Transformación en movimiento

Prefacio

Cómo leer este libro

Este libro cuenta con tres partes, la primera es de carácter conceptual, aporta códigos comunes para la experiencia de la transformación.

La segunda, habla del marco de referencia donde acontecen las cosas,  constituye el encuadre, ¨dadme un punto fijo y moveré al mundo¨, así se genera el concepto de palanca de transformación.  En particular el capítulo 5 sintetiza  y articula la conceptualización y la práctica en una descripción de cómo realizamos la Transformación en Movimiento.

La tercera relata las prácticas en los niveles personales, vinculares y transpersonales aportando testimonios de diversas experiencias.

Cualquiera de las tres partes puede ser leída en sí misma como comienzo de la lectura, confiando en que la curiosidad lo llevará a los otros capítulos.

Si comienza la lectura en forma ordenada según está escrito puede sentirlo demasiado conceptual. Simplemente salte a otra parte para ver si resulta más interesante.  Si el texto no consigue atraparlo por un rato como interlocutor, no se preocupe, deje el libro y continúe su camino, la vida sigue, gracias por compartir un rato.

Raúl Noceti

Agradecimientos

A María del Carmen Aguilar por haberme estimulado a pensar, escribir, corregir y volver a corregir estos textos decenas de veces y luego de escritos ser la correctora de redacción y de estilos para que este libro tomara su forma actual, sin su acompañamiento no hubiera sido posible. 

A los participantes de los grupos de Transformación en el Encuentro, una de las formas vivientes de estas prácticas, que aportaron sus testimonios y la experiencia misma y a Jorge Murdocca compañero en la coordinación de esos encuentros.

La portada ha sido diseñada con la colaboración de Alejandro Damdrosio como danzarín del movimiento, Carola Brie reteniendo el movimiento con su fotografía y Hugo Ramos editando hasta lograr la transformación. Los dibujos de Ranchos y las ventanas de Soler, los lugares de mi práctica, son de María del Carmen Aguilar.

A todos ellos mi profundo agradecimiento.

Reconocimientos

Yo soy… la trama encarnada 

de lo que modelaron en mí

 hombres y mujeres

 que me amaron y que amé,

 y también de aquellos que no supieron

 o no supe amar, y soy la trama

 de lo que hice con ese amor y desamor.

Aquí quiero honrar esa vida.

Quiero nombrar aquellos que dejaron en mí una huella que abrió paso a mi curiosidad, aquellos que respetaron mis decisiones, aún sin acordar. Esos hombres y mujeres pulsan dentro mío, son mi biografía vincular.

Los Hombres

Profesor Zuñega Berrade que me hizo ver el movimiento del Universo a mis doce.

Profesor Eithel Orbit Negri me adentró en los laberintos borgianos.

Alberto Soncini mi primer escucha 

Luis Agusti …modelo de una encarnación pasada.

Dalton esa confianza primera cuando apenas era quien se buscaba.

Pablo Torres espejo paterno, compañero, camarada, interlocutor y padrino, amigo y hermano.

Raúl Cao hermano, desde tu silencio emerge una figura cada vez más respetada, un hombre íntegro.

Carlos Rojas, Carlos Oliveira, los otros hombres hermanos del clan original.

Osvaldo Perez Martin primer amigo.

Roberto Llaneza, Héctor Suiffet, primer trío de amistad. 

Compañeros de camino Ale Napolitano, Guille Torres, Mario Morón.

Amigos de ayer, Nicho Fernandez Muriano, Daniel Cavalieri, Aldo Molinari, Daniel Coifman, Ale Sticotti , Ruy  Varela, Angel Islas.

Amigo de los que perduran: Edu Stafforini.

Amigo hermano compañero de la vida: Orlando.

Amigos de hoy compañeros de camino, Eduardo, Jorge, Miguel, Alejandro.

Hermano mayor, amigo, Eugenio. 

Jorge Rinavera  y  Fernando Ulloa los hombres-maestros que signaron mi vida.

Mi padre, por su legado de vitalidad y sensualidad, y la complicidad con alguien.

Las Mujeres, 

ellas fueron siempre un problema irresuelto en mi modo de vincularme y vivir…

Madre niña, por su tenacidad y supervivencia.

Hermanas madres, Martha la pasión, el pensamiento, la contradicción. Susana el orden, la ternura. Ana Inés los relatos, la presencia  en las horas oscuras.

Hermana niña, Estela sombra de mi infancia, cuánto de mí fue simbiosis contigo y todavía necesita aprender a volar sin compañía.

Mujeres con manos amorosas, Andrea y Pato, nutriendo un cuerpo tenso.

Mujeres iniciáticas, Aurora, Elisa, Doris, Susana E.

Mujeres compañeras, Rosa y Gaby.

Mujer hermana, Nora.

Mujer amiga, Edi.

Mujer musa María del Carmen.

