Cumplimiento de las obligaciones

Define: La obligacin es un vnculo de Derecho que nos constrie en la necesidad de pagar alguna cosa segn el Derecho de nuestra ciudad. Lo esencial de la obligaciones no consiente en que se haga nuestra una cosa, corporal o una servidumbre, sino en constreir a otro a darnos, a hacer o responder de algo. ELEMENTOS DE LA OBLIGACIN La obligacin crea un lazo, una liga-vinculum-, que presupone por lo menos dos sujetos: Uno activo y otro pasivo; el primero creditor sujeta en cierta forma al segundo debitor para que le preste la conducta debida. Las expresiones creditor y debitor se usaron tardamente, reus parece ser el trmino admitido en la vieja lengua jurdica para uno y otro sujeto. El vnculo que es un lazo de Derecho permite al acreedor usar los medios coactivos para que el deudor preste el comportamiento debido. El objeto de la obligacin, consista en la conducta que el deudor deba observar en provecho del acreedor; as, un dare, facere o praestare. DEBITUM Y RESPONSABILIDAD La obligacin comprende dos elementos el debitum: Schuld de los alemanes, es decir, el deber de prestar cierta conducta y la responsabilidad: Haftung que otorga al acreedor un medio de ejecucin. Tales elementos, sin embargo, no siempre se conjugaron, pues el debitum en un principio no fue estrictamente jurdico ya que frente al deudor remiso, el acreedor no poda lograr la ejecucin forzada de la prestacin misma, porque la obligacin en su origen no llevaba aparejada responsabilidad, pues para que sta naciera era necesario que el acto que originara a la obligacin (as, a la promesa contractual) se aadiera otro nuevo que fundamentara la responsabilidad para el caso de incumplimiento. Es hasta el momento en que el debitum y la responsabilidad estn unidos en un mismo negocio cuando se puede hablar de obligacin tal como en la actualidad se conoce. DIVISIN DE LAS OBLIGACIONES: Las obligaciones pueden dividirse como sigue:

-obligaciones de Derecho Civil y de Derecho de Gentes. Eran obligaciones de ius civile, las derivadas de los contratos sancionados por el Derecho Quiritario: nexum, sponsio, etc.; y el Derecho de Gentes, las que se originaban en contratos reconocidos por este Derecho : comodato, compraventa, etc. En un principio, slo se conocan las obligaciones del Derecho Civil, que eran limitadas, formalistas y slo vinculaban a los cives. As, la

sponsio que se verificaba mediante el empleo de palabras solemnes. Las obligaciones del Derecho de Gentes no necesitaron el empleo de formalidades solemnes para su perfeccionamiento, fueron adems accesibles a los extranjeros, tales como las que nacan del comodato, depsito, compraventa, etc.

-Civiles y honorarias. En las instituciones de Justiniano se dice que la divisin principal de las obligaciones se reduce a dos clases: Civiles o pretorianas; son civiles las que han nacido por las leyes, o reconocidas por Derecho Civil. Son pretorianas, las que el pretor ha establecido por su jurisdiccin, llamadas tambin honorarias.

-De Derecho estricto (stricti iuris) y de buena fe (bonae fidei). Las primeras provenan del Derecho Quiritario (nexum, stipulatio y contrato litteris). El deudor en una obligacin de stas deba cumplir lo estrictamente pactado, tal como se ve en el siguiente caso. Lo que se dijese al celebrar un nexum o un mancipatio tenga fuerza de ley. De modo, que el juzgador no poda apartarse de las palabras sacramentales que deba observar como ley, y referirse a otros elementos extraos, como sera la intencin presunta de las partes, la equidad,etc. En cambio en las obligaciones de buena fe, el juzgador tena facultad de interpretar la obligacin del sujeto pasivo; as, deba fijar el monto de la condena fundando su fallo en la equidad, en la voluntad presunta de las partes y dems circunstancias del caso. En este tipo de obligaciones que nacen de los contratos bilaterales, las partes podan invocar la compensacin, los vicios del consentimiento, etc.

