I.

INTRODUCCIN

La comunidad lenca, como parte de las varias etnias que han habitado en nuestro territorio hondureo ha sufrido desgraciadamente, al igual que otras, una evolutiva desaparicin de su cultura en tanto su lengua hablada y escrita. Esta prdida se ha generado por diversos factores que abarcan desde el desinters por la misma comunidad hasta una aculturacin extranjera. Adems de la negacin de la misma comunidad indgena, prejuicio contra su origen y color de piel y desprecio a su miseria, ha sido adoptado por los hondureos. Tambin cabe destacar que durante siglos los indgenas han sido desconsiderados como personas, han sido negados como miembros de la sociedad nacional a la que todos pertenecemos. Los lencas han sufrido de aislamiento debido en parte al mestizaje y al cristianismo que los han acosado a travs de los siglos. En este trabajo tratamos de destacar los aspectos relevantes de su cultura, muchos de los cuales no se practican, por la llegada de la iglesia y de entidades del exterior que en afn de civilizarlos pierden en gran parte su cultura y muchas de sus tradiciones que hoy por hoy slo son parte de un pasado recordado por algunos habitantes. En cuanto a la lengua lenca se aprecia que ha ido desapareciendo poco a poco, hasta slo encontrarnos con una serie de vestigios de la misma, cosa lamentable ya que era una de las lenguas ms fuertes de nuestro pas en dcadas pasadas, pero su deterioro ha sido tan grave que hasta la fecha se reconocen alrededor de 3,000 palabras aproximadamente de las cuales difcilmente se pueden recopilar en sus totalidad. Lamentablemente es deprimente ver cmo se va evaporando una cultura rica en costumbres y tradiciones, ya sea por los mismos medios de comunicacin que no se encargan de difundir nuestra cultura y a la misma vez contamina culturas como la lenca, ya que este es uno de los principales problemas que se presenta en dicha comunidad: la ladinizacin, los medios de comunicacin y el poco inters que se presta para su difusin son los factores mas importantes, de los que podemos destacar para que este trabajo tenga una mnima parte de la informacin que en otros tiempos pudiramos haber recopilado mejor y con mayor abundancia de lxico y costumbres todava practicadas entre los habitantes.

II.

OBJETIVOS

Conocer la ubicacin geogrfica de Los Lencas. Dar a conocer costumbres, gastronoma, mitos y tradiciones, patrimonio cultural, religin y lengua de Los Lencas. Tener un conocimiento ms amplio sobre cules son las organizaciones que actualmente trabajan en Pro del desarrollo de la comunidad Lenca.

III.

MARCO TEORICO LOS LENCAS

Ubicacin Geogrfica
Actualmente La poblacin Lenca se localiza en los Departamentos de La Paz, Intibuc y Lempira. Tambin, se encuentra un nmero reducido en los departamentos de Santa Brbara, Comayagua, Francisco Morazn y Valle. A nivel ecolgico y climtico, la regin que conforman La Paz, Intibuc y Lempira presenta dos zonas perfectamente diferenciadas. En base a esta caracterizacin se ha delimitado buena parte de la poblacin lenca en los siguientes poblados y sus respectivas aldeas y caseros: - Departamento de Lempira: La Iguala (con 14 aldeas y 56 caseros); Beln (con 2 aldeas y 76 caseros); La Campa (con 7 aldeas y 69 caseros); San Manuel Colohete (con 8 aldeas y 89 caseros); Santa Cruz ( con 5 aldeas y 53 caseros); Erandique (con 14 aldeas y 120 caseros); San Andres (con 7 aldeas y 121 caseros) y Gualcice (con 11 aldeas y 73 caseros). - Departamento de Intibuc: Yamaranguila (con 22 aldeas y 62 caserios) las aldeas de Azacualpa y Chiligatoro, Togopala, Quebrada Honda, Monquecagua, Manazapa, Rio Grande, Malguara y Ologos; San Marcos de la Sierra (con 3 aldeas y 38 caserios) y las aldeas de San Nicols y Rio Blanco en el norte del departamento. - Departamento de La Paz: Marcala (principalmente en dos aldeas y 55 caseros); Yarula (con tres aldeas y 31 caseros); Santa Elena (con 5 aldeas y 82 caseros); Chinacla (5 aldeas y 24 caseros); Guajiquiro (con 13 aldeas y 111 caseros) y Opatoro (con 2 aldeas y 23 caseros). Pese a que, tradicionalmente, se ha sostenido que solo estos tres departamentos de poblacin lenca, tambin existen poblaciones en los departamentos de Santa Brbara, Comayagua, Francisco Morazan y Valle, que tambin se carac terizan como campesinos de tradicin lenca. Los Lencas viven en mas o menos 100 comunidades constituidas por aldeas, caseros y pueblos (en los ltimos aos) muy cercanos a las carreteras y caminos vecinales. Un buen nmero de sus comunidades se encuentran localizadas en las montaas y solo se puede llegar a ellas en bestia, en trayectos que pueden durar de dos hasta siete horas. La mayora de las comunidades Lencas se encuentran ubicadas en las zonas ms altas de Honduras, a 1,650 metros sobre el nivel del mar, en tierras improductivas, donde el clima es templado durante casi todo el ao; la temperatura oscila entre 17 y 20 C y se vuelve mas frio durante noviembre, diciembre, enero y parte de febrero, cuando hay lugares en

