Recibiendo a Jesús: El Camino del Amor

Recibiendo

  a Jesús

MARIANN EDGAR BUDDE

Traducido por

Yoimel González Hernández

Al pueblo

de la Diócesis Episcopal

de Washington

Copyright © 2019 Mariann Edgar Budde

Todos los derechos reservados. No deben reproducirse o archivarse ninguna parte de este libro.

Las citas de las escrituras que aparecen aquí fueron extraídas de la versión Reina-Valera Contemporánea, copyright © 2009 por Sociedades Bíblicas Unidas.

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A record of this book is available from the Library of Congress.

ISBN-13: 978-1-64065-303-0 (impreso)

ISBN-13: 978-1-64065-304-7 (libro electrónico)

CONTENIDO

PREFACIO POR MICHAEL B. CURRY

INTRODUCCIÓN

1 Cambiar:

Detente, escucha y decide seguir a Jesús

2 Aprender:

Reflexiona sobre la Escritura cada día, especialmente sobre la vida y las enseñanzas de Jesús

3 Orar:

Mora con Dios intencionalmente cada día

4 Adorar:

Reúnete en comunidad semanalmente para agradecer, alabar y morar con Dios

5 Bendecir:

Comparte la fe, da y sirve desinteresadamente

6 Ir:

Cruza fronteras, escucha profundamente y vive como Jesús

7 Descansar:

Recibe el don de la gracia, la paz y la restauración de Dios

EPÌLOGO

APÉNDICE: LECCIONARIO EL CAMINO DEL AMOR

AGRADECIMIENTOS

PREFACIO

NO ME DISCULPO AL ADMITIR que siempre hablo de lo mismo con relación a proclamar el amor de Dios. ¡De hecho, lo digo en serio cuando señalo que no se trata del amor, sino de Dios! Este amor—intencional, incondicional, sacrificial—es el corazón y el alma del mensaje de Jesús. ¡Y en Jesús vemos el corazón mismo de Dios!

Durante los días posteriores a la boda real del Duque y la Duquesa de Sussex, un entrevistador me sorprendió con una gran pregunta: ¿Realmente funciona este tipo de amor del cual usted predica? Mi respuesta, tanto en aquel momento como ahora es un Sí inequívoco—El amor es la única cosa que realmente funciona. Es la fuerza detrás de todo lo que ha sido demostrado como bueno y verdadero en el mundo. Y por eso, escoger el Camino del Amor es escoger vivir la vida como debe vivirse, nada más y nada menos que como el sueño de Dios para nosotros y para nuestro mundo.

Pero hay otra pregunta que vale la pena hacer: ¿Cómo vivimos este Camino del Amor? Es esta la pregunta que la Muy Rev. Mariann Budde, obispa de Washington, responde tan clara y maravillosamente en las siguientes páginas. Aquí serás introducido a los siete pasos, las siete prácticas intencionales—Cambiar, Aprender, Orar, Adorar, Bendecir, Ir y Descansar—que son parte de lo que ella apropiadamente llama el peregrinar de toda una vida. Ella hace este viaje real a través de historias personales conmovedoras.

Déjenme ser perfectamente claro. Mientras leía estas páginas, encontré que la Obispa Mariann hizo más que hacerme pensar: ella comprendió el deseo de mi corazón. Fue aquí que descubrí nuevamente el amor incondicional de Dios que Jesús me había enseñado de una manera íntima y personal. Aquí hay un Camino que puede cambiar nuestras vidas para bien, y a través de nosotros, a nuestra sociedad y a la comunidad global toda. Ella ha puesto corazón, alma y pies en el Movimiento de Jesús.

Así que no tengas dudas . . . entra, sumérgete en este Camino del Amor y reclámalo para ti. Estarás muy feliz de haberlo hecho.

EL REVERENDÍSIMO MICHAEL BRUCE CURRY

XXVII OBISPO PRESIDENTE Y PRIMADO

DE LA IGLESIA EPISCOPAL

INTRODUCCIÓN

Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. Ustedes ya están limpios, por la palabra que les he hablado. Permanezcan en mí, y yo en ustedes. Así como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en mí. —Juan 15:1–4

EN DICIEMBRE DEL 2017, el obispo presidente de la Iglesia Episcopal, Michael Curry, invitó a un pequeño grupo de líderes de la iglesia para ayudarlo a pensar acerca de un asunto que lo estaba preocupando.