Posteriormente, las diferencias apuntadas fueron desapareciendo con lo cual perdi inters la divisin que comentamos. Dado que el pretor, basndose en la equidad, concedi al deudor de una obligacin stricti iuris que acreditara haber sido vctima de maniobras dolosas por parte del acreedor, la exceptio doli; y en caso de violencia, la exceptio quod metus causa: excepcin por miedo.

-Civiles y naturales. Las primeras, eran obligaciones provistas de una accin, que permita al acreedor compeler judicialmente al deudor en caso de incumplimiento, y las segundas, eran aquellas que an cuando carecan de accin producan consecuencias jurdicas, as: el acreedor insatisfecho poda retener el importe de lo pagado voluntariamente por el deudor, sin que ste pudiera alegar pago de lo indebido.

Tambin la obligacin natural poda asegurarse su cumplimiento mediante garanta real y personal; asimismo, poda ser novada y compensarse con una obligacin civil. Como casos de obligaciones naturales, se pueden citar los siguientes: las obligaciones de los esclavos con extraos, cuando el hijo de familia reciba un prstamo en dinero y luego de salir de la patria potestad lo cubra al mutuante, sin prevalerse del S. C. Macedoniano, no poda reclamar ese pago. Las deudas extinguidas por la litis contestatio; la obligacin extinguida por capitis deminutio, etc. Junto a las obligaciones naturales anteriores, se suelen sealar las obligaciones naturales impropias fundadas en motivo de ndole religiosa o moral, de piedad o de buenas costumbres. Tales obligaciones no podan repetirse cuando se cumplan en el Derecho Justiniano. Como ejemplo de ellas tenemos la prestacin de alimentos a parientes a quienes civilmente no se est obligado a proporcionarlos; la constitucin de dote por parte de la mujer en orden a s misma, si crea estar obligada; el pago de los gastos del funeral de un pariente; y el pago hecho por la madre para rescatar al hijo en esclavitud.

-obligaciones divisibles e indivisibles. Una obligacin es divisible cuando la prestacin es posible ejecutarla en partes sin alterar su esencia; y ser indivisible en caso contrario. Son divisibles aquellas obligaciones cuyo objeto consiste en un dare. En efecto, la propiedad y los dems Derechos reales pueden constituirse en pro parte. Sin embargo, no lo son las servidumbres prediales, pues su divisin alterara su naturaleza. Son indivisibles aquellas obligaciones que consisten en un facere, ejemplo: pintar un cuadro, porque la prestacin no puede fraccionarse. Las obligaciones indivisibles en el Derecho Clsico, se estiman solidarias, mientras que el Derecho Justinianeo las consider diversas de las solidarias reconocindoles, en caso de pluralidad de sujetos activos o pasivos los efectos siguientes:

1. Si eran varios los acreedores, cualquiera de ellos poda perseguir al deudor por la totalidad de la deuda, pero este ltimo poda exigir al acreedor que cobra, una caucin que lo ponga al cubierto de una ulterior persecucin por parte de los dems acreedores. 2.- Si concurren varios deudores frente a un solo acreedor, ste puede perseguir a cualquiera de ellos por el todo, a su vez, el deudor interpelado puede pedir que le otorgue un plazo para dirigirse contra sus dems codeudores y exigir, antes del pago una indemnizacin por las cuotas de stos. 3.- Si a virtud de la prestacin uno solo de los deudores cubre toda la deuda, poda dirigirse contra los dems para recuperar lo que hubiese pagado en su descargo por medio de una accin que vara de acuerdo con las relaciones del Derecho que entre ellos existiere, que puede ser: la

comuni dividundo, la familia erciscundae, la negotiorum gestorum, la pro-socio, etc. 4.- Cuando la obligacin indivisible se traduce como consecuencia del incumplimiento en la de indemnizar por los daos y perjuicios causados se hace divisible puesto que estos se pagan siempre en dinero. 5.- Cada deudor responde slo de su propia culpa.

-obligaciones genricas y obligaciones especficas. Son genricas aquellas cuyo objeto no est determinado individualmente, sino tan solo por sus razgos generales, ejemplo: un esclavo, diez sacos de trigo, etc. La obligacin es especfica si versa sobre un objeto cierto, individual y concreto, as: el esclavo Estico. Tiene inters esta divisin en caso de prdida de la cosa por fuerza mayor antes del cumplimiento de la obligacin; en efecto tratndose de obligaciones genricas stas no se extinguen por perecimiento del objeto: genus perire non censetur. El deudor contina obligado, en cambio, si la cosa especfica perece por caso fortuito, el deudor queda libre: especies perit ei cui debetur.

