Articles Journal by Azlina Abdullah
International Journal of Asian Social Science, 2018
Article History Background: Business network is a social capital component that is owned and shar... more Article History Background: Business network is a social capital component that is owned and shared with the business community members. This network is examined through relationships and engagements between families and members of the business community as well as outside the community. Business networking and community collaboration are seen in the business community engagement with activities carried out and engagement in organizations that benefit the community. Business networks help to improve the efficiency of the business community by facilitating coordination and actions for mutual benefits as well as impacts on the business community. Objective: The objective of this study is to explore the dimensions of business networking used by the business community from various ethnic groups as well as to examine the impacts of business networking on the social cohesion in Malaysia. Results: The social relationship and trust among the business community are the dimensions and indicators in identifying the social capital in the business networking. There is a significant relationship between the business network and the social cohesion among the Malay, Chinese, Indian and Bumiputera respondents. The business networking did affect the respondents' social cohesion in Malaysia. Conclusion: The dimensions of business networking in the social capital have helped Malaysian business community to remain their social cohesiveness with the support from government agencies in terms of marketing products and capital. Thus, the impacts of business networking on the social cohesion in Malaysia are positive and significant.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
INFORMATION, 2018
This article discusses development and poverty studies through the study of social mobility conce... more This article discusses development and poverty studies through the study of social mobility concepts in Malaysia. The analysis of this article attempts to identifr and analyze the process of changes in the community, especially in terms of its social mobility. In addition, research on intemal and external factors that contribute or otherwise hinder the success of some members in the community to 'get rid of the circle' of poverty. Two empirical studies highlighted in this article were the study of poverty on coastal communify in Kuala Terengganu and the study of social mobility of the Indian community in Malaysia. The understanding of development has undergone a transformation rather than focusing on economic growth exclusively on economic growth which is accompanied by a reduction in unemployment, poverty and imbalance in income distribution. For a country like Malaysia, the eradication of poverty is considered as the most important of social and economic challenge faced by the society. The contributing factor to social mobility in this article is based on three factors, namely human capital, social capital and structural factors. The existence of the same opportunity becomes an aspiration for the people to change, thus the lacking of social mobility implies an inequality of oppornmiry. In fact, the economic efficiency depends on the best usage of the talent that everyone has. In Malaysia, the impact of intense development planning and implementation through export-oriented industrialization and strong national intervention has brought a massive transformation in the socioeconomic of the lower-income group.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
International Journal of Asian Social Sciences, 2018
Keywords Generation Z At-risk youth Talent Social values Malaysia In Malaysia, the opportunity to... more Keywords Generation Z At-risk youth Talent Social values Malaysia In Malaysia, the opportunity to acquire for education and training are widely open to all individuals, regardless of their ethnics and demographic backgrounds. As a civilized society, it is a collected responsibility to ensure there is no one among the young people generation who are left behind to enjoy the country " s prosperity and grab the opportunities arising in the era of globalization together. In fact, teenagers or young generation who are considered at risk should not be regarded as a problem to society or the state. We have accepted that every individual has the potential to be highlighted and shared if they are given a meaningful chance and opportunity. The study on " At-risk Generation Z: Values, talents and life challenges in the 21st century and the future " attempts to discuss the growth of changing in the state and society, particularly in the economic, political and social development based on the context of globalization and cyber world today also their impact on the at-risk Generation Z. The main research problem of this study is related to the current debate about the Generation Z and the question of their identity, values, potential and talents. What are the identity and values of the at-risk Generation Z, how to develop their potential and talents in order encourage them towards creating an innovative idea, and thus how they can utilize their potentials and talents in confronting the challenges in the future along the mainstream youth. This situation is equivalent with the objectives of National Youth Policy which aims to highlight the potential of each youth to celebrate diversity and differences. The study will also try to get the reaction and views from Generation Z about their expectations and life challenges they faced at present time and in the future. The data collection process using mixed method combining the quantitative and qualitative methods. This study involves 400 respondents among at-risk Generation Z who have been identified and engaged in deviant behavior and family in poverty. With education and training opportunities, exposure to new experiences along with the aspiration to change, can certainly be a driving force to the at-risk Generation Z to learn, recognize their potential, nurture their talent, and increase the capacity and resilience to the current social change.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Research Journal of Social Sciences, 2016
A B S T R A C T Masyarakat Malaysia bersifat multietnik yang dicirikan dengan pelbagai kaum, agam... more A B S T R A C T Masyarakat Malaysia bersifat multietnik yang dicirikan dengan pelbagai kaum, agama, bahasa, budaya dan tradisi. Kepelbagaian yang wujud di negara ini seandainya tidak diuruskan dengan baik, mudah untuk cetuskan ketegangan dan konflik sosial yang boleh menjejaskan keharmonian negara. Dari itu, kefahaman yang mendalam amat diperlukan dalam memahami hubungan etnik yang wujud di negara ini. Kegagalan memahami aras penganalisaan konsep etnisiti akan menyebabkan setiap masalah hidup dietnikkan dan setiap masalah etnik gagal dipisahkan dari punca sebab sebenarnya, yang mungkin terletak bukan di dimensi etnisiti, tetapi di dimensi perbedaan sosial yang lain. Tujuan artikel ini adalah untuk mengupas konsep hubungan etnik dan menganalisa tahap hubungan etnik dalam kalangan mahasiswa universiti awam di negara ini. Hasil kajian menunjukkan bahawa telah wujud kesedaran etnik dan tahap keetnikan didapati terbina di kalangan mahasiswa yang dikaji, tetapi mereka didapati pro-stabiliti, menolak eksrimisme dan kegagasan dan pro-kemajuan. Batas etnik mereka didapati nipis. Toleransi etnik juga positif kerana mereka sudah boleh memperakui, menghormati, menerima, berkongsi sama dan berbangga dengan perbezaan etnik ini. Oleh itu kajian ini mendapati banyak persamaan yang telah dikongsi sama oleh rakyat Malaysia umumnya dan perbezaan tidak memisahkan rakyat kerana perbezaan bahasa, budaya, agama dan tradisi itu sudah diperakui, diterima dan dihormati bersama. Adalah penting bagi seluruh rakyat memahami perbezaan dan perkongsian aspek-aspek keetnikan yang wujud dalam masyarakat di negara ini.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Jurnal Sultan Alauddin Sulaiman Shah, 2017
ABSTRAK Akal budi mencerminkan perbuatan, pemikiran dan sikap seseorang manusia yang mendokong ke... more ABSTRAK Akal budi mencerminkan perbuatan, pemikiran dan sikap seseorang manusia yang mendokong kebijaksanaan, kehalusan jiwa serta keindahan. Perbuatan, pemikiran dan sikap seseorang ini diterjemahkan dalam pelbagai rupa, namun yang paling lazim ialah dalam bentuk penghasilan karya seni, khususnya dalam bentuk seni tampak dan seni sastera. Bagi tujuan makalah ini, akal budi dimaksudkan sebagai bijaksana dalam menyampaikan idea dan pemikiran. Manakala nilai jati diri dalam kalangan masyarakat boleh diterapkan melalui nilai pengajaran dan faedah yang terdapat di dalam sastera Melayu tradisi. Di antara berbagai kekayaan seni sastera Melayu tradisi ialah pantun dan penggunaannya sangat menonjol dalam kalangan masyarakat Melayu dahulu kala. Keindahan pantun bukan sahaja terletak pada pilihan kata serta kalimatnya yang berima, tetapi terkandung di dalamnya makna dan falsafah yang sangat baik mewakili pancaran pemikiran masyarakat tradisi dahulu. Terdapat banyak pantun yang terakam di dalamnya tunjuk ajar, atau nasihat dan berkaitan tentang cara hidup beragama, bermasyarakat, dan berkeluarga. Makalah ini akan menggunakan pendekatan Bragisnky V.I (1994) mengenai sfera keindahan dan faedah dalam melihat makna dan fungsi pantun kepada masyarakat. Justeru, tunjuk ajar dalam pantun Melayu dapat mewariskan nilai jati diri dalam kalangan masyarakat bermula daripada peringkat kanak-kanak sehinggalah dewasa. Akal budi Melayu dalam pantun tergambar melalui pemilihan perkataan yang tertentu dan menggambarkan pemikiran di sebalik keindahannya dan seterusnya menjadi cermin jati diri bangsa Melayu.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Geografi , 2017
