Historiador, Filósofo e Psicanalista. Doutor em História Social (UFG) e Mestre em Ética e Filosofia Política (UFG). É integrante do Latesfip-Cerrado (Laboratório de Teoria Social, Filosofia e Psicanálise) da UNB. Atualmente é professor efetivo do (IFG) Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Goiás, campus Goiânia/ Departamento de Ciências Humanas e Filosofia. Integra a ZNSBR (Zen Nihon Sogo Budo Renmei) - Associação Internacional de preservação da cultura (marcial) japonesa, vinculada à Casa Imperial Japonesa.
This work aims to establish a confluence between psychoanalytic theory and clinic, historical sci... more This work aims to establish a confluence between psychoanalytic theory and clinic, historical science and philosophy. Notably, articulating authors such as Hannah Arendt, Sigmund Freud and Jacques Lacan. This approximation effort presupposes a debate that focuses on the role of the historian and the status of truth for philosophy and psychoanalysis. Initially, we will present an Arendtian reading on the task of the storyteller [historian-narrator] as the one who extracts the novelty from the historical event. Later, the proposal is to present the debate around the notions of material and historical truth for psychoanalysis, especially for Lacanian ethics and clinic. In the end, we intend to make sense of this dialogue as the categories come together by offering an interesting exercise for the historian's officer. Keywords: Truth, Psychoanalysis, History
Procurou-se investigar a manifestacao de crencas sobre a relacao entre consumo/trafico de drogas ... more Procurou-se investigar a manifestacao de crencas sobre a relacao entre consumo/trafico de drogas e violencia/agressividade, em individuos de duas realidades urbanas distintas: Juiz de Fora e Piau. Apos analises estatisticas, considerou-se confirmada a hipotese de existencia da crenca no consumo/trafico de drogas como causa da violencia/agressividade, com peculiaridades. Da mesma forma, foi considerada confirmada a hipotese de que Piau apresentaria crencas mais fortes em relacao aos pressupostos apresentados, tambem com peculiaridades.
Por meio da obra Return of the Real (1996) do crítico de arte e historiador americano Hal Foster,... more Por meio da obra Return of the Real (1996) do crítico de arte e historiador americano Hal Foster, o autor chama a atenção para os elementos teóricos e clínicos lacanianos mobilizados por Foster para problematizar o movimento da arte contemporânea e elenca os conceitos retirados do dispositivo teórico psicanalítico. Assim, os con- ceitos lacanianos de Real, Simbólico e Imaginário são apresentados de antemão para, em seguida, ser mostrada a maneira como Foster os utili- zou em suas análises da estética pós-moderna.
Certamente, a chamada "corrida imigrantista" que marcou transição novocentista e as primeiras déc... more Certamente, a chamada "corrida imigrantista" que marcou transição novocentista e as primeiras décadas do século vindouro, representou um dos episódios mais emblemáticos de nossa história recente, tratando-se de uma das estratégias de inserir o Brasil no rol da modernidade cultural, política e econômica. Se de início a política do branqueamento somada à necessidade de se afastar de um passado colonial tornaram-se a tônica que justificava a vinda de imigrantes para o Brasil, o que se constatou nos cinquenta anos que a sucederam foi uma inversão de medidas: o não cumprimento de acordos estabelecidos e os percalços de duas guerras mundiais, que conduziram ainda mais a deterioração das relações diplomáticas. Considerando a II Grande Guerra, importa sublinhar que as nações que compunham o Eixo foram justamente aquelas que outrora haviam estabelecido acordos de cooperação internacional para a vinda de imigrantes. E naquele contexto, postas enquanto "inimigos de guerra", sobretudo a partir da adesão tardia do Governo Getulista, em 1942 aos Países Aliados. A questão da imigração tornou-se política de Estado. Sobretudo levando em consideração seu mote: um "ideal de branqueamento". Já inscrito enquanto discurso e prática da política oficial, tratou-se naquele contexto de se garantir as condições objetivas para a sua consolidação, perpassando um esforço conjunto do governo brasileiro, das elites interessadas na nova configuração produtiva e, no caso mais específico nipônico, das Companhias de Imigração. As primeiras décadas do período republicano foram marcadas por aquilo que a imprensa da época chamava de "regeneração cívica". Pretendia-se criar uma atmosfera social-e sobretudo urbana-que emulasse os aspectos de vida europeia. Entre os "cientistas urbanos", figuravam diversos médicos, higienistas e sanitaristas com o propósito de engendrar uma reforma urbana. (LEME, M. 1999). O objetivo era promover uma demarcação valorativa entre o que seria o Brasil "moderno" e "atrasado", a partir de sua configuração citadina-o que implicava numa reestruturação de hábitos, costumes ou mesmo geografia das cidade.
Este trabalho tem como objetivo estabelecer uma confluência entre a teoria e clínica psicanalític... more Este trabalho tem como objetivo estabelecer uma confluência entre a teoria e clínica psicanalítica, a ciência histórica e a filosofia, notadamente, articulando autores como Hannah Arendt, Sigmund Freud e Jacques Lacan. Esse esforço de aproximação pressupõe articular um debate que incida sobre a função do historiador e o estatuto de verdade para a filosofia e a psicanálise. Inicialmente, apresentaremos a leitura arendtiana sobre a tarefa do storyteller [historiador-narrador] como aquele que extrai a novidade do acontecimento histórico. Posteriormente, a proposta é apresentar o debate em torno das noções de verdade material e histórica para a psicanálise, em especial para a ética e clínica lacaniana. Ao fim, pretende-se dar sentido a essa interlocução apontando o quanto certas categorias se confluem ofertando um interessante exercício para o ofício do historiador. filosofia-história-psicanálise-verdade
O conceito de Liberdade em Hannah Arendt, sem dúvida, é um dos mais importantes dentro de sua obr... more O conceito de Liberdade em Hannah Arendt, sem dúvida, é um dos mais importantes dentro de sua obra. Por estar associado ao discurso e a ação humana, comporta níveis e variantes ao longo da história, posto sempre em valência face as esferas públicas e privadas da vida em sociedade. A proposta desse artigo é apresentar a forma como esse conceito se historiciza na obra da filósofa judia-alemã, demonstrando o quão as experiências revolucionárias de fim da idade moderna marcaram uma disputa em torno da significação para a noção originariamente grega de liberdade. Embora no cerne a noção de liberdade seja o mesmo na antiguidade e na modernidade, é imperioso identificarmos a forma como se reierarquizam as atividades humanas [trabalho, fabricação e ação] sendo instrumentalizada por diversos regimes e experiências revolucionárias ao longo, sobretudo, nos últimos séculos.
