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    Carta a los Romanos
    Carta a los Romanos
    Carta a los Romanos
    Libro electrónico155 páginas2 horas

    Carta a los Romanos

    Por Editora Cristã Evangélica

    4.5/5

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    • Salvation

    • Christianity

    • Righteousness

    • Grace

    • Apostle Paul

    • Divine Intervention

    • Redemption

    • Sacrifice

    • Chosen One

    • Spiritual Growth

    • Religious Conversion

    • Transformation

    • Spiritual Warfare

    • Religious Protagonist

    • Missionary Journey

    • Obedience

    • Faith

    • Justification

    • Condemnation

    • Evangelism

    Información de este libro electrónico

    Considerada la reina de las cartas paulinas, "Romanos es la más grande y la más influyente de todas las cartas del apóstol Pablo, la primer gran obra de la teología cristiana" (Merril Frederick Unger).

    1. El mensaje de Romanos
    Si tú le preguntases a Pablo que visión él tenía del evangelio de Cristo, él respondería: "lee la carta que escribí a los Romanos y vas a encontrar la respuesta más completa que puedo darte en un solo documento". En los primeros ocho capítulos, él describe la esencia del evangelio: condenación (1 - 3); justifcación (4 - 5); santifcación (6 - 8).

    2. La influencia de Romanos
    Teólogos de renombre y líderes evangélicos fueron convertidos a Cristo al leer Romanos (Agustín, Lutero), y otros fueron grandemente influenciados por esa carta ( John Wesley, Karl Barth, John Stot). Es uno de los libros del Nuevo Testamento más citados en clases de teología y estudiados en cursos teológicos. Excelentes comentarios de Romanos fueron escritos por autores consagrados: Juan Calvino, Karl Barth, Martyn-Lloyd Jones, F.F. Bruce, William Hendriksen, John Stot, John MacArthur y otros.

    3. La actualidad de Romanos
    La carta fue escrita para hoy. Ella tiene mensaje para el ateo, para el religioso, para Israel, para la iglesia, en fn, para todo ser humano. Romanos nos enseña sobre el evangelio, la ira, la gracia, el plan y la voluntad de Dios. Es una carta que nos muestra el camino para la verdadera paz con Dios, con nosotros y con el prójimo.

    Al estudiar Romanos, vas a descubrir la bendición y el poder de esa carta. Acepte los desafíos que ella propone, con la fnalidad de vivir la nueva vida en Cristo y conocer la gracia que el propio Señor nos da para que andemos en novedad de vida (Ro. 6:4).
    IdiomaEspañol
    EditorialEditora Cristã Evangélica
    Fecha de lanzamiento1 sept 2017
    ISBN9788576688471
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    4.5/5

    2 clasificaciones1 comentario

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    • 5/5

      Sep 29, 2019

      Es un comentario excelente ; Gracias! Porque me a ayudado a entender mejor la palabra del Señor ! Me a sido muy provechosa Dios les Bendiga

    Vista previa del libro

    Carta a los Romanos - Editora Cristã Evangélica

    doxología

    1

    ¡Llegamos a Roma!

    Introducción

    Fundada en 753 a.C., Roma era la capital y la sede del imperio romano. En la época del apóstol Pablo, era la ciudad más grande del mundo. La mayoría de los historiadores afirma que, en el siglo 1º a.C., Roma tendría poco más de un millón de habitantes. Hasta hoy la ciudad más populosa de Italia.

    El imperio romano fue uno de los más grandes de la historia. No es sin motivo que Pablo escribió en Romanos 1:8 «Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo». Todo lo que sucedía en Roma, el mundo lo sabía. Siendo Dios estratégico, la iglesia en Roma y la carta a los Romanos se revisten de fundamental importancia en los eternos propósitos del Señor.

    I. La iglesia en Roma

    1. Roma en el Nuevo Testamento

    La ciudad es mencionada ocho veces: cinco en el libro de Hechos (Hch. 18:2; 19:21; 23:11; 28:14,16), dos en la carta a los Romanos (Ro. 17:7,15) y una vez en 2 Timoteo 1:17. Otros lugares mencionados en el Nuevo Testamento que están en Italia son: Regio (Hch. 28:13); Puteoli (Hch. 28:13), hoy se llama bahía de Nápoles; Plaza de Apio (Hch. 28:15); Tres Tabernas (Hch. 28:15).