Abstrak Pembangunan sesebuah komuniti dalam masyarakat khususnya dari segi mobiliti sosial adalah... more Abstrak Pembangunan sesebuah komuniti dalam masyarakat khususnya dari segi mobiliti sosial adalah dipengaruhi oleh pemilikan modal budaya, sosial dan juga ekonomi. Artikel ini membincangkan tentang modal budaya yang dimiliki pekebun kecil getah RISDA dan tahap mobiliti sosial yang dicapai. Survei dijalankan ke atas 50 orang responden yang terdiri daripada pekebun kecil getah di Alor Gajah, Melaka. Sampel kajian dipilih menggunakan kaedah persampelan bertujuan. Kajian mendapati modal budaya individu, keluarga dan institusi merupakan aset dan dapat dimanfaatkan oleh pekebun kecil getah dalam aktiviti ekonomi mereka. Tahap pemilikan modal budaya pekebun kecil adalah tinggi dengan skor min antara 4.08 hingga 4.44 pada 25 item yang disenaraikan. Dari segi tahap mobiliti sosial yang diukur berasaskan ukuran status sosio-ekonomi pula didapati pekebun kecil getah mengalami mobiliti sosial ke atas atau menegak. Kesimpulannya, sesebuah komuniti dapat menikmati kesejahteraan hidup apabila individu masyarakat percaya bahawa dengan peluang yang ada mereka boleh memperbaiki kualiti hidup mereka bersama anak-anak melalui kebolehan, bakat dan usaha mereka sendiri. Kata kunci mobiliti sosial, modal budaya, sosiologi antropologi, pekebun kecil, Malaysia Abstract The community development in society especially in terms of social mobility is influenced by the economic capital, social capital and cultural capital. This article discusses about the cultural capital owned by smallholder rubber farmers and the level of inter-generational social mobility. The survey was conducted on 50 RISDA smallholder rubber farmer in Alor Gajah, Melaka. The sample was selected using purposive sampling method. The research findings shown that cultural capital are assets and can be utilized by smallholder rubber farmers in their economic activities. The level of cultural capital is high with a mean score of 4.08 to 4.44. Whereas the level of social mobility which measured based on socioeconomic status, the findings shown that smallholder rubber farmers experienced upward or vertical social mobility. Finally, a community could enjoy the well-being of life when individuals believe that they can and have the equal opportunity to improve their quality of life and the skills, efforts and talents will be enjoyed by their children as well. PENGENALAN Malaysia merupakan salah sebuah negara yang berjaya dalam kalangan negara-negara membangun yang menunjukkan kejayaan dalam pertumbuhan ekonomi dan agihan di samping mengekalkan kestabilan politik dan keamanan hubungan antara etnik. Sejak 60 tahun merdeka, masyarakat yang dahulunya bersifat desa-tradisional telah berubah kepada moden-bandar dengan lebih dua pertiga penduduk mendiami kawasan
Bookmarks Related papers MentionsView impact
阿兹丽娜·阿卜杜拉[马来西亚] ; 中国传媒大学 ; 阿兹丽娜·阿卜杜拉[马来西亚] ; 张静灵(译)
南洋资料译丛 ; 2016年 02期 (2016 / 06 / 22) , P79 - ... more 阿兹丽娜·阿卜杜拉[马来西亚] ; 中国传媒大学 ; 阿兹丽娜·阿卜杜拉[马来西亚] ; 张静灵(译)
南洋资料译丛 ; 2016年 02期 (2016 / 06 / 22) , P79 - 84
簡體中文
性别 ; 妇女 ; 研究 ; 马来西亚 ; 学术动态
自独立50年以来,马来西亚在发展和现代化进程中经历了整个社会的巨变。在国家建设中,女性的积极参与给各界带来了影响,也产生了性别问题。这也吸引了众多学者、研究人员甚至政策制定者在研究和著作中对这些问题进行评论。本文试图讨论1980年至2010年间关于性别话题的研究。几乎所有大学都有教师、研究生和博士生从事性别研究的工作,然而90年代至今,性别研究的焦点从涉及性别平等和差异的问题到跨性的问题。通过《国家妇女政策》,加强对性别研究的重视是为了在制定政策和计划以及实施项目过程中产生创新性。性别研究越来越显示出其重要性,不仅能够为国家政策特别是发展计划中的政策提供建设性贡献,也对国家产生巨大影响。
Bookmarks Related papers MentionsView impact
A B S T R A C T Hubungan etnik di Malaysia adalah dinamik sifatnya. Semenjak mencapai kemerdekaan... more A B S T R A C T Hubungan etnik di Malaysia adalah dinamik sifatnya. Semenjak mencapai kemerdekaan 58 tahun dahulu, hubungan etnik secara umumnya adalah baik. Namun begitu, ada juga berlaku beberapa ketegangan sosial di antara etnik yang berakhir dengan konflik. Ketegangan dan konflik ini lebih diperhatikan berlaku di kawasan bandar berbanding dengan kawasan luar bandar dan di kawasan golongan berpendapatan rendah jika dibandingkan dengan kawasan bandar dalam kalangan orang berada. Justeru itu, mengukur persepsi hubungan etnik adalah penting bagi menjamin kestabilan dan pembangunan negara ini. Hakikatnya hubungan etnik terserlah di kawasan kediaman, dalam ruang awam, media dan juga tempat kerja. Melalui hubungan bersemuka terbina pola hubungan sosial yang berulang sifatnya. Kekerapan pergaulan akhirnya membina satu kesepaduan dalam masyarakat sebagai satu unit sosial. Dari itu pengurusan kepelbagaian budaya, mengiktiraf dan menghormati kehadiran pelbagai kumpulan dalam organisasi atau masyarakat, mengakui dan menghargai perbezaan norma sosial antara mereka serta menggalakkan dan membenarkan sumbangan berterusan setiap anggota secara inklusif merupakan acuan penting dalam membina hubungan etnik yang baik. Dalam organisasi, pengurusan kepelbagaian muncul apabila berlakunya suatu proses berterusan dengan pelbagai bakat dan keupayaan yang wujud dalam masyarakat yang pelbagai itu diiktiraf dan dibawa masuk menjadi budaya organisasi. Proses ini bertujuan mewujudkan persekitaran yang sihat, inklusif, 'selamat untuk perbedaan', meraikan kepelbagaian, dan memaksimumkan sepenuhnya potensi semua orang dalam konteks budaya yang memastikan semua orang mendapat faedah.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
A B S T R A C T Kajian yang mengkaji organisasi dan etnik di tempat kerja dengan tujuan meneroka ... more A B S T R A C T Kajian yang mengkaji organisasi dan etnik di tempat kerja dengan tujuan meneroka pengalaman warga kerja dan memahami pelbagai persoalan di tempat kerja khususnya yang berkaitan dengan kepelbagaian, etnisiti dan budaya organisasi, aplikasi beberapa teori adalah sesuai kerana ia tidak terikat kepada satu paradigma sahaja. Gabungan beberapa teori berguna bagi mencapai tujuan saling melengkapi, dan menggunakan teori-teori yang berbeza mengikut kes. Kajian ke atas organisasi automotif nasional ini menumpu kepada organisasi dan persekitarannya yang muncul dalam sebuah masyarakat kepelbagaian sub-etnik menuju kemodenan dan implikasi ke atas pertembungan antara budaya tradisi dan moden di tempat kerja. Analisis empirikal secara eklektik menganggap bahawa pelbagai perspektif teori adalah penting untuk menjelaskan fenomena sosial yang ingin dijelaskan.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
WASJ Volume 34 Number 6, 2016, 2016
Bookmarks Related papers MentionsView impact
JSASS VOL. 2 BIL. 2 (2015)
ABSTRAK Budaya korporat merupakan pencerminan budaya moden yang khusus dibentuk bagi mencapai mis... more ABSTRAK Budaya korporat merupakan pencerminan budaya moden yang khusus dibentuk bagi mencapai misi dan visi syarikat. Setiap warga kerja dituntut patuh kepada tuntutan organisasi. Namun, mereka berasal daripada pelbagai latar belakang, pengalaman sosialisasi dan mewarisi budaya tradisi yang berbeza. Artikel ini membincangkan tentang pertembungan budaya tradisi dengan budaya moden dalam organisasi korporat, bagaimana kedua-duanya tersulam bersama. Kajian dijalankan ke atas 265 warga kerja syarikat automotif nasional Malaysia dengan menggunakan kaedah campuran – kuantitatif dan kualitatif. Hasil kajian mendapati ciri-ciri kepelbagaian warga kerja adalah merangkumi kepelbagaian yang di bawa dari luar dan juga kepelbagaian dari dalam tempat kerja, faktor sub-etnik, lama berkhidmat dan kategori pekerjaan mempunyai pengaruh ke atas budaya korporat dan budaya kerja, dan cabaran dalam organisasi adalah amalan agama dan budaya tradisi yang disulam dalam budaya rasmi syarikat. Kajian ini menegaskan terdapat titik pertemuan positif antara budaya tradisi dengan budaya rasmi tempat kerja kerana pengurusan menggunakan pendekatan terbuka menyulam kedua-duanya menjadi satu aset dan pekerja menyambutnya dengan baik. Justeru itu, berlawanan dengan teori modenisasi linear, tradisi dan modeniti boleh bersama malah tersulam sama dalam modenisasi negara. ABSTRACT Corporate culture is a reflection of modern culture, specifically designed by the organisation to achieve its mission and vision. All employees are required to comply with and strive to improve their skills and productivity. However, they come from diverse backgrounds, experiences and different cultural socialisations. This article discusses the clash of tradition and modern culture in corporate organisations. The study employed mixed methods approach by combining quantitative and qualitative methods. A total of 265 respondents and five key informants were selected using purposive sampling. The study shows that the diversity of employees consist of various sub-ethnic groups, work tenure and level of works that have influences on organisation corporate culture and
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Komunikasi anak-anak terhadap ibu bapa amat dititikberatkan dalam Islam dan pemahaman tentang kae... more Komunikasi anak-anak terhadap ibu bapa amat dititikberatkan dalam Islam dan pemahaman tentang kaedah komunikasi yang dianjurkan Islam amat penting lebih-lebih lagi bagi mereka yang berhadapan dengan ibu bapa kurang upaya seperti golongan cacat penglihatan. Al-Quran dan hadis menggariskan beberapa panduan berkomunikasi bagi
seseorang anak terhadap ibu bapa agar setiap ungkapan yang dituturkan oleh anak-anak bersesuaian dengan kedudukan ibu bapa yang tinggi di sisi Islam. Objektif artikel ini adalah untuk membincangkan bentuk komunikasi anak-anak terhadap ibu bapa cacat penglihatan di Taman Rahmat dengan memberi tumpuan kepada kata nama panggilan untuk ibu bapa, sahutan panggilan daripada anak, gaya bahasa percakapan harian dan respons yang diberikan oleh anak-anak terhadap permintaan ibu bapa. Analisis dibuat daripada data kualitatif yang diperoleh daripada temu bual semi-struktur secara mendalam dan juga pemerhatian dalam kalangan keluarga responden. Hasil kajian mendapati anak-anak dalam kalangan ibu bapa cacat penglihatan menggunakan panggilan yang baik seperti mak, ayah atau abah, dan menggunakan gaya bahasa percakapan yang baik sepertimana yang diharapkan oleh ibu bapa mereka sejajar dengan tuntutan agama. Namun demikian, kajian juga mendapati terdapat anak-anak yang masih belum mempersembahkan komunikasi terbaik menurut perspektif Islam terutamanya dalam aspek sahutan panggilan ibu bapa dan respons kepada panggilan mereka. Hasil kajian ini diharapkan dapat memberi input kepada pelbagai pihak berkepentingan bagi meningkatkan tahap kesedaran dan kecaknaan anak-anak dalam aspek komunikasi terhadap ibu bapa cacat penglihatan di samping menambah luas korpus ilmu dalam bidang yang berkaitan dengan komunikasi dan keluarga.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari 5, 2012
Azlina Abdullah. 2012. Literatur dan Kajian Tentang Gender di Malaysia Sejak 1980-an hingga Dekad... more Azlina Abdullah. 2012. Literatur dan Kajian Tentang Gender di Malaysia Sejak 1980-an hingga Dekad 2000an. Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari 5.
