LIBRO DE ORDEN

IGLESIA PRESBITERIANA ORTODOXA

LA FORMA DE GOBIERNO
Form of Government

Traduccin no oficial preparada por el Comit de Traducciones Iglesia Presbiteriana Reformada del Caribe, OPC (Actualizada a Mayo 2010)

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ndice
LIBRO DE ORDEN
DE LA IGLESIA PRESBITERIANA ORTODOXA.
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La Forma de Gobierno
Cristo, Rey y Cabeza de la Iglesia La Iglesia La Naturaleza y el Ejercicio del Poder de la Iglesia IV. La Unidad de la Iglesia V. Los Oficios en la Iglesia VI. Ministros o Ancianos Docentes VII. Evangelistas VIII. Pastores IX. Maestros X. Ancianos Gobernantes XI. Diconos XII. La Iglesia Local y su Consistorio XIII. Asambleas Gobernantes XIV. La Iglesia Regional y su Presbiterio XV. La Totalidad De La Iglesia Y Su Asamblea General XVI. Reuniones Congregacionales XVII. Congregaciones sin Pastores XVIII. Moderadores XIX. Secretarios XX. Ordenacin e Instalacin XXI. Licenciatura de Candidatos para la Predicacin del Evangelio XXII. El Llamado a un Ministro XXIII. Ordenacin e Instalacin de los Ministros XXIV. Disolviendo Relaciones Ministeriales XXV. Eleccin, Ordenacin e Instalacin de Ancianos Gobernantes y Diconos. XXVI. Privacin del Oficio XXVII. Misiones XXVIII. Ministros que Laboran Fuera de la Iglesia XXIX. Organizando y Recibiendo Congregaciones XXXI. Constitucin de Corporaciones XXXII. La Constitucin y su Enmienda
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I. II. III.

Libro de Orden
de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, OPC.
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de mediador incluye todos los oficios de su iglesia. A su majestad, desde su trono de gloria, pertenece no solamente el gobierno directo de su iglesia, sino tambin el uso del ministerio de hombres que la gobiernen y enseen por medio de su Palabra y su Espritu, ejerciendo de tal manera, mediante los hombres, su propia autoridad y haciendo cumplir sus leyes. La autoridad de todo oficio ministerial descansa en el nombramiento de Cristo, quien ha ordenado el gobierno en su iglesia, nos ha revelado la naturaleza de ese gobierno en su Palabra y nos ha prometido su presencia en medio de su iglesia durante el ejercicio en su nombre de dicho gobierno. 3. Cristo ordena su iglesia por el mandato de su Palabra; las pautas para los oficiales, las ordenanzas, el gobierno y la disciplina

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La Forma de Gobierno
Captulo I: Cristo, Rey y Cabeza de la iglesia 1. Jesucristo, sobre cuyos hombros est el gobierno, cuyo nombre es Admirable

Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Prncipe de Paz, de quien la extensin de su gobierno y paz no tendr fin, sobre el trono de David y sobre su reino, para ordenarlo y establecerlo con juicio y justicia, desde ahora en adelante y para siempre,

habindole dado el Padre toda potestad en el cielo y en la tierra, quien lo levant de los muertos y lo sent a su propia diestra, muy por encima de todo principado y potestad, poder y dominio, y sobre todo nombre que se nombra, no slo en este mundo, sino tambin en el que ha de venir, y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo; l, habiendo

establecidas en la Escritura deben, por lo tanto, considerarse como instruccin del

Seor. El gobierno de la iglesia debe ajustarse al modelo bblico y tambin seguir las

provisiones especficas reveladas en el Nuevo Testamento. En aquellas circunstancias no prescritas especficamente por la Escritura, la iglesia debe observar las reglas generales de la Palabra. Entre las amonestaciones bblicas aplicables a todas las circunstancias estn aquellas que requieren que todo se haga decentemente, en orden y para edificacin. Una forma particular de gobierno eclesial est obligada a exponer lo que Cristo requiere para el orden de su iglesia y tambin disponer las circunstancias particulares solamente a la manera, en la medida y para los propsitos que el Seor de la iglesia ha designado en la Escritura. La forma presbiteriana de gobierno

ascendido sobre todos los cielos con el propsito de llenar todas las cosas, recibi dones para su iglesia y reparti oficios necesarios para la edificacin de su iglesia, para hacer discpulos de todas las naciones y para perfeccionar sus santos. 2. Por lo tanto, hay un solo Rey y Cabeza de la iglesia, el nico Mediador entre Dios y el hombre, Jesucristo, quien gobierna en su iglesia por su Palabra y su Espritu. Su oficio

busca cumplir estos requisitos bblicos para la gloria de Cristo, para la edificacin de la iglesia y para la ampliacin de esa libertad espiritual en la cual Cristo nos ha libertado. Sin embargo, mientras que dicho gobierno bblico es necesario para la perfeccin del orden eclesistico, no es esencial para la existencia de la iglesia visible. 4. Jesucristo, habiendo ascendido al cielo,

4. La obra de la iglesia, en comunin con Cristo y en obediencia a l, es el culto de adoracin a Dios, la edificacin mutua y el testimonio del evangelio. Los medios instituidos por Cristo mediante los cuales la iglesia lleva a cabo su obra incluyen: la confesin del nombre de Cristo delante de los hombres; el ejercicio de la comunin motivndonos unos a otros; la lectura, la enseanza y la

mora en su iglesia por el Espritu Santo a quien envi. Por su Espritu nos ha dado su Palabra en la cual revela sus ordenanzas. Tambin mediante su Espritu ejerce su poder salvfico y su dominio en la

predicacin de la Palabra de Dios; la oracin; el cntico a Dios; el ayuno; la administracin del bautismo y la Cena del Seor; la colecta y distribucin de ofrendas; la demostracin de misericordia; el ejercicio de la disciplina

enseanza de su Palabra y la administracin de sus ordenanzas. Los hombres son

eclesistica; y la bendicin del pueblo. Captulo III: La naturaleza y el ejercicio del poder de la iglesia 1. El poder que Cristo ha otorgado a su iglesia no est investido solamente en sus oficiales especiales, sino en todo el cuerpo. Todos los

dotados y cualificados para oficiar en la iglesia de Cristo solamente por los dones y por el llamado del Espritu. Captulo II: La iglesia 1. Jesucristo, quien ha sido exaltado sobre todo principado y potestad, ha establecido en este mundo un reino, el cual es su iglesia. 2. La iglesia universal visible se compone de todas aquellas personas, en cada nacin, que, junto con sus hijos, han hecho una profesin de fe salvadora en el Seor Jesucristo y han prometido sumisin a sus mandamientos. 3. Segn las Escrituras, los miembros de esta iglesia universal deben organizarse en

creyentes

estn

dotados

del

Espritu

llamados por Cristo a unirse en la adoracin, la edificacin y el testimonio de la iglesia la cual crece como el cuerpo de Cristo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente,

segn la actividad propia de cada miembro. El poder de los creyentes en su oficio general incluye el derecho de reconocer y desear el ejercicio de los dones y del llamado de los oficios especiales. El ejercicio regular de supervisin en una congregacin particular lo desempean aquellos que han sido llamados por el voto del pueblo a realizar dicho oficio. 2. Aquellos que se unen para ejercer jurisdiccin eclesistica son los ministros de la Palabra o

iglesias regionales y locales, confesando una fe comn y sometindose a una forma comn de gobierno.

los ancianos docentes, y otros oficiales eclesisticos, ancianos comnmente llamados ellos

autoridad;

todas

sus

decisiones

deben

fundamentarse en la Palabra de Dios. Slo Dios es el Seor de la conciencia, y la ha dejado libre de los mandamientos y doctrinas de hombres que sean en alguna forma

gobernantes.

Solamente

deben ejercer esta autoridad delegada por Cristo, puesto que de acuerdo con el Nuevo Testamento, stos son los nicos oficiales permanentes de la iglesia con los dones para ejercer dicho gobierno. Ancianos

contrarios a su Palabra, o estn al margen de ella en asuntos de fe y adoracin (Confesin de Fe, XX, 2). 4. Todo el poder de la iglesia es enteramente moral o espiritual. Ningn oficial o tribunal eclesistico posee jurisdiccin civil; no podr infligir castigo civil alguno, ni procurar la ayuda de las autoridades civiles en el ejercicio de su jurisdiccin ms all de lo necesario para la proteccin y la seguridad civil. 5. No obstante, el gobierno eclesistico es una jurisdiccin vlida y autntica a la que se les ordena a los cristianos someterse. Por lo tanto las decisiones de los oficiales de la iglesia, cuando se toman de una manera apropiada y de acuerdo con la Palabra de Dios, deben ser recibidas con reverencia y sumisin; no slo por su concordancia con la Palabra, sino tambin por el poder que los establece, como ordenanza de Dios instituda para este fin en su Palabra (Confesin de Fe, XXXI, 3).

gobernantes y ancianos docentes se unen en asambleas y congregacionales, puesto que

presbiterales,

sinodales,

aquellos que comparten dones de gobierno otorgados por Cristo tienen que ejercer dichos dones conjuntamente, no slo en la comunin de los santos de un lugar, sino tambin para la edificacin de todos los santos en reas ms amplias, siempre y cuando sean designados de una manera ordenada y los santos los reconozcan como aquellos que el Seor ha puesto sobre ellos. El gobierno por presbteros o ancianos es una ordenanza del Nuevo Testamento; su ejercicio conjunto de jurisdiccin en

asambleas presbiterales se establece en el Nuevo Testamento; y la organizacin de tribunales superiores y subordinados se fundamenta en la Palabra de Dios y est en acuerdo con ella, expresando la unidad de la iglesia y la derivacin de la autoridad ministerial de parte de Cristo quien es la Cabeza de la iglesia. 3. Todo el poder de la iglesia es solamente ministerial y declarativo, ya que las Santas Escrituras son la nica regla infalible de fe y prctica. Ningn tribunal eclesistico puede presumir conciencia de hacer leyes en que su aten la

Captulo IV: La unidad de la iglesia 1. Por cuanto la iglesia de Cristo es un cuerpo, unido bajo, y en, un Dios y Padre, un Seor, y un Espritu, debe ser diligente en mantener esta unidad en el vnculo de la paz. Para

cumplir con este propsito, la iglesia debe acoger a aquellos dotados con los dones de Cristo como a Cristo mismo, debe someterse

basndose

propia

a aquellos cuyo llamado a gobernar en la iglesia ha sido debidamente reconocido, y especialmente debe aprender de aquellos que poseen el don de la enseanza de la Palabra de Dios. Adems, ya que todo

llamar iglesias de Dios, y otras que fueron iglesias en algn momento, pero se han convertido en sinagogas de Satans. La

comunin con los tales es adulterio espiritual y es una ofensa a Cristo y a sus santos. 4. La divisin de la iglesia cristiana en diversos grupos o denominaciones oscurece

cristiano est provisto de algn don para la edificacin del cuerpo, debe ministrar ese don a la iglesia como un mayordomo fiel. El gobierno de la iglesia debe mantener esta comunin en Cristo y en los dones del Espritu, y buscar la restauracin de la misma cuando haya sido afectada por una divisin. 2. Es el derecho y la responsabilidad de aquellos que gobiernan la iglesia de Dios guardar el orden y ejercer la disciplina, tanto para la preservacin de la verdad como la del deber. Estos oficiales y toda la iglesia deben censurar o expulsar a todo aquel de conducta errnea o escandalosa, tomando siempre en cuenta los requisitos de la Palabra de Dios, y procurando honrar el nombre de Cristo, el bienestar de su iglesia y la restauracin del ofensor. 3. La manifestacin de la unidad de la iglesia le requiere que se mantenga separada del mundo. La apostasa en la fe y en la vida destruye la comunin en Cristo y slo rechazando tal error es posible mantenerla. Existen muchos anticristos y muchos falsos apstoles y maestros. La iglesia debe Captulo V: Los oficios en la iglesia 1. Nuestro Seor Jesucristo estableci su iglesia del nuevo pacto sobre el fundamento de los apstoles y profetas. Los apstoles fueron comisionados para ser testigos del Cristo resucitado, testificando en el Espritu Santo lo que haban visto y odo, siendo heraldos del evangelio al mundo y fundamentando la iglesia en las enseanzas de Cristo.

seriamente la unidad visible del Cuerpo de Cristo, aunque no la destruye del todo. En estas denominaciones los cristianos observan una comunin entre s en doctrina, culto y

orden que no observan con otros cristianos. Las iglesias ms puras bajo el cielo estn sujetas tanto al error como a la impureza, y algunas se han alejado gravemente de la pureza apostlica; sin embargo, todas

aquellas que mantienen la Palabra y los sacramentos en su integridad fundamental, por medio de suficiente disciplina, deben ser reconocidas como verdaderas manifestaciones de la iglesia de Jesucristo. Todas estas

iglesias deben buscar una comunin ms estrecha, de acuerdo con los principios antes expuestos.

alejarse de stos, y no se puede considerar como ovejas de Cristo a aquellos que firmemente pastores escuchan falsos y la les voz de estos Hay

siguen.

Conjuntamente con los profetas hablaron por

organizaciones que falsamente se hacen

revelacin, registrando en las Escrituras neotestamentarias la plenitud de la verdad que es en Cristo Jess. Cuando el

ministran en la misericordia y en el servicio son llamados diconos. Aquellos ancianos que han sido dotados y llamados por Cristo para el ejercicio de la enseanza y la predicacin de su Palabra son llamados ministros.

testimonio de ambos fue completado, su llamado y oficio no continuaron en la iglesia, y de igual manera las seales y prodigios que validaron su ministerio tambin

Captulo VI: Ministros o ancianos docentes

cesaron. 2. Nuestro Seor contina edificando su iglesia mediante el ministerio de hombres, los cuales l llama y dota con dones especiales de ensear, gobernar y servir. Algunos de estos dones especiales pueden ser ms tilmente estos ejercidos han nicamente sido cuando 1. El ministerio de la Palabra es un llamado de parte de Dios a la mayordoma en el

evangelio. En este ministerio hay diversidad de dones que son esenciales para el

cumplimiento de las funciones evangelsticas, pastorales y educativas. 2. Todo ministro de la Palabra, o anciano

hombres

reconocidos

pblicamente por la iglesia como llamados por Cristo para ministrar con autoridad. Es propio denominar como un oficio esta

docente, debe manifestar sus dones y su llamado ministerio en estos diversos y aspectos debe del

del

evangelio

buscar

funcin pblicamente reconocida, y designar a los hombres por tales ttulos bblicos de oficio y llamado como: evangelistas,

mediante el pleno ejercicio de su ministerio, el beneficio espiritual de aquellos con quienes trabaja. Como ministro o siervo de Cristo es su deber alimentar la grey de Dios, serle un ejemplo, nuevas supervisarla, de salvacin llevar las buenas y

pastores, maestros, obispos, ancianos o diconos. Existe diversidad de ministerios dentro de un determinado oficio, ya que cada hombre es llamado a ser mayordomo de sus propios dones. Al mismo tiempo una designacin general de un oficio se puede aplicar a un conjunto de funciones dentro del cual diversos oficios pudieran ser

a los ignorantes

perdidos y rogarles para que se reconcilien con Dios a travs de Cristo, exhortar y convencer a los detractores con la sana doctrina y administrar los sacramentos

instituidos por Cristo. Entre los que ministran la Palabra, la Escritura distingue al

diferenciados. 3. Los oficios ordinarios y vitalicios en la iglesia son aquellos dados para el ministerio de la Palabra de Dios, para gobierno y para misericordia. Aquellos que comparten la

evangelista, al pastor y al maestro. 3. Aquel que desempea este oficio debe ser sano en la fe, competente en las

humanidades y tener la habilidad de ensear y gobernar a otros. Debe mostrar santidad de vida propia del hombre de evangelio. Debe ser y discrecin. un

tarea del gobierno de la iglesia pueden ser llamados ancianos (presbteros), obispos o gobernantes de la iglesia. Aquellos que

sabidura

Debe

gobernar

bien

su

propia

casa.

Debe

puedan ocuparse en buscar otras ovejas. Y a estas ovejas a quienes Cristo traiga, los evangelistas administrarn los sacramentos hasta que una congregacin haya sido

disfrutar de buen testimonio con aquellos que estn fuera de la iglesia. 4. Todo ministro ser miembro de una iglesia regional y podr comulgar en cualesquiera de las congregaciones locales de esa iglesia regional. El presbiterio, con el

debidamente organizada. Ya que los dones y funciones de los evangelistas son necesarios hasta el fin del mundo, este ministerio es permanente y no est confinado al perodo apostlico. 2. El evangelista, en comn con otros ministros, es ordenado para realizar todas las funciones que pertenecen al oficio sagrado de ministro. Sin embargo, las siguientes labores son

consentimiento de un miembro ministerial, puede solicitarle a uno de sus consistorios que ejerza de cuidado parte con el pastoral del sobre el Un del

ministro

presbiterio.

consistorio,

consentimiento

presbiterio, puede otorgar el derecho al voto en la congregacin a cualquier

distintivos del oficio de evangelista en su ministerio del evangelio: a) misionero, ya sea en el campo domstico o del extranjero; b) suplente fijo o predicador especial en iglesias

miembro ministerial de la iglesia regional.