donde la temperatura baja hasta cinco grados centgrados. En este tiempo, la espesa neblina cubre las comunidades, desde las dos de la tarde y parte de la maana.

Gastronoma Los lencas, cuentan con su propia gastronoma (comidas), platillos, entre los que destaca la sopa de gallina india, los tamalitos de elote, la chicha, el chilate, los ticucos, las empanadas de maz y el guirilasta. Estos platos tpicos cocinados en fogones y utensilios de barro son muy comunes entre las familias que viven en las montaas o en municipios de Lempira como La Campa, Santa Cruz, Gualcinse, Erandique, Talgua, Tomal, Cololaca, entre otros. En cuestin de bebidas embriagantes, est la chica y el timochenco. Sirven bebidas naturales como los jugos a base de mora, tamarindo, maracuy, maran, guanbana, guayaba y granadilla, entre otras frutas exticas. Tambin est la deliciosa horchata, bebida hecha a base de arroz; los famosos "atoles" o bien los nctares calientes de pia, naranja y ms. Para comer estn los "ticucos" que consisten de masa de maz, frijoles y plantas como el "chipiln" y la flor de loroco. Religin El universo religioso de los campesinos de tradicin lenca es el fruto de traslape-asimilacin del catolicismo espaol colonial y las creencias prehispnicas. A pesar del papel dominante y avasallador del elemento cristiano, ambas religiones se influenciaron y amoldaron, entretejiendo la trama de lo que hoy es la actual cosmovisin. Los rasgos prehistricos coinciden ampliamente con los rasgos bsicos del universo religioso mesoamericano, lo que confirma la tesis de la afiliacin mesoamericana de los lencas, cuyos rasgos bsicos caractersticos son: a) Visin animista de la realidad. b) Estructuracin jerrquica de las entidades espirituales. c) Realizacin de oraciones complejas, de ritos de ofrendas, pago, enmienda, etc. d) Nahualismo. e) Shamanismo muy reducido.

Para los lencas, la religin es el cuerpo totalizador de su cultura. Profesan el catolicismo como la gran mayora de la poblacin del pas, no obstante, de una forma muy propia: ellos la reconocen como la religin antigua y la diferencian conscientemente de la ortodoxa catlica. De la religin antigua han perdurado prcticas y concepciones que justifican esta diferencia. La religin antigua es altamente conservadora, posee antiguas alteraciones de los proyectos catlicos (por ejemplo, asocian a Cristo y a la virgen Mara con el Padre y la Madre formadores) esta inclusin de elementos catlicos.

Mitos y Leyendas El Bulero Cuentan que hace muchos aos, en la feria de Gracias, Lempira; La alcaldesa de la ciudad estaba jugando cartas con la dems aristocracia de la ciudad. Haba un bulero ( persona que vendia Bulas Papales ) y decidi jugar tambien. Al final la esposa del Alcalde le hizo lo que se conoce como marrulla o trampa; el bulero no quiso pagarle y lejos de eso le dio tremenda bofetada, por lo que todo el pueblo lo persigui queriendo matarlo a pedradas, pero l se fue a esconder detrs de la imagen de Santa Luca. Cuentan que el pueblo furioso hizo que una piedra le pegara en la frente a la imagen, y que hoy en da puede vrsele esa cicatriz. Debido a lo ocurrido la ciudad de Gracias paso por muchos aos de maldicin hasta que un sacerdote trajo la prosperidad de nuevo a la ciudad. Los enamoramientos del Duende Dicen que era un ngel travieso que tocaba muy dulcemente la guitarra y haca unos poemas muy romnticos, pero un da fue expulsado del cielo porque le gustaban mucho las mujeres. Hoy en da cuando alguna mujer lo ve, le debe decir: Recuerda la msica del Cielo, esto hace que el duende salga huyendo llorando pues efectivamente recuerda la msica del Cielo. La Siguanaba No crean que los hombres se escapan de enamoramientos indiscretos! La Siguanaba es una aparente muchacha muy linda, que los hombres encuentran cerca de un riachuelo a la media noche.