Literatur dan Kajian Tentang Gender di Malaysia
Sejak 1980 hingga Dekad 2000-an
Azlina Abdullah
azlinaabd@unisza.edu.my
Abstrak
Malaysia sejak lebih 50 tahun mencapai kemerdekaan bukan sahaja telah mengalami perubahan yang sangat ketara dari segi pembangunan dan pemodenan, malah berlaku perkembangan masyarakat secara keseluruhannya. Penyertaan wanita secara aktif dalam proses pembangunan negara telah memberi implikasi dan menimbulkan pelbagai persoalan gender dalam setiap lingkungan pembabitan wanita. Ia sekaligus menarik minat ramai sarjana, pengkaji mahupun pembuat dasar negara membahaskannya melalui pelbagai kajian dan wacana. Artikel ini cuba membincangkan kajian-kajian bertemakan gender di Malaysia yang dikenalpasti sejak tahun 1980 hingga 2000-an. Kajian-kajian mengenai pelbagai dimensi gender telah dilakukan bukan sahaja oleh sejumlah pensyarah, malah juga oleh pelajar sarjana dan PhD hampir di semua universiti awam termasuk universiti swasta. Namun, tumpuan ke atas kajian-kajian tentang gender ketara bermula 1990 hinggalah ke hari ini meliputi soal perbezaan dan kesaksamaan gender hinggalah kepada persoalan transgenderisme. Melalui Dasar Wanita Negara penekanan diberi kepada penyelidikan-penyelidikan mengenai aspek gender yang bertujuan menjana pendekatan inovatif dan kreatif dalam penggubalan dasar dan perancangan serta pelaksanaan program. Persoalan gender ternyata menjadi semakin penting dan memberi impak besar kepada negara, selain menyumbang kepada cadangan dasar khususnya dalam setiap rancangan pembangunan.
Kata kunci: gender, wanita, penyelidikan, Malaysia
Bookmarks Related papers MentionsView impact
AKADEMIKA , 2010
Malaysia sedang mengorak langkah menjadi sebuah negara maju menjelang 2020. Seiring dengan pemban... more Malaysia sedang mengorak langkah menjadi sebuah negara maju menjelang 2020. Seiring dengan pembangunan dan kemajuan tersebut, muncul pelbagai persoalan dalam masyarakat yang menuntut para sarjana, pemikir dan pembuat dasar untuk mencari jalan penyelesaian yang bijak lagi berkesan. Peningkatan kejadian jenayah dan pelbagai bentuk gejala sosial lain seperti pembunuhan, rompakan, rogol, keganasan rumahtangga, penagihan dadah, ragut, seks di luar nikah, dan pornografi internet telah menimbulkan kebimbangan dalam kalangan anggota masyarakat, pelancong dan pelabur asing terhadap tahap keselamatan yang sedia ada. Banyak kajian tentang gejala sosial telah dijalankan oleh ramai pengkaji. Dalam tempoh sejak awal tahun 2000 sehingga sekarang, terdapat kira-kira 150 buah kajian tentang pelbagai gejala sosial. Jumlah terbanyak terdiri daripada kajian yang bersifat asas ataupun gunaan serta penyelidikan tesis Sarjana dan PhD, manakala kajian rundingan yang khusus untuk memberi input kepada penggubalan dasar negara amat sedikit sekali. Isu-isu yang dianalisis dalam penyelidikan itu pula lebih tertumpu kepada statistik dan jenis-jenis jenayah serta masalah sosial yang ‘popular’ seperti sumbang mahram, salah laku pelajar sekolah, ‘mat rempit’, dan pornografi internet. Kajian tentang jenayah berat seperti pembunuhan, rompakan bersenjata dan jenayah bersindiket yang memberi impak besar kepada keselamatan dan kesejahteraan masyarakat adalah amat kurang. Justeru, kajian baru khususnya kajian yang boleh memberi input langsung kepada dasar negara perlu diberikan keutamaan dalam dasar pembangunan sosial negara. Penyelidikan dan pembangunan khususnya dalam bidang sains sosial dan kemanusiaan diharap dapat menyumbang kepada korpus ilmu, dan untuk tujuan advokasi sosial bagi membantu penggubalan dasar negara demi kesejahteraan masyarakat.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Proceedings by Azlina Abdullah
Prosiding Persidangan Pemantapan Citra Kenegaraan (COSNA5) 2017, 2017
Trend penduduk Malaysia berusia muda khususnya yang berpendidikan tinggi semakin meningkat sehing... more Trend penduduk Malaysia berusia muda khususnya yang berpendidikan tinggi semakin meningkat sehingga tahun 2020. Perangkaan penduduk Malaysia tahun 2016 menunjukkan masyarakat Malaysia didominasi oleh orang muda dengan 46.6 peratus penduduk berusia 24 tahun dan 41 peratus lagi berusia antara 25 hingga 54 tahun. Kertas kerja ini membincangkan tentang sikap Gen-Y terhadap kepelbagaian etnik di tempat kerja dan juga di luar tempat kerja. Kajian dijalankan ke atas 141 responden Gen-Y Melayu yang bekerja dengan menggunakan persampelan bertujuan. Menjelang tahun 2050, generasi muda yang kini seringkali dirujuk sebagai Gen-Z dan Gen-Y dijangka akan mencapai usia 45 hingga 70 tahun. Kumpulan umur inilah yang akan menjadi pemimpin negara masa depan malah penggerak kepada Tansformasi Nasional 2050. Keadaan ini memberi pengertian bahawa peranan orang muda dalam perubahan masyarakat amat penting dalam membangun masa depan negara. Mereka dilabel sebagai generasi yang hidup dengan gajet, sukakan kelainan, ingin cepat kaya, bekerja kuat, melakukan pelbagai kerja dan cenderung menjadi entrepreneur. Akses dan kemahiran orang muda terhadap teknologi internet serta keterbukaan alam siber yang luas membolehkan orang muda memanfaatkannya untuk pelbagai tujuan termasuk pemerkasaan masyarakat. Malah, ia mempengaruhi nilai dan pandangan dunia terhadap pelbagai perkara termasuklah hubungan antara etnik yang pelbagai di tempat kerja mahupun dalam kehidupan seharian. Gen-Y didapati mempunyai sikap yang positif kepada kepelbagaian etnik di tempat kerja, terbuka dalam berinteraksi dan berhubungan serta boleh bertoleransi dengan kepelbagaian etnik yang berbeza bahasa, budaya, agama dan pandang dunia. Malah mereka berpendapat bahawa warga kerja di setiap organisasi perlu ada kepelbagaian etnik. Persekitaran kerja yang kondusif, komunikasi berkesan dan kerja berpasukan merupakan keutamaan kepada Gen-Y di tempat kerja.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Proceeding International Conference "The Asia Network: Bringing Time, Space @ Socio-Economic Life Together, 2017
This paper discusses the social mobility and the level of social cohesion among Malaysian busines... more This paper discusses the social mobility and the level of social cohesion among Malaysian business community. The survey was conducted on 554 business community and hawkers from various ethnics in Malaysia. The first section will discuss on previous social mobility studies by local scholars. Social mobility can be related with social cohesion in some complex ways. This may involve social equality, as well as the measurement of economic or life opportunities and how the society changes the equal opportunity principle in their real lives. Study on social mobility and social cohesion is very significant because the social cohesion can only be succeed when individuals in the community believe that they are able to improve their quality of life and their children will enjoy the happiness through their own abilities, talents and efforts. Thus, when a society enjoyed a convenience life, not separated in any social economic matters, have the same rights to change their lives and acquire the equal rewards, then the society can be considered to be stated at the level of social cohesion.