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    A Dios por razón de Estado (Anotado)
    A Dios por razón de Estado (Anotado)
    A Dios por razón de Estado (Anotado)
    Libro electrónico100 páginas40 minutos

    A Dios por razón de Estado (Anotado)

    Por Pedro Calderón de la Barca

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    Información de este libro electrónico

    A Dios por razón de estado es un auto sacramental del dramaturgo español Pedro Calderón de la Barca cuya fecha exacta de redacción se desconoce; Ángel Prat Valbuena lo sitúa entre 1650 y 1660; se publicó por primera vez en la Primera Parte de los Autos Sacramentales, de Pedro de Pando y Mier, en 1717.
    El autor plantea el problema de la creencia en
    IdiomaEspañol
    EditorialeBookClasic
    Fecha de lanzamiento7 dic 2021
    A Dios por razón de Estado (Anotado)

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      A Dios por razón de Estado (Anotado) - Pedro Calderón de la Barca

      A Dios por razón de estado

      Calderón de la Barca

      [Nota preliminar: edición digital a partir de la de Pedro Pando y Mier, Autos Sacramentales, alegóricos y historiales..., Madrid, Manuel Ruiz de Murga, 1717 y cotejada con la edición de Nicolás González Ruiz, Piezas maestras del teatro teológico español, 4ª ed., Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1997, t. I, pp. 618-651.]

      PERSONAS

      - EL INGENIO,

      - EL PENSAMIENTO,

      - LA GENTILIDAD.

      - LA SINAGOGA.

      - ÁFRICA.

      - EL ATEÍSMO.

      - SAN PABLO.

      - EL BAUTISMO.

      - LA CONFIRMACIÓN.

      - LA PENITENCIA.

      - LA EXTREMAUNCIÓN.

      - EL ORDEN SACERDOTAL.

      - EL MATRIMONIO.

      - LA LEY NATURAL.

      - LA LEY ESCRITA.

      - LA LEY DE GRACIA.

      - Tres mujeres que cantan.

      - Coros de música.

      Suenan instrumentos, y mientras se canta la primera copla sale al tablado EL PENSAMIENTO, vestido de loco, como huyendo del INGENIO, que procura detenerlo.

      MÚSICA

      Gran Dios, que ignoramos,

      abrevia el tiempo

      y haz que te conozcamos,

      pues te creemos.

      INGENIO

      ¿Dónde, Pensamiento, vas?

      Detente.

      PENSAMIENTO

      Si eres tan necio

      que haces pretensión de que

      se detenga el Pensamiento,

      ¿cómo de sabio blasonas

      y altivamente soberbio

      Ingenio te llamas?

      INGENIO

      Como

      una cosa es que el Ingenio

      parar te quiera, y otra es

      que tú pares; y püesto

      que son actos encontrados

      tu libertad y mi afecto,

      pues cuando te he menester

      en las esferas del Cielo

      sabes bajarte al abismo,

      y si en el abismo quiero

      hallarte, está ya de esotra

      parte del mar, revolviendo

      de uno a otro instante la inmensa

      fábrica del universo,

      tan veloz que el viento aún no

      te alcanza, con ser tú el viento.

      Con todo, esta vez permite

      que tenga, no digo imperio

      en ti, sino voluntad,

      y conmovido a mi ruego,

      párate, porque tú quieras

      pararte, no porque quiero

      pararte yo.

      PENSAMIENTO

      Sí lo haré,

      persuadido, no sujeto;

      que quiero aquesta vez, dócil,

      hacer verdad el proverbio

      de que no hay loco tan loco

      que no esté algún rato cuerdo.

      ¿Qué me quieres, pues?

      INGENIO

      Saber

      adónde vas, que, violento,

      hoy más que nunca, me llevas

      tras ti.

      PENSAMIENTO

      Los dulces acentos

      de una métrica armonía

      (que es en repetidos ecos

      sonoro enigma del aire,

      cuyo sentido no entiendo),

      me arrebatan a saber

      qué quieren decir, diciendo.

      MÚSICA

      Gran Dios, que ignoramos,

      abrevia el tiempo,

      y haz que te conozcamos,

      pues te creemos.

      INGENIO

      La misma duda que tienes

      es también la que yo tengo,

      y la misma confusión

      que tú padeces, padezco;

      a Dios, que ignoran, aclaman

      estas gentes.

      PENSAMIENTO

      Sí, pues vemos

      cuán claramente sus voces

      lo publican, repitiendo.

      MÚSICA

      Gran Dios, que ignoramos,

      abrevia el tiempo...

      INGENIO

      Pues ¿cómo es posible que

      den, o bárbaros, o ciegos,

      culto a Dios, de quien no saben

      que Dios sea, prosiguiendo?

      MÚSICA

      Haz que te conozcamos,

      pues te creemos.

      PENSAMIENTO

      Eso es lo que yo no sé,

      y saber quisiera.

      INGENIO

      Luego,

      yendo a un mismo fin los dos,

      ¿así no iremos opuestos?

      PENSAMIENTO

      Claro está, pues a un fin mismo

      van Ingenio y Pensamiento,

      fuerza es por aquel instante

      avenirse.

      INGENIO

      Según ello,

      ya por este instante amigos,

      ¿juntos hoy los dos podremos

      penetrar lo enmarañado

      de ese monte, en cuyo centro

      las voces se escuchan?

      PENSAMIENTO

      Sí,

      y de mi parte te ofrezco

      asistirte hasta que apures

      del sacrificio tan nuevo

      la causa, pues a los dos,

      en alcance del misterio,

      a mí me toca el

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