Diálogos entre Teoria Social, Filosofia e Psicanálise, 2020
Procurando uma interface entre a História Social e a Teoria Psicanalítica, o trabalho visou apres... more Procurando uma interface entre a História Social e a Teoria Psicanalítica, o trabalho visou apresentar uma interpretação sobre um dos casos mais obscuros da história e memória da imigração japonesa no Brasil: o conflito entre Kachigumi versus Makegumi, resultante da eclosão do fim da II Grande Guerra e da formação de milícias ultranacionalis- tas, sobretudo, no interior paulista. Aparecem no corpo do texto não somente uma retomada (e atualização) historiográfica do conflito, como um esforço interpretativo acerca das múltiplas causalidades para o surgimento dessas milícias, tais como a famigerada Shindo Renmei. Para engendrar esse exercício hermenêutico com o objetivo de compreender a gênese discursiva desses movimentos, foi manejado recursos da Ciência da História aliados a uma sensibilidade psicanalítica sui generis ao mobilizar categorias e conceitos freudianos como chave hermenêutica para a História Social. Questões como o assimilacionismo, a dimensão da honra e da vergonha sob o ethos nipônico, e categorias como recalque, repressão, clivagem, etc. foram postos nesse ofício para tentar abarcar um dos eventos mais obscuros de nossa recente história brasileira contemporânea.
Linguagens, cultura e sociedade: debates e questionamentos interdisciplinares , 2020
Nesse trabalho, o autor propõe o desenvolvimento de uma reflexão semântica em torno dos conceitos... more Nesse trabalho, o autor propõe o desenvolvimento de uma reflexão semântica em torno dos conceitos de “tradicional” e “moderno” para a cultura japonesa, verificando de que forma certos valores se ressignificaram dentro dessas categorias temporais/conceituais, sobretudo no campo da estética, para além da vida cultural e política – ou por decorrência dela. A partir do referencial teórico de uma história dos conceitos, objetivou apresentar as dificuldades inerentes às definições standart do que seja o “tradicional” e o “moderno”, sobretudo quando alocados em um universo semântico-cultural distinto: o oriente. Teve por objetivo, também, apresentar os debates engendrados pelas escolas estéticas japonesas durante o suposto processo de “modernização” empreendido pela Era Meiji, e que levou muitos intelectuais a refletirem sobre suas consequências ou (in)viabilidades.
A constituinte de 1934 apresentou uma série de restrições à entrada de imigrantes no Brasil, ganh... more A constituinte de 1934 apresentou uma série de restrições à entrada de imigrantes no Brasil, ganhando contornos maiores nos anos que seguiram ao "Estado Novo" getulista. Entremeado por discursos que perpassaram dimensões eugênicas, sanitaristas e até morais, a entrada de estrangeiros em solo nacional foi pauta dos debates da Constituinte. Estava implicada a ideia de um “imigrante ideal” assim como o propósito de afastar aquele outro que se mostrava indigesto a um modelo de cidadão e sociedade que naquele contexto se empreendia constituir. A proposta desse artigo é apresentar a gênese desses discursos no contexto da transição da República Velha no âmbito da Constituinte de 1934, sobretudo quanto à questão do “Perigo Amarelo” em sua interface com panorama da política nacional e internacional que o Brasil se via emaranhado.
A estrutura científica e educacional brasileira-à semelhança e distinção de diversas partes do mu... more A estrutura científica e educacional brasileira-à semelhança e distinção de diversas partes do mundo-apresenta um for-mato específico: não são concebidas, culturalmente, como ins-tâncias separadas em sua (re)produção, seja do ponto de vista prático ou legal. Como se registra, a pesquisa científica no Brasil é produzida, em sua grande maioria, pelas Universidades (públicas, salvo exceções) 1. Con-siderando que as Universidades possuem uma prerrogativa formativa e uma função social, a pesquisa científica passa a não se concentrar numa mera instrumentalização para o mercado. Antes, ela deve atender às de-mandas mais amplas da sociedade. Posto isto, a formação deste pesqui-sador é impactada pelo contributo que se espera dele no campo social e 1 Em recente relatório encomendado pela Capes ao Clarivate Analitics ([2017]), constatou-se a rea-lidade do investimento privado na pesquisa brasileira. À exceção da Petrobras-empresa estatal de economia mista-apenas as indústrias farmacêuticas, praticamente, investem recursos na ciência nacional. No campo de tecnologia e telecomunicações, o direcionamento de verbas ainda é diminuto. Em se comparado a países como Alemanha, França, Japão e Canadá (com índices de 2,2 à 3,5%), o Brasil segue índices muito abaixo (0,99%), se comparando a países como Rússia e Índia (ambos, com 0,69%). Em contrapartida, entre as 20 instituições que mais produziram papers e que mais tive-ram impacto estão 15 universidades federais e 5 universidades estaduais. A USP (Universidade de São Paulo) lidera o quantitativo de produção. O relatório mostra que as universidades públicas produzem artigos científicos altamente citados e que alcançaram boas taxas entre 1% dos papers mais citados do mundo. Fonte: Research in Brasil by Clarivate Analitics (a report for Capes). In: <http://portal.andes. org.br/imprensa/noticias/imp-ult-992337666.pdf>. Acesso em: 01 out. 2018.