    2. Romanos en Pentecostés

    (Hch. 2)

    El libro de Hechos nos informa que había romanos entre los que presenciaron el derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés (Hch. 2:10). Es posible que algunos de esos hayan sido convertidos a Cristo y, al volver a Roma, dieron inicio a un grupo de creyentes. F. F. Bruce resaltó que esos romanos «son el único grupo europeo a recibir expresa mención entre los peregrinos». John MacArthur nos informa que «a partir del siglo 2 a.C., Roma pasó a contar con un significativo número de judíos» (Bíblia de Estudo MacArthur, p.1437, traducción libre.).

    3. ¿Quién fundó la iglesia?

    El emperador Claudio (41-54 d.C.) ordenó la expulsión en masa de los judíos de Roma, alrededor de 49 d.C. Esa expulsión es mencionada en el libro de Hechos 18:2, donde está escrito que Pablo, al llegar a Corinto, «halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma.» Es probable que aquí tengamos el relato del primer contacto de Pablo con algún creyente que venía de Roma.

    Nadie sabe a ciencia cierta cómo y cuándo la iglesia en Roma empezó. Pablo fue a la ciudad de Roma como prisionero (Hch. 28:16), tres años después de haber escrito esa carta. Por lo tanto, él no fue fundador de esa iglesia. Recomendó a la hermana Febe (Ro. 16:1), de la iglesia de Cencrea, puerto de Corinto, donde había una iglesia (Hch. 18:18). Posiblemente ella llevó la carta a los romanos.

    4. Los miembros de la iglesia

    La iglesia en Roma era formada por creyentes gentiles y judíos. La palabra «gentiles» aparece 23 veces en Carta a los Romanos, y las palabras «judío» y «judíos» aparecen juntas 13 veces. Esos números han llevado algunos comentaristas a afirmar que los miembros de la iglesia de Roma, en su mayoría, eran gentiles (Ro. 1:5-6,13; 11:13).

    Romanos para hoy

    El imperio que dominaba el mundo en la época de Jesús es mencionado varias veces en el Nuevo Testamento, y el Señor Jesucristo no podría dejar de plantar una iglesia en esa importantísima e histórica ciudad. Dios es quien tiene las mejores estrategias. Por eso, pídele dirección a Dios en cada proyecto.

    II. La fecha y las circunstancias de la carta

    1. La fecha de la carta

    Pablo dictó la «Carta a los Romanos» a su amigo y secretario Tercio (Ro. 16:22), alrededor de 57 a.C., cuando vivía en Corinto. «Eso se deduce de la mención a Febe, miembro de la iglesia en Cencrea (Ro. 16:1-2); a Gayo, como siendo el anfitrión (1 Co. 1:14); y a Erasto (Hch. 19:22; 2 Tim. 4:20). Probablemente fue escrita durante los tres meses que pasó en Grecia, descritos en Hechos 20:2-3» (Biblia de Estudo de Genebra, p.1316, traducción libre.). Es probable que Gayo haya colocado como disponible a Tercio, amanuense (la palabra que viene del latín y significa, literalmente, «aquel que escribe textos a mano», «escribiente», «copista»), para el apóstol.

    2. Las circunstancias de la carta

    Pablo se dejó gastar durante los diez años que van de 47 a 57 d.C. en viajes misioneros, en lugares como Galacia, Macedonia, Acaya y Asia. Predicó el evangelio, fundó e instruyó iglesias en Iconio, Filipo, Tesalónica, Corinto, Éfeso y otras ciudades. Entonces en Romanos 15:23-24, el concluyó: «Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos años ir a vosotros, cuando vaya a España, iré a vosotros… ».

    Lee Romanos 15:14-29. En resumen, tenemos el siguiente proyecto misionero de Pablo.

    a. Él tenía la seguridad de que su misión en los territorios que estaban en las márgenes del mar Egeo había sido concluida (Ro. 15:23).

    b. El plan principal del apóstol era ir a España (Ro. 15:24), y, a camino, haría una visita a Roma.

    c. Pero antes de ir a Roma, tenía que pasar por Jerusalén con la finalidad de llevar ofrendas que las iglesias de Macedonia y Acaya habían levantado para ayudar «a los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén» (Ro. 15:26).