Captulo VII: Evangelistas

en

las

cuales

no

sostiene

una

relacin

pastoral; c) capelln de una institucin o de 1. Jesucristo, a quien ha sido dada toda potestad en los cielos y en la tierra, ha mandado a su iglesia que haga discpulos a todas las naciones. Desde el trono de su gloria, envi al Espritu Santo, la promesa del Padre, para conferir poder al testimonio de la iglesia acerca del evangelio. Aunque todo creyente tiene el llamado de confesar a Cristo delante de los hombres, y aunque Dios da dones y llamados particulares a algunos para predicar la Palabra, y aunque todo ministro de la Palabra debe evangelizar en el cumplimiento de su llamado, hay algunos que son llamados particularmente por Cristo y su iglesia como evangelistas. Normalmente estos hombres predicarn la Palabra de Dios a un rebao en particular libres de cargo pastoral, con miras a que 1. El que pastorea al rebao de Cristo en una congregacin local del pueblo de Dios, y que participa conjuntamente con los ancianos gobernantes en el gobierno de la Captulo VIII: Pastores las fuerzas militares; d) administrador de una agencia dedicada a la predicacin del

evangelio; y e) editor o un ministerio similar que tenga que ver con la prensa u otros medios de comunicacin.

congregacin, se le llama pastor. l est a cargo de alimentar y cuidar al rebao como ministro de Cristo y juntamente con los otros ancianos, dirigirlo en todo el servicio de Cristo. Es su tarea dirigir el culto pblico a Dios; orar con el rebao de Cristo y tambin

por l, como la voz del pueblo de Dios; alimentar al rebao por medio de la lectura pblica y la predicacin de la Palabra de Dios, de acuerdo con la cual debe ensear, convencer, reprender, exhortar, consolar y evangelizar, verdad de exponiendo la Escritura un y aplicando con obrero la

universidad; o desempear este ministerio de otra manera especfica, tal como escritor o editor en el campo de la educacin religiosa cristiana. Debe ofrecer supervisin pastoral a aquellos encomendados a su cargo como maestro, y ser diligente tanto en sembrar la semilla de la Palabra como en recoger la cosecha, como quien vela por las almas.

autoridad diligente los

ministerial, aprobado

como por

Dios;

administrar

sacramentos; bendecir al pueblo de parte de Dios; pastorear al rebao y ministrar la Palabra de acuerdo con las necesidades particulares de los grupos, familias e

Captulo X: Ancianos gobernantes 1. Cristo, quien ha instituido el gobierno en su iglesia, ha dotado a algunos hombres, aparte de los ministros de la Palabra, con dones para gobernar y con la comisin de ejercerlos cuando sean llamados a ello. Estos oficiales elegidos por el pueblo y de entre su nmero, llevarn a cabo el gobierno de la iglesia conjuntamente Palabra, y con son los ministros de la

individuos en la congregacin, catequizando y enseando claramente los rudimentos de los orculos de Dios a la juventud bautizada y a los adultos que todava sean inmaduros en Cristo, visitando los hogares del pueblo, instruyendo y aconsejando individualmente, y entrenndolos a ser fieles siervos de Cristo; ministrar al pobre, al enfermo, al afligido y al moribundo; y dar a conocer el evangelio a los perdidos.

llamados

propiamente

ancianos gobernantes. 2. Aquellos que ocupen este oficio deben ser sanos en la fe y deben tener una vida cristiana ejemplar, hombres de sabidura y

Captulo IX: Maestros 1. Un maestro es un ministro de la Palabra que ha recibido dones particulares de parte de Cristo para exponer las Escrituras, ensear sana doctrina y convencer a los detractores, y es llamado a este ministerio. 2. Un ministro puede servir en una

discrecin,

dignos

de

la

estima

de

la

congregacin como padres espirituales de la misma. 3. Los ancianos gobernantes individual y

conjuntamente con el pastor en el consistorio guiarn a la iglesia en el servicio de Cristo. Han de velar diligentemente por el pueblo confiado a su cargo, para prevenir de este modo la corrupcin de la doctrina o de la moral. Todos aquellos males que no puedan corregir mediante amonestacin privada

congregacin local como maestro si hay otro ministro sirviendo como pastor. El maestro puede tambin ofrecer instruccin en un seminario teolgico; o ensear la Palabra en una escuela, colegio o

debern traerlos ante la consideracin del consistorio. Deben visitar al pueblo,

especialmente a los enfermos, instruir a los indoctos, consolar a los que estn de luto y alimentar y proteger a los hijos del pacto. Deben orar por el pueblo y con l. Deben prestar especial cuidado a la doctrina y la conducta del ministro de la Palabra y ayudarle en sus labores.

5. En el cumplimiento de sus deberes, los diconos estarn bajo la supervisin y

autoridad del consistorio. Por consiguiente la junta llevar un de registro los fondos de y de sus la

procedimientos,

distribucin de los mismos, y lo someter al consistorio cada tres meses o a peticin del consistorio. Si resulta ser para el beneficio de

Captulo XI: Diconos 1. Las Escrituras designan el oficio de dicono como particular y perpetuo en la iglesia. Los diconos son llamados a demostrar la

la iglesia, el consistorio puede exigir que la junta de diconos reconsidere una accin, y puede, de ser necesario, anularla. 6. Es conveniente que el consistorio y la junta de diconos se renan regularmente para consultar sobre asuntos de responsabilidad comn. 7. En una iglesia en la cual no haya diconos, los deberes del oficio recaern sobre el consistorio.

compasin de Cristo hacia los santos y los extranjeros en un diversificado ministerio de misericordia en nombre de la iglesia. Para este fin ejercen, en la comunin de la iglesia, cuidados necesidad una y o mayordoma ddivas angustia. para reconocida aquellos de en se

Este servicio

Captulo XII: Asambleas gobernantes 1. Todas las asambleas gobernantes tienen las mismas clases de derechos y poderes. stos deben ser usados para mantener la verdad y la justicia y para oponerse a las opiniones erradas y prcticas pecaminosas que

distingue del oficio de gobierno en la iglesia. 2. Aquellos que son elegidos para este oficio deben ser de gran fe, tener vidas

ejemplares, reputaciones honestas, amor fraternal, gran empata y juicio sano. 3. Con el propsito de facilitar el desempeo de los deberes de su oficio, los diconos de cada iglesia particular constituirn una junta de diconos. La junta escoger sus oficiales de entre su membresa. 4. La junta supervisar el ministerio de la misericordia en la iglesia y recoger y distribuir los fondos para el alivio de los necesitados. Otras formas de servicio para la iglesia tambin pueden ser asignadas a los diconos.

amenacen la pureza, la paz o el progreso de la iglesia. Todas las asambleas tienen el derecho de resolver asuntos de doctrina y disciplina razonablemente propuestos, y

tienen el poder para obtener evidencia y de aplicar censuras. Se le podra requerir a una persona acusada de una ofensa que

comparezca nicamente ante la asamblea que tenga jurisdiccin sobre ella; pero cualquier asamblea puede citar a cualquier miembro de la iglesia para dar testimonio.

2. Cada una de las asambleas gobernantes tiene jurisdiccin exclusiva y original sobre todos los asuntos que les pertenezcan. El consistorio tiene jurisdiccin sobre la iglesia local; el presbiterio sobre lo que concierne a los ministros, consistorios y la iglesia dentro de una determinada regin; y la asamblea general sobre tales asuntos que conciernen a toda la iglesia. Disputas relacionadas a temas de doctrina y disciplina pueden ser referidas a una asamblea de gobierno de mayor jerarqua. Las asambleas de menor jerarqua estn sujetas a la revisin y el control de asambleas de mayor jerarqua en gradacin regular. Estas asambleas no son separadas e independientes, sino que tienen una relacin mutua, y todo acto de

Dos o ms congregaciones locales pueden estar bajo el gobierno de un solo consistorio. La membresa de una congregacin local se compone de los miembros comulgantes y no comulgantes, de los cuales todos tienen el privilegio de cuidado pastoral, instruccin y gobierno por parte de la iglesia. 2. Los miembros comulgantes son aquellos que han sido bautizados, han hecho una profesin creble de fe en Cristo, y han sido inscritos y admitidos por el consistorio para gozar de todos los derechos que ofrece la membresa de la iglesia. Los miembros no comulgantes son los hijos bautizados de los miembros comulgantes. 3. Los oficiales en las congregaciones locales son los ministros, los ancianos gobernantes y los diconos; el nmero de los cuales se

jurisdiccin es el acto de toda la iglesia realizado pertinente. 3. Las asambleas tienen la autoridad de erigir comits y comisiones y de delegarles por sta mediante el cuerpo

determinar considerando las necesidades de la congregacin y el nmero de aquellos a los cuales Cristo ha otorgado los dones

requeridos para ejercer dichos oficios. 4. El consistorio, el cual es el cuerpo gobernante de la iglesia local, se compone de su pastor, sus otros ministros y sus ancianos

poderes especiales interinos. La membresa de tales comits y comisiones no se limita necesariamente a la membresa de la

asamblea que los nombra cuando las tareas y poderes delegados no lo requieran. 4. Votar por poder no ser permitido en estas asambleas, y nadie podr votar fuera del momento en el cual la votacin se est llevando a cabo.

gobernantes. Elegir su propio moderador anualmente de entre sus miembros. 5. El consistorio se reunir al ser convocado por el moderador, el presbiterio, dos de los miembros del consistorio, o segn la fecha y hora determinada en la reunin anterior. Si el consistorio se compone de tres o ms

Captulo XIII: La iglesia local y su consistorio 1. La iglesia local se compone de una

ancianos gobernantes, se constituye qurum si estn presentes dos ancianos gobernantes juntos con el pastor o uno de los pastores de la congregacin. Si el consistorio se compone de menos de tres ancianos gobernantes, se

membresa definida, organizada como una congregacin particular con sus oficiales.

10

constituye qurum si est presente un anciano gobernante junto con el pastor o uno de los pastores. El consistorio no podr bajo ningn concepto llevar a cabo sus negocios con menos de dos miembros

espiritual y el testimonio evangelstico de la congregacin. Deber recibir, despedir y

ejercer disciplina sobre los miembros de la iglesia, supervisar las actividades del

diaconado, la junta de sndicos y todas las otras organizaciones de la congregacin, y

autorizados para votar. 6. Si el pastor no puede hacer acto de

tendr autoridad final sobre el uso de la propiedad de la iglesia. El consistorio tambin comisionar ancianos gobernantes a las

presencia, o si alguna otra razn lo amerita, el consistorio puede invitar a otro ministro, normalmente del mismo presbiterio y

asambleas superiores. 8. El consistorio llevar los siguientes registros: (1) las minutas de sus reuniones, incluyendo un registro de la administracin de los

aceptable al consistorio y al pastor, para servir como asesor; no tendr derecho al voto, pero s puede ser elegido como moderador de la reunin.

sacramentos y cambios en la membresa de la congregacin; (2) las minutas de las

Cuando una iglesia no tiene pastor, el consistorio nombre un solicitar ministro, al presbiterio normalmente que del

reuniones de la congregacin; y (3) la lista de los miembros de la congregacin, tanto de los miembros comulgantes como de sus hijos bautizados, junto con las fechas de su

mismo presbiterio, para que se rena con ellos, o deber invitarlo el mismo

recepcin. Dichas listas identificarn aquellos miembros que se congregan en una obra misionera. En estas listas figurarn los

consistorio; tendr derecho al voto, y podr ser elegido como moderador de la reunin.

nacimientos, Cuando sea una gran inconveniencia para un ministro hacer acto de presencia, los presentes pueden llevar a cabo los restauraciones, consistorio

bautismos, muertes sus y

censuras, bajas. y El las

someter

minutas

minutas de la congregacin al presbiterio para ser revisadas por lo menos una vez al ao. 9. Los nombres de los miembros sern aadidos o borrados de la lista de la iglesia slo por orden del consistorio, y segn las

negocios, pero las razones para convocar dicha reunin debern ser revisadas en la prxima reunin en la cual un ministro est presente.

estipulaciones del Libro de Disciplina. 7. El consistorio tiene la encomienda de Cuando un miembro solicite que su

mantener el gobierno de la congregacin. Deber supervisar todos los asuntos

consistorio le d de baja con el fin de unirse a otra congregacin, el secretario enviar una carta encomendndole al cuidado de dicha congregacin; el secretario de la iglesia que

concernientes a la direccin de la adoracin pblica; medidas deber para concertar promover el las mejores

crecimiento

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lo recibe deber notificar la fecha de su recepcin a la iglesia que le dio de baja. Tan pronto se reciba la notificacin, el secretario borrar su nombre de la lista y anotar el hecho en las minutas.

ministros y dos ancianos gobernantes dentro de una regin. 2. El presbiterio es el cuerpo gobernante de una iglesia regional. Se compone de todos los ministros y ancianos gobernantes de las congregaciones de la iglesia regional.

Cuando un miembro desee darse de baja para unirse a una iglesia de la cual el consistorio no puede aprobar, el consistorio intentar disuadir a dicho miembro. Pero si no lo logra, se le otorgar una carta de recomendacin, a menos que se inicie una accin disciplinaria en su contra. Una vez se le informe al consistorio que se ha unido a dicha congregacin, el secretario borrar su nombre de la lista. 10. Si un consistorio dejara de existir o se volviera tan pequeo como para impedir que trabaje eficazmente, el presbiterio

3. Las

reuniones

del

presbiterio

sern

compuestas, en la medida que sea posible, de todos los ministros que figuren en la lista y un anciano gobernante de cada congregacin comisionado por su respectivo consistorio. Habr qurum si estn reunidos, a una hora y en un lugar previamente acordado, cuatro miembros del presbiterio, entre los cuales tienen que figurar por lo menos dos ministros y un anciano gobernante comisionado. 4. El moderador ser elegido de entre sus miembros anualmente, o, si as lo determina el presbiterio, por un trmino menor; y servir en este puesto hasta que su sucesor sea instalado. 5. El presbiterio tiene el poder para ordenar cualquier cosa que sea pertinente al bienestar espiritual de las iglesias bajo su cuidado, siempre garantizadas respetando a las las libertades

convocar una eleccin y una ordenacin de ancianos de entre la congregacin; o el presbiterio, con el consentimiento de la congregacin, gobernantes podr o designar o ancianos ambos,

ministros,

normalmente de entre el mismo presbiterio, para ejercer la funcin de consistorio

congregaciones

interino, o para aumentar temporalmente la membresa del consistorio existente.

individuales en la constitucin. En el ejercicio de su jurisdiccin, el presbiterio tiene la responsabilidad del evangelismo dentro de los

Captulo XIV: La iglesia regional y su presbiterio 1. Una iglesia regional se compone de todos los miembros de las congregaciones locales y de los ministros dentro de un determinado distrito. La asamblea general podr

lmites

de

su

regin,

especialmente

en

aquellas reas que no figuran en la esfera de servicio de ninguna congregacin en

particular. De igual manera, el presbiterio buscar maneras de fomentar la comunin en la adoracin y el cuidado de toda la iglesia dentro de su regin.

organizar una iglesia regional donde existan por lo menos cuatro congregaciones, dos

12

El presbiterio tiene el poder de organizar y recibir congregaciones (cf. Captulo XXIX); de unir o disolverlas, a peticin del pueblo y con el consejo de de los consistorios las iglesias

congregaciones nuevas, y en general, de todos los cambios importantes que tomen lugar dentro de sus lmites en el transcurso del ao. 7. El presbiterio se reunir segn la fecha y la hora determinada en la reunin anterior; pero de surgir cualquier emergencia que obligue a adelantar el tiempo de una reunin, el

involucrados;

visitar

particulares con el propsito de inquirir sobre su estado y de tomar las medidas necesarias para asegurar que los males que pudieran haber ocurrido en sus medios sean reparados. El presbiterio examinar los

moderador o, en caso de su ausencia, muerte o incapacidad, el secretario, convocar, a peticin de dos ministros y dos ancianos gobernantes (stos ltimos deben pertenecer a congregaciones distintas), una reunin

registros de los consistorios de las iglesias y los aprobar o los censurar.

Adems, el presbiterio tiene el poder de recibir y emitir todas las apelaciones y otros asuntos que los consistorios de las iglesias traigan a su consideracin de manera

especial. El moderador o el secretario, como sea el caso, podr figurar como uno de los solicitantes siempre y cuando cualifique para ello. Con este fin se enviar una circular a cada ministro y a cada secretario de cada consistorio bajo la jurisdiccin del presbiterio, con al menos diez das de antelacin, a

regular y sujeto a las disposiciones del Libro de Disciplina; de resolver cuestiones de doctrina o disciplina seria y que hayan sido de

propuestas

razonablemente;

especificando

los

asuntos

particulares

condenar opiniones errneas que perturban la pureza o la paz de la iglesia; de cuidar, examinar y licenciar a candidatos para el santo ministerio; y de ordenar, instalar, destituir y juzgar a ministros. 6. Ser la responsabilidad del presbiterio llevar un registro preciso de sus procedimientos y de someterlo al examen de la asamblea general por lo menos una vez al ao. El presbiterio tambin someter un informe anual a la asamblea las general de las los

tratarse en la reunin. Ningn otro asunto podr tratarse en la reunin especial que no sea el asunto particular por el cual el tribunal eclesistico ha sido convocado. 8. Cada sesin comenzar y concluir con una oracin.