Nosotros en la Iglesia Episcopal hemos sido inspirados durante años por la predicación del Obispo Curry, incluso mucho antes de que su sermón en la boda real del Príncipe Harry y Meghan Markle catapultara su mensaje sobre el amor al escenario mundial. Desde su elección como nuestro obispo presidente en el 2015, él ha estado predicando y enseñando en todo el país, llamando a cada miembro de la Iglesia Episcopal a renovar nuestro compromiso con Jesús y con su mensaje de amor por el mundo. La energía alrededor del obispo presidente, tanto dentro como fuera de la Iglesia Episcopal, ha sido electrificante. El Obispo Presidente Curry solo quiere hablar de Jesús, el enviado de Dios, para mostrarnos a todos cómo vivir y amar. Él es, en esencia, un avivamiento en sí mismo. La iglesia no es una institución, nos recuerda cada vez que tiene una oportunidad, la iglesia es un movimiento. Cada vez que habla, nos sentimos animados en la Iglesia Episcopal. Pero, ¿qué significa esto exactamente?

En nuestro encuentro en diciembre del 2017, Michael Curry quiso hablar sobre una estrategia de evangelización. Aunque hay algunos ejemplos excelentes de vitalidad espiritual y crecimiento en algunas iglesias episcopales en el país, muchas de nuestras congregaciones están luchando simplemente por sobrevivir. Incluso cuando consideramos nuestras iglesias más fuertes, la tendencia al declive es clara. A pesar de la actual estatura pública del Obispo Curry, la mayoría del pueblo menor de cincuenta años en los Estados Unidos no tiene idea quiénes somos y cuáles son nuestras esperanzas más profundas con relación a nuestro mundo. Tristemente, para muchos el tesoro de la Iglesia Episcopal permanece escondido bajo las cestas de trigo del decaimiento institucional.

Por eso en aquella reunión oramos y nos preguntamos durante dos días cómo ser fieles a Jesús y a su movimiento de una mejor manera. ¿Qué más podría hacer el obispo presidente? ¿Qué podríamos hacer nosotros, no solo para asegurar la mera sobrevivencia de nuestras iglesias, sino para que estas puedan florecer como comunidades espirituales vibrantes y como testigos incansables del mensaje de amor de Jesús?

Parte del problema, nos decimos a nosotros mismos, es que los episcopales titubeamos a la hora de hablar sobre nuestra fe. Casi nunca invitamos a nuestros amigos y vecinos a que nos acompañen a la misa o a un pequeño encuentro grupal. Además, parece que estamos demasiado atados a nuestras preferencias en la adoración. Nos gusta pensar que las comunidades de fe son afectuosas, acogedoras, pero dado nuestro declive institucional, es poco probable que otros tengan esa experiencia de nosotros. En nuestro encuentro reconocimos que las tendencias de declive sugieren que la Iglesia Episcopal no es particularmente un testigo incansable del evangelio. Claramente necesitamos hacer más que intentarlo otra vez cuando se refiere a hacer que otros conozcan nuestra presencia y a ser más acogedores.

Después de horas de conversación, alguien en nuestro grupo le preguntó al obispo presidente qué le preocupaba más. Me preocupa, dijo tranquilamente el Obispo Presidente Curry, que la mayoría de la gente en nuestras iglesias no conocen del amor incondicional de Dios. Sospecho que la razón por la que ellos dudan de hablar sobre Jesús es porque no lo conocen como su Señor y Salvador personal. Él hizo una pausa. ¿Cómo podemos compartir lo que no tenemos?