Resumo: Qualquer esforço em tentar mapear as condições para consolidação dos acordos de cooperaçã... more Resumo: Qualquer esforço em tentar mapear as condições para consolidação dos acordos de cooperação internacional envolvendo Brasil e Japão-que representaram oficialmente o ini-cio da imigração nipônica em solo brasileiro-é fundamental analisar o contexto da economia e da política das décadas que antecederam e sucederam tais eventos. Ainda, é preciso apre-sentar a que ideais se prestavam/objetivavam tais acordos a fim de compreendermos o por que a imigração nipônica se torna, ao final de tudo, apreciável ao governo brasileiro e suas elites. Isto perpassa compreender a gênese dos discursos de imigração que estiveram atrelados aos também abolicionistas, na proposição de se constituir uma Brasil "moderno", ou ainda, uma "identidade coesa"-a despeito do que isso pôde significar. Eis o propósito desse artigo. Palavras-chave: Imigração Japonesa, Abstract: Any effort to map the consolidation rules of the Brazil and Japan international agreements which officially represent the beginning of Japanese immigration on Brazilian soil-is fundamental from the context of the economy and the policy of priorities that preceded and succeeded such events. Still, it is necessary to present such principles for the Japanese immigration becomes, after all, for the Brazilian government and its elites. This entails understanding the genesis of the immigration discourses that were linked to the abolitionists, in the proposition of constituting a "modern" Brazil, or even a "cohesive identity"-despite what this might mean. This is the purpose of this article.
É possível traçarmos uma Teoria da História e da Historiografia no escopo da obra/pensamento de H... more É possível traçarmos uma Teoria da História e da Historiografia no escopo da obra/pensamento de Hannah Arendt? Se sim, e admitindo a possível confluência no campo das ciências sociais - especialmente entre a Hermenêutica e Ciência da História que subjaz seu trabalho intelectual – qual seria a característica distintiva de sua abordagem? Esse artigo tem como objetivo apresentar certas intuições sobre o que seria um “método arendtiano” passível de ser concebido como uma Teoria da História/Historiografia, sobretudo no âmbito das discussões mais atuais que se faz do ofício, usos e práticas da História (concebida enquanto “ciência-discurso”).
Resumo: O objetivo desse artigo é, a partir da história dos conceitos, ideias e mentalidades, com... more Resumo: O objetivo desse artigo é, a partir da história dos conceitos, ideias e mentalidades, compreender a gênese do apolitismo no mundo medieval cristão a partir da leitura que Hannah Arendt estabelece das fontes e clássicos literários e filosóficos do medievo. De modo geral, as questões que permearão o curso desse trabalho se direcionam para as seguintes indagações: 1) de que modo se deu uma completa mudança de paradigma existencial-político nesta passagem da Antiguidade Clássica para a Idade média?; 1.1) Estaria tal cisão fundada numa mudança de compreensão filosófica, engendrada pelo cristianismo, quanto à perspectiva de (re)configuração do mundo político e do papel do indivíduo/cidadão nesse contexto?; 1.1.2) Se sim, a partir de quais referências teórico-teleológicos se fundamentou tal mudança? De modo a problematizar (responder?) tais indagações, esse trabalho terá como referência um diálogo em torno do pensamento, especialmente de Hannah Arendt, em margem a Max Weber e Reinhart Koselleck. Palavras-chave: Apolitismo, Temporalidade, Medievalismo. Abstract: The aim of this article is to start from the history of concepts, ideas and mentalities, to understand a religion of apolitism in the medieval Christian world from the reading of Hannah Arendt, which defines sources and literary and philosophical classics of the medieval ages. In general, as questions that allow the execution or the progress of this work to the following questions: 1) what mode gave a complete change of existential-political paradigm in this passage from Classical Classics to the Middle Ages? 1.1) Would it be as a decision of change of philosophical understanding, engendered by Christianity, with perspective of (re) configuration of the political world and the role of the individual / citizen in this context? 1.1.2) If so, from which theoretical-teleological references are the changes based? In order to problematize (answer?) such questions, this work will refer to a dialogue around the thinking, especially of Hannah Arendt, seconded by Max Weber and Reinhart Koselleck.
A proposta deste artigo é de discutir algumas categorias conceituais básicas no pensamento filosó... more A proposta deste artigo é de discutir algumas categorias conceituais básicas no pensamento filosófico-político de Hannah Arendt e expor a forma como a pensadora articula tais numa análise acerca das instituições políticas greco-romanas, sobretudo na experiência democrática ateniense e na república romana. O objetivo é demonstrar aquilo que a Hannah Arendt entende como “fragilidade dos negócios humanos” na tentativa destas duas culturas em articular as ideias de ação, política, liberdade, etc.
A Shindo Renmei (“Liga dos súditos do caminho”) se tratou de uma organização
paramilitar de desc... more A Shindo Renmei (“Liga dos súditos do caminho”) se tratou de uma organização
paramilitar de descendência nipônica que se formou no interior de São Paulo, no período do pós-guerra. Tal milícia agia no sentido obtuso de “preservar o verdadeiro espírito nipônico” (Yamatodamashi) combatendo aquilo que nomeavam de “falsa propaganda inimiga”: a aceitação por parte de membros da colônia na “suposta” rendição do Japão na II Grande Guerra. Para esses, crer nisso seria violar a identidade japonesa, traindo a pátria e o imperador – pena imposta unicamente através da morte. Contudo, pouco se sabe de sua origem ao certo ou de seu desiderato/desintegração. Este presente artigo - como introdução de minha tese de Doutorado sobre o assunto - tem como objetivo, de modo sucinto, apresentar as dificuldades em torno do trato do tema, analisando a forma como se deu a produção de fontes para documentar estes acontecimentos e, sobretudo, a partir de quais prismas se orientaram a formação dessas milícias e sobre quais, supostamente, se deu sua desintegração.