Ella enamora a los hombres y cuando estos le hacen insinuaciones, se transforma en un ser muy horrible. El nico requisito de los hombres para que se le aparezca es que sean infieles a sus esposas o bien sean los llamados Don Juanes, pues los solteros coquetos tampoco se pueden escapar de ver a la Siguanaba. Las Rondas del Gritn Unos cuantos aos atrs, haba un hombre que a media noche le gustaba gritar en los puntos ms altos de los pueblos: montaas, bordes, cerros. Daba cuatro gritos, dirigidos uno por uno a cada punto cardinal: una montaa en el Norte, un cerro en el Sur, el borde en el Este y en el cementerio daba el ltimo grito en el Oeste. Nadie sabe exactamente de donde vino ni que le ocurri, pero se cree que era el mismo Satans y la mula (animal que es resultado de combinar un caballo con una burra) que usaba para trasladarse de un lugar a otro, es una mujer convertida en mula, pues ella fue infiel a su esposo. La Colosuca Cuentan que era una mujer viuda con cuatro hijos y como haba quedado desamparada le pidi ayuda a Dios y El la escuch. Pero ella dudaba de lo que Dios ordenaba que ella hiciera para obtener su alimento, por lo que castigo a ello, Dios la convirti en la ave llamada Colosuca; hecho por el cual se le ha dado el nombre a la regin comprendida por los municipios de Gracias, La Campa, San Manuel Colohete, Beln, San Sebastin y San Marcos de Caiquin. El Sr. Mito Galeano, descendiente de la familia Galeano Trejo le puede contar mejor esta historia. Creencias En los siguientes relatos se pueden apreciar directa o indirectamente. Los elementos constitutivos de su cosmovisin. Origen de plantas y animales:

El cacalote como descubridor del maz. Cacalote es un ave parecida al zopilote. Tiene la costumbre de sustraer mazorcas de maz de los bultos cuando se est cosechando y se las lleva para las cuevas, cuando el maz escasea, las saca para comer. El cusuco y el tacuacn. Como descubridores de las nubes. El cusuco y el tacuacn, cuando estaban escarbando, se encontraron por casualidad con las nubes encerradas en unas tinajas de barro y, cuando las quebraron, liberaron a los nubes y se apropiaron de ellas, pero, al darse cuenta los ngeles de este acontecimiento, los capturaron y se las quitaron. Los ngeles. Los ngeles constituyen un complejo de divinidades, que tienen asignadas diferentes funciones, como son: traer la lluvia, los vientos, la fertilidad de la tierra, los males etc. Manifiestan su presencia a los humanos a travs de rayos (ngeles); cuando caen sobre algn rbol, los habientes prximos a propietarios del predio deben practicar una ceremonia de compostura con el fin de reconciliar las relaciones con estos seres sobrenaturales. Los ritos y los relatos con implicaciones mticas relacionadas con ngeles condicionan la vida concreta y la vida espiritual de los indgenas lencas ms tradicionales y conservadores de su cultura, an participando activamente en los movimientos evangelizadores oficiales, sobre todo, los promovidos por la Iglesia Catlica. El sentido y funcin de estos elementos sobrenaturales son mejor comprendidos por ellos y, adems, estn estrechamente ligados a su vida cotidiana concreta. Estos seres sobrenaturales son capaces de provocar verdaderas catstrofes personales, familiares y comunitarias, por lo que para aplacar su ira es necesario realizar complejos rituales en su honor. Las chalchiguas. Estas son unas piedras verdes, talladas (jadeitas), que producan suerte. Los indios las guardaban en unas calabazas, pero cuando vinieron los espaoles la gente comenz a creer en Santiago (se hicieron catlicos) y las chalchiguas dejaron de producir suerte. Viendo esto, los indgenas las enterraron bien profundo y van a salir hasta que la gente deje de creer en Santiago (dejen el catolicismo). Los naguales o espritus protectores constituyen un complejo de relaciones establecidas entre el hombre y los animales protectores. Cada individuo nace con un nagual predestinado y su vida est ntimamente relacionada con la

del animal que es su nagual. Sus ciclos de vida y muerte estn concatenados de tal manera que, si sucede algo al nagual, los efectos tambin se hacen sentir en la persona cuyo nagual ha sido afectado por alguna enfermedad, herido o golpeado. Para el caso, cuando una persona est enferma se dice que su nagual est dbil. El nagual se puede conocer a travs de diferentes acontecimientos, como caractersticas o sntomas en las personas que identifiquen semejanzas con algn animal.

