Nichts tun, nichts tun,

keinen Geschmack haben.
Egal wie groß oder klein,
melden Sie Beschwerden mit Tugend.
Das Bild ist schwieriger als das Einfache,
und die Bilder sind größer als die Details;
die schwierigen Dinge der Welt
müssen im Einfachen erledigt werden,
und die großen Dinge der Welt
müssen im Detail erledigt werden.
Deshalb ist der Heilige am Ende nicht groß,
also kann er groß werden.
Wenn ein Edelmann ein Versprechen
leichtfertig macht, wird er misstrauisch sein;
wenn es leicht ist, wird es schwierig.
Deshalb ist es für einen Heiligen
immer noch schwierig,
also wird es am Ende auch nicht schwierig sein.

64

Die Sicherheit ist leicht zu wahren

und die Abwesenheit von Warnungen
ist leicht zu planen.
Es ist spröde und lässt sich leicht verteilen,
und seine Textur zerfällt leicht.
Erledigen Sie es, bevor es existiert,
und beheben Sie es, bevor es im Chaos endet.
Der Baum, der sich umarmt, entsteht
aus dem kleinsten Holzkorn;
die neunstöckige Plattform beginnt aus müder Erde;
eine Reise von tausend Meilen
beginnt mit einem einzigen Schritt.
Wer es tut, wird scheitern,
und wer darauf besteht, wird es verlieren.
Dies liegt daran, dass der Weise keine Motive hat
und daher keine Fehler hat;
da er keine Eigensinne hat, hat er keine Fehler.
Menschen haben bei ihren Bestrebungen
oft Erfolg und Misserfolg.
Wenn Sie so vorsichtig sind wie am Ende,
werden Sie nicht scheitern.
Dies liegt daran, dass der Weise
Wünsche und Begierden hat,
schwer zu findende Güter nicht schätzt,
nicht von anderen lernt,
die Fehler anderer nicht wiederholt
und wagt es nicht, etwas zu tun,
um die Natur aller Dinge zu unterstützen.

65

Diejenigen, die in der Antike gut darin waren,

den Weg zu praktizieren,
versuchten nicht, die Menschen aufzuklären,
sondern machten sie dumm.
Aufgrund ihrer Weisheit
ist das Volk schwer zu regieren.
Wenn Sie also ein Land mit Weisheit regieren,
werden Sie ein Verräter für das Land sein;
wenn Sie ein Land nicht mit Weisheit regieren,
werden Sie ein Segen für das Land sein.
Wisse, dass es sich bei diesen beiden
auch um 𥡴-Formeln handelt.
Es ist oft bekannt, dass der 𥡴-Stil
Xuande genannt wird. Xuande ist tief, weit weg,
widersprüchlich und dann sogar großartig.

66

Der Grund, warum Jianghai

als König von Hunderten von Tälern
angesehen werden kann,
sind seine guten Taten.
Deshalb muss ein Weiser,
wenn er das Volk führen will,
zu dem Volk sprechen;
wenn er dem Volk vorangehen will,
muss er zu dem Volk hinter ihm sprechen.
Wenn also ein Weiser an der Spitze steht,
wird er von den Leuten nicht ernst genommen,
und wenn er an der Spitze steht,
schaden ihm die Leute nicht.
Deshalb treibt die Welt gerne voran
und wird nie müde.
Weil er nicht kämpft, kann niemand
auf der Welt mit ihm kämpfen.

67

Jeder auf der Welt nennt mich großartig,

was unwürdig erscheint.
Mein Mann ist groß,
daher scheint er unwürdig zu sein.
Ruo Xiao ist schon lange hier.
Es ist so detailliert!
Ich habe die drei Schätze,
halte sie fest und beschütze sie.
Der erste ist Mitgefühl,
der zweite ist Genügsamkeit
und der dritte ist, es nicht zu wagen,
der Erste auf der Welt zu sein.
Freundlichkeit macht einen mutig;
Sparsamkeit macht einen breit;
wenn man es nicht wagt,
der Erste auf der Welt zu sein,
wird man zum Anführer.
Jetzt gib die Freundlichkeit auf und sei mutig;
gib die Genügsamkeit auf und sei großzügig;
gib das Letzte auf und sei der Erste; stirb!
Ein gütiger Edelmann wird gewinnen,
indem er kämpft,
und er wird stark sein,
wenn er beobachtet.
Der Himmel wird ihn retten
und ihn mit Gnade beschützen.