Resumo: De modo genérico, o conceito de " Polis " sempre esteve ligado ao de " Cidade-Estado " , ... more Resumo: De modo genérico, o conceito de " Polis " sempre esteve ligado ao de " Cidade-Estado " , de localidade física e institucionalizada. Doravante, a filósofa Hannah Arendt vem lançar luzes sobre esse entendimento, compreendendo a " Polis " , antes, numa esfera existencial, filosófica, de um espaço interpessoal resultante da ação coletiva de cidadãos reunidos para tratar de interesses comuns e não de um aglomerado urbanístico, ou mesmo de um Estado na concepção moderna do termo. Tal afirmação é de extrema importância, pois nos faz repensar a categoria de identidade política helênica tomando como referência um conjunto de crenças, hábitos e visões de mundo comum que se expressam num espaço não concreto e necessariamente institucionalizado. A proposta desta comunicação, portanto, é de apresentar a noção de " espaço público " como expressão semântica genuína do conceito de Polis dentro da obra de Hannah Arendt. Abstract: In generic modes, the concept of Polis has always linked to the " City-State " , the physical localition and institutionalized. Anyway, the philosopher Hannah Arendt has shed light on this understanding, comprehended the Polis, before, a sphere existential, philosophical, an the interpersonal space resulting collective action of citizens gathered to discuss commons interests. This is not a urban agglomerate or even a state in the modern sense of the term. This affirmation is very important, because it makes us rethink the category of identify politics Hellenic taking as reference a set of beliefs, habits, worldvisions that are expressed in a common space does not necessarily concrete and institutionalized. The purpose of this communication therefore is to introduce the notion of " public space " as an expression of genuine semantic concept of Polis in the Hannah Arendt's work.
A obra Linguagens, Cultura e Sociedade: debates e questionamentos interdisciplinares é o resultad... more A obra Linguagens, Cultura e Sociedade: debates e questionamentos interdisciplinares é o resultado do trabalho de vários investigadores que, de uma forma geral, procuram os caminhos da interdisciplinaridade para compreender o trabalho docente, conjugando investigação e ensino. É um texto múltiplo, inquietante e marca as posições estéticas, teóricas e metodológicas dos autores desta coleção. É, pela sua origem, um projeto marcado pela multiplicidade teórica que afirma a razão de ser do NECULT - Centro de Estudos da Cultura, das Línguas e das Tecnologias, criado em 2013, e que traz para o universo do ensino a vontade transformadora. das realidades sociais e da necessidade da pesquisa como prática cotidiana no universo acadêmico. A obra, no seu conjunto, utiliza a atitude de intersecção entre os campos da História, Filosofia, Sociologia, Teoria [crítica] da Arte, Cultura e Linguagens com o propósito de cruzar temas capitais como estética, património, intervenção e gestão cultural, literatura, ensino, raça e gênero, etc.
É sabido a fatídica sentença lacaniana de que é preciso renunciar à prática da psicanálise caso o... more É sabido a fatídica sentença lacaniana de que é preciso renunciar à prática da psicanálise caso o analista não conseguisse alcançar o horizonte de subjetividade de sua época. A inserção do analista torna-se imperativa, sobretudo por compreenderem - desde o seu processo formativo inicial - a importância que as ações e, especialmente, a palavra tem no registro da ordem simbólica. Não obstante, sempre cabe a advertência a todo analista e/ou teórico que mobiliza o múltiplo ferramental psicanalítico a se aterem para os percalços dessa inserção ativa no espaço público. Para além do rigor teórico e metodológico que se espera, é importantíssimo os laços que se formam a fim de se afastarem do equívoco do isolamento - que o colocaria paradoxalmente fora daquela esfera que re-clama sua participação ativa: a pólis. Para tal efeito, é fundamental que os grupos que surjam abarcando o desejo destes analistas se ocupem de uma associação profícua com diversas instituições e departamentos universitários, escolas de formação, coletivos, movimentos sociais, etc. E é justamente com esse propósito que emerge a obra DIÁLOGOS ENTRE TEORIA SOCIAL, FILOSOFIA E PSICANÁLISE do recém-criado LATESFIP-CERRADO (Laboratório de Teoria Social e Psicanálise do Centro Oeste). Trata-se de uma coletânea de artigos que procura investigar, perscrutar, compreender e problematizar categorias, conceitos, práticas e experiências que entrelaçam de modo inter e transdisciplinar os campos da Filosofia, da Teoria Psicanalítica e Social e de temas como memória, performance, trauma, ideologia, alteridade, transmissão, temporalidade e presentificação, etc.