9. Ancianos regional,

no y

comisionados presbteros de otros en

de

la

iglesia estima o de

buena

provenientes

presbiterios

iglesias de igual fe y prctica que puedan estar presentes, podrn ser invitados a

licenciaturas,

ordenaciones,

recibimientos o las bajas de los miembros, las bajas en la membresa por muerte, la organizacin, recepcin, unin o disolucin de congregaciones, o la formacin de

participar con el presbiterio como miembros corresponsales. Tales miembros tendrn

derecho a deliberar y a asesorar pero no

13

podrn votar en ninguna de las decisiones del presbiterio.

reunidos

en

el

da

lugar

acordados,

constituirn qurum para llevar a cabo los trabajos de la asamblea. Ningn delegado

Captulo XV: La totalidad de la iglesia y su asamblea general 1. La totalidad de la iglesia se compone de todos los miembros de sus iglesias

tendr derecho a deliberar ni de votar en la asamblea hasta tanto no haya sido inscrito. 4. El moderador de la asamblea anterior, o un ministro que l haya designado en su lugar, predicar un sermn en la apertura de la asamblea general. Cada sesin de la

regionales. 2. La asamblea general, la cual es el cuerpo gobernante de la iglesia en su totalidad, se compone de no ms de ciento cincuenta y cinco (155) delegados votantes, incluyendo al moderador y al secretario de la asamblea anterior y aquellos ministros y ancianos gobernantes comisionados presbiterios determinada quienes por segn por una sus la previa hayan sido

asamblea ser iniciada con una oracin. Tan pronto los trabajos de la asamblea concluyan, y se haya tomado una votacin con el fin de disolver la presente asamblea, el moderador pronunciar desde su silla: En virtud de la autoridad que me es delegada por la iglesia, quede disuelta esta asamblea, por tanto yo la declaro disuelta, y requiero otra asamblea general, elegida de la misma manera, a reunirse ________ a las da _______________ de _________ en el de

respectivos proporcin asamblea

general. En la eventualidad de que la asamblea general no logre establecer dichas proporciones, la prxima asamblea general se compondr de todos los ministros y de un anciano gobernante de cada iglesia local. 3. La asamblea general se reunir por lo menos una vez al ao. En el da acordado para este propsito, el moderador de la asamblea anterior dar comienzo a la

____________ d.C.; luego de lo cual orar y dar gracias, y se pronunciar la bendicin apostlica. 5. Cuando debido a una emergencia, se requiera convocar una asamblea general antes de lo pautado en la anterior asamblea, el

moderador de la asamblea anterior, o en caso de su ausencia, muerte o incapacidad, el secretario, a peticin de veinte presbteros, incluyendo al menos cinco ministros, y

reunin y presidir la misma hasta que se haya seleccionado un nuevo moderador. En caso de su ausencia, el ltimo moderador electo de la asamblea general que est presente presidir en su lugar. Cada

ancianos gobernantes de al menos cinco congregaciones, general convocar El una asamblea o el

delegado presentar sus credenciales al secretario de la asamblea. Cualesquiera veinte delegados, de entre los cuales

especial.

moderador

secretario, como sea el caso, podr figurar como uno de los solicitantes siempre y cuando cualifique para ello. Con este fin se enviar una circular a cada ministro y a cada

figuren al menos cinco ministros y al menos cinco ancianos gobernantes, estando

14

secretario de cada consistorio, con al menos veinte das de antelacin, especificando los asuntos particulares a tratarse en la

estndares subordinados no sern vinculantes salvo que hayan sido aprobados por la

asamblea general y los presbiterios de la manera estipulada en esta Forma de Gobierno para enmendar la constitucin. Captulo XVI: Reuniones congregacionales 1. El consistorio convocar las reuniones de la congregacin. Una reunin fija se celebrar por lo menos una vez al ao para considerar los asuntos de la congregacin. El consistorio puede convocar otras reuniones cuando

reunin. Ningn otro asunto podr tratarse en la reunin especial que no sea el asunto particular por el cual la asamblea ha sido convocada. 6. La asamblea general procurar fomentar la adoracin, la edificacin y el testimonio de toda la iglesia. Procurar resolver todo asunto doctrinal y disciplinario presentado regularmente ante ella por asambleas de menor jerarqua. Procurar promover la unidad de la iglesia de Cristo mediante la correspondencia con otras iglesias. 7. Los deberes particulares de la asamblea general incluyen la organizacin de iglesias regionales, el examen de los registros de los presbiterios, y el llamado a ministros o licenciados al campo misionero o cualquier otro ministerio de la iglesia completa, por va directa o mediante sus comits

considere que le sirve a los mejores intereses de la congregacin o cuando sean solicitadas por escrito por una cuarta parte de los miembros comulgantes de la congregacin en plena comunin. Solamente las personas que son miembros comulgantes de la

congregacin y en plena comunin tendrn derecho al voto. Votar por poder no ser permitido, y nadie podr votar fuera del momento en el cual la votacin se est llevando a cabo. 2. Lo estipulado en la Seccin 1 de este captulo tendr aplicacin a una obra misionera que celebre una reunin congregacional en su rea, debidamente o convocada Tal por su

constituidos. 8. La asamblea general no est investida con poder, en virtud de su propia autoridad, para hacer pronunciamientos que aten la conciencia de los miembros de la iglesia. Sin embargo los pronunciamientos de la

consistorio

presbiterio.

reunin

asamblea general, si declaran la Palabra de Dios, sern recibidos con deferencia y

congregacional puede llevarse a cabo estando presentes por lo menos un miembro del consistorio y tambin un qurum,

sumisin, no nicamente por su fidelidad a la Palabra de Dios, sino tambin por la naturaleza de la asamblea general como el supremo tribunal eclesistico de la iglesia. Pronunciamientos, resoluciones,

determinado por el consistorio, de miembros comulgantes de la misin. 3. La notificacin pblica de una reunin

congregacional ser efectuada en el culto los dos domingos previos a la reunin, o por una circular por lo menos diez das previos a la

declaraciones, as como otras acciones que tienen el efecto de enmendar o aadir a los

15

reunin. Cuando la reunin es convocada para tratar asuntos especficos, ningn otro asunto podr tratarse que no haya sido sealado en la notificacin. 4. El moderador y el secretario del consistorio servirn como moderador en las y secretario reuniones

para tal propsito y dentro de un plazo de tres semanas despus de la reunin del presbiterio, intentar, por escrito y en persona, disuadir al consistorio de su intencin. Si no logran disuadirlo, el

consistorio entonces podr convocar por escrito la primera reunin congregacional. El llamado deber contener la

respectivamente congregacionales.

Si resulta inconveniente

o imposible para cualquiera o ambos de stos ejercer su funcin, el consistorio nombrar a otros de entre sus miembros o solicitar el servicio de un ministro o

recomendacin del consistorio con sus motivos por escrito, junto con los

argumentos del presbiterio tambin por escrito. b. Si el voto de la congregacin favorece la retirada, el consistorio convocar una

anciano gobernante del presbiterio. 5. El secretario llevar un registro exacto de todos los asuntos discutidos en la reunin y lo preservar con los registros del

segunda reunin a celebrarse no menos de tres semanas y no ms de un ao despus. Si en la segunda reunin la congregacin reafirma su intencin de retirarse, entonces el presbiterio tiene el deber de preparar una lista de aquellos miembros que desean continuar en la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa y de

consistorio. La congregacin deber aprobar las minutas de la reunin congregacional antes del cierre de la misma. 6. Cuando las leyes del estado lo exijan, la congregacin conducir sus negocios como una corporacin. Cualquier otro asunto ser tratado en la reunin congregacional. 7. Una congregacin puede retirarse de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa (Orthodox Presbyterian Church) solamente siguiendo el procedimiento a continuacin:

proveerles supervisin. c. El presbiterio tendr la oportunidad, en cualquier reunin congregacional donde se est discutiendo la separacin, de disuadir a la congregacin de su intencin.

a. Antes

de

convocar que

una tenga

reunin como

Captulo XVII: Congregaciones sin pastores 1. Una congregacin sin pastor continuar

congregacional

propsito la consideracin de retirarse de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, el consistorio informar al presbiterio,

congregndose en el da del Seor con el propsito de orar, cantar alabanzas y

ordinariamente en una reunin fija, de su intencin de convocar tal reunin y mostrar sus razones. El presbiterio, mediante representantes nombrados

escuchar la Palabra de Dios. Cuando un ministro o un licenciado no est disponible, el consistorio tiene la responsabilidad de llevar a cabo los cultos. Un sermn o una exhortacin,

16

en acorde con los estndares de la Iglesia, se presentar a la congregacin por medio de una lectura, una grabacin o una

general, segn lo establecido en el Captulo XV, Seccin 5, de esta Forma de Gobierno, tiene la facultad para convocar al cuerpo judicial antes del tiempo ordinario de su reunin. 3. Si el moderador es miembro del cuerpo sobre el cual preside, podr votar en todas las decisiones de ese cuerpo.

presentacin oral. 2. El presbiterio podr supervisar una iglesia que est sin pastor mediante un asesor ministerial (cf. Captulo XIII, Seccin 6) o un comit. Tal supervisin incluye cooperar con el consistorio, o con cualquier comit autorizado por la iglesia particular, en

Captulo XIX: Secretarios

ocupar el plpito y en la bsqueda y la obtencin de un pastor. 3. Bajo circunstancias o normales de sern slo la los Cada tribunal elegir a un secretario de entre sus miembros, o de entre aquellos con derecho a membresa, con el fin de servir durante el perodo El que el cuerpo tendr haya la

ministros

licenciados Ortodoxa

Iglesia

Presbiteriana como

utilizados en

suplentes

regulares

determinado.

secretario

congregaciones sin pastores. Sin embargo, otros ministros o licenciados podrn ser utilizados como suplentes regulares sujeto a la aprobacin del presbiterio.

responsabilidad de registrar las transacciones, de preservar los registros cuidadosamente y de otorgar extractos de stos de serle

debidamente requerido. Estos extractos de manos del secretario se considerarn, en

Captulo XVIII: Moderadores 1. Los tribunales eclesisticos de la iglesia elegirn miembros un moderador presidir de la entre reunin sus de

cualquier tribunal eclesistico y en todas las partes de la Iglesia, como prueba fehaciente de los hechos registrados en ellos.

para

Captulo XX: Ordenacin e instalacin 1. La Palabra de Dios manifiesta que ningn

manera que los trabajos sean conducidos con orden y premura. 2. El moderador ser considerado como hombre deber adjudicarse el oficio de

poseedor, por delegacin de todo el cuerpo, de toda la el el autoridad orden, tribunal, necesaria para y sus

dicono, anciano gobernante o ministro; por lo cual las Escrituras establecen que la iglesia debe distinguir a ciertos hombres, mediante un acto solemne, para el servicio en la iglesia. 2. La ordenacin es ese acto mediante el cual hombres son distinguidos para ejercer los oficios de dicono, anciano gobernante y ministro. Es la aprobacin solemne de la iglesia y su testimonio pblico del llamado

preservar levantar

para y

convocar dirigir

operaciones de acuerdo con las reglas de la Iglesia. El moderador del presbiterio, segn lo establecido en el Captulo XIV, Seccin 7, y el moderador de la anterior asamblea

17

interno de un hombre, sus dones y el llamado de su iglesia. 3. La iglesia lo investir con el oficio slo cuando est satisfecha en cuanto a sus dones y solamente en respuesta a un llamado para realizar los trabajos

hombre recibe su primer llamado al servicio, su ordenacin e instalacin debe llevarse a cabo simultneamente. 7. La instalacin de los diconos y ancianos gobernantes debe ser llevada a cabo por el consistorio, salvo lo provisto en la Seccin 5 de este captulo. El presbiterio estar a cargo de la instalacin de los ministros. 8. Cuando un oficial, debido a su edad avanzada o discapacidad, se retire o sea retirado de su posicin y no est llevando a cabo un servicio que requiera un llamado de acuerdo con los trminos establecidos en los captulos XXIII o XXV de esta Forma de Gobierno, el cuerpo que lo llam al servicio que tena antes de su

pertinentes a dicho oficio. En el caso de los diconos y ancianos gobernantes, su

servicio ser en la iglesia. En el caso de los ministros su servicio normalmente ser en la iglesia, aunque en circunstancias

extraordinarias puede llevarse a cabo, si el presbiterio lo aprueba, en una organizacin paraeclesial.

4. Antes de investir a un hombre con el oficio, el cuerpo que lleve a cabo la ordenacin, proveer, o se asegurar de que el

retiro,

podr

en

reconocimiento

de

su

meritoria y extensa labor, designarlo como emrito con el ttulo que antes ostentaba.

candidato haya recibido, la capacitacin y las pruebas de sus dones que puedan ser necesarias para ejercer correctamente los deberes requeridos por el oficio. 5. El cuerpo que examine al candidato llevar a cabo la ordenacin. En el caso de los diconos y ancianos gobernantes la llevar a cabo el consistorio. En el caso de que la congregacin no tenga consistorio, el Captulo XXI: Licenciatura de candidatos para la predicacin del evangelio 1. Las Sagradas que del Escrituras van a ser requieren ordenados sean que al

aquellos ministerio

evangelio

probados

previamente, de manera que este sagrado oficio no sea degradado al ser encomendado a hombres dbiles o indignos y para que las iglesias tengan la oportunidad de formar un mejor juicio con respecto a los dones de aquellos que las ensearn y gobernarn. Para este propsito debern los ser candidatos a

presbiterio ordenar a dichos oficiales que hayan sido elegidos por la congregacin y aprobados por el presbiterio. En el caso de los ministros, su ordenacin ser llevada a cabo por el presbiterio. 6. La instalacin es el acto mediante el cual una persona que ha sido elegida para llevar a cabo una tarea oficial en la iglesia, luego de ordenada, es puesta en posicin para llevar a cabo dicha tarea. Cuando un

ordenacin

primeramente

licenciados por los presbiterios con el fin de ponerlos a prueba en la predicacin del evangelio. Luego de un perodo de prueba suficiente para demostrar sus calificaciones y servicio y habiendo recibido informes de que

18

sus servicios son de edificacin para la iglesia, los presbiterios pueden proceder en su debido tiempo a ordenar al sagrado oficio a estos candidatos en probatoria o

suyo, deber solicitar a su presbiterio que enve la recomendacin escrita por su

consistorio al presbiterio en el cual desea ubicarse. Este presbiterio deber examinar al candidato segn lo establecido anteriormente para todos los candidatos, y si lo recibe, le dar todo el cuidado continuo que se describe ms arriba. 3. Es altamente reprochable para la religin y peligroso para la iglesia confiar la predicacin del evangelio a hombres dbiles e ignorantes. El presbiterio deber pues licenciar un

licenciados. 2. Antes de ser licenciados, los candidatos sern ubicados bajo el cuidado de un presbiterio. El candidato debe ser un

miembro comulgante de una congregacin local de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa; normalmente esta congregacin debe

pertenecer al presbiterio que est al cuidado del candidato. El presbiterio recibir una recomendacin escrita del consistorio de la congregacin local de la cual el candidato es miembro certificando que a su juicio su fe cristiana y sus dones potenciales le

candidato slo si ste ha recibido un grado de bachiller en artes, o su equivalente

acadmico, de una universidad o colegio de buena reputacin acadmica y haya

completado un curso de estudios adecuado de por lo menos un ao y medio en un seminario teolgico. 4. El candidato a licenciatura ser examinado por el presbiterio, o por un comit designado para este fin, en las siguientes materias: la Biblia inglesa, historia eclesistica, teologa y los idiomas originales de la Escritura. El presbiterio tambin podr satisfacerse,

cualifican para ser puesto al cuidado del presbiterio con miras a ser ordenado al ministerio del evangelio. En este momento es de particular importancia que el

presbiterio indague acerca de la gracia de Dios en l y si demuestra la santidad de vida que es requisito para los ministros del evangelio. Por tanto es el deber del

presbiterio, al tomar bajo su cuidado a un candidato, examinarle con respecto a su fe, vida y servicio cristiano, y los motivos que le influyen a desear el sagrado oficio. El presbiterio debe mostrar su continuo inters en cuanto al bajo progreso su de todos y los debe

mediante recomendaciones u otros medios, en cuanto a la piedad y vida ejemplar del candidato, as como de su celo personal y su experiencia en la presentacin del evangelio a otros. Si el examen de los candidatos es referido a un comit, el presbiterio tambin deber examinar al candidato al menos en teologa; y si una cuarta parte de los

candidatos

cuidado,

continuamente guiar, aconsejar y ayudarlos mientras stos sigan preparndose para el trabajo del ministerio. Si un candidato desea ubicarse bajo el cuidado de un presbiterio que no sea el

presbteros presentes queda insatisfecha con el examen teolgico del candidato, le ser requerido que contine el examen en una reunin futura del presbiterio.

