Creative and versatile art and language teacher with an unusual and inspired approach. Combining those two fields of expertise achieving synergy effects with remarkable results. Outstanding communication skills with a reflected attitude from a postcolonial and gender-critical perspective. Eager to face challenges in a new environment and engage in an interdisciplinary project.
Das Ziel dieser Diplomarbeit ist die Bestimmung der pädagogischen und institutionellen Ansprüche ... more Das Ziel dieser Diplomarbeit ist die Bestimmung der pädagogischen und institutionellen Ansprüche an Initiativen der Kunstvermittlung, die sich vor allem an Erwachsene mit Fluchterfahrung oder Deutsch als Zweitsprache richten. Näher untersucht werden Angebote österreichischer, darunter speziell Wiener, Kunstinstitutionen. Meine zentrale Frage lautet, wie diese Institutionen mit Mehr-sprachigkeit und der politischen Forderung nach Integration in ihrer Vermittlungspraxis umgehen. Dabei kommen gesellschaftlichen Kategorisierungen und Sprachhierarchien besondere Bedeutung bei der Entwicklung solcher Projekte zu. Außerdem beeinflusst die Verflechtung von Kunst- und Sprachvermittlung mit karitativen Zwecken auch die gesellschaftliche Funktion von Museen. Die enge Verbindung von Kunstvermittlung mit politischen Bedingungen und postkolonialen Struk-turen wurde bereits von mehreren Forscher_innen untersucht. Vorreiter_innen im deutschspra-chigen Raum der Kritischen Kunstvermittlung sind Carmen Mörsch, Nora Sternfeld, Eva Sturm und andere sowie Paul Mecheril im Gebiet der Migrationspädagogik. Diese Diskurse gehen davon aus, dass Kunstvermittlung in Museen, die sich an diese Zielgruppe richten, symbolische und politische Macht über diese Menschen ausüben. Allerdings besitzen sie auch das Potential, hegemoniale Strukturen zu dekonstruieren und Empowerment zu ermöglichen. Durch die detaillierte Untersuchung von fünf Kunstvermittlungsprojekten in Wien zeigt diese Dip-lomarbeit eine Vielfalt an Strategien, Konzepten und Methoden im Umgang mit migrationsgesell-schaftlicher Realität und Beziehungsgestaltung zwischen Institution und Subjekten auf. Auf Basis dieser Fallstudien erarbeite ich konkrete Empfehlungen anhand von „best practice“-Beispielen. Darüber hinaus gebe ich einen Überblick über aktuelle, österreichweite Trends in der Kunstvermitt-lung unter diesen Vorzeichen. Damit versuche ich auch die Lücke in der deutschsprachigen For-schung, die sich in erster Linie auf Deutschland und die Schweiz bezieht, zu schließen.
This paper aims to determine the connection between inalienable possessions and whole-body relics... more This paper aims to determine the connection between inalienable possessions and whole-body relics in contemporary Southern Chinese Buddhism. Within this context, inalienable possessions are understood as things that are integral to a person’s identity, such as body parts, kinship roles, and names. Their close relation to personhood has already been researched by Marcel Mauss, Annette Weiner, Maurice Gondelier and Paul Kockelmann in different cultural settings. Following the ideas of the latter, the identity of a person changes on an ontological level through a shift of their inalienable possessions. By examining the transformation into a whole-body relic of a Chinese monk in 2016, the paper demonstrates this material, social, and semiotic process of “thingication,” a term coined by Kockelmann, within Chinese Buddhism.
Das Ziel dieser Diplomarbeit ist die Bestimmung der pädagogischen und institutionellen Ansprüche ... more Das Ziel dieser Diplomarbeit ist die Bestimmung der pädagogischen und institutionellen Ansprüche an Initiativen der Kunstvermittlung, die sich vor allem an Erwachsene mit Fluchterfahrung oder Deutsch als Zweitsprache richten. Näher untersucht werden Angebote österreichischer, darunter speziell Wiener, Kunstinstitutionen. Meine zentrale Frage lautet, wie diese Institutionen mit Mehr-sprachigkeit und der politischen Forderung nach Integration in ihrer Vermittlungspraxis umgehen. Dabei kommen gesellschaftlichen Kategorisierungen und Sprachhierarchien besondere Bedeutung bei der Entwicklung solcher Projekte zu. Außerdem beeinflusst die Verflechtung von Kunst- und Sprachvermittlung mit karitativen Zwecken auch die gesellschaftliche Funktion von Museen. Die enge Verbindung von Kunstvermittlung mit politischen Bedingungen und postkolonialen Struk-turen wurde bereits von mehreren Forscher_innen untersucht. Vorreiter_innen im deutschspra-chigen Raum der Kritischen Kunstvermittlung sind Carmen Mörsch, Nora Sternfeld, Eva Sturm und andere sowie Paul Mecheril im Gebiet der Migrationspädagogik. Diese Diskurse gehen davon aus, dass Kunstvermittlung in Museen, die sich an diese Zielgruppe richten, symbolische und politische Macht über diese Menschen ausüben. Allerdings besitzen sie auch das Potential, hegemoniale Strukturen zu dekonstruieren und Empowerment zu ermöglichen. Durch die detaillierte Untersuchung von fünf Kunstvermittlungsprojekten in Wien zeigt diese Dip-lomarbeit eine Vielfalt an Strategien, Konzepten und Methoden im Umgang mit migrationsgesell-schaftlicher Realität und Beziehungsgestaltung zwischen Institution und Subjekten auf. Auf Basis dieser Fallstudien erarbeite ich konkrete Empfehlungen anhand von „best practice“-Beispielen. Darüber hinaus gebe ich einen Überblick über aktuelle, österreichweite Trends in der Kunstvermitt-lung unter diesen Vorzeichen. Damit versuche ich auch die Lücke in der deutschsprachigen For-schung, die sich in erster Linie auf Deutschland und die Schweiz bezieht, zu schließen.