This work aims to establish a confluence between psychoanalytic theory and clinic, historical sci... more This work aims to establish a confluence between psychoanalytic theory and clinic, historical science and philosophy. Notably, articulating authors such as Hannah Arendt, Sigmund Freud and Jacques Lacan. This approximation effort presupposes a debate that focuses on the role of the historian and the status of truth for philosophy and psychoanalysis. Initially, we will present an Arendtian reading on the task of the storyteller [historian-narrator] as the one who extracts the novelty from the historical event. Later, the proposal is to present the debate around the notions of material and historical truth for psychoanalysis, especially for Lacanian ethics and clinic. In the end, we intend to make sense of this dialogue as the categories come together by offering an interesting exercise for the historian's officer. Keywords: Truth, Psychoanalysis, History
Procurou-se investigar a manifestacao de crencas sobre a relacao entre consumo/trafico de drogas ... more Procurou-se investigar a manifestacao de crencas sobre a relacao entre consumo/trafico de drogas e violencia/agressividade, em individuos de duas realidades urbanas distintas: Juiz de Fora e Piau. Apos analises estatisticas, considerou-se confirmada a hipotese de existencia da crenca no consumo/trafico de drogas como causa da violencia/agressividade, com peculiaridades. Da mesma forma, foi considerada confirmada a hipotese de que Piau apresentaria crencas mais fortes em relacao aos pressupostos apresentados, tambem com peculiaridades.
Por meio da obra Return of the Real (1996) do crítico de arte e historiador americano Hal Foster,... more Por meio da obra Return of the Real (1996) do crítico de arte e historiador americano Hal Foster, o autor chama a atenção para os elementos teóricos e clínicos lacanianos mobilizados por Foster para problematizar o movimento da arte contemporânea e elenca os conceitos retirados do dispositivo teórico psicanalítico. Assim, os con- ceitos lacanianos de Real, Simbólico e Imaginário são apresentados de antemão para, em seguida, ser mostrada a maneira como Foster os utili- zou em suas análises da estética pós-moderna.
Certamente, a chamada "corrida imigrantista" que marcou transição novocentista e as primeiras déc... more Certamente, a chamada "corrida imigrantista" que marcou transição novocentista e as primeiras décadas do século vindouro, representou um dos episódios mais emblemáticos de nossa história recente, tratando-se de uma das estratégias de inserir o Brasil no rol da modernidade cultural, política e econômica. Se de início a política do branqueamento somada à necessidade de se afastar de um passado colonial tornaram-se a tônica que justificava a vinda de imigrantes para o Brasil, o que se constatou nos cinquenta anos que a sucederam foi uma inversão de medidas: o não cumprimento de acordos estabelecidos e os percalços de duas guerras mundiais, que conduziram ainda mais a deterioração das relações diplomáticas. Considerando a II Grande Guerra, importa sublinhar que as nações que compunham o Eixo foram justamente aquelas que outrora haviam estabelecido acordos de cooperação internacional para a vinda de imigrantes. E naquele contexto, postas enquanto "inimigos de guerra", sobretudo a partir da adesão tardia do Governo Getulista, em 1942 aos Países Aliados. A questão da imigração tornou-se política de Estado. Sobretudo levando em consideração seu mote: um "ideal de branqueamento". Já inscrito enquanto discurso e prática da política oficial, tratou-se naquele contexto de se garantir as condições objetivas para a sua consolidação, perpassando um esforço conjunto do governo brasileiro, das elites interessadas na nova configuração produtiva e, no caso mais específico nipônico, das Companhias de Imigração. As primeiras décadas do período republicano foram marcadas por aquilo que a imprensa da época chamava de "regeneração cívica". Pretendia-se criar uma atmosfera social-e sobretudo urbana-que emulasse os aspectos de vida europeia. Entre os "cientistas urbanos", figuravam diversos médicos, higienistas e sanitaristas com o propósito de engendrar uma reforma urbana. (LEME, M. 1999). O objetivo era promover uma demarcação valorativa entre o que seria o Brasil "moderno" e "atrasado", a partir de sua configuração citadina-o que implicava numa reestruturação de hábitos, costumes ou mesmo geografia das cidade.
Este trabalho tem como objetivo estabelecer uma confluência entre a teoria e clínica psicanalític... more Este trabalho tem como objetivo estabelecer uma confluência entre a teoria e clínica psicanalítica, a ciência histórica e a filosofia, notadamente, articulando autores como Hannah Arendt, Sigmund Freud e Jacques Lacan. Esse esforço de aproximação pressupõe articular um debate que incida sobre a função do historiador e o estatuto de verdade para a filosofia e a psicanálise. Inicialmente, apresentaremos a leitura arendtiana sobre a tarefa do storyteller [historiador-narrador] como aquele que extrai a novidade do acontecimento histórico. Posteriormente, a proposta é apresentar o debate em torno das noções de verdade material e histórica para a psicanálise, em especial para a ética e clínica lacaniana. Ao fim, pretende-se dar sentido a essa interlocução apontando o quanto certas categorias se confluem ofertando um interessante exercício para o ofício do historiador. filosofia-história-psicanálise-verdade
O conceito de Liberdade em Hannah Arendt, sem dúvida, é um dos mais importantes dentro de sua obr... more O conceito de Liberdade em Hannah Arendt, sem dúvida, é um dos mais importantes dentro de sua obra. Por estar associado ao discurso e a ação humana, comporta níveis e variantes ao longo da história, posto sempre em valência face as esferas públicas e privadas da vida em sociedade. A proposta desse artigo é apresentar a forma como esse conceito se historiciza na obra da filósofa judia-alemã, demonstrando o quão as experiências revolucionárias de fim da idade moderna marcaram uma disputa em torno da significação para a noção originariamente grega de liberdade. Embora no cerne a noção de liberdade seja o mesmo na antiguidade e na modernidade, é imperioso identificarmos a forma como se reierarquizam as atividades humanas [trabalho, fabricação e ação] sendo instrumentalizada por diversos regimes e experiências revolucionárias ao longo, sobretudo, nos últimos séculos.