19

5. Con el fin de poner a prueba los dones del candidato para explicar, vindicar y

2. Recibes

adoptas

sinceramente

la

Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de doctrina ensean? 3. Prometes buscar la pureza, la paz y la unidad de la iglesia? 4. Prometes someterte, en el Seor, al gobierno de otro este presbiterio, bajo o de cuya que las Sagradas Escrituras

prcticamente hacer cumplir las doctrinas del evangelio, el presbiterio podr requerir del candidato lo siguiente: a. Un sermn que el presbiterio puede pedir que sea predicado en su presencia, b. Un ensayo sobre determinado tema

teolgico, c. Una exgesis de un pasaje de la

cualquier

presbiterio

Escritura en griego o en hebreo. 6. Con el fin de que se ejerzan las medidas ms efectivas para prevenir la admisin de hombres no cualificados al sagrado oficio, no se admitir a excepcin de los alguna con

jurisdiccin te encuentres?

8. Una vez el candidato haya respondido a estas preguntas afirmativamente, el moderador

har una oracin apropiada para la ocasin y se dirigir al candidato del siguiente modo o en palabras similares: En el nombre del Seor Jesucristo, y mediante la autoridad que l ha conferido a su iglesia para su

relacin

ninguno ni de

los otros

requisitos requisitos

educativos

descritos anteriormente, a no ser que el presbiterio, habiendo reportado todo el

asunto a la asamblea general y ponderado el consejo que sta ofrezca, juzgue,

edificacin, te licenciamos para la predicacin del evangelio dondequiera que Dios en su providencia te llame; y para este propsito, que la bendicin de Dios descanse sobre ti y que el espritu de Cristo llene tu corazn. Amn.

mediante un voto de tres cuartas partes de los miembros presentes, que la excepcin se justifica dadas las capacidades

manifiestas del candidato para el santo oficio del ministerio del evangelio. 7. Si el presbiterio est satisfecho con las pruebas de un candidato a licenciatura, proceder entonces a licenciarlo del

El presbiterio registrar la licenciatura en sus minutas y le proveer al licenciado con un certificado que leer del siguiente modo: A las _______________ en el

siguiente modo. El moderador le plantear las preguntas que siguen a continuacin:

______________ da de _______________ el Presbiterio de habiendo favor de de su

1. Crees que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta?

_______________________, recibido testimonios en

___________________________,

comunin con la iglesia, de su devocin y vida ejemplar, de su destreza en los estudios de

20

las artes liberales, en divinidades y otros estudios, y de su celo personal por el evangelio y su habilidad de presentarlo a los dems, aprob todas las partes de esta prueba; y habiendo l adoptado la

aparentan ser edificantes para la iglesia o el licenciado no est activamente buscando un llamado al servicio ministerial, exceptuando razones que tengan que ver con el adelanto de su preparacin ministerial, el presbiterio puede, si le parece bien, retirar su licencia. Dicho perodo de tiempo normalmente no debe exceder los dos aos.

Confesin de Fe de esta Iglesia y contestado satisfactoriamente las preguntas que se hacen a los candidatos de licenciatura, el presbiterio lo ha licenciado para predicar el evangelio de Cristo como candidato al santo ministerio dentro de los lmites de este presbiterio o dondequiera que sea llamado ordenadamente. 9. Si un candidato a licenciatura tuviera que trasladarse de los lmites de su presbiterio a los de otro, aun cuando sus pruebas estn en proceso, el presbiterio que lo recibe podr, una vez que el candidato presente una recomendacin de a origen, de adecuada continuar donde del dichas fueron

Captulo XXII: El llamado a un ministro 1. Un ministro o un licenciado en predicacin puede ser llamado al servicio ministerial por una congregacin; tambin lo puede llamar el presbiterio o la asamblea general, ya sea directamente o a travs de sus agencias, para realizar trabajos que no estn relacionados con una congregacin particular. Slo los ministros y los licenciados en predicacin pueden ser llamados. 2. Ningn llamado puede ser presentado a la persona sin el consentimiento del presbiterio. Ningn ministro ser transferido para realizar otro servicio sin su consentimiento. 3. Cuando una congregacin desee llamar a un pastor deber ordinariamente elegir un

presbiterio pruebas

partir

interrumpidas y llevarlas a su conclusin. 10. Un licenciado podr salir de los lmites de su iglesia regional por un perodo extendido de tiempo slo si tiene el permiso de su presbiterio. En tal caso, un extracto del registro de su licenciatura y una declaracin de su servicio como licenciado, firmado por el secretario, ser su carta de

comit especial de entre su propia membresa para que asista en la seleccin del mismo. Si el comit no se compone del consistorio, invitaciones a predicar en la iglesia sern emitidas slo mediante la aprobacin del consistorio. La congregacin no podr llamar a ninguna persona sin el consentimiento previo del consistorio, excepto que al menos diez miembros con derecho al voto, o una quinta parte de todos aquellos con derecho al voto, lo que sea mayor, podrn presentar una nominacin a la congregacin, siempre y

recomendacin para el presbiterio bajo cuya jurisdiccin est ingresando. Cuando un licenciado asuma sus obligaciones regulares dentro de los lmites de una iglesia regional, se someter a la jurisdiccin del presbiterio correspondiente. 11. Si despus de un perodo considerable de tiempo los servicios de un licenciado no

21

cuando sometida

dicha al

nominacin comit

haya para

sido su

minora a que concurra con el llamado. Entonces se proceder a votar para

especial

consideracin. 4. Cuando el comit especial est preparado para rendir su informe deber notificarlo al consistorio y presentarle una copia del informe propuesto pueda de manera que el las

determinar el nmero de los que concurren con la eleccin. Si aun as contina existiendo una minora que no concurra, el moderador aconsejar a la mayora y a la minora en lo concerniente a sus mutuas responsabilidades. Se har una votacin final para determinar el nmero de los que desean continuar con el llamado no empece las circunstancias

consistorio

considerar

nominaciones contenidas en dicho informe. Entonces el consistorio, si lo considera apropiado, convocar una reunin

existentes. Si la mayora decide continuar con el llamado, ser debidamente redactado y se informar al presbiterio acerca de los

congregacional con el propsito de escuchar el informe del comit y tomar una decisin con respecto al mismo; sin embargo, es siempre el deber del consistorio convocar a la congregacin de acuerdo con lo

procedimientos. Si en cualquier momento de la reunin la congregacin decide no llamar a un pastor, referir el asunto de vuelta al comit especial, o al consistorio, como sea el caso, para ser presentado en una reunin posterior, o

establecido en el Captulo XVI, Seccin 1, y de conducir dicha reunin de acuerdo con lo establecido en ese captulo. 5. Cuando se haya convocado la reunin y la misma haya sido declarada en orden, es oportuno que el moderador d una

tomar cualquier otra accin que resulte apropiada. 7. Cuando la congregacin haya determinado emitir un llamado deber entonces establecer por votacin los trminos del llamado, y ordenar que sea suscrito ya sea por los electores, por el consistorio o por otros representantes de su eleccin. Entonces el consistorio redactar el llamado en la manera apropiada y se encargar de que todos los firmantes lo firmen. Despus que la congregacin haya

exhortacin a la congregacin apropiada para la ocasin. El comit especial, o el consistorio, entonces presentar su informe, despus de lo si cual desea la congregacin con el

determinar

proceder

llamado a un pastor. 6. Si la congregacin decide votar para llamar a un pastor, el moderador conducir la eleccin. La votacin ser mediante

papeleta y se requiere la mayora de votos para ser elegido. Si el voto es unnime el llamado ser debidamente redactado. Si hay una mayora y una minora, el moderador se dirigir a la congregacin y procurar persuadir a la

determinado quines sern los firmantes del llamado, podr designar comisionados que la representen en la prxima reunin del

presbiterio al cual sta pertenezca con el propsito de que el llamado sea hallado en orden y sus trminos aprobados. El secretario

22

del consistorio presentar el llamado al secretario del presbiterio, quien lo

____________ regulares durante el tiempo que sea y contine siendo pastor regular de esta congregacin, conjuntamente con el uso gratuito de una vivienda y de ao.

presentar lo ms pronto posible en una reunin del presbiterio. 8. Si la congregacin ha decidido suscribir el llamado a travs de representantes, el moderador certificar al presbiterio que los firmantes han sido designados para tal propsito mediante el voto de la

__________________________ vacaciones al

El llamado de un presbiterio, de la asamblea general o de una de sus agencias, se har de manera semejante. 10. Cuando una congregacin haya presentado su llamado a su presbiterio para ser aprobado, el presbiterio podr hallar el llamado en orden, aprobar sus trminos y determinar colocarlo en manos de la persona llamada, sea o no del mismo presbiterio; podr referir el llamado de

congregacin. El moderador tambin certificar la validez de la reunin de la congregacin y que el llamado segn se presenta ha sido

preparado, en todo respecto, siguiendo las directrices del voto de la congregacin.

9. El llamado de una congregacin leer del siguiente modo o algo por el estilo:

vuelta a la congregacin ya sea para que la enmienden o que desistan de dicho llamado; o podr, por razones que comunicar a la

La

congregacin

de

la

Iglesia teniendo

congregacin, declinar la entrega del llamado en manos de la persona llamada.

________________________,

suficientes elementos de juicio para estar bien satisfecha con las de y de de cualificaciones usted, teniendo que sus para

Si el llamado es dirigido a un ministro o licenciado que est bajo la jurisdiccin de otro presbiterio de esta Iglesia, el secretario del presbiterio que tiene jurisdiccin sobre la congregacin que emite el llamado podr, si ese presbiterio aprueba el llamado, enviarlo a la persona llamada y tambin una copia al secretario de su presbiterio. El presbiterio de la congregacin que emite el llamado, antes de proceder con el mismo, podr requerir que el candidato sea entrevistado por el

ministeriales

____________________, buenas esperanzas sern

ministraciones nuestros

beneficio

intereses

espirituales,

encarecidamente le llama para emprender oficio pastoral en la mencionada en el

congregacin,

prometindole

cumplimiento de su deber toda nuestra ayuda, estmulo y obediencia en el Seor. Y para que pueda usted estar libre de

presbiterio, o por un comit del presbiterio, para juzgar su aptitud en estas

preocupaciones materiales y de empleo, prometemos y nos obligamos a pagarle la suma de __________ en pagos

circunstancias. Si el candidato reside a una distancia del presbiterio se podr que resulte la

inconveniente,

concertar

23

entrevista, si todas las partes estn de acuerdo, en una ocasin en que ste visite la congregacin previo a la emisin de un llamado. 11. Cuando un presbiterio o la asamblea

ser

representada

en

la

reunin

del

presbiterio para defender su causa. Cuando el presbiterio haya recibido una solicitud de aprobar un llamado y de disolver una relacin pastoral, puede

general o una de sus agencias, haga un llamado, una persona designada por el cuerpo que emiti el mismo lo firmar, lo enviar a la persona llamada, enviar una copia al presbiterio que tenga jurisdiccin sobre ella y certificar a ese presbiterio la validez de la reunin en la cual se hizo y que el llamado se prepar en todo sentido segn se determin en esa reunin. 12. Los procedimientos a seguir en respuesta a un llamado hecho desde dentro de la Iglesia sern los siguientes: a. Cuando la persona llamada es el pastor de una congregacin y est dispuesto a aceptar el llamado, informar su deseo a la congregacin y le solicitar que

conceder la solicitud, puede requerir que el pastor y la congregacin consideren el asunto ms detenidamente o puede

requerir la continuidad de la relacin. Si una relacin pastoral es disuelta, el presbiterio declarar el plpito como

vacante a partir de una fecha especfica y registrar los hechos en sus archivos. Si el llamado es para de trabajar bajo la se

jurisdiccin

otro

presbiterio,

despedir al ministro a ese presbiterio a partir de una fecha conveniente y el secretario del presbiterio que lo despide as se lo informar al presbiterio que lo recibe. b. Cuando la persona llamada es un ministro sirviendo en un presbiterio o a la

concurra con l en pedir a su presbiterio que disuelva la relacin pastoral; la congregacin votacin en llevar una tal solicitud de a la

asamblea general o una de sus agencias, se seguir un procedimiento paralelo al que se utiliza para un pastor. c. Cuando la persona llamada es un ministro sin ningn cargo, o si su cargo no est bajo la jurisdiccin de la Iglesia, deber, si es que est dispuesto al a aceptar el que

reunin de

congregacin regular.

convocada

manera

Si la congregacin concurre con su solicitud, el pastor solicitar a su

presbiterio que apruebe el llamado y que disuelva la relacin pastoral. Si la

llamado,

solicitar

presbiterio

apruebe el llamado y que le conceda el permiso para aceptarlo. d. Cuando la persona llamada es un

congregacin se niega a concurrir con su solicitud, l puede, si es que todava est dispuesto a aceptar el llamado, solicitar al presbiterio que disuelva la relacin pastoral; en tal caso la

licenciado y est dispuesto a aceptarlo, solicitar a su presbiterio que apruebe el llamado y que le conceda el permiso para aceptarlo. Antes de que el presbiterio

congregacin tendr la oportunidad de

24

considere determinar completado

su

solicitud, el

tiene

que ha su

los dones requeridos para el ministerio de la Palabra. No se podr bajo ninguna circunstancia suspender el examen ante el presbiterio. Si una cuarta parte de los presbteros presentes examen requerir queda en al insatisfecha el con el le

que

licenciado

satisfactoriamente

perodo de prueba para el ministerio del evangelio. e. Si la persona llamada decide rechazar el llamado deber informarlo a la mayor brevedad al cuerpo que emiti el

teologa ministro

presbiterio se

que

someta

llamado como tambin al presbiterio mediante el cual se origin, y debe devolver el llamado a dicho cuerpo. f. Ningn ministro podr dejar su cargo sin la autorizacin previa del presbiterio. 13. a. Cuando se est considerando un llamado de un ministro de otra denominacin, la persona que preside en la reunin del cuerpo que emitir el llamado deber, antes de la votacin, informar al cuerpo en cuanto a las estipulaciones de esta seccin. b. Cuando el cuerpo que emite el llamado haya votado a favor de un llamado a tal ministro, lo presentar al presbiterio correspondiente para su aprobacin; si el presbiterio aprueba el llamado se le har entrega del mismo supeditado a su admisin en el presbiterio. c. Si el ministro desea aceptar el llamado el presbiterio le requerir que presente evidencia que demuestre que posee las cualificaciones con relacin a la piedad, fe y conocimiento que son requisitos para los candidatos a ordenacin segn lo estipulado en el Captulo XXIII. Esta evidencia incluir recomendaciones por escrito de personas cualificadas en

nuevamente a un examen en el mismo tema en una reunin futura del

presbiterio. Al comienzo de la reunin posterior, si una cuarta parte de los presbteros lo solicitan, se har un registro claro de la examinacin y se archivar en el presbiterio. El presbiterio le requerir que conteste de manera afirmativa a las siguientes

preguntas: 1. Crees que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta? 2. Recibes y adoptas sinceramente la Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de doctrina que las Sagradas Escrituras ensean? 3. Apruebas el gobierno, la disciplina y la adoracin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa? 4. Prometes someterte a tus hermanos en el Seor? 5. En la medida que conoces tu propio corazn, has sido inducido a buscar el oficio del santo ministerio por amor a Dios y por un deseo sincero de

cuanto a su desempeo satisfactorio de

25

promover su gloria en el evangelio de su Hijo? 6. Prometes ser ferviente y fiel en mantener las verdades del evangelio, como tambin la pureza, la paz y la unidad de la iglesia, a pesar de la persecucin u oposicin que te 16.

solicitud para su instalacin, y en el caso de un licenciado, para su ordenacin e

instalacin, y el presbiterio proceder, en cuanto sea conveniente, a actuar sobre la solicitud bajo los trminos del Captulo XXIII, Secciones 4 y sig. Bajo los trminos de este captulo la frase encontrar el llamado en orden significa que se determina que el llamado ha sido

pueda sobrevenir por esta causa? 7. Prometes ser fiel y diligente en el ejercicio privados de y todos los deberes, que te y

debidamente redactado y emitido y que sus trminos estn en conformidad con la

personales, como

corresponden ministro del

cristiano

constitucin de la Iglesia. De igual manera la frase aprobar sus trminos o aprobar el llamado significa que se autoriza los

evangelio,

como

tambin en todos los deberes de tu oficio, esforzndote en adornar la profesin del evangelio con tu vida, y conducirte con devocin ejemplar

trminos especificados en el llamado. Captulo XXIII: Ordenacin e instalacin de los ministros

ante el rebao sobre el cual Dios te ponga a cargo? d. Bajo ningn concepto se permitir a tal persona asumir ninguno de los deberes descritos en el llamado ni tampoco ocupar los alojamientos que provee el cuerpo que emite el llamado, y se le recomendar enrgicamente que bajo ninguna circunstancia cambie su

1. El llamado emitido a un ministro o licenciado ser considerado como una solicitud por parte del cuerpo que emite el llamado para su instalacin. La disposicin de la persona llamada a aceptar el llamado se considerar como su solicitud para ser instalado; en el caso de un licenciado se considerar como una solicitud para primeramente ser

residencia, hasta despus de que el presbiterio apruebe el llamado y haya completado su admisin. 14. La persona que recibe el llamado

ordenado.