68

Wer gut darin ist, Soldat zu sein,

wendet keine Gewalt an;
wer gut im Kämpfen ist, wird nicht wütend;
wer gut darin ist, den Feind zu besiegen,
kämpft nicht gegen ihn;
wer gut darin ist, andere zu benutzen,
folgt anderen nicht.
Dies nennt man die Tugend,
nicht zu kämpfen, man nennt es
die Kraft der Menschen nutzen,
man nennt es das Höchste,
den Himmel und die Alten
miteinander in Einklang zu bringen.

69

Im militärischen Bereich gibt es ein Sprichwort:

Ich wage es nicht, der Herr zu sein,
sondern der Gast;
ich wage es nicht, einen Zentimeter vorzurücken,
sondern einen Fuß zurückzugehen.
Das bedeutet, dass es keine Aktion im Handeln gibt;
es gibt keinen Arm im Kämpfen;
es gibt keinen Feind im Werfen;
es gibt keinen Soldaten im Halten.
Es gibt keine größere Katastrophe,
als den Feind zu unterschätzen.
Den Feind zu unterschätzen,
wird uns unseren Schatz kosten.
Wenn also die Widerstand leistenden Truppen
zusammenkommen, wird der Trauernde siegen.

70

Meine Worte sind leicht zu verstehen

und leicht umzusetzen.
Niemand auf der Welt kann es wissen
und niemand kann es tun.
Worte haben eine Abstammung
und Taten haben einen König.
Ich bin unwissend, weil ich es nicht weiß.
Wer mich kennt, ist begehrenswert,
und wer mich kennt, ist wertvoll.
Daher wird der Heilige vom Kaiser geschätzt.

71

Nicht das Beste wissen;

die Krankheit nicht kennen.
Wu Wei ist krank, also ist er nicht krank.
Der Weise ist nicht krank, weil er krank ist,
weil er krank ist, also ist er nicht krank.

72

Wenn die Menschen keine Angst

vor Autorität haben,
wird große Autorität entstehen.
Egal wo sie leben, egal wo sie leben.
Der Edelmann wird davon nie müde,
also wird er davon nie müde.
Deshalb kennt der Heilige sich selbst,
sieht sich selbst aber nicht;
er liebt sich selbst, schätzt sich selbst aber nicht.
Gehen Sie also zu diesem
und nehmen Sie dieses.

73

Wenn du es wagst, wirst du töten;

wenn du es nicht wagst, wirst du leben.
Beides kann nützlich oder schädlich sein.
Wer weiß, warum der Himmel böse ist?
Daher ist es für Heilige
immer noch schwierig, dies zu tun.
Der Weg des Himmels besteht darin,
gut darin zu sein,
zu gewinnen, ohne zu kämpfen,
gut darin zu sein,
zu antworten, ohne etwas zu sagen,
aus eigener Kraft zu kommen,
ohne gerufen zu werden,
und zu schweigen, aber gut zu planen.
Das Himmelsnetz ist großartig,
aber es ist nicht verloren.

74

Wenn die Menschen keine Angst

vor dem Tod haben, warum sollten sie dann
Angst vor dem Tod haben?
Wenn die Menschen ständig Angst
vor dem Tod haben und wenn jemand
seltsam erscheint, werde ich ihn töten,
wer wagt es dann?
Es gibt immer diejenigen,
die für das Töten verantwortlich sind.
Derjenige, der den Mann tötete,
war ein großer Handwerker;
derjenige, der im Namen des Mannes
ein großer Handwerker war, hoffte,
dass seine Hände nicht verletzt würden.