Diálogos entre Teoria Social, Filosofia e Psicanálise, 2020
Procurando uma interface entre a História Social e a Teoria Psicanalítica, o trabalho visou apres... more Procurando uma interface entre a História Social e a Teoria Psicanalítica, o trabalho visou apresentar uma interpretação sobre um dos casos mais obscuros da história e memória da imigração japonesa no Brasil: o conflito entre Kachigumi versus Makegumi, resultante da eclosão do fim da II Grande Guerra e da formação de milícias ultranacionalis- tas, sobretudo, no interior paulista. Aparecem no corpo do texto não somente uma retomada (e atualização) historiográfica do conflito, como um esforço interpretativo acerca das múltiplas causalidades para o surgimento dessas milícias, tais como a famigerada Shindo Renmei. Para engendrar esse exercício hermenêutico com o objetivo de compreender a gênese discursiva desses movimentos, foi manejado recursos da Ciência da História aliados a uma sensibilidade psicanalítica sui generis ao mobilizar categorias e conceitos freudianos como chave hermenêutica para a História Social. Questões como o assimilacionismo, a dimensão da honra e da vergonha sob o ethos nipônico, e categorias como recalque, repressão, clivagem, etc. foram postos nesse ofício para tentar abarcar um dos eventos mais obscuros de nossa recente história brasileira contemporânea.
Linguagens, cultura e sociedade: debates e questionamentos interdisciplinares , 2020
Nesse trabalho, o autor propõe o desenvolvimento de uma reflexão semântica em torno dos conceitos... more Nesse trabalho, o autor propõe o desenvolvimento de uma reflexão semântica em torno dos conceitos de “tradicional” e “moderno” para a cultura japonesa, verificando de que forma certos valores se ressignificaram dentro dessas categorias temporais/conceituais, sobretudo no campo da estética, para além da vida cultural e política – ou por decorrência dela. A partir do referencial teórico de uma história dos conceitos, objetivou apresentar as dificuldades inerentes às definições standart do que seja o “tradicional” e o “moderno”, sobretudo quando alocados em um universo semântico-cultural distinto: o oriente. Teve por objetivo, também, apresentar os debates engendrados pelas escolas estéticas japonesas durante o suposto processo de “modernização” empreendido pela Era Meiji, e que levou muitos intelectuais a refletirem sobre suas consequências ou (in)viabilidades.
A constituinte de 1934 apresentou uma série de restrições à entrada de imigrantes no Brasil, ganh... more A constituinte de 1934 apresentou uma série de restrições à entrada de imigrantes no Brasil, ganhando contornos maiores nos anos que seguiram ao "Estado Novo" getulista. Entremeado por discursos que perpassaram dimensões eugênicas, sanitaristas e até morais, a entrada de estrangeiros em solo nacional foi pauta dos debates da Constituinte. Estava implicada a ideia de um “imigrante ideal” assim como o propósito de afastar aquele outro que se mostrava indigesto a um modelo de cidadão e sociedade que naquele contexto se empreendia constituir. A proposta desse artigo é apresentar a gênese desses discursos no contexto da transição da República Velha no âmbito da Constituinte de 1934, sobretudo quanto à questão do “Perigo Amarelo” em sua interface com panorama da política nacional e internacional que o Brasil se via emaranhado.
A estrutura científica e educacional brasileira-à semelhança e distinção de diversas partes do mu... more A estrutura científica e educacional brasileira-à semelhança e distinção de diversas partes do mundo-apresenta um for-mato específico: não são concebidas, culturalmente, como ins-tâncias separadas em sua (re)produção, seja do ponto de vista prático ou legal. Como se registra, a pesquisa científica no Brasil é produzida, em sua grande maioria, pelas Universidades (públicas, salvo exceções) 1. Con-siderando que as Universidades possuem uma prerrogativa formativa e uma função social, a pesquisa científica passa a não se concentrar numa mera instrumentalização para o mercado. Antes, ela deve atender às de-mandas mais amplas da sociedade. Posto isto, a formação deste pesqui-sador é impactada pelo contributo que se espera dele no campo social e 1 Em recente relatório encomendado pela Capes ao Clarivate Analitics ([2017]), constatou-se a rea-lidade do investimento privado na pesquisa brasileira. À exceção da Petrobras-empresa estatal de economia mista-apenas as indústrias farmacêuticas, praticamente, investem recursos na ciência nacional. No campo de tecnologia e telecomunicações, o direcionamento de verbas ainda é diminuto. Em se comparado a países como Alemanha, França, Japão e Canadá (com índices de 2,2 à 3,5%), o Brasil segue índices muito abaixo (0,99%), se comparando a países como Rússia e Índia (ambos, com 0,69%). Em contrapartida, entre as 20 instituições que mais produziram papers e que mais tive-ram impacto estão 15 universidades federais e 5 universidades estaduais. A USP (Universidade de São Paulo) lidera o quantitativo de produção. O relatório mostra que as universidades públicas produzem artigos científicos altamente citados e que alcançaram boas taxas entre 1% dos papers mais citados do mundo. Fonte: Research in Brasil by Clarivate Analitics (a report for Capes). In: <http://portal.andes. org.br/imprensa/noticias/imp-ult-992337666.pdf>. Acesso em: 01 out. 2018.
Resumo: Qualquer esforço em tentar mapear as condições para consolidação dos acordos de cooperaçã... more Resumo: Qualquer esforço em tentar mapear as condições para consolidação dos acordos de cooperação internacional envolvendo Brasil e Japão-que representaram oficialmente o ini-cio da imigração nipônica em solo brasileiro-é fundamental analisar o contexto da economia e da política das décadas que antecederam e sucederam tais eventos. Ainda, é preciso apre-sentar a que ideais se prestavam/objetivavam tais acordos a fim de compreendermos o por que a imigração nipônica se torna, ao final de tudo, apreciável ao governo brasileiro e suas elites. Isto perpassa compreender a gênese dos discursos de imigração que estiveram atrelados aos também abolicionistas, na proposição de se constituir uma Brasil "moderno", ou ainda, uma "identidade coesa"-a despeito do que isso pôde significar. Eis o propósito desse artigo. Palavras-chave: Imigração Japonesa, Abstract: Any effort to map the consolidation rules of the Brazil and Japan international agreements which officially represent the beginning of Japanese immigration on Brazilian soil-is fundamental from the context of the economy and the policy of priorities that preceded and succeeded such events. Still, it is necessary to present such principles for the Japanese immigration becomes, after all, for the Brazilian government and its elites. This entails understanding the genesis of the immigration discourses that were linked to the abolitionists, in the proposition of constituting a "modern" Brazil, or even a "cohesive identity"-despite what this might mean. This is the purpose of this article.