2. Un

licenciado puede ser

ordenado como

normalmente responder dentro del plazo de tres semanas, a menos que el cuerpo que emite el llamado haya acordado otro plazo.

ministro de la Palabra una vez haya mostrado evidencia suficiente de que posee los dones ministeriales requeridos para la instruccin y el gobierno en la iglesia de Cristo, de acuerdo con las estipulaciones del Captulo XXI,

15.

La aceptacin de un llamado por parte de un ministro se considerar como una

Seccin 1, y haya sido llamado a un servicio ministerial aprobado por el presbiterio. Un

26

ministro de otra denominacin puede ser recibido una vez haya mostrado evidencia suficiente de que posee los dones

pero

encuentra

que

carece

en

sus

capacidades en cuanto a los idiomas del hebreo y del griego, o uno de ellos, podr juzgar, mediante un voto de tres cuartas partes de los miembros presentes, que estos requisitos se posterguen sin tener que referir el asunto a la asamblea general. Se tomar tal accin solamente despus que el

ministeriales requeridos para la instruccin y el gobierno en la iglesia de Cristo, de acuerdo con las estipulaciones de la Seccin 6 de este captulo.

3. Con el fin de que se ejerzan las medidas ms efectivas para prevenir la admisin de hombres no cualificados al sagrado oficio, el presbiterio ordenar a un licenciado, o recibir a un ministro de otra denominacin, bajo la condicin de que haya completado satisfactoriamente los requisitos acadmicos estipulados en el Captulo XXI, Seccin 3, y que tambin haya completado un curso adecuado en un seminario teolgico que sea equivalente a una carrera teolgica regular de tres aos.

candidato haya dado una respuesta afirmativa a la siguiente pregunta: Te comprometes a realizar un esfuerzo continuo, bajo la direccin del presbiterio, de alcanzar competencia en estos idiomas hasta tanto el presbiterio est satisfecho?

4. Cuando un licenciado exprese su disposicin de aceptar un llamado, el presbiterio lo examinar, tan pronto como sea conveniente tanto para el presbiterio como para el

licenciado, con relacin a sus cualificaciones para el sagrado oficio, con miras a su

Si el licenciado, o el ministro de otra denominacin, no rene todos los requisitos acadmicos especificados ms arriba y en la Seccin 6, abajo, se puede otorgar su ordenacin, excepcin presbiterio, o recepcin, como una el el

ordenacin.

5. Si

un

licenciado

es

llamado

al

servicio

ministerial dentro de la Iglesia y el presbiterio ha autorizado su ordenacin, ser ordenado e instalado en un evento organizado para ese propsito. Si es llamado al servicio ministerial bajo los auspicios de otro cuerpo que no sea uno de esta Iglesia y l seala que desea aceptar el llamado, el presbiterio, si aprueba el llamado y autoriza su ordenacin, le

a la regla nicamente si habiendo reportado todo

asunto a la asamblea general y ponderado el consejo que sta ofrezca, juzgue,

mediante un voto de tres cuartas partes de los miembros presentes, que la excepcin se justifica dadas las cualificaciones del candidato.

ordenar en una fecha que sea conveniente para todas las partes.

Si el presbiterio est satisfecho con las cualificaciones ministeriales del candidato

27

6. Las pruebas para ordenacin consisten de lo siguiente: (1) la evaluacin de las recomendaciones orales y escritas

congregacin observe un da de oracin y ayuno previo al da de la ordenacin. 8. En el momento de la ordenacin e

concernientes al ejercicio satisfactorio por parte del candidato de los dones para el ministerio del evangelio; (2) un examen de la fe y vida cristiana del candidato; de su conocimiento de la Biblia, teologa, apologtica, historia eclesistica, hebreo y griego y aquellas otras ramas de

instalacin el moderador del presbiterio, u otro designado en su lugar, presidir la reunin del presbiterio presente. estando Un la

congregacin

ministro

previamente designado predicar un sermn apropiado moderador congregacin procedimientos para la ocasin. Despus a el la los el

conocimiento que al presbiterio le parezca necesario; de su conocimiento de la

informar en

brevemente cuanto a que

confesin, gobierno, disciplina y adoracin de la Iglesia; este examen puede incluir cualquier disertacin por escrito, basado en la Palabra de Dios, que el presbiterio considere necesario. Si el examen es referido a un comit, el presbiterio deber tambin examinar al candidato al menos en teologa; y si una cuarta parte de los presbteros presentes no est satisfecha con el examen teolgico del candidato, le ser requerido que contine el examen en una reunin futura del presbiterio. 7. Cuando un licenciado ha sido llamado para ser el pastor de una congregacin y ha expresado su deseo de aceptar el llamado, y el presbiterio est convencido de que rene los requisitos que le cualifican para el oficio y el servicio tal como lo estipulan las Secciones 1, 5 y 6, ms arriba, entonces el presbiterio designar una

preparatorios

presbiterio realiz para la ocasin. Tambin instruir a la congregacin con relacin al motivo y la naturaleza del oficio de ministro de la Palabra de Dios, como tambin con relacin a las obligaciones de un pastor para con una congregacin, al igual que las de una congregacin para con un pastor. El moderador intentar transmitir a la

congregacin un sentido apropiado de la solemnidad tanto de la ordenacin como de la instalacin. Entonces, dirigindose al candidato, le har las siguientes preguntas: 1. Crees que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta? 2. Recibes y adoptas sinceramente la

Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de doctrina ensean? que las Sagradas Escrituras

fecha en la cual se reunirn para ordenarlo e instalarlo. El servicio se celebrar, si es conveniente, en la iglesia de la cual ser ministro. Tambin se recomienda que la

28

3. Apruebas el gobierno, la disciplina y la adoracin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa? 4. Prometes someterte a tus hermanos en el Seor? 5. En la medida que conoces tu propio corazn, has sido inducido a buscar el oficio del santo ministerio por amor a Dios y por un deseo sincero de

moderador har las siguientes preguntas a las personas de la congregacin quienes

expresarn su aprobacin alzando la mano derecha: 1. Ustedes, las personas de esta

congregacin, continan profesando su disposicin de recibir a

___________________________, a quien han llamado para ser su ministro? 2. Prometen recibir de sus labios la palabra de verdad con mansedumbre y amor y

promover su gloria en el evangelio de su Hijo? 6. Prometes ser ferviente y fiel en

someterse a l en el debido ejercicio de la disciplina? 3. Prometen alentarlo en la labor ardua del pastorado y asistirlo en sus esfuerzos por instruirles y edificarles espiritualmente? 4. Prometen ser fieles, mientras l sea su pastor, en proveerle han el sustento como

mantener las verdades del evangelio, como tambin la pureza, la paz y la unidad de la iglesia, a pesar de la persecucin u oposicin que te pueda sobrevenir por esta causa? 7. Prometes ser fiel y diligente en el ejercicio de todos los deberes, privados y personales, que te corresponden como cristiano y ministro del evangelio, como tambin en todos los deberes de tu oficio, esforzndote en adornar la 10.

econmico tambin necesaria

que

prometido,

cualquier para

otra cosa que sea comodidad entre

su

ustedes y para rendir honrar a la religin?

profesin del evangelio con tu vida, y conducirte con devocin ejemplar ante el rebao sobre el cual Dios te ponga a cargo? 8. Ests dispuesto a tomar el cargo de esta congregacin, de acuerdo con tu declaracin cuando aceptaste su

Despus que la congregacin conteste estas preguntas de manera satisfactoria, el

candidato se arrodillar, y con oracin y la imposicin de manos del presbiterio, de

acuerdo al ejemplo apostlico, ser ordenado solemnemente al santo oficio del ministerio del evangelio. Concluida la oracin, se pondr de pie y el moderador lo declarar un ministro ordenado de la Palabra de Dios y el pastor de esa congregacin. El presbiterio entonces le extender la mano derecha en seal de hermandad. El moderador, u otros designados

llamado? Y prometes cumplir con las obligaciones que te corresponden como su pastor en la medida que Dios te d las fuerzas?

9. Una vez el candidato haya respondido a estas preguntas afirmativamente, el

para

ese

propsito,

dar

encomiendas

solemnes en el nombre de Dios al recin

29

ordenado ministro y a la congregacin a que perseveren mutuas en el cumplimiento de sus con

2. En la medida que conoces tu propio corazn, crees y declaras en plena

responsabilidades; entonces

conciencia que tu motivacin al tomar este cargo es un deseo sincero de

una oracin los encomendar a ambos a la gracia de Dios y su santo cuidado. Para concluir el servicio el pastor despedir a la congregacin con una bendicin.

promover la gloria de Dios y el bienestar de su iglesia? 3. Prometes solemnemente que, con la

ayuda de la gracia de Dios, te esforzars 11. Cuando un ministro de esta Iglesia vaya a ser instalado como el pastor de una para desempearte fielmente en todas las responsabilidades de un pastor para con esta congregacin, y que procurars

congregacin, la instalacin la puede llevar a cabo el presbiterio o un comit designado para ese propsito, como sea ms

mantener una conducta que corresponde en todo sentido a un ministro del

conveniente; y se observar el orden a continuacin:

evangelio de Cristo?

Una Se fijar una fecha para celebrar la instalacin que sea lo ms conveniente posible para todos y la congregacin ser debidamente notificada. Cuando el presbiterio, o el comit, est reunido y constituido en la hora acordada, un ministro un el previamente sermn. moderador designado

vez

que

haya

recibido

respuestas

satisfactorias a todas estas preguntas, el moderador har las siguientes preguntas a las personas de la congregacin quienes

expresarn su aprobacin alzando la mano derecha:

1. Ustedes,

las

personas

de

esta

congregacin, continan profesando su disposicin de recibir a

predicar despus

Inmediatamente declarar a la

___________________________, a quien han llamado para ser su ministro? 2. Prometen recibir de sus labios la palabra de verdad con mansedumbre y amor y someterse a l en el debido ejercicio de la disciplina? 3. Prometen alentarlo en la labor ardua del pastorado y asistirlo en sus esfuerzos por

congregacin el propsito de la reunin y har un breve repaso de los procedimientos relevantes presbiterio. llevados Entonces, a cabo por el al

dirigindose

ministro que ser instalado, le har las siguientes preguntas:

1. Ests dispuesto a tomar el cargo de pastor de esta congregacin, de acuerdo con tu declaracin cuando aceptaste su llamado?

instruirles y edificarles espiritualmente? 4. Prometen ser fieles, mientras l sea su pastor, en proveerle han el sustento como

econmico

que

prometido,

30

tambin cualquier otra cosa que sea necesaria ustedes religin? y para para su comodidad honrar entre a la

una cuarta parte de los presbteros presentes est insatisfecha con el examen en teologa, el presbiterio le requerir al ministro que se someta nuevamente a un examen sobre el mismo tema en una reunin futura del la reunin

rendir

Despus que la congregacin conteste estas preguntas de manera satisfactoria, el

presbiterio.

Al

comienzo

de

subsiguiente, si una cuarta parte de los presbteros lo solicitan, se har un registro claro de la examinacin y se archivar en el presbiterio.

moderador declarar que el ministro siendo instalado es debidamente constituido el pastor de esa congregacin. En ese

momento, se darn encomiendas solemnes en el nombre de Dios al recin instalado pastor y a la congregacin a que perseveren en el cumplimiento de sus mutuas una 1. Crees que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta? 2. Recibes y adoptas sinceramente la El presbiterio le requerir que conteste de manera afirmativa a las siguientes preguntas:

responsabilidades;

entonces

con

oracin los encomendar a ambos a la gracia de Dios y su santo cuidado. Para concluir el servicio el pastor despedir a la congregacin con una bendicin.

Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de

12.

a. Cuando un ministro de otra denominacin es llamado para ser el pastor de una congregacin de esta Iglesia y ha expresado su deseo de le aceptar requerir el llamado, que el

doctrina ensean?

que

las

Sagradas

Escrituras

3. Apruebas el gobierno, la disciplina y la adoracin Ortodoxa? 4. Prometes someterte a tus hermanos en el Seor? 5. En la medida que conoces tu propio corazn, has sido inducido a buscar el oficio del santo ministerio por amor a Dios y por un deseo sincero de promover su gloria en el evangelio de su Hijo? 6. Prometes ser ferviente y fiel en mantener las verdades del evangelio, como tambin la pureza, la paz y la unidad de la iglesia, de la Iglesia Presbiteriana

presbiterio

presente

evidencia que demuestre que posee las cualificaciones con relacin a la piedad, fe y conocimiento que son requisitos para los candidatos a ordenacin segn lo estipulado en las Secciones 3 y 6 ms arriba. Esta evidencia incluir recomendaciones por

escrito de personas cualificadas en cuanto a su desempeo satisfactorio de los dones para el ministerio de la Palabra.

No se podr bajo ninguna circunstancia suspender el examen ante el presbiterio. Si

a pesar de la persecucin u oposicin que te pueda sobrevenir por esta causa?

31

7. Prometes ser fiel y diligente en el ejercicio de todos los deberes, privados y personales, que te corresponden como cristiano y ministro del evangelio, como tambin en todos los deberes de tu oficio, esforzndote en adornar la

de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta? 2. Recibes y adoptas sinceramente la Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de doctrina que las Sagradas Escrituras ensean? 3. Apruebas el gobierno, la disciplina y la adoracin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa? 4. Prometes someterte a tus hermanos

profesin del evangelio con tu vida, y conducirte con devocin ejemplar ante el rebao sobre el cual Dios te ponga a cargo?

b. Una vez cumplidos estos requisitos, el presbiterio proceder a instalar al

en el Seor? 5. En la medida que conoces tu propio corazn, has sido inducido a buscar el oficio del santo ministerio por amor a

ministro de la siguiente manera:

Se fijar una fecha conveniente para todos para celebrar la instalacin y la congregacin notificada. ser debidamente

Dios

por

un

deseo

sincero

de

promover su gloria en el evangelio de su Hijo? 6. Prometes ser ferviente y fiel en

mantener las verdades del evangelio, Cuando el presbiterio est reunido y constituido en la hora acordada, un ministro previamente designado como tambin la pureza, la paz y la unidad de la iglesia, a pesar de la persecucin u oposicin que te pueda sobrevenir por esta causa? 7. Prometes ser fiel y diligente en el ejercicio privados de y todos los deberes, que te y

predicar un sermn. Inmediatamente despus el moderador del presbiterio, u otro designado en su lugar, declarar a la congregacin el propsito de la

personales, como

reunin y har un breve repaso de los procedimientos relevantes llevados a

corresponden

cristiano

ministro del evangelio, como tambin en todos los deberes de tu oficio, esforzndote en adornar la profesin

cabo por el presbiterio.

Entonces, dirigindose al ministro que ser instalado, le har las siguientes preguntas:

del evangelio con tu vida, y conducirte con devocin ejemplar ante el rebao sobre el cual Dios te ponga a cargo? 8. Ests dispuesto ahora a asumir la

1. Crees que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra

labor

del

ministerio

en

la

Iglesia

Presbiteriana Ortodoxa, y prometes

32

cumplir que te

con

las

responsabilidades en esa

2. Prometen recibir de sus labios la palabra de verdad con mansedumbre y amor y someterse a l en el debido ejercicio de la disciplina? 3. Prometen alentarlo en la labor ardua del pastorado y asistirlo en sus

correspondan

capacidad en la medida que Dios te d las fuerzas? 9. Ests dispuesto a tomar el cargo de pastor de esta congregacin, de

acuerdo con tu declaracin cuando aceptaste su llamado? 10. En la medida que conoces tu propio corazn, crees y declaras en plena conciencia, que tu motivacin al

esfuerzos por instruirles y edificarles espiritualmente? 4. Prometen ser fieles, mientras l sea su pastor, en proveerle el sustento econmico que han prometido, como tambin cualquier otra cosa que sea necesaria para su comodidad entre ustedes y para rendir honrar a la religin?

tomar este cargo es un deseo sincero de promover la gloria de Dios y el bienestar de su iglesia? 11. Prometes solemnemente que, con la ayuda de la gracia de Dios, te esforzars fielmente para en desempearte todas las

Despus que la congregacin conteste estas preguntas de manera satisfactoria, el ministro que est presidiendo declarar solemnemente que el ministro siendo

responsabilidades de un pastor para con esta congregacin, y que

procurars mantener una conducta que corresponde en todo sentido a un ministro del evangelio de Cristo?

instalado es debidamente constituido el pastor de esa congregacin. En ese

momento, se darn encomiendas a ambas partes y se orar segn lo estipulado en la

Una vez que haya recibido respuestas satisfactorias a todas estas preguntas, el moderador har las siguientes preguntas a las personas de la su congregacin aprobacin

Seccin 10. Para concluir el servicio el pastor despedir a la congregacin con una bendicin.

quienes

expresarn

c. Bajo ningn concepto se permitir a una persona asumir ninguno de los deberes descritos en el llamado ni tampoco ocupar

alzando la mano derecha:

1. Ustedes,

las

personas

de

esta

los alojamientos que provee el cuerpo que emite el llamado, y se le recomendar enrgicamente que bajo ninguna

congregacin, continan profesando su disposicin de recibir a

___________________________, a quien han llamado para ser su

circunstancia cambie su residencia, hasta despus que se apruebe el llamado y el

ministro?