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Eklektisme merupakan pendekatan konseptual yang tidak rigid kepada satu paradigma sahaja sebalikn... more Eklektisme merupakan pendekatan konseptual yang tidak rigid kepada satu paradigma sahaja sebaliknya menggabungkan beberapa teori bagi mencapai tujuan saling melengkapi, atau menggunakan teori-teori yang berbeza mengikut kes. Analisis empirikal eklektik umumnya menganggap menganggap bahawa pelbagai perspektif teori adalah penting untuk menjelaskan apa yang ingin dijelaskan. Kajian yang mengkaji organisasi dan etnik di tempat kerja dengan tujuan meneroka pengalaman warga kerja dan memahami pelbagai persoalan di tempat kerja khususnya yang berkaitan dengan kepelbagaian, etnisiti dan budaya organisasi, aplikasi beberapa teori dianggap sesuai kerana ia tidak terikat kepada satu paradigma sahaja. Gabungan beberapa teori berguna bagi mencapai tujuan saling melengkapi, dan menggunakan teori-teori yang berbeza mengikut kes. Justeru itu, kajian ke atas organisasi automotif nasional Malaysia merupakan sebuah kajian organisasi yang menumpu kepada organisasi dan persekitarannya yang muncul dalam sebuah masyarakat yang sedang menjadi moden, dan pada masa yang sama merupakan kajian etnik yang meneliti kepelbagaian dalam konteks sub-etnik, serta penelitian ke atas pertembungan antara budaya tradisi dan moden. Teori Modenisasi digunakan untuk menghuraikan penubuhan syarikat yang merupakan salah satu daripada projek modenisasi negara, dan menerangkan tanggungjawabnya sebagai syarikat automotif nasional. Teori organisasi sistem terbuka digunakan bagi menghuraikan sifat organisasi yang mempunyai budaya organisasi tersendiri, dipengaruhi oleh faktor ekonomi-politik negara, dan tuntutan imperatif nasional dan imperatif komersil. Teori pengurusan kepelbagaian digunakan bagi menghuraikan ciri kepelbagaian yang wujud dalam organisasi, dan interaksi sosial yang berlaku di tempat kerja, serta pengaruhnya terhadap budaya kerja. Teori strukturasi pula digunakan untuk menghuraikan hubungan sosial, tindakan atau reaksi warga kerja dan organisasi dalam interaksi mereka dengan kepelbagaian yang wujud. Pendekatan eklektik tidak semestinya digunakan untuk kajian lain kerana kemungkinan konteksnya berbeza dan tidak sesuai untuk diaplikasikan.
Kata kunci: eklektisme, organisasi, etnisiti
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Budaya umumnya merupakan satu sistem pemahaman dan kelakuan yang dipelajari serta diwarisi dari s... more Budaya umumnya merupakan satu sistem pemahaman dan kelakuan yang dipelajari serta diwarisi dari satu generasi kepada satu generasi. Budaya korporat pula merupakan pencerminan budaya moden yang khusus dibentuk oleh sesebuah organisasi bagi tujuan mencapai matlamat organisasi. Setiap anggota dituntut untuk akur dan patuh kepada budaya dan tuntutan organisasi. Dalam abad kini, globalisasi ekonomi telah menyumbang kepada tren kepelbagaian tenaga kerja dalam kebanyakan organisasi di banyak negara di dunia. Justeru itu, kepelbagaian di tempat kerja adalah suatu realiti, malah ruang pekerja semasa dan masa depan didapati menjadi lebih pelbagai. Kertas kerja ini membincangkan tentang amalan budaya tradisional etnik Melayu dan sub-etnik di tempat kerja, dan pengaruhnya ke atas pemupukan budaya korporat dan budaya kerja di PROTON, Malaysia. Seramai 265 responden dan lima orang informan dipilih menggunakan kaedah pensampelan bertujuan. Proses pengumpulan data menggunakan kaedah campuran dengan menggabungkan kaedah kuantitatif dan kualitatif. Hasil kajian mendapati etnik Melayu tidak homogen, ia terdiri daripada pelbagai kelompok sub-etnik yang juga dikenali berdasarkan asal usul wilayah, memiliki ciri kepelbagaian budaya, nilai dan norma masing-masing. Kepelbagaian sub-etnik dan asal negeri wujud tetapi tidak mempunyai pengaruh ketara ke atas tempat kerja. Budaya etnik Melayu dan agama Islam didapati lebih menonjol dan mempengaruhi tempat kerja. Organisasi PROTON didapati menyulam budaya tradisional bersama budaya korporat dalam usaha menjadi global player. Pendekatan itu ditanggapi dengan baik oleh warga kerja dan membawa kesan positif kepada moral, sikap dan kebertanggungjawaban kepada kerja dan pekerjaan. Kajian ini menegaskan pentingnya kepelbagaian dalam organisasi yang harus syarikat fahami, hayati dan menyesuaikan diri kerana ia memberi kelebihan untuk syarikat kekal berdaya saing di peringkat nasional, serantau dan global. Selaras dengan teori modenisasi pelbagai,tradisi dan modeniti dapat wujud bersama-sama bahkan boleh tersulam. Kesimpulannya, budaya etnik, sub-etnik dan agama mesti dijalin dan disintesiskan supaya ia menyumbang kepada peningkatan daya saing syarikat. Pengetahuan dan pemahaman organisasi tentang budaya tradisi dapat membantu penggubalan dasar syarikat, seterusnya mengurus persekitaran perniagaan yang sentiasa berubah.
Kata kunci: kepelbagaian, organisasi, budaya korporat, etnisiti, PROTON, Malaysia
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Kepelbagaian Budaya Dalam Organisasi Korporat:
Kajian Dalam Kalangan Pekerja PROTON Malaysia
... more Kepelbagaian Budaya Dalam Organisasi Korporat:
Kajian Dalam Kalangan Pekerja PROTON Malaysia
Azlina Abdullah, Calon PhD
Institut Kajian Etnik (KITA), Universiti Kebangsaan Malaysia
alin_azlinaabd@yahoo.com
Abstrak
Budaya organisasi atau budaya korporat merupakan pencerminan budaya moden yang khusus dibentuk oleh sesebuah organisasi bagi tujuan mencapai matlamat organisasi. Setiap anggota dituntut untuk akur dan patuh kepada budaya organisasi serta tuntutan syarikat termasuk berusaha meningkatkan kemahiran dan produktiviti. Budaya organisasi adalah berbeza dengan budaya umum masyarakat yang merupakan satu sistem pemahaman dan kelakuan yang dipelajari dan diwarisi dari satu generasi kepada satu generasi. Namun anggota yang bekerja dengan sesebuah organisasi adalah manusia yang datang daripada pelbagai latar belakang. Pengalaman sosialisasi dan asuhan budaya individu bermula di dalam keluarga, kemudian kejiranan, sekolah, rakan sebaya dan komuniti kediaman. Kepelbagaian budaya dan pengalaman sosialisasi ini pula dibawa ke tempat kerja. Justeru berkaitan dengan permasalahan ini, maka kertas kerja ini membincangkan tentang kepelbagaian dalam syarikat automotif nasional Malaysia, Perusahaan Otomobil Nasional (PROTON) dan impaknya ke atas tempat kerja. Proses pengumpulan data menggunakan kaedah triangulasi dengan menggabungkan kaedah kuantitatif dan kualitatif menerusi instrumen soal selidik, temu bual semi-struktur, perbincangan kumpulan berfokus, dan pemerhatian tidak ikut serta. Seramai 265 responden dan lima orang informan dipilih menggunakan kaedah pensampelan bertujuan dan bola salji. Majoriti warga kerja PROTON yang menjadi responden kajian terdiri daripada bumiputera Melayu. Namun, etnik Melayu tidak homogen kerana mereka terdiri daripada pelbagai kelompok sub-etnik seperti Banjar, Jawa, Bugis, Boyan, Pattani, Minangkabau dan banyak lagi yang memiliki ciri kepelbagaian budaya, nilai dan norma masing-masing yang umumnya sama tetapi tidak serupa. PROTON dari segi sejarah penubuhan merupakan entiti perniagaan yang membawa panji kebangsaan dengan menonjolkan kepakaran profesional bumiputera Melayu baik di peringkat pengurusan atasan dan pertengahan, jurutera mahupun pekerja pengeluaran. Dalam masa yang sama PROTON juga merupakan entiti komersil yang mempunyai dorongan persaingan di peringkat nasional, serantau dan global bagi memperoleh keuntungan dan memastikan survival syarikat. Elemen budaya etnik dan agama seperti amalan meraikan hari-hari tertentu seperti hari raya Aidilfitri dan Haji, hari keluarga syarikat, perkahwinan, kelahiran dan juga kematian di dapati mempengaruhi rutin tempat kerja. Selain itu, nilai menghormati orang tua atau ketua, menjaga air muka, kerja sama, tolong-menolong dan amalan agama Islam turut mencorakkan hubungan sosial dalam kalangan warga kerja. Collective Agreement pula menjadi unsur penting dalam hubungan pekerja-pengurusan bagi memastikan tuntutan organisasi dan peribadi warga kerja dicapai. Kajian ini menegaskan pentingnya kepelbagaian dalam organisasi yang harus syarikat fahami, hayati dan menyesuaikan diri kerana ia memberi kelebihan untuk syarikat berdaya saing di peringkat nasional, serantau dan global. Kajian terhadap kepelbagaian budaya dalam organisasi dapat mengisi kelompangan kajian-kajian sosiologi organisasi dan budaya, di samping menyumbang kepada wacana tentang kesepaduan sosial dan pembentukan dasar perpaduan nasional Malaysia.