Patrimonio Cultural La sociedad 'Lencas' conforma el grupo indgena mayoritario, dieron resistencia a los conquistadores espaoles, quienes tuvieron que recurrir a diversas tcticas y trucos para poder someterlos. El cacique Lempira, uno de los prceres hondureos, form parte de la tribu de los Lencas. Su muerte a manos de Rodrigo Ruiz, signific la conquista final del territorio hondureo por parte de los espaoles. En la parte cultural, los Lencas han perdido su lengua y la mayora de sus prcticas religiosas, Aunque todava practican pactos de paz entre ellos, as como ofrendas a sus dioses ancestrales, y algunos de ellos todava conservan sus formas originales de vestir. Su base alimenticia proviene de la siembra de granos bsicos, especialmente el maz; de donde aportaron culturalmente a Honduras la Chicha. Mientras que en el plano artsticoeconmico los Lencas se destacan por la alfarera.

Organizaciones que actualmente trabajan con Los Lencas Consejo Cvico de Organizaciones Populares e Indgenas de Honduras (COPINH) Proyecto de competitividad y desarrollo rural sostenible del corredor fronterizo sur occidental de Honduras (PRO-LENCA) Secretaria de Estado en los Despachos de Pueblos Indigenas y Afro Hondureos (SEDINAFROH).

 Organizacin Nacional Indgena Lenca de Honduras (ONILH) Centro de Estudios y Accin para el Desarrollo de Honduras (CESADEH)

Nivel Educativo Lenca La gente se organiza en patronatos, religiosos y no, en comits celebrativos, polticos, ocasionales. Hay un alto ndice de analfabetismo y de desercin escolar.

Lengua Lenca, Sus hijos entendan correctamente el idioma pero podemos definirlos como hablantes pasivos, normalmente preferan expresarse en castellano al interior de la comunidad y con sus hijos. Estos, que son los actuales ancianos, crecieron comunicndose en castellano con sus padres, con sus abuelos y dems gente, sin aprender el lenca ni poderlo entender a parte una que otra palabrita, habindose vuelto la lengua, como los dems rasgos culturales propios, smbolo de atraso, obstculo para el desarrollo de la persona y de la comunidad. Esta prdida de la lengua propia ha seguramente provocado una aceleracin en el proceso de aculturacin. Tal como ha sido analizado por investigadores del Depto. de Letras de la UNAH, en el caso particular de Guajiquiro, el lenca queda fuertemente presente a nivel de substrato en el lxico y tambin en la sintaxis, o sea que ha habido una apropiacin del castellano por parte de la cultura lenca para seguir expresndose segn categoras propias aunque deformadas.

IV.

BIBLIOGRAFIA

http://rds.hn/index.php?documento=3148 http://www.latribuna.hn/2013/02/19/lencas-contra-ley-de-mineria-yfletadas/ http://sedinafroh.gob.hn/index.php/noticias/117-ministro-green-sereunio-con-organizaciones-lencas http://www.buenastareas.com/ensayos/Trifolio-De-LosLencas/1807702.html http://hondurasensusmanos.com/rinconesdehonduras/index.php/c onozca-honduras/menu-icons/template-features/lencas.html

V.

CONCLUSIONES

Mediante la realizacin de este informe conocimos mas detalladamente cuales son los departamentos donde se encuentra localizados los Lencas. Las costumbres Lencas poco a poco han ido desapareciendo, pero aun hay comunidades que mantienen vivas algunas tradiciones, como parte de su mitologa y su forma de alimentarse. Hay varias organizaciones que estn ayudando para que la cultura Lenca aun exista en nuestro pas.

VI.

ANEXOS

Ruta Turstica Lenca

Miembros de la Etnia Lenca trabajando la tierra

Las compaeras lencas del COPINH, provenientes del Departamento de Intibuc, occidente de Honduras. Despidiendo a Manuel Zelaya.

Alfarera Lenca, Principal rubro de la tribu

Comida Tipica Ticucos

CHICHA

ATOL DE ELOTE