This paper aims to determine the connection between inalienable possessions and whole-body relics... more This paper aims to determine the connection between inalienable possessions and whole-body relics in contemporary Southern Chinese Buddhism. Within this context, inalienable possessions are understood as things that are integral to a person’s identity, such as body parts, kinship roles, and names. Their close relation to personhood has already been researched by Marcel Mauss, Annette Weiner, Maurice Gondelier and Paul Kockelmann in different cultural settings. Following the ideas of the latter, the identity of a person changes on an ontological level through a shift of their inalienable possessions. By examining the transformation into a whole-body relic of a Chinese monk in 2016, the paper demonstrates this material, social, and semiotic process of “thingication,” a term coined by Kockelmann, within Chinese Buddhism.
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Papers by Julia Galimova
Die enge Verbindung von Kunstvermittlung mit politischen Bedingungen und postkolonialen Struk-turen wurde bereits von mehreren Forscher_innen untersucht. Vorreiter_innen im deutschspra-chigen Raum der Kritischen Kunstvermittlung sind Carmen Mörsch, Nora Sternfeld, Eva Sturm und andere sowie Paul Mecheril im Gebiet der Migrationspädagogik. Diese Diskurse gehen davon aus, dass Kunstvermittlung in Museen, die sich an diese Zielgruppe richten, symbolische und politische Macht über diese Menschen ausüben. Allerdings besitzen sie auch das Potential, hegemoniale Strukturen zu dekonstruieren und Empowerment zu ermöglichen.
Durch die detaillierte Untersuchung von fünf Kunstvermittlungsprojekten in Wien zeigt diese Dip-lomarbeit eine Vielfalt an Strategien, Konzepten und Methoden im Umgang mit migrationsgesell-schaftlicher Realität und Beziehungsgestaltung zwischen Institution und Subjekten auf. Auf Basis dieser Fallstudien erarbeite ich konkrete Empfehlungen anhand von „best practice“-Beispielen. Darüber hinaus gebe ich einen Überblick über aktuelle, österreichweite Trends in der Kunstvermitt-lung unter diesen Vorzeichen. Damit versuche ich auch die Lücke in der deutschsprachigen For-schung, die sich in erster Linie auf Deutschland und die Schweiz bezieht, zu schließen.
Die enge Verbindung von Kunstvermittlung mit politischen Bedingungen und postkolonialen Struk-turen wurde bereits von mehreren Forscher_innen untersucht. Vorreiter_innen im deutschspra-chigen Raum der Kritischen Kunstvermittlung sind Carmen Mörsch, Nora Sternfeld, Eva Sturm und andere sowie Paul Mecheril im Gebiet der Migrationspädagogik. Diese Diskurse gehen davon aus, dass Kunstvermittlung in Museen, die sich an diese Zielgruppe richten, symbolische und politische Macht über diese Menschen ausüben. Allerdings besitzen sie auch das Potential, hegemoniale Strukturen zu dekonstruieren und Empowerment zu ermöglichen.
Durch die detaillierte Untersuchung von fünf Kunstvermittlungsprojekten in Wien zeigt diese Dip-lomarbeit eine Vielfalt an Strategien, Konzepten und Methoden im Umgang mit migrationsgesell-schaftlicher Realität und Beziehungsgestaltung zwischen Institution und Subjekten auf. Auf Basis dieser Fallstudien erarbeite ich konkrete Empfehlungen anhand von „best practice“-Beispielen. Darüber hinaus gebe ich einen Überblick über aktuelle, österreichweite Trends in der Kunstvermitt-lung unter diesen Vorzeichen. Damit versuche ich auch die Lücke in der deutschsprachigen For-schung, die sich in erster Linie auf Deutschland und die Schweiz bezieht, zu schließen.