Kata kunci: organisasi, budaya korporat, etnisiti, PROTON, Malaysia
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Budaya organisasi adalah berbeza dengan budaya umum masyarakat yang dianggap sebagai satu sistem ... more Budaya organisasi adalah berbeza dengan budaya umum masyarakat yang dianggap sebagai satu sistem pemahaman dan kelakuan yang dipelajari dan diwarisi dari satu generasi kepada satu generasi. Pengalaman sosialisasi dan asuhan budaya individu bermula di dalam keluarga, kemudian kejiranan, sekolah dan rakan sebaya seterusnya tempat kerja dan juga komuniti kediaman. Budaya organisasi merupakan pencerminan budaya moden yang khusus dibentuk oleh sesebuah organisasi bagi tujuan mencapai matlamat organisasi. Setiap anggota dituntut untuk akur dan patuh kepada budaya organisasi serta tuntutan syarikat termasuk berusaha meningkatkan kemahiran dan produktiviti serta pendapatan. Namun anggota yang bekerja dengan sesebuah organisasi adalah manusia yang datang daripada pelbagai latar belakang dan pengalaman sosialisasi yang berbeza dan mungkin mempengaruhi budaya kerja. Artikel ini membincangkan tentang kepelbagaian budaya dan persoalan etnisiti di PROTON (Perusahaan Otomobil Nasional Malaysia) yang komposisi pekerjanya diterajui bumiputera khususnya Melayu. Perbincangan menumpu kepada pengaruh faktor etnik Melayu dan sub-etnik terhadap budaya kerja dan hubungan sosial dalam kalangan pekerja sama ada di tempat kerja mahupun di luar tempat kerja. Selain itu, pengaruh faktor wilayah dan generasi juga turut dibincangkan. Kajian dijalankan ke atas 265 orang pekerja PROTON meliputi pekerja pengeluaran dan pengurusan, eksekutif dan bukan eksekutif. Data dikutip daripada soal selidik , temu bual dengan lima informan, FGD, serta pemerhatian ke atas persekitaran tempat kerja. PROTON dalam tempoh tiga dekad beroperasi sejak Mei 1983 diiringi dengan perkembangan dan perubahan landskap politik ekonomi negara telah mengalami beberapa fasa perubahan dari segi pengurusan dan pentadbiran termasuk pemilikan kepentingan sekali gus memberi impak kepada budaya kerja anggotanya yang pada asasnya dicorakkan oleh budaya kerja Jepun. PROTON dari segi sejarah penubuhan merupakan entiti perniagaan yang membawa panji kebangsaan dengan menonjolkan kepakaran profesional bumiputera Melayu baik di peringkat pengurusan atasan dan pertengahan, jurutera mahupun pekerja pengeluaran. Dalam masa yang sama PROTON juga merupakan entiti komersil yang mempunyai dorongan persaingan di peringkat nasional, serantau dan global bagi memperoleh keuntungan dan memastikan survival syarikat. Menangani cabaran imperatif nasional dan imperatif komersil secara beriringan menjadi cabaran besar kepada PROTON dan setiap anggotanya. Hakikat etnisiti di PROTON mungkin bertentangan dengan tuntutan abad ke-21 yang menganjurkan sesebuah organisasi supaya berdaya saing di peringkat global dengan memiliki kepelbagaian tenaga kerja yang terbaik, memiliki kekuatan dan kebolehan yang luas merentasi kumpulan etnik, budaya, agama, dan wilayah. Walaupun dari segi etnik dan sejarah, orang Melayu dikatakan sebagai rumpun manusia yang mempunyai ciri-ciri sepunya dari segi sejarah, budaya, bahasa, nama dan perasaaan sebangsa yang sama. Namun, mereka terdiri daripada ratusan kelompok sub-etnik yang bertaburan mendiami setiap wilayah utara, selatan, timur dan barat Semenanjung Malaysia yang memiliki ciri kepelbagaian budaya, nilai dan norma masing-masing yang umumnya sama tetapi tidak serupa. Di tempat kerja, apabila terdapat nilai organisasi yang tidak sesuai dengan pekerja disebabkan pengaruh nilai dan budaya asuhan di rumah, sekolah mahupun masyarakat, maka organisasi terpaksa memahami dan menghayati perbezaan yang timbul. Elemen budaya seperti amalan meraikan hari-hari tertentu seperti hari raya Aidilfitri dan Haji, hari keluarga, perkahwinan, kelahiran dan juga kematian di dapati mempengaruhi rutin tempat kerja khususnya dalam soal pemberian cuti, dan penggantian pekerja. Selain itu, nilai menghormati orang tua atau ketua, menjaga air muka, kerja sama, tolong-menolong dan amalan agama Islam turut mencorakkan hubungan sosial dalam kalangan anggota. Di PROTON pendekatan Collective Agreement menjadi unsur penting dalam hubungan pekerja dan pengurusan seterusnya menjamin kelestarian syarikat. Kepelbagaian dalam organisasi adalah suatu realiti yang harus syarikat fahami, hayati dan menyesuaikan diri kerana ia memberi kelebihan untuk berdaya saing. Justeru itu, dengan mengenal pasti, meneliti dan memahami budaya kerja etnik dan sub-etnik Melayu dan budaya kerja global PROTON dapat menyumbang bukan sahaja kepada korpus ilmu pengurusan organisasi, malah menyumbang kepada wacana tentang kesepaduan sosial dalam kalangan masyarakat Malaysia yang pelbagai dan juga pembentukan dasar tentang perpaduan nasional.
Kata kunci: organisasi, budaya, etnisiti, kesepaduan sosial, PROTON, Malaysia
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Articles Journal by Azlina Abdullah
南洋资料译丛 ; 2016年 02期 (2016 / 06 / 22) , P79 - 84
簡體中文
性别 ; 妇女 ; 研究 ; 马来西亚 ; 学术动态
自独立50年以来,马来西亚在发展和现代化进程中经历了整个社会的巨变。在国家建设中,女性的积极参与给各界带来了影响,也产生了性别问题。这也吸引了众多学者、研究人员甚至政策制定者在研究和著作中对这些问题进行评论。本文试图讨论1980年至2010年间关于性别话题的研究。几乎所有大学都有教师、研究生和博士生从事性别研究的工作,然而90年代至今,性别研究的焦点从涉及性别平等和差异的问题到跨性的问题。通过《国家妇女政策》,加强对性别研究的重视是为了在制定政策和计划以及实施项目过程中产生创新性。性别研究越来越显示出其重要性,不仅能够为国家政策特别是发展计划中的政策提供建设性贡献,也对国家产生巨大影响。
seseorang anak terhadap ibu bapa agar setiap ungkapan yang dituturkan oleh anak-anak bersesuaian dengan kedudukan ibu bapa yang tinggi di sisi Islam. Objektif artikel ini adalah untuk membincangkan bentuk komunikasi anak-anak terhadap ibu bapa cacat penglihatan di Taman Rahmat dengan memberi tumpuan kepada kata nama panggilan untuk ibu bapa, sahutan panggilan daripada anak, gaya bahasa percakapan harian dan respons yang diberikan oleh anak-anak terhadap permintaan ibu bapa. Analisis dibuat daripada data kualitatif yang diperoleh daripada temu bual semi-struktur secara mendalam dan juga pemerhatian dalam kalangan keluarga responden. Hasil kajian mendapati anak-anak dalam kalangan ibu bapa cacat penglihatan menggunakan panggilan yang baik seperti mak, ayah atau abah, dan menggunakan gaya bahasa percakapan yang baik sepertimana yang diharapkan oleh ibu bapa mereka sejajar dengan tuntutan agama. Namun demikian, kajian juga mendapati terdapat anak-anak yang masih belum mempersembahkan komunikasi terbaik menurut perspektif Islam terutamanya dalam aspek sahutan panggilan ibu bapa dan respons kepada panggilan mereka. Hasil kajian ini diharapkan dapat memberi input kepada pelbagai pihak berkepentingan bagi meningkatkan tahap kesedaran dan kecaknaan anak-anak dalam aspek komunikasi terhadap ibu bapa cacat penglihatan di samping menambah luas korpus ilmu dalam bidang yang berkaitan dengan komunikasi dan keluarga.