Mujer amor, mujer encuentro, compañera alquímica, mujer deseada y deseante, Patricia, quizás fue…el vino…

Mujeres semillas, mujeres mujeres, mujeres personas, mujeres de sí mismas, mujeres con otros, mujeres del viento, del mar, de la vida…Victoria, Clara, Mariana,

mi gratitud

La necesidad de escribir este libro, el relato de sus motivaciones y la propia experiencia

No dejaremos de explorar

y al final de nuestra búsqueda

llegaremos a donde empezamos

y conoceremos por primera vez el lugar.

T. S. Eliot

Ranchos, 18 de Enero de 2012

Este libro ha cobrado ya su forma definitiva (eso espero), lleva escrito en su totalidad hace casi diez años. 

Sin embargo no estaba listo para ser publicado. 

Quizá yo no estaba listo para soltarlo.

Lo que sucedió en estos años fue su maduración, su experiencia, su propia justificación. La práctica de lo que aquí fue escrito me fue moldeando junto con quienes hicimos camino. Los testimonios que lo acompañan son el agregado más reciente. En estos años me he olvidado y vuelto a escribir algunos textos decenas de veces, cosa que Jorge mi compañero de trabajo y Patricia mi compañera en la vida me recordaban: eso está en el libro.

No me cabe duda que escribirlo fue una necesidad.  

Un poco menos claro es delimitar de qué, de quién,  o cómo, 

fue el conjunto de fuerzas 

e inteligencias que lo escribieron.

A veces las ideas, los conceptos salían como pompas de jabón con reluciente claridad desde un líquido de incertidumbre e inconsciencia. Luego al tomar forma el escrito, alguien (yo?) comprendía de qué se trataba.

Mil veces al leerlo pensé que no valía la pena publicarlo, todo lo que aquí decía ya había sido dicho, no había novedad en esto o aquello, sin embargo volvían otra vez a producirse nuevos escritos.

A veces coincido con mi amigo Eugenio que nada de lo que decimos es original, algo habla a través nuestro. Otras veces pienso que soy una remota partícula de esa inteligencia que co-crea el universo segundo a segundo junto a otras millones.

Sea como fuere estos textos organizaron mi pensamiento y mi práctica durante estos años. Para este humano que estoy siendo, fue imperioso sintetizar su práctica. 

Ésta ha sido la mayor motivación, dar cuenta en forma de pensamiento lo que era vivencia y experiencia. Y luego volver al campo (lo digo como si alguna vez uno saliera de él) y conocer de nuevo lo que ya otra vez antes había descubierto, esta vez con menos miedo.

Confío (espero) que no todo es una repetición, a veces es una recreación y los aspectos novedosos valen la pena

Raúl Noceti

Prólogo

Transformar es cambiar, es ir más allá de la forma.

Cada conformación es un aquietamiento, una distribución determinada de los elementos que componen un organismo. Como los organismos son entidades vivientes, la transformación es inherente y constitucional de su  condición. 

Esa transformación tiene dos vertientes que la determinan. Una interna, dependiente de los ciclos biológicos programados genéticamente y otra externa que  los hace adaptarse creativamente al contexto en intercambio continuo con el medio.

Los organismos humanos hemos logrado la supervivencia y aún la primacía sobre las demás especies, gracias a la estabilización de las condiciones de vida del grupo primitivo, la familia y el clan. Esto permitió el crecimiento y la supervivencia de su prole, que nace en condiciones mucho más indefensas y dependientes que el resto de los mamíferos.

La estabilización de los humanos  se logra a partir de configurar un mundo virtual, esto es el pensamiento, surge la comunicación hablada,  aparece la manipulación del entorno con herramientas y el dominio del fuego. Estos niveles de manifestación: intrapsíquico, psicológico vincular y psicosocial, surgen como respuesta al miedo al exterminio, en un medio hostil y cambiante.

Mientras la humanidad vivía de la caza y la pesca, el logro de un equilibrio entre las tribus y su medio ambiente fue una condición  determinante para la supervivencia. Los grandes cazadores fueron seres  profundamente integrados con su ecosistema, considerado sagrado en su cosmovisión. No producían excedentes y la relación vida-muerte era una danza vivida intensamente.

Los cuerpos eran todavía el asentamiento de su identidad.

Cuando la especie se hace sedentaria, domestica el ganado y cultiva la tierra, aparecen excedentes que obligan al registro escrito y con este, la transmisión del conocimiento se multiplica, junto con el crecimiento demográfico.

Hay aquí un pasaje, un cambio de un orden dinámico y holístico, a un orden más estable organizado con una jerarquía piramidal. 

Se interioriza la estabilidad territorial, junto con los antiguos modos vinculares y de condiciones de vida de los clanes primitivos. Estos patrones culturales se organizan en leyes de convivencia  y conforman la instancia más estable del psiquismo humano, el super yo.

Denominamos con Freud, super yo¹,  la instancia psíquica que implica la sabiduría de la especie, condensada en normas de conducta, los patrones de comportamiento ancestrales que permitieron la mejor supervivencia de la humanidad.

Con aquellos excedentes de producción, el hombre logra anticiparse a las hambrunas.  Y controla su temblor frente a la muerte, imaginando un futuro pródigo si recuerda su experiencia.

El eje y asentamiento de la identidad se va desplazando desde el dominio corporal hacia el dominio de