No hay reinar como vivir
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No hay reinar como vivir es una comedia teatral del dramaturgo Antonio Mira de Amescua. En la línea de las comedias famosas del Siglo de Oro Español, se articula en torno a un malentendido amoroso que propiciará numerosas situaciones de enredo, todas ellas presentadas bajo un prisma de profunda moral católica, en consonancia con la visión del mundo que tiene su autor.-
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No hay reinar como vivir - Antonio Mira de Amescua
No hay reinar como vivir
Copyright © 2004, 2021 SAGA Egmont
All rights reserved
ISBN: 9788726660531
1st ebook edition
Format: EPUB 3.0
No part of this publication may be reproduced, stored in a retrievial system, or transmitted, in any form or by any means without the prior written permission of the publisher, nor, be otherwise circulated in any form of binding or cover other than in which it is published and without a similar condition being imposed on the subsequent purchaser.
This work is republished as a historical document. It contains contemporary use of language.
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Personas que hablan en ella:
conrado
carlos
otavio
camilo
margarita
serafina
porcia
federico
Salen Conrado, Otavio y Carlos
carlos Señor, ¿qué tienes? ¿Qué mal
o qué accidente importante
perturban en tu semblante
la gravedad natural?
5 ¿Con tus hijos callas? ¿Cuándo
tu pecho no nos dijiste?
Mucho nos prometes triste;
mucho nos dices callando.
otavio Siendo tú gobernador
10 de Sicilia; siendo el hombre
de más fortuna, más nombre,
más grandeza, más valor,
¿qué accidente, qué tristeza
puede mudar, importuna,
15 del estado la fortuna,
del ánimo la grandeza?
conrado
No es tristeza, ni pasión
la que veis, sino cuidado
que me tiene arrebatado
20 mi propia imaginación.
Ap. (Ya que a pensar me atreví
tan estupendos agravios,
y han de salir de mis labios
porque no caben en mí;
25 ya que quiero ejecutar
un terrible pensamiento
que en el alma está violento
por salir o reventar,
¿con cuál destos hijos míos
30 será bien comunicarlos?
El hijo menor es Carlos;
tiene valor, tiene bríos
para en puestos de cuidado,
pero, inclinado a piedad,
35 es lengua de la verdad;
préciase de muy honrado.
Sé que Otavio es más cruel,
tiene altivo natural;
más que al bien, se inclina al mal,
40 pero no hay valor en él.
Ahora bien, sin revelar
mi intención, he de saber
cuál de los dos ha de ser
quien me tiene de ayudar).
45 Hijo Otavio, salte afuera.
otavio ¿Cómo ese agravio me has hecho?
¿Saber no puede tu pecho
quién magnánimo supiera
resistir gallardo y fuerte,
50 por sacarte de cuidados,
las mudanzas de los hados
y las sombras de la muerte?
conrado
Otavio, sí, pero en esto
no hay cosa que os toque a vos.
55 Mi pecho sabréis los dos;
mi tristeza sabréis presto.
Vase [Otavio]
Carlos, escucha: un consejo
te previene mi cuidado;
no es amor quien lo ha dictado,
60 no es la prudencia de un viejo,
sino la misma razón.
Heredera es Margarita
de Sicilia; solicita
como amante su afición,
65 que, aunque esquiva, mujer es.
Con la sangre y la amistad
dispondrás su voluntad
para hablarla yo después.
carlos No hay en mí merecimientos
70 para emprender tal abismo,
y el conocerme a mí mismo
modera mis pensamientos.
Su esquivez y su belleza,
su gallarda inclinación
75 a la guerra y caza son
pasmos de naturaleza.
No me mandes emprender
imposibles.
conrado
¿Ése es brío
de varón que es hijo mío?
80 ¿Pusilánime ha de ser
Carlos, hijo de Conrado?
No es modestia, es cobardía;
que no tiene sangre mía
quien así se ha despreciado.
85 carlos Señor, la verdad diré,
y perdona el replicarte,
que quizá ama en otra parte;
con un ejemplo dé fe.
Con un singular cuidado,
90 quien se alegra en un deseo,
quien no tiene otro empleo
merece ser disculpado.
conrado [Ap.]
(Tomemos otro camino).
Hoy me dieron un papel
95 con un mote escrito en él
bien extraño y peregrino,
y te quiero consultar
como cuerdo y advertido.
Lee: « Ninguno crüel ha sido
100 por vivir y por reinar».
carlos Dice mal. Ninguna cosa
disculpa la tiranía.
De Eurípides repetía
la Antigüedad ambiciosa
105 dos versos: que si las leyes
no observadas han de ser
por reinar, se han de romper.
Mas si son dioses los reyes
que con alto privilegio
110 tienen deidad y exención,
hacer con ellos traición,
no es traición,