É possível traçarmos uma Teoria da História e da Historiografia no escopo da obra/pensamento de H... more É possível traçarmos uma Teoria da História e da Historiografia no escopo da obra/pensamento de Hannah Arendt? Se sim, e admitindo a possível confluência no campo das ciências sociais - especialmente entre a Hermenêutica e Ciência da História que subjaz seu trabalho intelectual – qual seria a característica distintiva de sua abordagem? Esse artigo tem como objetivo apresentar certas intuições sobre o que seria um “método arendtiano” passível de ser concebido como uma Teoria da História/Historiografia, sobretudo no âmbito das discussões mais atuais que se faz do ofício, usos e práticas da História (concebida enquanto “ciência-discurso”).
Resumo: O objetivo desse artigo é, a partir da história dos conceitos, ideias e mentalidades, com... more Resumo: O objetivo desse artigo é, a partir da história dos conceitos, ideias e mentalidades, compreender a gênese do apolitismo no mundo medieval cristão a partir da leitura que Hannah Arendt estabelece das fontes e clássicos literários e filosóficos do medievo. De modo geral, as questões que permearão o curso desse trabalho se direcionam para as seguintes indagações: 1) de que modo se deu uma completa mudança de paradigma existencial-político nesta passagem da Antiguidade Clássica para a Idade média?; 1.1) Estaria tal cisão fundada numa mudança de compreensão filosófica, engendrada pelo cristianismo, quanto à perspectiva de (re)configuração do mundo político e do papel do indivíduo/cidadão nesse contexto?; 1.1.2) Se sim, a partir de quais referências teórico-teleológicos se fundamentou tal mudança? De modo a problematizar (responder?) tais indagações, esse trabalho terá como referência um diálogo em torno do pensamento, especialmente de Hannah Arendt, em margem a Max Weber e Reinhart Koselleck. Palavras-chave: Apolitismo, Temporalidade, Medievalismo. Abstract: The aim of this article is to start from the history of concepts, ideas and mentalities, to understand a religion of apolitism in the medieval Christian world from the reading of Hannah Arendt, which defines sources and literary and philosophical classics of the medieval ages. In general, as questions that allow the execution or the progress of this work to the following questions: 1) what mode gave a complete change of existential-political paradigm in this passage from Classical Classics to the Middle Ages? 1.1) Would it be as a decision of change of philosophical understanding, engendered by Christianity, with perspective of (re) configuration of the political world and the role of the individual / citizen in this context? 1.1.2) If so, from which theoretical-teleological references are the changes based? In order to problematize (answer?) such questions, this work will refer to a dialogue around the thinking, especially of Hannah Arendt, seconded by Max Weber and Reinhart Koselleck.
A proposta deste artigo é de discutir algumas categorias conceituais básicas no pensamento filosó... more A proposta deste artigo é de discutir algumas categorias conceituais básicas no pensamento filosófico-político de Hannah Arendt e expor a forma como a pensadora articula tais numa análise acerca das instituições políticas greco-romanas, sobretudo na experiência democrática ateniense e na república romana. O objetivo é demonstrar aquilo que a Hannah Arendt entende como “fragilidade dos negócios humanos” na tentativa destas duas culturas em articular as ideias de ação, política, liberdade, etc.
A Shindo Renmei (“Liga dos súditos do caminho”) se tratou de uma organização
paramilitar de desc... more A Shindo Renmei (“Liga dos súditos do caminho”) se tratou de uma organização
paramilitar de descendência nipônica que se formou no interior de São Paulo, no período do pós-guerra. Tal milícia agia no sentido obtuso de “preservar o verdadeiro espírito nipônico” (Yamatodamashi) combatendo aquilo que nomeavam de “falsa propaganda inimiga”: a aceitação por parte de membros da colônia na “suposta” rendição do Japão na II Grande Guerra. Para esses, crer nisso seria violar a identidade japonesa, traindo a pátria e o imperador – pena imposta unicamente através da morte. Contudo, pouco se sabe de sua origem ao certo ou de seu desiderato/desintegração. Este presente artigo - como introdução de minha tese de Doutorado sobre o assunto - tem como objetivo, de modo sucinto, apresentar as dificuldades em torno do trato do tema, analisando a forma como se deu a produção de fontes para documentar estes acontecimentos e, sobretudo, a partir de quais prismas se orientaram a formação dessas milícias e sobre quais, supostamente, se deu sua desintegração.
