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Termita
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Libro electrónico111 páginas1 hora

Termita

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Termita narra, en primera persona, el día a día de una mujer ya no tan joven que vive con su abuela y que trabaja de teleoperadora. Esta voz narrativa es rebelde y macarra, irónica e impredecible. No cumple ninguna de las expectativas que la sociedad patriarcal impone sobre la mujer: su cuerpo no normativo, su sexualidad voraz, su rechazo al papel de cuidadora y su condición de no-madre la convierten, a ojos de otros, en un ser marginal. Pero la voz narrativa se rebela contra esa marginalidad, no narra desde la condición de víctima, no pretende dar pena ni apelar a la empatía. Se expresa sin ningún tipo de conmiseración en capítulos breves de escritura destilada y rotunda, manejando con gran inteligencia las elipsis y los silencios. Con un aura punk triste que lo impregna todo, reflexiona sin tapujos sobre su relación con la comida, el sexo, la explotación laboral, los afectos; sobre cómo la pobreza y la exclusión social se heredan, cómo las violencias pasadas se reproducen, generación tras generación, en los cuerpos de las menos privilegiadas. Y también expresa, rompiendo estereotipos y con suma originalidad, el amor entre una nieta y su abuela. Termita es toda una impugnación a las convenciones sociales y familiares, a las obligaciones laborales y afectivas del capitalismo. Y también una impugnación a las expectativas y las estructuras de la novela y de la ficción.
IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento13 nov 2024
ISBN9788410317055
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    Termita - Garazi Albizua

    Prólogo de Edurne Portela

    En la literatura, la abuela suele ser un personaje secundario que se representa normalmente con ternura y nostalgia porque pertenece al territorio supuestamente idílico de la infancia. La relación con la abuela se establece a partir de lazos afectivos poco complicados, incluso, en ocasiones, insustanciales. La abuela que mima, la abuela que enseña lecciones inolvidables, la abuela que prepara los dulces de los que nadie conserva ya la receta, la abuela que ofrece protectora su seno... La abuela de Termita es, por el contrario, una abuela-bicho a quien «le cruzan el rostro dos rendijas amarillas que simulan ser ojos humanos», una abuela áspera, una abuela que escapa a las convenciones, como también lo hace su nieta, protagonista y voz narrativa de esta singular novela.

    Termita narra, en primera persona, el día a día de una mujer ya no tan joven que vive con su abuela y que trabaja de teleoperadora. Esta voz narrativa es rebelde y macarra, irónica e impredecible. No cumple ninguna de las expectativas que la sociedad patriarcal impone sobre la mujer: su cuerpo no normativo, su sexualidad voraz, su rechazo al papel de cuidadora y su condición de no-madre la convierten, a ojos de otros, en un ser marginal. Pero la voz narrativa se rebela contra esa marginalidad, no narra desde la condición de víctima, no pretende dar pena ni apelar a la empatía. Se expresa sin ningún tipo de conmiseración en capítulos breves de escritura destilada y rotunda, manejando con gran inteligencia las elipsis y los silencios. Con un aura punk triste que lo impregna todo, reflexiona sin tapujos sobre su relación con la comida, el sexo, la explotación laboral, los afectos; sobre cómo la pobreza y la exclusión social se heredan, cómo las violencias pasadas se reproducen, generación tras generación, en los cuerpos de las menos privilegiadas. Y también expresa, rompiendo estereotipos y con suma originalidad, el amor entre una nieta y su abuela. Termita es toda una impugnación a las convenciones sociales y familiares, a las obligaciones laborales y afectivas del capitalismo. Y también una impugnación a las expectativas y las estructuras de la novela y de la ficción.

    Garazi Albizua es una escritora fresca y feroz, original y sagaz, que construye en Termita un mundo y lenguaje propios a través de los cuales desvela nuestra condición contemporánea.

    TERMITA

    «Come»

    El frío tensa la cocina. El llanto de dos de los críos se ha vuelto un mantra. Un ruido más que, a base de sufrirlo constantemente, se amortigua. Se interioriza para no ser atendido: lloran de hambre.

    La madre reúne a los que puede en la cocina: que coman calor. Pensaba que iba a llorar ella también, que iba a sentir un puñetazo en el estómago.

    Pero no lo hace y lo tiene todo bien pensado: coge a la cría del pescuezo y la lleva a la esquina de la cocina, la niña se deja mover. La madre saca algo del bolsillo del delantal y lo pone con un movimiento feroz en la mano de la pequeña.

    –Come –le dice.

    Esperanza abre la mano y ve el trozo de queso. No lo duda. Lo engulle.

    I

    Esperanza

    Si salgo nada más escampa, cuando el olor cambia y se vuelve blando, la terraza es un lugar seguro. El espacio de baldosas ocres funciona como un atrapasueños durante unos minutos. Una franja que divide la vida de la casa y la vida de fuera. La humedad se mastica, sabe a ácaros del polvo del hogar y a los microbios contaminados de la ciudad. En esos ochenta y siete segundos de libertad ambarina soy casi feliz. Después, vuelve la

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