El salón se quedó en silencio. Me vi a mí misma pensando en algo que había leído poco tiempo antes sobre cómo los cristianos experimentaron al Espíritu Santo. El libro en el que lo leí, escrito por el pastor metodista Adam Hamilton, se trataba de los fundamentos de la fe cristiana:

Cuando hablamos del Espíritu Santo o del Espíritu de Dios, estamos hablando de la acción activa de Dios en nuestras vidas, de la forma en que Dios nos conduce, nos guía, nos forma; del poder y la presencia de Dios para consolarnos, darnos ánimo y hacernos el pueblo que Dios quiere que seamos. El Espíritu es la voz de Dios susurrando, buscándonos, llamándonos. Y al escuchar su voz y al ser formados por su poder, encontramos que nos convertimos auténticamente en seres humanos más llenos.¹

Hamilton continúa:

Creo que muchos cristianos viven sus vidas deficientes del Espíritu, un poco como alguien que está privado de sueño, de alimentos o de oxígeno. A muchos cristianos no le han enseñado sobre el Espíritu y no han sido animados a encontrar la obra del Espíritu en sus vidas. Como resultado, nuestras vidas espirituales están un poco anémicas mientras intentamos vivir la vida cristiana con nuestro propio poder y sabiduría.²

Mientras escuchaba al obispo presidente hablar y al recordar las palabras de Adam Hamilton, fue como si Dios estuviera sosteniendo un espejo frente a mi rostro. Tuve entonces que reconocer personalmente y ante Dios que muchos días yo intento vivir y dirigir con mi propio poder y sabiduría. En alrededor de treinta años de liderazgo ordenado, mi posición más común es asumir que todo depende de mí. Intelectualmente, yo sé que eso no es el evangelio. Ni siquiera una sola vez Jesús dijo: Todo depende de ti. Por el contrario, él dijo cosas como: Yo soy la vid y ustedes los pámpanos. Él es la fuente de nuestra fortaleza. Nosotros somos las ramas, capaces solo de compartir lo que recibimos de él. Sin embargo, reconocerlo no es suficiente: como cristinos—y con seguridad como líder de otros cristianos—necesito recordatorios diarios y experiencias vívidas de una verdad fundamental: separada de Jesús no puedo hacer nada.

El obispo Curry nos dijo que él quería pasar los años que le quedaban como nuestro guía espiritual, ayudando a todas las personas a experimentar el amor de Dios revelado a nosotros en Jesús y a seguir a Jesús en ese camino del amor. Él quiere que la Iglesia Episcopal sea conocida por nuestro compromiso de seguir el camino del amor de Jesús. En ese momento fuimos unánimes en nuestro deseo sumarnos a esa tarea. Juntos soñamos lo que sería una regla de vida para la Iglesia Episcopal. Muy pronto, el círculo creció al incluir a los más dotados maestros, escritores y predicadores de la Iglesia Episcopal. De esta labor extraordinariamente rica y colaborativa nació el Camino del Amor: Prácticas para una vida centrada en Jesús.

Una regla espiritual de vida

El término regla de vida es simplemente un lenguaje religioso para algo que todos hacemos cuando decidimos dirigir intencionalmente nuestros esfuerzos hacia una meta mayor. El tipo de meta al que una regla de vida apunta no es un logro, sino una manera de ser en el mundo. Por ejemplo, en un espacio académico no es posible aprobar un examen estudiando furiosamente la noche antes, por lo que se entiende que para dominar una materia dada se requiere del estudio continuo en el tiempo. Una regla de vida significa seguir prácticas diarias que nos llevarán a ese dominio. En el campo de la salud física, aunque es posible perder peso con una dieta de inanición, una salud sostenida requiere hábitos diarios de salud y nutrición adecuada. Estos hábitos constituyen una regla de vida para nuestra salud. Similarmente, si queremos tener una relación saludable con el dinero, una regla financiera de vida implicaría adoptar un presupuesto y vivir ajustado a sus límites.

Una regla espiritual de vida abarca prácticas específicas que nos ayudan a prestar atención y a responder a la presencia de Dios. Es un esfuerzo consciente de nuestra parte de estar abiertos al amor de Dios en Jesús, de recibir ese amor y ofrecer amor a otros según hemos sido llamados. Si seguimos con el tiempo algunas prácticas espirituales fundamentales, ellas gradualmente formarán nuestro carácter y determinarán el curso de nuestras vidas.

El escritor Brian McLaren describe el poder de las prácticas espirituales de esta forma:

Las prácticas espirituales