Papers by Ducène Jean-Charles
Revue de l'histoire des religions, 2024
Dès l’émergence de l’islam le tremblement de terre est pris en compte, d’abord comme résultat de ... more Dès l’émergence de l’islam le tremblement de terre est pris en compte, d’abord comme résultat de la volonté divine, puis sous l’influence des sciences grecques comme effet d’un mécanisme physique profane. Dans le premier cas, comme la nature créée est l’œuvre du Créateur, il n’est pas difficile de concevoir qu’il l’utilise comme instrument, mais pour quoi faire? Le séisme apparaît ainsi polysémique: il augure, accompagne ou avertit d’un événement à portée universelle, mais il punit aussi des fautes morales. En pratique, l’imaginaire musulman médiéval voit cette intervention divine au travers de deux cosmologies distinctes, mais chacune syncrétique, réunissant des éléments mythiques antérieurs, comme le mont Qāf d’une part, l’ange, le taureau et la baleine d’autre part. Quant à la perspective « mécaniste », elle reprend la théorie aristotélicienne des exhalaisons terrestres pour justifier les secousses du sol par endroits, dans un jeu de poussées et de résistance mû par la chaleur.
De Calltaÿ, G., Cavagna, M. et Van den Abeele, B. (éds), Speculum arabicum. Intersecting Perspectives on Medieval Encyclopaedism, Louvain-la-Neuve, 2021, p. 97-112.
L'esclavage dans l'Égypte byzantine est alimenté par la reproduction interne et par un apport ext... more L'esclavage dans l'Égypte byzantine est alimenté par la reproduction interne et par un apport externe, surtout nubien. L'emploi des esclaves était domestique, pour les productions artisanales et les travaux agricoles, quoique leur nombre semble diminuer après le IV e siècle. La conquête musulmane force et amplifie les apports extérieurs sans provoquer un asservissement de la population locale. Les changements apparaissent dans la diversification des emplois serviles, du lit du maître aux services armés, à côté des travaux de force et administratifs.
Among the slaves present in the medieval Muslim domain, eunuchs constitute a special class. altho... more Among the slaves present in the medieval Muslim domain, eunuchs constitute a special class. although castration was forbidden, the trade in eunuchs was not, hence their presence often with men of power. the doctor was rarely called upon to perform castrations and if that was the case, he turned a blind eye. If the practice is documented in the 9th and 10th centuries, it seems to attract less attention later on without disappearing.
Actualités des études anciennes, 2022
Ce manuscrit fragmentaire du Kitāb al-masālik wa-l-mamālik d'Ibn Ḫurradāḏbih conservé à Meshhed p... more Ce manuscrit fragmentaire du Kitāb al-masālik wa-l-mamālik d'Ibn Ḫurradāḏbih conservé à Meshhed présente une version plus complète de la description de l'Azerbaïdjan ainsi qu'une notice originale sur les Alains. En outre, il montre la manière dont l'auteur a travaillé en compilant des informations de sources diverses, parfois redondantes ou contradictoires. Et finalement, il éclaire par ses variantes la difficulté de donner une édition autoritative de l'ouvrage.
The cities of Mecca and Medina attracted the attention of orientalists as early as the 16th centu... more The cities of Mecca and Medina attracted the attention of orientalists as early as the 16th century, but primarily because they were the scene of the birth of Islam and less as eastern urban entities, like Istanbul or Cairo for example. Nevertheless, as these two cities were off-limits to them, it was less through visiting and more through the collation of Arab and Persian sources that scholars came to know them, depending on the orientation of these primary sources. When some travellers were able to visit them, their interest remained focused on the sanctuaries. The history and topography of the sanctuaries were undoubtedly detailed, but the urban organization and social history of the less investigated localities.
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Papers by Ducène Jean-Charles
This seminar focuses on the differences, among ancient and modern authors, regarding the identification of certain animal species. Each session is dedicated to one or two specific cases. The idea is to work collectively on a particular species and trace its various identifications in antiquity and throughout the middle-ages as well as in modern studies. This is a diachronic and transcultural collaborative endeavour since the researchers involved in this seminar are specialists in visual and linguistic corpora in the Greek, Latin, Arabic, Persian and Sassanian worlds.