33

presbiterio

la

haya

aprobado

para

Entonces, dirigindose al candidato, le har las siguientes preguntas: 1. Crees que las Escrituras del Antiguo y

instalacin y recepcin.

13.

Cuando un licenciado ha sido llamado para ser un evangelista, o maestro de la Palabra de Dios, y ha expresado su deseo de aceptar el llamado, el presbiterio, una vez est satisfecho con sus cualificaciones para ser ordenado al sagrado oficio y para ser instalado en el servicio al cual ha sido llamado, segn las estipulaciones de las Secciones 1, 3 y 6 ms arriba, fijar una fecha para ordenar e instalarlo. Es

Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta? 2. Recibes y adoptas sinceramente la

Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de doctrina ensean? 3. Apruebas el gobierno, la disciplina y la adoracin Ortodoxa? 4. Prometes someterte a tus hermanos en el Seor? 5. En la medida que conoces tu propio corazn, has sido inducido a buscar el de la Iglesia Presbiteriana que las Sagradas Escrituras

apropiado que esto se lleve a cabo ante una congregacin en un servicio celebrado para ese propsito.

14.

En

el

momento

de

la

ordenacin

oficio del santo ministerio por amor a Dios y por un deseo sincero de promover su gloria en el evangelio de su Hijo? 6. Prometes ser ferviente y fiel en mantener las verdades del evangelio, como tambin la pureza, la paz y la unidad de la iglesia, a pesar de la persecucin u oposicin que te pueda sobrevenir por esta causa? 7. Prometes ser fiel y diligente en el

instalacin el moderador del presbiterio, u otro designado en su lugar, presidir la reunin del presbiterio presente. designado estando Un la

congregacin previamente

ministro un

predicar

sermn apropiado para la ocasin. Despus el moderador informar brevemente a los presentes en cuanto al motivo y la

naturaleza del oficio de ministro de la Palabra de Dios, como tambin con relacin a las obligaciones que el ministro tendr que asumir dada la naturaleza del servicio. El moderador intentar transmitir a los presentes un sentido apropiado de la

ejercicio de todos los deberes, privados y personales, que te corresponden como cristiano y ministro del evangelio, como tambin en todos los deberes de tu oficio, esforzndote en adornar la profesin del evangelio con tu vida, y conducirte con devocin ejemplar ante aquellos con

solemnidad tanto de la ordenacin como de la instalacin en el rea de servicio al que el candidato fue llamado.

quienes laboras dondequiera que ests? 8. En la medida que conoces tu propio corazn, crees y declaras en plena

conciencia, que tu motivacin al tomar

34

este cargo de evangelista (o maestro de la Palabra de Dios) es un deseo sincero de promover la gloria de Dios y el bienestar de su iglesia? 9. Ests dispuesto ahora a tomar el cargo de evangelista (o maestro de la Palabra de Dios), y prometes ser fiel en el cumplimiento de todas las

16.

Cuando un ministro de esta Iglesia ha sido llamado maestro para de ser la un evangelista, de Dios, o y un ha

Palabra

expresado su deseo de aceptar el llamado, el presbiterio se asegurar de que posee las cualificaciones para dicho servicio. Si est satisfecho, el presbiterio fijar una fecha para la instalacin la cual puede realizar el mismo presbiterio o un comit designado para ese propsito. Es apropiado que esto se lleve a cabo ante una congregacin en un servicio

responsabilidades de este ministerio en la medida que Dios te d la fuerzas?

15.

Una vez que el candidato haya contestado estas preguntas afirmativamente, se

celebrado para ese propsito.

arrodillar, y con oracin y la imposicin de manos ejemplo del presbiterio, apostlico, de ser acuerdo al

Una vez convocada la reunin en la fecha y hora acordada, un ministro previamente

ordenado

designado predicar un sermn. Entonces el moderador del presbiterio, u otro designado en su lugar, informar brevemente a los presentes el propsito de la reunin y los procedimientos relevantes llevados a cabo por el presbiterio.

solemnemente al santo oficio del ministerio del evangelio. Concluida la oracin, se pondr de pie y el moderador lo declarar un ministro ordenado de la Palabra de Dios debidamente instalado como evangelista (o maestro de la Palabra de Dios). El

presbiterio entonces le extender la mano derecha en seal de hermandad. El moderador, u otro designado para ese propsito, dar una encomienda solemne en el nombre de Dios al recin ordenado e instalado ministro a que persevere en el cumplimiento de sus responsabilidades;

Entonces, dirigindose al ministro que ser instalado, le har las siguientes preguntas:

1. En la medida que conoces tu propio corazn, crees y declaras en plena

conciencia, que tu motivacin al tomar este cargo de evangelista (o maestro de la Palabra de Dios) es un deseo sincero de promover la gloria de Dios y el bienestar de su iglesia? 2. Ests dispuesto ahora a tomar el cargo de evangelista (o maestro de la Palabra de Dios), y prometes ser fiel en el cumplimiento de todas las

entonces con una oracin lo encomendar a la gracia de Dios y su santo cuidado. Para concluir el servicio el recin ordenado e instalado bendicin. ministro pronunciar una

35

responsabilidades de este ministerio en la medida que Dios te d las fuerzas? Entonces, dirigindose al ministro que ser instalado, la har las siguientes preguntas: Despus que el ministro haya contestado las preguntas afirmativamente, se darn encomiendas solemnes en el nombre de Dios al recin instalado ministro a que persevere en el cumplimiento entonces de sus una 1. Crees que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta? 2. Recibes y adoptas sinceramente la

responsabilidades;

con

Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de doctrina ensean? 3. Apruebas el gobierno, la disciplina y la adoracin de la Iglesia Presbiteriana que las Sagradas Escrituras

oracin lo encomendar a la gracia de Dios y su santo cuidado. Para concluir el servicio el recin instalado ministro pronunciar una bendicin.

17.

Cuando un ministro de otra denominacin es llamado para servir como un evangelista, o como un maestro de la Palabra de Dios, y la estipulaciones del Captulo XXII, Seccin 13 se han cumplido, el presbiterio lo

Ortodoxa? 4. Prometes someterte a tus hermanos en el Seor? 5. En la medida que conoces tu propio corazn, has sido inducido a buscar el oficio del santo ministerio por amor a Dios y por un deseo sincero de promover su gloria en el evangelio de su Hijo?

instalar en el servicio al cual ha sido llamado de la siguiente manera:

Se fijar una fecha para la instalacin en la cual el moderador del presbiterio, u otro designado en su lugar, presidir. Es

6. Prometes ser ferviente y fiel en mantener las verdades del evangelio, como tambin la pureza, la paz y la unidad de la iglesia, a pesar de la persecucin u oposicin que te pueda sobrevenir por esta causa? 7. Prometes ser fiel y diligente en el

apropiado que se lleve a cabo ante una congregacin en un servicio celebrado para ese propsito.

ejercicio de todos los deberes, privados y Una vez convocada la reunin y reunido el presbiterio en la fecha y hora acordada, un ministro previamente designado predicar un sermn. Entonces el moderador del presbiterio informar brevemente a los personales, que te corresponden como cristiano y ministro del evangelio, como tambin en todos los deberes de tu oficio, esforzndote en adornar la profesin del evangelio con tu vida, y conducirte con devocin ejemplar ante aquellos con

presentes el propsito de la reunin y los procedimientos relevantes llevados a cabo por el presbiterio.

quienes laboras dondequiera que ests?

36

8. Ests dispuesto ahora a asumir la labor del ministerio en la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, y prometes cumplir con las responsabilidades que te correspondan en esa capacidad en la medida que Dios te d las fuerzas? 9. En la medida que conoces tu propio corazn, crees y declaras en plena conciencia, que tu motivacin al tomar este cargo de evangelista (o maestro de la Palabra de Dios) es un deseo sincero de promover la gloria de Dios y el bienestar de su iglesia? 10. Ests dispuesto ahora a tomar el cargo de evangelista (o maestro de la Palabra de Dios), y prometes ser fiel en el cumplimiento de todas las

que demuestre que posee las cualificaciones con relacin a la piedad, fe y conocimiento que son requisitos para los candidatos a ordenacin segn lo estipulado en las

Secciones 3 y 6 ms arriba. Esta evidencia incluir personas recomendaciones cualificadas en por escrito a de su

cuanto

desempeo satisfactorio de los dones para el ministerio de la Palabra.

No

se

podr

bajo

ninguna

circunstancia

suspender el examen ante el presbiterio. Si una cuarta parte de los presbteros presentes est insatisfecha con el examen en teologa, el presbiterio le requerir al ministro que se someta nuevamente a un examen sobre el mismo tema en una reunin presbiterio. Al comienzo de futura del la reunin

responsabilidades de este ministerio en la medida que Dios te d las fuerzas?

subsiguiente, si una cuarta parte de los presbteros lo solicitan, se har un registro

Despus que el ministro haya contestado las preguntas afirmativamente, se darn encomiendas solemnes en el nombre de Dios al recin instalado ministro a que persevere en el cumplimiento entonces de sus una

claro de la examinacin y se archivar en el presbiterio.

Si el presbiterio est satisfecho con las cualificaciones pero ministeriales que del candidato en sus

responsabilidades;

con

encuentra

carece

oracin lo encomendarn a la gracia de Dios y su santo cuidado. Para concluir el servicio el recin instalado ministro pronunciar una bendicin.

capacidades en cuanto a los idiomas del hebreo y del griego, o uno de ellos, podr juzgar, mediante un voto de tres cuartas partes de los miembros presentes, que estos requisitos se posterguen sin tener que referir

18.

Si un ministro de otra denominacin desea trabajar en el evangelio en la Iglesia

el asunto a la asamblea general. Se tomar tal accin solamente despus que el

Presbiteriana Ortodoxa pero no tiene un llamado a servir en esta Iglesia, entonces el presbiterio en el cual el ministro solicite laborar le requerir que presente evidencia

candidato haya dado una respuesta afirmativa a la siguiente pregunta: Te comprometes a realizar un esfuerzo continuo, bajo la direccin del presbiterio, de

37

alcanzar

competencia

en

estos

idiomas

personales, que te corresponden como cristiano y ministro del evangelio, como tambin en todos los deberes de tu oficio,

hasta tanto el presbiterio est satisfecho?

Tal ministro no puede ser recibido como ministro de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa hasta tanto reciba un llamado para un servicio en especfico y el presbiterio pueda entonces embargo, otorgar una su visto que el bueno. Sin

esforzndote en adornar la profesin del evangelio con tu vida, y conducirte con devocin ejemplar ante aquellos con

quienes laboras dondequiera que ests? 7. Si llegas a ser ministro de esta Iglesia, sers ferviente y fiel en mantener las verdades del evangelio, como tambin la pureza, la paz y la unidad de la iglesia, a pesar de la persecucin u oposicin que te pueda sobrevenir por esta causa?

vez

presbiterio

apruebe su examinacin, le requerir que conteste afirmativamente, y en presencia del presbiterio, a las siguientes preguntas:

1. Crees que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta? 2. Recibes y adoptas sinceramente la

8. Si llegas a ser ministro de esta Iglesia, ests dispuesto a asumir y cumplir las responsabilidades que te correspondan

como un ministro Presbiteriano Ortodoxo en la medida que Dios te ayude?

Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de doctrina que las Sagradas Escrituras ensean? 3. Apruebas el gobierno, la disciplina y la adoracin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa? 4. Si llegas a ser ministro de esta Iglesia, ests dispuesto a someterte a tus hermanos en el Seor? 5. En la medida que conoces tu propio corazn, has sido inducido a entrar en el ministerio de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa por amor a Dios y por un deseo sincero de promover su gloria en el evangelio de su Hijo? 6. Si llegas a ser ministro de esta Iglesia, sers fiel y diligente en el ejercicio de todos los deberes, privados y Una vez que y el ste presbiterio haya apruebe al las

candidato preguntas

contestado

anteriores

afirmativamente,

entonces el secretario registrar el hecho en las minutas del presbiterio e informar lo ms pronto posible a los dems presbiterios de la iglesia en cuanto al mismo. Normalmente el ministro se quedar en su denominacin mientras busca un llamado a servir en la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. Sin embargo, si continuar bajo esa membresa le resulta inaceptable, el presbiterio puede, a peticin del ministro, inscribirlo como miembro de la iglesia regional; de este modo no estar inscrito como miembro del presbiterio y el presbiterio credenciales buscando un mantendr suspendidas mientras al servicio. sus est El

ministeriales llamado

38

presbiterio,

habiendo

aprobado

sus

presbiterio, ya fuera que haba sido un licenciado o que provena de otro presbiterio o denominacin. Una vez sea instalado su nombre ser inscrito en la lista del

cualificaciones para el ministerio, le dar autorizacin para predicar en la iglesia como candidato a un llamado al servicio. Se podrn restaurar sus credenciales

presbiterio. Si el recin inscrito ministro proviene de otro presbiterio de esta Iglesia el secretario del presbiterio que lo recibe notificar lo

ministeriales y proceder con su instalacin siempre y cuando el ministro reciba un llamado al servicio.

Si despus de un perodo de tiempo que no exceda dos aos no se confirman los dones para el ministerio mediante el recibimiento de un llamado al servicio, el presbiterio, de acuerdo con el Captulo XXVI, Seccin 3 de la Forma de Gobierno, considerar despojar al ministro de su oficio. Si el presbiterio lo despoja de su oficio, le requerir que busque membresa en una congregacin 21.

ms pronto posible al presbiterio del cual proviene de modo que puedan eliminarlo de su lista. Si el ministro es de otra

denominacin el secretario del presbiterio que lo recibe notificar a las autoridades pertinentes de la denominacin a la cual perteneca antes. Si un ministro que est inscrito en un presbiterio (a) desea dedicarse a un

particular.

ministerio que no cae bajo la jurisdiccin de 19. Si un ministro va a ser instalado en un puesto que es diferente al de su servicio previo, el presbiterio, cuando est la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa y ese ministerio est dentro de los lmites de otro presbiterio, o (b) desea ser transferido a otro presbiterio por razones para las cuales un llamado y una instalacin son

considerando la aprobacin de su llamado, analizar sus cualificaciones para el puesto nuevo. Si se aprueba el cambio de funcin, se registrar debidamente en los archivos del presbiterio.

inapropiadas, tal transferencia se puede llevar a cabo sin un llamado y sin una instalacin, siempre y cuando ambos

presbiterios, el que despide y el que recibe, 20. Cuando un presbiterio haya ordenado o instalado a un ministro, el hecho se estn satisfechos el con las (cf. razones Captulo que XX,

presente

ministro

registrar debidamente en las minutas del presbiterio. La decisin de un presbiterio de instalar a un ministro su ser considerado de recibirlo tambin en el

Seccin 8). Captulo XXIV: Disolviendo Relaciones Ministeriales 1. Cuando un ministro desee renunciar a su cargo ministerial con el propsito de aceptar un

como

decisin

39

llamado a un servicio similar pero en otro cargo dentro de la Iglesia se seguir el procedimiento estipulado en el Captulo XXII, Seccin 12.

deber informar a su presbiterio de la disolucin.

b. Si el ministro no est de acuerdo en dejar su servicio a cargo de un cuerpo, se

2. Si alguna congregacin desea ser relevada de su pastor, podr pedirle su renuncia mediante una reunin congregacional

comunicar con el mismo personalmente o mediante correspondencia para

esclarecer las razones para la disolucin y buscar un acuerdo.

debidamente convocada. Si el pastor est de acuerdo, se solicitar al presbiterio que disuelva la relacin ministerial en una fecha acordada por las partes. Si el pastor no esta dispuesto a renunciar la congregacin podr solicitar relacin al presbiterio y que disuelva la

Si el cuerpo es un presbiterio y el ministro contina en desacuerdo, el presbiterio aun as podr disolver la relacin.

ministerial

podr

enviar

Si el cuerpo es una agencia del presbiterio o de la asamblea general y el ministro contina en desacuerdo, l podr solicitar a su presbiterio que consulte el asunto con la agencia. Si el presbiterio est de acuerdo en que la relacin debe disolverse lo informar al ministro y a la agencia a la cual sirve y la disolucin ser

representantes a la reunin para apoyar la solicitud. El presbiterio podr conceder la peticin, pero slo despus de darle la oportunidad al pastor de presentar sus razones para no concurrir, o podr pedir a la congregacin que reconsidere su accin.

3.