Literatur dan Kajian Tentang Gender di Malaysia
Sejak 1980 hingga Dekad 2000-an
Azlina Abdullah
azlinaabd@unisza.edu.my
Abstrak
Malaysia sejak lebih 50 tahun mencapai kemerdekaan bukan sahaja telah mengalami perubahan yang sangat ketara dari segi pembangunan dan pemodenan, malah berlaku perkembangan masyarakat secara keseluruhannya. Penyertaan wanita secara aktif dalam proses pembangunan negara telah memberi implikasi dan menimbulkan pelbagai persoalan gender dalam setiap lingkungan pembabitan wanita. Ia sekaligus menarik minat ramai sarjana, pengkaji mahupun pembuat dasar negara membahaskannya melalui pelbagai kajian dan wacana. Artikel ini cuba membincangkan kajian-kajian bertemakan gender di Malaysia yang dikenalpasti sejak tahun 1980 hingga 2000-an. Kajian-kajian mengenai pelbagai dimensi gender telah dilakukan bukan sahaja oleh sejumlah pensyarah, malah juga oleh pelajar sarjana dan PhD hampir di semua universiti awam termasuk universiti swasta. Namun, tumpuan ke atas kajian-kajian tentang gender ketara bermula 1990 hinggalah ke hari ini meliputi soal perbezaan dan kesaksamaan gender hinggalah kepada persoalan transgenderisme. Melalui Dasar Wanita Negara penekanan diberi kepada penyelidikan-penyelidikan mengenai aspek gender yang bertujuan menjana pendekatan inovatif dan kreatif dalam penggubalan dasar dan perancangan serta pelaksanaan program. Persoalan gender ternyata menjadi semakin penting dan memberi impak besar kepada negara, selain menyumbang kepada cadangan dasar khususnya dalam setiap rancangan pembangunan.
Kata kunci: gender, wanita, penyelidikan, Malaysia
Proceedings by Azlina Abdullah
Kata kunci: eklektisme, organisasi, etnisiti
Kata kunci: kepelbagaian, organisasi, budaya korporat, etnisiti, PROTON, Malaysia
Kajian Dalam Kalangan Pekerja PROTON Malaysia
Azlina Abdullah, Calon PhD
Institut Kajian Etnik (KITA), Universiti Kebangsaan Malaysia
alin_azlinaabd@yahoo.com
Abstrak
Budaya organisasi atau budaya korporat merupakan pencerminan budaya moden yang khusus dibentuk oleh sesebuah organisasi bagi tujuan mencapai matlamat organisasi. Setiap anggota dituntut untuk akur dan patuh kepada budaya organisasi serta tuntutan syarikat termasuk berusaha meningkatkan kemahiran dan produktiviti. Budaya organisasi adalah berbeza dengan budaya umum masyarakat yang merupakan satu sistem pemahaman dan kelakuan yang dipelajari dan diwarisi dari satu generasi kepada satu generasi. Namun anggota yang bekerja dengan sesebuah organisasi adalah manusia yang datang daripada pelbagai latar belakang. Pengalaman sosialisasi dan asuhan budaya individu bermula di dalam keluarga, kemudian kejiranan, sekolah, rakan sebaya dan komuniti kediaman. Kepelbagaian budaya dan pengalaman sosialisasi ini pula dibawa ke tempat kerja. Justeru berkaitan dengan permasalahan ini, maka kertas kerja ini membincangkan tentang kepelbagaian dalam syarikat automotif nasional Malaysia, Perusahaan Otomobil Nasional (PROTON) dan impaknya ke atas tempat kerja. Proses pengumpulan data menggunakan kaedah triangulasi dengan menggabungkan kaedah kuantitatif dan kualitatif menerusi instrumen soal selidik, temu bual semi-struktur, perbincangan kumpulan berfokus, dan pemerhatian tidak ikut serta. Seramai 265 responden dan lima orang informan dipilih menggunakan kaedah pensampelan bertujuan dan bola salji. Majoriti warga kerja PROTON yang menjadi responden kajian terdiri daripada bumiputera Melayu. Namun, etnik Melayu tidak homogen kerana mereka terdiri daripada pelbagai kelompok sub-etnik seperti Banjar, Jawa, Bugis, Boyan, Pattani, Minangkabau dan banyak lagi yang memiliki ciri kepelbagaian budaya, nilai dan norma masing-masing yang umumnya sama tetapi tidak serupa. PROTON dari segi sejarah penubuhan merupakan entiti perniagaan yang membawa panji kebangsaan dengan menonjolkan kepakaran profesional bumiputera Melayu baik di peringkat pengurusan atasan dan pertengahan, jurutera mahupun pekerja pengeluaran. Dalam masa yang sama PROTON juga merupakan entiti komersil yang mempunyai dorongan persaingan di peringkat nasional, serantau dan global bagi memperoleh keuntungan dan memastikan survival syarikat. Elemen budaya etnik dan agama seperti amalan meraikan hari-hari tertentu seperti hari raya Aidilfitri dan Haji, hari keluarga syarikat, perkahwinan, kelahiran dan juga kematian di dapati mempengaruhi rutin tempat kerja. Selain itu, nilai menghormati orang tua atau ketua, menjaga air muka, kerja sama, tolong-menolong dan amalan agama Islam turut mencorakkan hubungan sosial dalam kalangan warga kerja. Collective Agreement pula menjadi unsur penting dalam hubungan pekerja-pengurusan bagi memastikan tuntutan organisasi dan peribadi warga kerja dicapai. Kajian ini menegaskan pentingnya kepelbagaian dalam organisasi yang harus syarikat fahami, hayati dan menyesuaikan diri kerana ia memberi kelebihan untuk syarikat berdaya saing di peringkat nasional, serantau dan global. Kajian terhadap kepelbagaian budaya dalam organisasi dapat mengisi kelompangan kajian-kajian sosiologi organisasi dan budaya, di samping menyumbang kepada wacana tentang kesepaduan sosial dan pembentukan dasar perpaduan nasional Malaysia.
Kata kunci: organisasi, budaya korporat, etnisiti, PROTON, Malaysia
Kata kunci: organisasi, budaya, etnisiti, kesepaduan sosial, PROTON, Malaysia
南洋资料译丛 ; 2016年 02期 (2016 / 06 / 22) , P79 - 84
簡體中文
性别 ; 妇女 ; 研究 ; 马来西亚 ; 学术动态
自独立50年以来,马来西亚在发展和现代化进程中经历了整个社会的巨变。在国家建设中,女性的积极参与给各界带来了影响,也产生了性别问题。这也吸引了众多学者、研究人员甚至政策制定者在研究和著作中对这些问题进行评论。本文试图讨论1980年至2010年间关于性别话题的研究。几乎所有大学都有教师、研究生和博士生从事性别研究的工作,然而90年代至今,性别研究的焦点从涉及性别平等和差异的问题到跨性的问题。通过《国家妇女政策》,加强对性别研究的重视是为了在制定政策和计划以及实施项目过程中产生创新性。性别研究越来越显示出其重要性,不仅能够为国家政策特别是发展计划中的政策提供建设性贡献,也对国家产生巨大影响。
seseorang anak terhadap ibu bapa agar setiap ungkapan yang dituturkan oleh anak-anak bersesuaian dengan kedudukan ibu bapa yang tinggi di sisi Islam. Objektif artikel ini adalah untuk membincangkan bentuk komunikasi anak-anak terhadap ibu bapa cacat penglihatan di Taman Rahmat dengan memberi tumpuan kepada kata nama panggilan untuk ibu bapa, sahutan panggilan daripada anak, gaya bahasa percakapan harian dan respons yang diberikan oleh anak-anak terhadap permintaan ibu bapa. Analisis dibuat daripada data kualitatif yang diperoleh daripada temu bual semi-struktur secara mendalam dan juga pemerhatian dalam kalangan keluarga responden. Hasil kajian mendapati anak-anak dalam kalangan ibu bapa cacat penglihatan menggunakan panggilan yang baik seperti mak, ayah atau abah, dan menggunakan gaya bahasa percakapan yang baik sepertimana yang diharapkan oleh ibu bapa mereka sejajar dengan tuntutan agama. Namun demikian, kajian juga mendapati terdapat anak-anak yang masih belum mempersembahkan komunikasi terbaik menurut perspektif Islam terutamanya dalam aspek sahutan panggilan ibu bapa dan respons kepada panggilan mereka. Hasil kajian ini diharapkan dapat memberi input kepada pelbagai pihak berkepentingan bagi meningkatkan tahap kesedaran dan kecaknaan anak-anak dalam aspek komunikasi terhadap ibu bapa cacat penglihatan di samping menambah luas korpus ilmu dalam bidang yang berkaitan dengan komunikasi dan keluarga.