    El propio apóstol sintetiza el recorrido del viaje: «Así que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto [la ofrenda] a Jerusalén, pasaré entre vosotros [Roma] rumbo a España» (Ro. 15:28). Jerusalén, Roma y España eran el plan de ese viaje misionero de Pablo. ¿Será que ese plan se concretizó? Después de los dos años mencionados en Hechos 28:30, él fue dejado en libertad, de acuerdo a lo que estaba cierto que sucedería (Flp. 1:25; Flm. 22). Estamos en el año 61 d.C. Después de esa liberación, Pablo resumió sus viajes y desarrolló dos años más de ministerio en Asia Menor y en Grecia (62 - 64 d.C.), cuando escribió 1 Timoteo y Tito. En 65 d.C., Pablo fue hecho prisionero de nuevo en Roma, donde escribió su última carta (2 Tim. 1:16-17), fue juzgado, condenado y ejecutado. El propio Pablo sabía que su fin había llegado: «Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano» (2 Tim. 4:6).

    Stott comenta lo siguiente: «si él alcanzó y evangelizó España, probablemente nunca lo sabremos. La evidencia más confiable que tenemos es la declaración hecha por Clemente de Roma (en 96-97 d.C.): ‘al mundo entero él le enseñó la justicia, y hasta los límites de occidente testificó delante de los gobernadores’ (1 Clemente 5:7)». Stott continua, «puede ser, que, como muchos suponen, que Pablo haya sido hecho libre de su confinamiento en Roma (que es donde lo dejan los Hechos de los Apóstoles 28:30-32) y volviendo a sus viajes misioneros, inclusive una visita a España, antes de nuevamente ser capturado, hecho prisionero y finalmente decapitado durante la persecución de Nerón» (A Mensagem de Romanos, p.1316, traducción libre.).

    Romanos para hoy

    La visión misionera de Pablo y su cuidado para con las iglesias son ejemplos para todos. ¿Cómo está tu visión misionera? ¿Cuántas personas han sido influenciadas por medio de tu visión?

    III. La influencia de Romanos

    La mayoría de los comentarios de Romanos reserva algunas páginas para testificar la influencia que esa carta tuvo en la vida de siervos de Dios de renombre a lo largo de los siglos. Vamos a destacar algunos, a partir del libro de F.F. Bruce (Romanos Introdução e comentário, série Cultura Bíblica, Ed. Vida Nova), y concluimos con el testimonio del propio Stott.

    1. Martin Lutero (1483 – 1546)

    Monje agustiniano y profesor de teología sagrada en la universidad alemana de Wittenberg, Lutero expuso Romanos a sus alumnos. Él describió: «estaba ansioso por comprender la epístola de Pablo a los Romanos, y nada me impedía el camino, sino la expresión: la justicia de Dios, porque entendía como refiriéndose a aquella justicia por la cual Dios es justo cuando castiga a los injustos. Noche y día yo reflexionaba hasta que capté la verdad de que la justicia de Dios que se revela en el evangelio (Ro. 1:16-17) es aquella justicia por la cual, mediante la gracia y la pura misericordia, Él nos justifica por la fe. De ahí en adelante, me sentí renacer y atravesar los portales abiertos del paraíso. Toda la Escritura ganó un nuevo significado y, al paso que antes la justicia de Dios me llenaba de odio, ahora se me volvía indeciblemente bella y me llenaba de más amor. Este pasaje vino a ser para mí una puerta para el cielo». Las iglesias evangélicas del mundo entero reciben, hasta el día de hoy, los beneficios de la conversión de Lutero, cuando él estaba estudiando la Carta a los Romanos. (F. F. Bruce Romanos, introdução e comentário, série Cultura Bíblica, Edições Vida Nova, p.50, traducción libre.).

    2. John Wesley (1703 – 1791)

    En la noche de 24 de mayo de 1738, John Wesley visitó de «malagana una

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