Resumo: De modo genérico, o conceito de " Polis " sempre esteve ligado ao de " Cidade-Estado " , ... more Resumo: De modo genérico, o conceito de " Polis " sempre esteve ligado ao de " Cidade-Estado " , de localidade física e institucionalizada. Doravante, a filósofa Hannah Arendt vem lançar luzes sobre esse entendimento, compreendendo a " Polis " , antes, numa esfera existencial, filosófica, de um espaço interpessoal resultante da ação coletiva de cidadãos reunidos para tratar de interesses comuns e não de um aglomerado urbanístico, ou mesmo de um Estado na concepção moderna do termo. Tal afirmação é de extrema importância, pois nos faz repensar a categoria de identidade política helênica tomando como referência um conjunto de crenças, hábitos e visões de mundo comum que se expressam num espaço não concreto e necessariamente institucionalizado. A proposta desta comunicação, portanto, é de apresentar a noção de " espaço público " como expressão semântica genuína do conceito de Polis dentro da obra de Hannah Arendt. Abstract: In generic modes, the concept of Polis has always linked to the " City-State " , the physical localition and institutionalized. Anyway, the philosopher Hannah Arendt has shed light on this understanding, comprehended the Polis, before, a sphere existential, philosophical, an the interpersonal space resulting collective action of citizens gathered to discuss commons interests. This is not a urban agglomerate or even a state in the modern sense of the term. This affirmation is very important, because it makes us rethink the category of identify politics Hellenic taking as reference a set of beliefs, habits, worldvisions that are expressed in a common space does not necessarily concrete and institutionalized. The purpose of this communication therefore is to introduce the notion of " public space " as an expression of genuine semantic concept of Polis in the Hannah Arendt's work.
A obra Linguagens, Cultura e Sociedade: debates e questionamentos interdisciplinares é o resultad... more A obra Linguagens, Cultura e Sociedade: debates e questionamentos interdisciplinares é o resultado do trabalho de vários investigadores que, de uma forma geral, procuram os caminhos da interdisciplinaridade para compreender o trabalho docente, conjugando investigação e ensino. É um texto múltiplo, inquietante e marca as posições estéticas, teóricas e metodológicas dos autores desta coleção. É, pela sua origem, um projeto marcado pela multiplicidade teórica que afirma a razão de ser do NECULT - Centro de Estudos da Cultura, das Línguas e das Tecnologias, criado em 2013, e que traz para o universo do ensino a vontade transformadora. das realidades sociais e da necessidade da pesquisa como prática cotidiana no universo acadêmico. A obra, no seu conjunto, utiliza a atitude de intersecção entre os campos da História, Filosofia, Sociologia, Teoria [crítica] da Arte, Cultura e Linguagens com o propósito de cruzar temas capitais como estética, património, intervenção e gestão cultural, literatura, ensino, raça e gênero, etc.
É sabido a fatídica sentença lacaniana de que é preciso renunciar à prática da psicanálise caso o... more É sabido a fatídica sentença lacaniana de que é preciso renunciar à prática da psicanálise caso o analista não conseguisse alcançar o horizonte de subjetividade de sua época. A inserção do analista torna-se imperativa, sobretudo por compreenderem - desde o seu processo formativo inicial - a importância que as ações e, especialmente, a palavra tem no registro da ordem simbólica. Não obstante, sempre cabe a advertência a todo analista e/ou teórico que mobiliza o múltiplo ferramental psicanalítico a se aterem para os percalços dessa inserção ativa no espaço público. Para além do rigor teórico e metodológico que se espera, é importantíssimo os laços que se formam a fim de se afastarem do equívoco do isolamento - que o colocaria paradoxalmente fora daquela esfera que re-clama sua participação ativa: a pólis. Para tal efeito, é fundamental que os grupos que surjam abarcando o desejo destes analistas se ocupem de uma associação profícua com diversas instituições e departamentos universitários, escolas de formação, coletivos, movimentos sociais, etc. E é justamente com esse propósito que emerge a obra DIÁLOGOS ENTRE TEORIA SOCIAL, FILOSOFIA E PSICANÁLISE do recém-criado LATESFIP-CERRADO (Laboratório de Teoria Social e Psicanálise do Centro Oeste). Trata-se de uma coletânea de artigos que procura investigar, perscrutar, compreender e problematizar categorias, conceitos, práticas e experiências que entrelaçam de modo inter e transdisciplinar os campos da Filosofia, da Teoria Psicanalítica e Social e de temas como memória, performance, trauma, ideologia, alteridade, transmissão, temporalidade e presentificação, etc.
Uploads
paramilitar de descendência nipônica que se formou no interior de São Paulo, no período do pós-guerra. Tal milícia agia no sentido obtuso de “preservar o verdadeiro espírito nipônico” (Yamatodamashi) combatendo aquilo que nomeavam de “falsa propaganda inimiga”: a aceitação por parte de membros da colônia na “suposta” rendição do Japão na II Grande Guerra. Para esses, crer nisso seria violar a identidade japonesa, traindo a pátria e o imperador – pena imposta unicamente através da morte. Contudo, pouco se sabe de sua origem ao certo ou de seu desiderato/desintegração. Este presente artigo - como introdução de minha tese de Doutorado sobre o assunto - tem como objetivo, de modo sucinto, apresentar as dificuldades em torno do trato do tema, analisando a forma como se deu a produção de fontes para documentar estes acontecimentos e, sobretudo, a partir de quais prismas se orientaram a formação dessas milícias e sobre quais, supostamente, se deu sua desintegração.
paramilitar de descendência nipônica que se formou no interior de São Paulo, no período do pós-guerra. Tal milícia agia no sentido obtuso de “preservar o verdadeiro espírito nipônico” (Yamatodamashi) combatendo aquilo que nomeavam de “falsa propaganda inimiga”: a aceitação por parte de membros da colônia na “suposta” rendição do Japão na II Grande Guerra. Para esses, crer nisso seria violar a identidade japonesa, traindo a pátria e o imperador – pena imposta unicamente através da morte. Contudo, pouco se sabe de sua origem ao certo ou de seu desiderato/desintegração. Este presente artigo - como introdução de minha tese de Doutorado sobre o assunto - tem como objetivo, de modo sucinto, apresentar as dificuldades em torno do trato do tema, analisando a forma como se deu a produção de fontes para documentar estes acontecimentos e, sobretudo, a partir de quais prismas se orientaram a formação dessas milícias e sobre quais, supostamente, se deu sua desintegração.