Si

un

presbiterio,

una

agencia

del

implementada en la fecha previamente establecida, imprctico, o en si una sta ya resulta posterior

presbiterio o de la asamblea general, decide disolver su relacin con un ministro que est sirviendo bajo los trminos de un llamado, deber informarle de su decisin y el da en el cual la disolucin se llevar a cabo. Deber tambin proveer para el

fecha

establecida por la agencia.

Si el cuerpo es una agencia del presbiterio y el presbiterio no est de acuerdo con la disolucin, el presbiterio determinar el remedio apropiado.

cuidado de sus necesidades de modo que pueda encontrar algn otro campo de

servicio. Si a. Si el ministro est de acuerdo en dejar sus servicios a cargo de un cuerpo que no sea el presbiterio, dicho cuerpo el cuerpo es una agencia de la

asamblea general y el presbiterio no est de acuerdo con la disolucin podr, sin embargo, aconsejar al ministro que acepte la decisin dadas las circunstancias o

40

podr presentar sus propuestas para remediar el asunto ante la asamblea general.

relacin. El presbiterio le puede pedir que reconsidere concederla. su solicitud, denegarla o

La continuacin del apoyo econmico del ministro en tales casos ser

5. Cuando un ministro desee renunciar a un cargo sin la contemplacin de realizar otro trabajo ministerial, se seguirn los

determinada por el cuerpo en vista de las circunstancias existentes.

procedimientos establecidos en la Seccin 4. Si el presbiterio al concede en la solicitud, a la

Si el asunto concluye en la disolucin de la relacin, el presbiterio del ministro ser informado y anotar el hecho en sus registros.

aconsejar

ministro

cuanto

reanudacin de su labor ministerial, tomando en consideracin el Captulo XXVI de esta Forma de Gobierno. Captulo XXV: Eleccin, ordenacin e instalacin ancianos gobernantes y diconos 1. Cada congregacin y elegir salvo

4. Si el ministro desea permiso para renunciar a un cargo con el propsito de asumir una labor diferente deber presentar su

de

renuncia al cuerpo al cual sirve y buscar su aprobacin, y solicitar a su presbiterio que apruebe la labor que contempla realizar. El presbiterio le requerir que informe el tipo de labor que pretende realizar, a fin de determinar si la labor a realizarse es una que corresponde al ministerio y si se

ancianos en la

gobernantes eventualidad

diconos, de

circunstancias

extraordinarias. Los elegidos tienen que ser varones y miembros comulgantes en plena comunin en la iglesia en la cual van a ejercer su oficio.

conforma a sus votos ministeriales. 2. Cada congregacin tendr que determinar, Si el presbiterio aprueba la realizacin de la labor contemplada, y si el cuerpo al cual el ministro sirve est de acuerdo con su renuncia, estar en la libertad de partir en una fecha previamente establecida por las partes, y el presbiterio ser informado. Si el cuerpo al cual sirve no est de acuerdo con su renuncia, el ministro podr retirarla o solicitar al presbiterio, en una reunin a la cual el cuerpo podr enviar representantes que aboguen su causa, que disuelva la mediante el voto de los miembros

comulgantes en plena comunin, si escoger los ancianos y diconos para el servicio con carcter vitalicio o para un trmino limitado de servicio en el consistorio o la junta de diconos. En una congregacin que haya determinado escoger los ancianos y diconos para un trmino limitado de servicio, un trmino completo ser de tres aos. Cuando hayan tres o ms ancianos gobernantes o tres o ms diconos, el consistorio o la junta de

41

diconos consistir de tres clases, una de las cuales ser elegida cada ao. Una persona puede ser elegida para un trmino completo o parcial. Cuando los ancianos gobernantes, una vez ordenados, no son reelegidos para otro trmino de servicio, no sern privados de su oficio, sino que podrn ser comisionados a tribunales eclesisticos ms altos por el consistorio o por el presbiterio y podrn ejercer otras funciones del oficio cuando sean as nombrados por un tribunal eclesistico apropiado. Los

para servicio sean provistos de una manera sistemtica y ordenada.

4. Cualquier miembro de la congregacin que tenga derecho al voto puede presentar al consistorio oficios. El sus nominaciones consistorio, para estos de

despus

examinarlos, certificar a aquellos candidatos que juzgue que poseen las cualificaciones necesarias para el oficio. El consistorio

anunciar a la congregacin con por lo menos un domingo de antelacin a la fecha acordada para la eleccin los nombres de aquellos que ha certificado. Solamente los candidatos que fueron certificados por el consistorio pueden figurar en la eleccin.

diconos, de manera similar, cuando no hayan sido elegidos para un trmino de servicio en la congregacin, podrn ser comisionados por un tribunal eclesistico apropiado para ejercer funciones diaconales especficas.

5. Despus de que una persona haya sido elegida al oficio de anciano gobernante o

3. Con

el

propsito

de que estos

oficios

dicono el consistorio determinar una fecha para su ordenacin. El electo tomar posesin de su oficio la nicamente cual ser por ordenacin

sagrados no sean encomendados a hombres dbiles o indignos y que las congregaciones tengan una oportunidad de formar un mejor juicio con relacin a los dones de aquellos quienes les van a gobernar y servir, nadie podr aspirar a ser candidato para un oficio hasta tanto no haya sido un miembro comulgante menos en plena un comunin haya por lo

mediante

solemnemente

nombrado para la labor a la cual ha sido llamado.

6. El electo ser ordenado e instalado ante la presencia de la congregacin de la siguiente manera:

durante

ao,

recibido

capacitacin apropiada bajo la direccin o con la aprobacin del consistorio, y haya servido a la iglesia en funciones que El a. El ministro har una declaracin

estableciendo el motivo y la naturaleza del oficio de anciano gobernante o dicono, el carcter que el oficial debe exhibir, y los deberes que debe cumplir.

requieren

liderato

responsable.

consistorio debe animar a hombres capaces y piadosos a que se preparen para los oficios de anciano gobernante o dicono con el fin de que sus estudios y oportunidades

42

b. Entonces

le

har

al

candidato

las

constitucin derecho?

de

esta

Iglesia,

le

da

siguientes preguntas:

1. Crees que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios, la nica regla infalible de fe y conducta? 2. Recibes y adoptas sinceramente la

d. Los miembros de la iglesia contestarn a la pregunta afirmativamente levantando la mano derecha, despus de lo cual el candidato se arrodillar y ser ordenado al oficio de anciano gobernante o dicono mediante manos. e. El ministro entonces declarar: oracin y la imposicin de

Confesin de Fe y los Catecismos de esta Iglesia como que contienen el sistema de doctrina que las Sagradas Escrituras ensean? 3. Apruebas el gobierno, la disciplina y la adoracin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa? 4. Prometes buscar la pureza, la paz y la unidad de la iglesia? 5. Aceptas el oficio de anciano gobernante (o dicono) en esta congregacin y prometes, apoyndote en la gracia de Dios, cumplir fielmente con todos los deberes correspondientes?

Yo

ahora

declaro ha ordenado

que sido e

______________________ debidamente elegido,

instalado como anciano gobernante (o dicono) de esta iglesia, de acuerdo a la Palabra de Dios y de acuerdo a la

constitucin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa; y que tiene derecho de recibir todo el honor, nimo y obediencia en el Seor que su oficio le reconoce.

c. Una vez que todas estas preguntas se contesten de manera afirmativa el

f.

Despus de esto, el ministro dar una exhortacin a l y a la congregacin que sea apropiada para la ocasin.

ministro se dirigir a los miembros de la congregacin y les har la siguiente pregunta:

g. Es apropiado, cuando hay un consistorio vigente, que los miembros de ese cuerpo

Ustedes,

los

miembros

de

esta

le extiendan la mano, en presencia de la congregacin, al recin ordenado anciano y le ofrezcan palabras al efecto de: Te extendemos la mano derecha en seal de hermandad para que formes parte de este oficio junto con nosotros. 7. Un anciano gobernante o dicono que ha sido instalado para un trmino limitado de servicio

congregacin, reconocen y reciben a este hermano como un anciano

gobernante (o dicono), y prometen rendirle todo el honor, nimo y

obediencia en el Seor que su oficio, de acuerdo a la Palabra de Dios y la

43

puede

ser

reelegido

para

trminos

constitucin derecho?

de

esta

Iglesia,

le

da

adicionales de servicio en la misma u otra congregacin de acuerdo a las

estipulaciones de la Seccin 2 de este captulo. Cuando tal persona sea elegida para servicio adicional, ser instalado

d. Despus de que una mayora de los miembros de la iglesia presentes hayan contestado la pregunta afirmativamente levantando la mano derecha, el ministro declarar:

pblicamente de la siguiente manera:

a. En presencia de la congregacin

el Yo ahora declaro ha que sido

ministro har un repaso del motivo y la naturaleza del oficio de anciano

_________________

gobernante o dicono, el carcter que el oficial debe exhibir, y los deberes que debe cumplir.

debidamente elegido e instalado como anciano gobernante (o dicono) en esta iglesia, de acuerdo con la Palabra de Dios y la constitucin de la Iglesia Presbiteriana

b. Entonces le har la siguiente pregunta:

Ortodoxa; y que tiene derecho de recibir todo el honor, nimo y obediencia en el

Aceptas gobernante

servir (o

como dicono)

anciano en esta

Seor que su oficio le reconoce.

congregacin y prometes, apoyndote en la gracia de Dios, cumplir fielmente con todos los deberes correspondientes?

e. Despus de esto el ministro dar una exhortacin a l y a la congregacin que sea apropiada para la ocasin.

c. Una

vez

que la de

pregunta

se

haya el

Captulo XXVI: Privacin del oficio

contestado

manera

afirmativa

ministro se dirigir a los miembros de la congregacin y les har la siguiente pregunta:

1. Un oficial puede ser privado o depuesto de su oficio mediante disciplina judicial por una ofensa incurrida en la doctrina o en su vida. Esta privacin o deposicin tiene que estar de

Ustedes,

los

miembros

de

esta

acuerdo con las estipulaciones del Libro de Disciplina.

congregacin, reconocen y reciben a este hermano como un anciano

gobernante (o dicono), y prometen rendirle todo el honor, nimo y

2. Un oficial tambin puede ser privado de su oficio sin una censura, por causa de razones que no incluyen una delincuencia en fe o vida. 3. a. Un presbiterio considerar privar a un ministro de su oficio sin una censura si:

obediencia en el Seor que su oficio, de acuerdo a la Palabra de Dios y la

44

local hasta el momento en que lo reciban 1. no se ocupa activamente en la como miembro.

bsqueda de un cargo ministerial, a menos que sea por motivos de e. Si un ministro desea renunciar o si se niega a servir en su oficio, el presbiterio le requerir normalmente que espere seis meses y en el nterin determinar si los motivos de sus acciones se justifican. Si al concluir este perodo de tiempo su deseo no ha cambiado y el presbiterio est satisfecho con relacin a sus motivos, se le aceptar la renuncia al ministerio y el presbiterio registrar el hecho en sus minutas y eliminar su nombre de la lista.

salud; o si 2. le parece al presbiterio que, en un plazo que normalmente no exceder dos aos, el ministro no tiene el llamado al servicio ministerial porque no posee los dones requeridos para el ministerio del evangelio; o si 3. fracasa en el desempeo adecuado del trabajo del ministerio por falta de los dones requeridos; o si 4. una discapacidad fsica o mental permanente le impide que ejerza su oficio.

4. a. Un anciano gobernante o dicono puede ser privado de su oficio si sus servicios no parecen ser edificantes para la congregacin.

b. Si un presbiterio est contemplando privar a un ministro de su oficio sin censurarlo, el ministro en cuestin ser debidamente informado y se le dar la oportunidad, en una reunin del

En

tal

caso

se

seguir

el

siguiente

procedimiento:

1. El proceso de privacin puede ser originado por el consistorio o mediante una peticin al consistorio firmada por una cuarta parte de los miembros comulgantes en plena comunin. El

presbiterio, de defender su continuacin en el oficio o de renunciar al ministerio.

c. Una mocin de privacin requiere una mayora de dos terceras partes de los votantes.

oficial

en

cuestin en de en el una

tendr reunin

la del su

oportunidad, consistorio, continuacin

defender oficio o

de

d. Cuando un ministro es privado de su oficio o renuncia al ministerio, el

renunciar. 2. Si el asunto se ha de presentar ante la congregacin la reunin tiene que ser debidamente convocada. La

presbiterio lo eliminar de su lista y lo despedir a una iglesia local. Continuar siendo un miembro de la iglesia regional sin membresa en una congregacin

convocacin tiene que estipular que este asunto se va a considerar en la

45

reunin y el oficial ser notificado al mismo tiempo. 3. La congregacin, mediante un voto mayoritario de dos terceras partes de los votantes, puede solicitar al presbiterio que d su permiso para destituirlo de su oficio. 4. Si el presbiterio concede su permiso el consistorio le privar de su oficio.

est privando de su oficio o que se le impide que desempee, de vez en cuando, las funciones de ese oficio. Captulo XXVII: Misiones 1. Los consistorios, general los presbiterios sus y la

asamblea

tienen

respectivas

responsabilidades con relacin a la labor de las misiones. Cada congregacin y

presbiterio, al igual que la asamblea general, b. Un anciano gobernante o dicono que desee renunciar o se niega a servir en su oficio ser aconsejado por el estn obligados a ejercer de la labor del

evangelismo

dentro

sus

respectivos

lmites. La asamblea general se encargar, en nombre de toda la iglesia, de las misiones forneas. Estos trabajos tambin pueden ser llevados a cabo por presbiterios y

consistorio con relacin a su decisin. Si despus de dicha consejera persiste en llevar a cabo su decisin, se le aceptar la renuncia y el consistorio registrar el hecho en sus minutas.

congregaciones coordinacin general.

individuales trabajando en ellos y la asamblea

entre

5. Un hombre que haya sido privado de su oficio y que posteriormente es elegido a ese mismo oficio ser considerado como elegido por primera vez. 2. La asamblea general pueden de los o sus iniciar lmites agencias labores de un

normalmente misioneras

dentro

presbiterio slo con el consentimiento del 6. Si un ministro se jubila de su posicin oficial, o es retirado por causa de su edad avanzada o discapacidad, ninguna parte de este captulo se podr usar para dar a entender que se le est privando de su oficio o que se le impide que desempee las funciones de ese oficio. 3. Una persona designada para trabajar dentro 7. Si un anciano gobernante o dicono se jubila de su posicin oficial, o es retirado por causa de su edad avanzada o de los lmites de un presbiterio se pondr bajo las jurisdiccin de dicho presbiterio lo antes posible. Si su trabajo abarca ms de un presbiterio se pondr bajo la jurisdiccin del presbiterio que ms le convenga. mismo; pero en circunstancias extraordinarias la asamblea general, bajo su propia iniciativa, puede designar misioneros para que trabajen dentro de los lmites de un presbiterio por un perodo de tiempo que no exceder seis meses.

discapacidad, ninguna parte de este captulo se podr usar para dar a entender que se le

46

Captulo XXVIII: Ministros que laboran fuera de la iglesia 1. Un ministro de la Iglesia Presbiteriana puede laborar, bajo ciertas

de los estndares de la Iglesia. No pueden emprender labores si la relacin requiere que prediquen cualquier cosa contraria al sistema de verdad que las Sagradas

Ortodoxa

circunstancias y condiciones, en iglesias que no pertenezcan a la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. Un candidato para ordenacin que busca o tiene la intencin de laborar en tal situacin puede ser ordenado, bajo ciertas circunstancias y condiciones, por un presbiterio de la Iglesia Presbiteriana

Escrituras ensean o si requiere que se abstengan de predicar todo el consejo de Dios. No pueden emprender labores si la relacin les requiere que dirijan la

adoracin de una manera contraria a los estndares de la Iglesia. Ministros no pueden participar en el gobierno de tales iglesias si su gobierno es contrario a los principios de gobierno presbiteriano

Ortodoxa. Este tipo de labor puede ser marcadamente misionera en su naturaleza y propsito ministro en la que puede de proveerle predicar al el

expuestos en los mencionados estndares. Y la disciplina que la relacin les requiera administrar tiene que estar de acuerdo con los principios de disciplina expuestos en estos estndares.

oportunidad

evangelio a los inconversos y de promover la causa que la Iglesia Labor Presbiteriana como esta

Ortodoxa

representa.

puede, en ciertos casos, ser la de un pastor o maestro, presentando la oportunidad para que la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa provea a otras iglesias un ministerio que de lo contrario no disfrutaran. b. Los ministros que trabajen en tales

labores permanecern bajo la jurisdiccin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, y las iglesias en cuestin sern notificadas de este hecho.