Literatur dan Kajian Tentang Gender di Malaysia
Sejak 1980 hingga Dekad 2000-an
Azlina Abdullah
azlinaabd@unisza.edu.my
Abstrak
Malaysia sejak lebih 50 tahun mencapai kemerdekaan bukan sahaja telah mengalami perubahan yang sangat ketara dari segi pembangunan dan pemodenan, malah berlaku perkembangan masyarakat secara keseluruhannya. Penyertaan wanita secara aktif dalam proses pembangunan negara telah memberi implikasi dan menimbulkan pelbagai persoalan gender dalam setiap lingkungan pembabitan wanita. Ia sekaligus menarik minat ramai sarjana, pengkaji mahupun pembuat dasar negara membahaskannya melalui pelbagai kajian dan wacana. Artikel ini cuba membincangkan kajian-kajian bertemakan gender di Malaysia yang dikenalpasti sejak tahun 1980 hingga 2000-an. Kajian-kajian mengenai pelbagai dimensi gender telah dilakukan bukan sahaja oleh sejumlah pensyarah, malah juga oleh pelajar sarjana dan PhD hampir di semua universiti awam termasuk universiti swasta. Namun, tumpuan ke atas kajian-kajian tentang gender ketara bermula 1990 hinggalah ke hari ini meliputi soal perbezaan dan kesaksamaan gender hinggalah kepada persoalan transgenderisme. Melalui Dasar Wanita Negara penekanan diberi kepada penyelidikan-penyelidikan mengenai aspek gender yang bertujuan menjana pendekatan inovatif dan kreatif dalam penggubalan dasar dan perancangan serta pelaksanaan program. Persoalan gender ternyata menjadi semakin penting dan memberi impak besar kepada negara, selain menyumbang kepada cadangan dasar khususnya dalam setiap rancangan pembangunan.
Kata kunci: gender, wanita, penyelidikan, Malaysia
Kata kunci: eklektisme, organisasi, etnisiti
Kata kunci: kepelbagaian, organisasi, budaya korporat, etnisiti, PROTON, Malaysia
Kajian Dalam Kalangan Pekerja PROTON Malaysia
Azlina Abdullah, Calon PhD
Institut Kajian Etnik (KITA), Universiti Kebangsaan Malaysia
alin_azlinaabd@yahoo.com
Abstrak
Budaya organisasi atau budaya korporat merupakan pencerminan budaya moden yang khusus dibentuk oleh sesebuah organisasi bagi tujuan mencapai matlamat organisasi. Setiap anggota dituntut untuk akur dan patuh kepada budaya organisasi serta tuntutan syarikat termasuk berusaha meningkatkan kemahiran dan produktiviti. Budaya organisasi adalah berbeza dengan budaya umum masyarakat yang merupakan satu sistem pemahaman dan kelakuan yang dipelajari dan diwarisi dari satu generasi kepada satu generasi. Namun anggota yang bekerja dengan sesebuah organisasi adalah manusia yang datang daripada pelbagai latar belakang. Pengalaman sosialisasi dan asuhan budaya individu bermula di dalam keluarga, kemudian kejiranan, sekolah, rakan sebaya dan komuniti kediaman. Kepelbagaian budaya dan pengalaman sosialisasi ini pula dibawa ke tempat kerja. Justeru berkaitan dengan permasalahan ini, maka kertas kerja ini membincangkan tentang kepelbagaian dalam syarikat automotif nasional Malaysia, Perusahaan Otomobil Nasional (PROTON) dan impaknya ke atas tempat kerja. Proses pengumpulan data menggunakan kaedah triangulasi dengan menggabungkan kaedah kuantitatif dan kualitatif menerusi instrumen soal selidik, temu bual semi-struktur, perbincangan kumpulan berfokus, dan pemerhatian tidak ikut serta. Seramai 265 responden dan lima orang informan dipilih menggunakan kaedah pensampelan bertujuan dan bola salji. Majoriti warga kerja PROTON yang menjadi responden kajian terdiri daripada bumiputera Melayu. Namun, etnik Melayu tidak homogen kerana mereka terdiri daripada pelbagai kelompok sub-etnik seperti Banjar, Jawa, Bugis, Boyan, Pattani, Minangkabau dan banyak lagi yang memiliki ciri kepelbagaian budaya, nilai dan norma masing-masing yang umumnya sama tetapi tidak serupa. PROTON dari segi sejarah penubuhan merupakan entiti perniagaan yang membawa panji kebangsaan dengan menonjolkan kepakaran profesional bumiputera Melayu baik di peringkat pengurusan atasan dan pertengahan, jurutera mahupun pekerja pengeluaran. Dalam masa yang sama PROTON juga merupakan entiti komersil yang mempunyai dorongan persaingan di peringkat nasional, serantau dan global bagi memperoleh keuntungan dan memastikan survival syarikat. Elemen budaya etnik dan agama seperti amalan meraikan hari-hari tertentu seperti hari raya Aidilfitri dan Haji, hari keluarga syarikat, perkahwinan, kelahiran dan juga kematian di dapati mempengaruhi rutin tempat kerja. Selain itu, nilai menghormati orang tua atau ketua, menjaga air muka, kerja sama, tolong-menolong dan amalan agama Islam turut mencorakkan hubungan sosial dalam kalangan warga kerja. Collective Agreement pula menjadi unsur penting dalam hubungan pekerja-pengurusan bagi memastikan tuntutan organisasi dan peribadi warga kerja dicapai. Kajian ini menegaskan pentingnya kepelbagaian dalam organisasi yang harus syarikat fahami, hayati dan menyesuaikan diri kerana ia memberi kelebihan untuk syarikat berdaya saing di peringkat nasional, serantau dan global. Kajian terhadap kepelbagaian budaya dalam organisasi dapat mengisi kelompangan kajian-kajian sosiologi organisasi dan budaya, di samping menyumbang kepada wacana tentang kesepaduan sosial dan pembentukan dasar perpaduan nasional Malaysia.
Kata kunci: organisasi, budaya korporat, etnisiti, PROTON, Malaysia
Kata kunci: organisasi, budaya, etnisiti, kesepaduan sosial, PROTON, Malaysia
Isu dan Tumpuan Penyelidikan Tentang Gender, Wanita, Keluarga dan Masyarakat di Malaysia Sejak 1990an hingga 2000-an
Azlina Abdullah
azlinaabd@unisza.edu.my
Nor Hayati Sa’at (PhD)
norhayati@umt.edu.my
Abstrak
Sejak 1990-an khususnya setelah Deklarasi Beijing pada 1995, persoalan kesaksamaan gender semakin dititikberatkan termasuk di Malaysia. Isu gender mulai diarusperdanakan dalam wacana ilmiah dan juga dalam Rancangan Malaysia Ke-8 (RMK8) (2001-2005) dan Rancangan Malaysia Ke-9 (RMK9) (2006-2010). Kajian-kajian mengenai pelbagai dimensi persoalan gender, wanita, keluarga dan masyarakat dilakukan oleh sejumlah pensyarah dan juga pelajar Sarjana dan PhD hampir di semua universiti awam, termasuk universiti swasta seperti Universiti Tenaga Nasional dan Universiti Multimedia. Kajian tentang gender, wanita, keluarga dan masyarakat semakin banyak diberi tumpuan oleh pengkaji sejak 1990-an. Umumnya kertas kerja ini membincangkan tentang persoalan dan tema kajian-kajian tentang gender, wanita, keluarga dan masyarakat yang dijalankan sejak 1990-an hingga tahun 2000-an. Dalam Senario penyelidikan dan pembangunan (R&D) yang menjadi semakin penting sejak 1990an, peningkatan minat di kalangan pengkaji sarjana mahupun pelajar, dan percambahan lebih banyak program, jabatan mahupun pusat penyelidikan khusus mengenai gender di IPT telah menjadi faktor penyumbang kepada peningkatan bilangan kajian tentang gender, wanita, keluarga dan masyarakat. Tumpuan kertas kerja ini meliputi pelbagai aspek merentasi pelbagai bidang ilmu termasuk sosial, ekonomi, politik, sejarah, perundangan, agama dan lain-lain. Kajian-kajian yang dijalankan bukan sahaja sangat berguna kepada perkembangan ilmu dan rujukan sahaja, malah menunjukkan persoalan gender, wanita, keluarga dan masyarakat menjadi semakin penting dan memberi impak besar kepada negara, selain menyumbang kepada cadangan dasar khususnya dalam setiap rancangan pembangunan negara.