75

Wegen der hohen Lebensmittelsteuer

hungern die Menschen.
Aufgrund der oben genannten Bemühungen
ist es schwierig, die Menschen zu behandeln.
Die Menschen verachten den Tod,
weil sie unbedingt überleben wollen.
Ein Edelmann, der nichts mit dem Leben zu tun hat,
ist ein weiser Mann, der das Leben schätzt.

76

Der Mensch ist schwach im Leben

und stark im Tod.
Alle Pflanzen und Bäume
sind weich und zerbrechlich, wenn sie leben,
und verdorren, wenn sie sterben.
Daher sind die Starken die Jünger des Todes
und die Schwachen die Jünger des Lebens.
Wenn also die Armee stark ist,
wird sie unbesiegbar sein;
wenn der Wald stark ist,
wird es ein Gemeinwesen geben.
Der Starke ist unten,
der Schwache ist oben.

77

Der Weg zum Himmel wird immer noch

mit einem Bogen gezogen?
Wer hoch ist, wird es unterdrücken,
wer niedrig ist, wird es heben;
wer mehr hat, wird es verlieren,
und wer mangelhaft ist, wird es ausgleichen.
Der Weg des Himmels besteht darin,
den Mangel auszugleichen,
wenn übermäßiger Schaden vorliegt.
Beim Menschen ist das nicht der Fall.
Der Verlust ist nicht genug
und es gibt mehr als genug.
Wer hat genug, um der Welt zu dienen,
nur der Taoist. Das liegt daran,
dass er sich nicht auf Heilige verlässt,
er verlässt sich nicht auf seine Errungenschaften
und er möchte keine tugendhaften Menschen sehen.

78

Es gibt niemanden auf der Welt,

der weich und schwach wie Wasser ist,
und niemand, der den Starken angreift,
kann gewinnen,
und es gibt keine Möglichkeit,
ihn leicht zu besiegen.
Der Schwache überwindet den Starken,
der Sanfte überwindet den Starken,
niemand auf der Welt weiß es
und niemand kann es tun.
Deshalb sagte der Weise:
Wenn du den Schmutz des Landes akzeptierst,
wirst du der Herr des Landes genannt;
wenn du das Unglück des Landes akzeptierst,
wirst du der König der Welt genannt.
Ganz im Gegenteil.

79

Wenn es eine große Beschwerde gibt,

wird es noch mehr Beschwerden geben.
Wie können wir Gutes tun?
Deshalb hält der Weise den linken Vertrag
und gibt anderen nicht die Schuld.
Der Himmel hat keine Verwandten
und verkehrt immer mit guten Menschen.

80

Ein kleines Land mit wenigen Menschen.

Es bringt die Menschen dazu,
seltene Waffen zu besitzen,
sie aber nicht zu benutzen;
es führt dazu, dass die Menschen wieder sterben
und nicht weit wegziehen.
Obwohl es Boote und Kutschen gibt,
gibt es nichts, was man darauf befahren könnte;
obwohl es Rüstungen und Soldaten gibt,
gibt es nichts, um sie zur Schau zu stellen.
Lassen Sie die Menschen die Seile
neu knüpfen und nutzen,
genießen Sie ihr Essen,
machen Sie ihre Kleidung schön,
leben Sie in Frieden
und genießen Sie ihre Bräuche.
Nachbarländer schauen einander an,
hören das Geräusch von Hähnen und Hunden,
und die Menschen interagieren erst dann miteinander,
wenn sie alt werden und sterben.

81

Treue Worte sind nicht schön,

gute Worte werden nicht geglaubt.
Ein guter Mensch streitet nicht,
und ein Mensch, der debattiert, ist nicht gut.
Eine Person, die weiß, ist nicht sachkundig,
und eine Person, die sachkundig ist, weiß es nicht.
Der Weise sammelt nicht an.
Da er denkt, dass andere und er selbst mehr haben,
hat er anderen und sich selbst mehr gegeben.
Der Weg des Himmels besteht darin,
zu profitieren, ohne zu schaden;
der Weg der Heiligen besteht darin,
ohne Kampf zu handeln.