2. Aunque resulta imposible definir todas las circunstancias y condiciones prcticas bajo las cuales sera apropiado para un ministro de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa trabajar en tales labores, los siguientes principios generales que se basan en los estndares de la Iglesia deben cumplirse en todos los casos: a. Ministros no pueden emprender labores en otras iglesias si los tales requieren el desempeo de funciones que resultan inconsistentes con sus votos de c. Aunque las iglesias en las cuales estos ministros laboran no estn en ningn sentido bajo la jurisdiccin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, los presbiterios y la asamblea general Ortodoxa de la Iglesia el

Presbiteriana

supervisar

trabajo desempeado por estos ministros y ejercern la debida atencin sobre los trabajos para asegurar consistentes que con stos los

permanezcan

estndares de la Iglesia.

ordenacin o con las otras disposiciones

47

d. Un ministro pueden ejercer la funcin de pastor cuando en tales iglesias de las siempre y

4. Tales ministros se reportarn por lo menos una vez al ao al presbiterio bajo cuya jurisdiccin se encuentren. Este reporte

ninguna

condiciones

anteriores sean violadas al asumir las responsabilidades.

detallar sus actividades ministeriales y se incluir especial referencia a la relacin que estas actividades tienen con los intereses y

e. Los presbiterios no pueden instalar a ministros como pastores de iglesias que no sean las de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa.

bienestar de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa.

Captulo XXIX: Organizando y recibiendo congregaciones A. Organizando Congregaciones

f.

Si un ministro es instalado como pastor bajo otros auspicios, la instalacin en ninguna manera puede perjudicar la jurisdiccin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa que est sobre no l. Tales

1. Un

grupo

de

creyentes,

que

se

rena

regularmente para adorar en el da del Seor, que est bajo la jurisdiccin de un consistorio o presbiterio, y que no ha sido an

organizado como una congregacin particular de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, ser anotado en los registros del presbiterio como una misin. Estas personas podrn inscribirse como miembros de una congregacin

instalaciones efectuarse prescrita si por

pastorales la la frmula iglesia

pueden

instaladora en cuestin

perjudica esta jurisdiccin.

existente o como miembros en general de la g. El objetivo final de este tipo de labor no puede ser menos que el establecimiento de tales iglesias como iglesias de iglesia regional. Con el permiso del consistorio o del presbiterio, la misin puede calificarse como Iglesia en su publicidad.

persuasin presbiteriana o reformada, siempre y cuando las iglesias en 2. Un grupo de creyentes puede organizarse como una congregacin particular de la

cuestin no lo sean ya. Un objetivo de menos envergadura resultara

Iglesia Presbiteriana Ortodoxa slo bajo la supervisin de un presbiterio. El presbiterio de la iglesia regional al cual la congregacin pertenecera por lgica, tendr jurisdiccin en el asunto.

inconsistente con la profesin y los votos a los cuales se hizo juramento en la ordenacin.

3. Las estipulaciones de las Secciones 1 y 2 tambin tendrn aplicacin a las relaciones de ministros con organizaciones religiosas para-eclesisticas. 3. El procedimiento para organizar una misin de una congregacin existente como una congregacin nueva y particular (iglesia) ser el siguiente:

48

a. El consistorio designar una lista de miembros para ser propuesta como la nueva congregacin de acuerdo con las preferencias de los miembros. Esta lista ser la lista oficial de la nueva

de Dios y la constitucin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa?

Los

miembros levantando

contestarn la mano.

afirmativamente

congregacin.

Despus de esto la congregacin ser reconocida como una congregacin nueva

b. El

consistorio

convocar

reuniones

y particular de la iglesia regional y sus oficiales sern (ordenados e) instalados de acuerdo con esta Forma de Gobierno.

congregacionales conjuntas o separadas de la congregacin y la misin con el propsito de solicitar al presbiterio que organice a la misin como una

4. Al organizar una misin de un presbiterio como una congregacin nueva y particular (iglesia), el procedimiento ser el siguiente:

congregacin nueva.

c. El consistorio convocar una reunin congregacional de los miembros de la misin con el propsito de elegir a. Aunque es preferible que los miembros de una misin sean miembros de una

ancianos gobernantes y diconos (Forma de Gobierno, Captulo XXV), y llamar a un pastor (Forma de Gobierno, Captulo XXII), para servir como oficiales de la nueva iglesia.

congregacin local bajo la jurisdiccin de un consistorio local, las circunstancias pueden ser tales que resulte ms fcil inscribir dichos miembros como miembros en general de la iglesia regional bajo la jurisdiccin directa del presbiterio. En

d. Cuando el presbiterio haya aprobado las acciones mencionadas arriba, ste o un comit llevar designado a cabo e por un el presbiterio de el

dichos casos el presbiterio mantendr una lista de tales miembros en general de la misin.

servicio En

reconocimiento

instalacin.

b. Cuando sea deseable y posible organizar una misin del presbiterio como una

momento indicado la congregacin ser informada de la accin del presbiterio y el moderador se dirigir la a la

nueva congregacin, el presbiterio, con el consentimiento general, de los la miembros lista de en los

congregacin

hacindole

siguiente

designar

pregunta: Confiando en Dios para su fortaleza, caminar prometen juntos como solemnemente la iglesia de

miembros en general de la iglesia regional a la cual la misin pertenece como la lista oficial de la nueva congregacin

Jesucristo en conformidad con la Palabra

propuesta.

49

c. El presbiterio convocar una reunin de los miembros en general de la iglesia regional a la cual la misin pertenece con el propsito de solicitar al

nueva y particular de la iglesia regional y sus oficiales sern (ordenados e)

instalados de acuerdo con esta Forma de Gobierno.

presbiterio que los organice como una nueva iglesia. 5. Al organizar un grupo de creyentes que no son miembros de la Iglesia Presbiteriana d. El presbiterio convocar una reunin de los miembros en general de la iglesia regional a la cual la misin pertenece con el propsito de elegir ancianos y diconos (Forma de Ortodoxa como una congregacin nueva y particular de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa y que tampoco son una congregacin

existente de otra iglesia, el procedimiento ser el siguiente:

gobernantes

Gobierno, Captulo XXV), y llamar a un pastor (Forma de Gobierno, Captulo XXII), para que sirvan como oficiales de la nueva iglesia. a. Tales personas que conjuntamente deseen ser una nueva congregacin de la Iglesia Presbiteriana solicitud e. Cuando el presbiterio haya aprobado las acciones mencionadas arriba, ste o un comit llevar designado a cabo e por un el presbiterio de el secretario, recibidas. al Ortodoxa presbiterio, con En el su sometern mediante de su su ser

propsito solicitud

debern

expresar las razones que los han motivado a solicitar membresa en la Iglesia

servicio En

reconocimiento

instalacin.

Presbiteriana Ortodoxa.

momento indicado la congregacin ser informada de la accin del presbiterio y el moderador se dirigir la a la b. El presbiterio, un comit del presbiterio o un consistorio designado por el presbiterio examinar a los solicitantes en cuanto a su fe y vida cristiana y su conocimiento de los estndares de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa al igual que su disposicin de someterse a los mismos. Si el presbiterio o el consistorio designado est satisfecho en cuanto a estos asuntos puede proceder a aprobarlos para membresa y fijar una Los miembros contestarn fecha para su recepcin y organizacin como una congregacin particular de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa.

congregacin

hacindole

siguiente

pregunta: Confiando en Dios para su fortaleza, caminar prometen juntos como solemnemente la iglesia de

Jesucristo en conformidad con la Palabra de Dios y la constitucin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa?

afirmativamente levantando la mano. Despus de esto la congregacin ser reconocida como una congregacin

50

c. En el momento indicado el grupo de creyentes ser informado de la accin del presbiterio y el moderador se dirigir a ellos con los votos de membresa y les har la siguiente pregunta: Confiando en Dios para su fortaleza, prometen

particular, el procedimiento ser el siguiente:

a. Una congregacin que desee ser una nueva congregacin Ortodoxa presbiterio, con el de la Iglesia su su ser

Presbiteriana solicitud secretario, al

someter mediante de

solemnemente caminar juntos como la iglesia de Jesucristo en conformidad con la Palabra de Dios y la constitucin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa?

propsito

recibida. En su solicitud deber expresar las razones que la ha motivado a solicitar membresa en la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa.

Los

miembros

contestarn b. El presbiterio o un comit designado por el presbiterio examinar a los solicitantes en cuanto a su fe y vida cristiana y su conocimiento de los estndares de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa al igual que

afirmativamente levantando la mano. Despus de esto la congregacin ser reconocida como una congregacin

nueva y particular de la iglesia regional.

d. El presbiterio o el consistorio designado entonces se har cargo de que hayan oficiales para servir a la nueva iglesia de acuerdo con lo provisto en esta Forma de Gobierno, Captulos XXV y XXII.

su disposicin de someterse a los mismos.

c. Los ancianos de la congregacin, si es que hay, sern examinados en cuanto a sus calificaciones de acuerdo con lo

establecido en el Captulo X, y en cuanto a B. Recibiendo Congregaciones su adhesin a la frmula para la

ordenacin de ancianos segn el Captulo 1. Una congregacin que no pertenezca a la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa puede ser recibida slo El al bajo la supervisin de la del d. El pastor de la congregacin, si es que hay, ser examinado de acuerdo con lo establecido en el Captulo XXIII, Seccin 2, de esta Forma de Gobierno. XXV, Seccin 6, de esta Forma de

Gobierno.

presbiterio. regional

presbiterio cual la

iglesia

congregacin

pertenecera por lgica, tendr jurisdiccin en el asunto.

2. Al recibir a una iglesia local existente que no pertenezca a la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa como una congregacin nueva y

e. Cuando el presbiterio haya aprobado las acciones mencionadas arriba, ste o un comit designado por el presbiterio llevar a cabo un servicio de reconocimiento e

51

instalacin. En el momento indicado la congregacin ser informada de la

2. Cuando una iglesia fracasa en el desempeo de su divinamente otorgada labor, los

accin del presbiterio y el moderador se dirigir a la congregacin hacindole la siguiente pregunta: Confiando en Dios para su fortaleza, prometen

miembros de la iglesia buscarn remedios mediante procedimientos bblicos de gobierno y disciplina. En caso de que dicho remedio no se obtenga, o si la iglesia es incapaz de trabajar en una situacin en particular, los cristianos pueden organizarse con el fin de continuar con las actividades que

solemnemente caminar juntos como la iglesia de Jesucristo en conformidad con la Palabra de Dios y la constitucin de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa?

normalmente se llevaran a cabo bajo el tribunal eclesistico apropiado de la iglesia,

Los

miembros

contestarn

hasta que estas circunstancias inusuales sean superadas.

afirmativamente levantando la mano. Despus de esto la congregacin ser reconocida como una congregacin

3. Cuando

una

organizacin

pretende

nueva y particular de la iglesia regional. Entonces sus oficiales sern (ordenados e) instalados de acuerdo con esta Forma de Gobierno.

representar a una iglesia en particular o un presbiterio o la Iglesia Presbiteriana

Ortodoxa, deber obtener la aprobacin de, y sujetarse a, la jurisdiccin y supervisin del consistorio de la iglesia en particular, del

Captulo XXX: Organizaciones de miembros de la iglesia

presbiterio,

de

la

asamblea

general,

respectivamente. Captulo XXXI: Constitucin de corporaciones

1. Cada

cristiano

tiene

la

libertad

la

obligacin de ejercer el oficio general del creyente tambin miembros miembros no en del de slo individualmente, con de los Cristo. pueden, para sino otros Los por fines 1. La asamblea general, los varios presbiterios y las varias iglesias pueden mantener

comunin cuerpo la

corporaciones con el propsito de que sirvan como agentes de las respectivas autoridades para ocuparse de los asuntos pertenecientes a la propiedad y otros asuntos temporales tal como lo requiera la autoridad civil.

iglesia

consiguiente,

asociarse

especficos en el ejercicio del llamado que tienen en comn. No bajo obstante, tales

organizaciones,

circunstancias 2. Todos y solamente aquellos que son

normales, no asumirn las prerrogativas ni ejercern las funciones de los oficiales especiales de la iglesia.

miembros comulgantes en plena comunin de una iglesia particular y que renan los

requisitos de las autoridades civiles tendrn

52

derecho

al

voto

en

las

reuniones

iglesia particular deje de existir. Sin embargo cualquier iglesia particular puede, si as lo desea, dar o dedicar su propiedad a la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. Una congregacin

corporativas de la iglesia particular. Votar por poder no ser permitido, y nadie podr votar fuera del momento en el cual la votacin se est llevando a cabo.

que desee retirarse de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa pero retener su propiedad seguir

3. La junta de sndicos de una iglesia particular normalmente la compondr los ancianos gobernantes y los diconos de esa iglesia, pero otros miembros comulgantes de esa iglesia podrn ser elegidos como sndicos si se considera conveniente, siempre y

las estipulaciones del Captulo XVI, Seccin 7 de esta Forma de Gobierno. La disolucin de una iglesia particular por parte de cualquier tribunal eclesistico o cualquier otra forma de accin eclesistica, no se considerar como que la iglesia particular dej de existir dentro de la definicin de este artculo. Sin embargo estas estipulaciones no se interpretarn como una limitacin o abrogacin del derecho de los tribunales de esta Iglesia de ejercer toda autoridad constitucional y apropiada sobre las iglesias particulares como cuerpos

cuando, sin embargo, que el nmero de tales miembros sea menos de la mitad del total de la membresa de la junta. Sus responsabilidades sern aquellas que el estado requiera de los sndicos de

corporaciones al igual que cualquier otro deber relacionado a las propiedades de la iglesia que el consistorio o la congregacin delegue en ellos. Tales delegaciones tienen que estar de acuerdo con el Captulo XIII, Seccin 7 de esta Forma de Gobierno.

espirituales. Captulo XXXII: La constitucin y su enmienda 1. La constitucin de la Iglesia Presbiteriana

4. Las reuniones de las corporaciones para la operacin de sus negocios sern estipuladas en sus estatutos y reglamentos, los cuales siempre estarn de la de acuerdo con los

Ortodoxa, subordinada a las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, se compone de sus estndares de doctrina, gobierno,

disciplina y adoracin, a saber, su Confesin de Fe, los Catecismos Mayor y Menor, la Forma de Gobierno, el Libro de Disciplina y el Directorio para la Adoracin Pblica de Dios. Cuando los ltimos tres documentos sean

estndares

Iglesia

Presbiteriana

Ortodoxa y no pueden violar los poderes o deberes de los tribunales de la Iglesia.

5. Todas las iglesias particulares tienen el derecho de poseer, retener y gozar de sus propiedades locales sin absolutamente

publicados

conjuntamente,

el

documento

resultante llevar el ttulo de Libro de Orden Eclesistico Ortodoxa. de la Iglesia Presbiteriana

ningn derecho de reversin a la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, a menos que la

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2. A excepcin de lo estipulado en la Seccin 3 ms abajo, la Forma de Gobierno, el Libro de Disciplina y el Directorio de Dios para la

enmendadas

nicamente

de

la

siguiente

manera: La asamblea general determinar si una propuesta de cambio merece

Adoracin

Pblica

sern

consideracin. Si as lo determina, designar un comit para considerar cualquier cambio sugerido; dicho comit se reportar a la prxima asamblea La regular asamblea con sus

enmendados nicamente de la siguiente manera: La asamblea general, despus de la debida discusin, propondr la enmienda a los presbiterios; cada uno de stos llevar a cabo una votacin sobre la cuestin antes de la prxima asamblea regular. El

recomendaciones.

entonces

podr proponer la enmienda a los presbiterios mediante un voto mayoritario de dos terceras partes de los miembros votantes. La

secretario de cada presbiterio informar por escrito al secretario de la asamblea en cuanto a la y accin si una tomada mayora por de su los

aprobacin del presbiterio ser mediante voto mayoritario de los miembros votantes.

presbiterio;

Despus de tomada la decisin, el secretario del presbiterio notificar por escrito al

presbiterios de esta manera aprueba la enmienda, la misma entrar en vigor el 1 de enero del primer ao que acabe en el nmero 5 o 0 despus del ao en que el secretario informe a la asamblea que la mayora de los Si la presbiterios asamblea aprob que la

secretario de la asamblea en cuanto a la decisin de su presbiterio. Si dos terceras partes de los presbiterios votan a favor de la enmienda, pasar entonces a una aprobacin final por parte de la subsiguiente asamblea quien la ratificar mediante un voto de dos terceras partes de los miembros votantes. 4. La unin orgnica de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa con otra denominacin se llevar a cabo siguiendo el procedimiento establecido anteriormente en la Seccin 3 para la los

enmienda.

est

proponiendo la enmienda desea que entre en vigor antes de la fecha estipulada

anteriormente, podr establecer una fecha ms temprana mediante un voto de dos terceras partes, no obstante, dicha fecha no puede ser antes de la prxima reunin regular de la asamblea. Ninguna enmienda ser propuesta a los presbiterios sin la presentacin de los motivos por escrito de las enmiendas propuestas.

enmienda de la Confesin Catecismos. 5. Ninguna de las

de Fe y

estipulaciones

de

las

Secciones 3 y 4 de este captulo, ni tampoco 3. La Confesin de Fe y los Catecismos y las formas de adhesin que son requeridas de los ministros, licenciados, ancianos las de esta quinta seccin sern modificadas salvo mediante el proceso establecido en la Seccin 3.

gobernantes y diconos, tal como stas se encuentran en la Forma de Gobierno, sern

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