Bentuk dan Halatuju Kajian Gejala Sosial di Malaysia
Azlina Abdullah
Universiti Darul Iman Malaysia
azlinaabd@udm.edu.my
ABSTRAK
Malaysia sebagai sebuah negara yang pesat membangun sedang mengorak langkah menjadi Negara maju menjelang 2020 hasil daripada pelaksanaan pelbagai dasar kerajaan dan kerjasama erat antara pihak swasta dan rakyat sejak Merdeka hinggalah sekarang. Kerancakan transformasi ekonomi, politik dan sosial yang berlaku juga adalah kesan daripada proses perindustrian, pembandaran dan pemodenan. Namun, seiring dengan pembangunan dan kemajuan tersebut muncul pelbagai persoalan dalam masyarakat yang menuntut para sarjana, pemikir dan pembuat dasar mencari jalan penyelesaian untuk menanganinya dengan bijak dan berkesan. Peningkatan kejadian jenayah dan pelbagai bentuk gejala sosial seperti pembunuhan, rompakan, rogol, keganasan rumahtangga, penagihan dadah, ragut, seks di luar perkahwinan, pornografi internet dan banyak lagi telah menimbulkan kebimbangan bukan sahaja di kalangan anggota masyarakat bahkan pelancong dan juga pelabur asing terhadap keselamatan. Disebabkan senario ini maka banyak kajian-kajian tentang gejala sosial telah dijalankan oleh ramai pengkaji khususnya di peringkat universiti yang meliputi kajian asas/gunaan dan rundingan/kontrak, di samping kajian-kajian yang dijalankan oleh pelajar-pelajar di peringkat Sarjana mahupun PhD. Kertas kerja ini membincangkan persoalan tentang halatuju kajian bertemakan gejala sosial di Malaysia dan mengenalpasti lompang-lompang dalam kajian tentang gejala sosial dengan membuat tinjauan dan analisis terhadap penyelidikan yang telah dijalankan meliputi lima tahun sejak 2001 hinggalah 2005, termasuk beberapa kajian yang dijalankan setakat tahun 2008 dan telahpun diterbitkan sebagai prosiding seminar atau bab dalam buku. Dalam tempoh 2001-2005 terdapat 123 buah kajian tentang gejala sosial, namun hanya satu penyelidikan rundingan/kontrak di jalankan. Jumlah terbanyak kajian adalah terdiri daripada kajian asas/gunaan serta penyelidikan tesis Sarjana dan PhD sahaja. Manakala tumpuan perbincangan kajian-kajian tersebut adalah bersifat kecil-kecilan dan hanya tertumpu kepada statistik dan jenis-jenis jenayah serta masalah sosial yang ‘popular’ seperti sumbang mahram, salah laku pelajar sekolah, ‘mat rempit’, dan pornografi internet. Kajian tentang jenayah berat seperti pembunuhan, rompakan bersenjata dan jenayah bersindiket yang memberi impak besar kepada keselamatan dan kesejahteraan masyarakat masih belum ada, atau jika ada pun perbincangan tentangnya tidak mendalam dan menyeluruh serta tidak mempunyai hubungan erat dengan dasar negara. Memang diakui masalah-masalah jenayah dan delinkuensi seperti ini memang penting dikaji dan ditangani, tetapi perhatian patut juga diberikan kepada jenayah berat seperti pembunuhan, rompakan bersenjata dan jenayah bersindiket yang memberi impak besar kepada keselamatan dan kesejahteraan masyarakat serta pembangunan ekonomi Negara. Selain itu, hubungan antara kajian asas/gunaan dan kajian tesis khususnya kajian PhD dengan bakal pengguna iaitu pelbagai agensi Kerajaan nampaknya tidak terjalin, ataupun, kalau terjalin hubungan itu samar-samar dan tidak berstruktur. Penemuan banyak kajian asas/gunaan dan juga tesis PhD memang bermanfaat khususnya sumbangannya kepada korpus ilmu, penggubalan dan penambahbaikan dasar Negara. Namun, kajian-kajian itu sering tinggal kajian di universiti sahaja. Satu mekanisme yang sesuai perlu diwujudkan bagi membolehkan hubungan ini menjadi lebih berstruktur dan mantap, agar penemuan pelbagai penyelidikan ini dapat disalurkan kepada pihak Kerajaan untuk pertimbangan mereka. Justeru, kajian-kajian baru khususnya kajian rundingan/kontrak seharusnya tertumpu pada persoalan yang diberikan keutamaan dalam dasar pembangunan sosial negara. Penyelidikan dan pembangunan (R&D) khususnya dalam bidang sains sosial dan kemanusiaan bukan sahaja diharap dapat menyumbang kepada korpus ilmu semata-mata tetapi yang lebih penting membantu kepada penggubalan dan penambahbaikan dasar-dasar kerajaan demi kesejahteraan rakyat.
Penyelia: Dr Rokiah Hj Ismail
ABSTRAK
Secara umum kajian ini membincangkan hubungan sosial penghuni di Taman Seri Puteri Rembau, Negeri Sembilan (TSPR). TSPR merupakan sebuah institusi yang ditubuhkan di bawah peruntukan Akta Kanak-Kanak 2001 yang bertujuan memberi perlindungan dan pemulihan khususnya kepada wanita dan gadis yang berumur 18 tahun ke bawah yang didapati terdedah kepada bahaya moral atau telah melibatkan diri dalam pelacuran. Dalam interaksi seharian di institusi, penghuni didapati menjalin hubungan sosial sesama penghuni dan juga dengan petugas dalam pelbagai aktiviti yang melibatkan kontak fizikal, mental, emosional dan spiritual. Sifat hubungan sosial yang terjalin berkemungkinan besar mempengaruhi pengalaman penghuni di institusi, dan seterusnya juga mempengaruhi kejayaan program pemulihan terhadap diri penghuni. Justeru, kajian ini bertujuan meneliti bentuk hubungan sosial yang terjalin di TSPR dan ganjaran yang diperolehi hasil hubungan tersebut khasnya bagi penghuni. Selain itu, kajian ini juga cuba meneliti pandangan penghuni tentang peluang kehidupan selepas mereka dibebaskan dari TSPR khasnya peluang untuk mendapatkan pekerjaan. Pengkaji telah menggunakan kaedah pensampelan sistematik bagi mendapatkan 55 orang responden. Seramai lima orang responden telah ditemubual secara mendalam. Maklumat dan data kajian yang bersifat kuantitatif dan kualitatif pula dianalisa secara deskriptif. Hasil kajian mendapati hubungan sosial yang terjalin sesama penghuni dan juga antara penghuni dan petugas mewujudkan hubungan pseudo-family yang berasaskan elemen ganjaran. Hubungan pseudo-family seperti kakak dan adik angkat membolehkan penghuni berkongsi pengalaman suka dan duka mengharungi kehidupan di institusi, di samping dapat berkongsi barang-barang keperluan. Hubungan penghuni dengan ibu angkat (petugas) pula memberi faedah perlindungan dan keselamatan kepada penghuni. Kajian ini juga mendapati penghuni cenderung memaparkan tingkah laku ‘berpura-pura’ sepanjang mengikuti program pemulihan terutama ketika berada di hadapan petugas. Akhir sekali, kajian ini mendapati sebahagian besar penghuni bersikap optimis tentang peluang pekerjaan dan kehidupan selepas dibebaskan berbekalkan kemahiran dan pengalaman semasa menjalani pemulihan di TSPR.
"
Penyelia: Dr Fatimah Abdullah.
Abstrak
Kajian ini cuba meneliti perbezaan situasi di antara isteri yang keluar bekerja dengan isteri yang tidak bekerja. Selain itu kajian ini juga ingin melihat bagaimana isteri yang bekerja mengimbangi peranan mereka dalam rumah tanga, pekerjaan dan masyarakat. Konsep bekerja dan tidak bekerja yang digunakan dalam kajian ini adalah mengikut pengkonsepsian ekonomi dan upahan. Wanita yang bekerja di luar rumah dan mendapat upah diistilahkan sebagai bekerja dan wanita yang melakukan kerja-kerja rumah tangga dan tidak mendapat upah pula diistilahkan sebagai tidak bekerja. Seramai 50 orang wanita yang sudah berkahwin yang tinggal di Taman Aman Senai Johor diambil sebagai responden bagi mendapatkan maklumat berhubung kajian. Data yang diperolehi menunjukkan bahawa wanita masih lagi memainkan peranan tradisinya walaupun mereka keluar bekerja.Tidak ada perbezaan yang ketara dalam soal pembahagian tugas rumah tangga dan anak-anak di antara isteri bekerja dan isteri tidak bekerja. Kebanyakan isteri mendapat bantuan daripada suami dan anak-anak yang telah dewasa dalam menjalankan kerja kerja rumah tangga. Di samping itu, isteri bekerja juga diberi kuasa dalam membuat keputusan berhubung dengan pengurusan rumah tangga dan anak-anak. Akhir sekali, sungguhpun isteri yang bekerja di luar rumah mempunyai tanggungjawab yang lebih berbanding isteri yang tidak bekerja, mereka didapati lebih banyak menyertai kegiatan kemasyarakatan dan kegiatan masa lapang berbanding dengan isteri tidak bekerja.