-obligaciones alternativas y facultativas. Las primeras son aquellas en las que se sealan varias prestaciones para que el deudor cumpla slo alguna de ellas, bien a eleccin suya o bien al acreedor. Ejemplo: dare bominem stichum aut decem. En estas obligaciones el aspecto de mas inters es indudablemte el relativo a la eleccin de la prestacin a cumplir; lo normal es que la eleccin la haga el deudor, salvo convenio en contrario. El deudor tena la facultad de cambiar de opinin (ius varandi) hasta el momento de pago; y si la eleccin compete al acreedor, el Derecho a cambiar de opinin duraba hasta la litis contestatio (Derecho Clsico) o hasta que hubiere reclamado judicialmente uno de los 0bjetos (Derecho Justinianeo). El Derecho de eleccin se transmite a los herederos del deudor o acreedor, segn que lo tuvieran uno u otro. Problema tambin importante es aquel que se refiere a la prdida de las cosas comprendidas en estas obligaciones. Esta prdida puede originarse, por el hecho del deudor, del acreedor o bien por caso fortuito. En relacin a este problema el Derecho Clsico adopt soluciones acordes con la peculiar estructura de la obligacin alternativa y con las normas que rigen en materia de responsabilidad civil. En cambio el rgimen Justinianeo se resume en estos dos principios : 1. Si corresponde la eleccin al deudor y sin culpa suya perece una de las cosas debidas, puede liberarse pagando la aestimatio de la que pereci: 2 Si perece una cosa por culpa del deudor siendo de ste la eleccin, y la otra sin culpa, no se libera, dndose al acreedor la actio doli para obtener un resarcimiento. Concentracin de la obligacin sobre el objeto que no ha perecido en

el primer caso, y extincin de la obligacin en el segundo fueron las soluciones dadas por los clsicos.

-Las obligaciones facultativas. Son aquellas en que el deudor se obliga al cumplimiento de una prestacin determinada aunque reservando para s la facultad de liberarse cumpliendo con otra distinta. As, el obligado por un fallo condenatorio a resarcir los daos causados por un animal de su propiedad, poda liberarse haciendo entrega del animal naxae deditio. Cabe advertir que el nuevo objeto no afecta al contenido de la obligacin, esto es, no entra in obligatione sino completamente in solutione. Por lo tanto, si el objeto principal perece por caso fortuito, la obligacin se extingue y el deudor queda liberado.

FUENTES DE LAS OBLIGACIONES Se llaman fuentes de las obligaciones a aquellos hechos a los cuales el ordenamiento jurdico Romano atribua eficacia de hacer surgir un vnculo obligatorio entre dos o ms personas. Segn Gayo, las obligaciones derivan de dos fuentes: el contrato y el delito, pero en la res cottidianae, surge una clasificacin tripartita de las causas de las obligaciones: las obligaciones nacen del contrato o del delito, o por un cierto Derecho peculiar de varias especies de causas, la doctrina se inclina hoy por creer que tal divisin no es clsica y que las Res Cottidianae que atribuyen a Gayo no son de ste. Los jurisconsultos romanos al referirse al tercer trmino, indicaban a veces que la obligacin se desarrollaba en ellos de un modo parecido como se desenvolva la procedente de un contrato determinado o de los delitos. En las instituciones justinianeas, la triparticin de las fuentes de las obligaciones se transform en cuatriparticin: Por lo tanto provienen las obligaciones de un contrato o de un cuasicontrato, o de un delito o de un cuasidelito. Cientficamente, la cuatriparticin, que puede considerarse justinianea, tuvo el solo mrito de reafirmar de una vez y para siempre el concepto de contrato como acuerdo de voluntades productivo de obligacin. Esta clasificacin tiene la cualidad de sealar de forma definitiva cules son las principales fuentes de las obligaciones, pero adolece de defecto de que dentro de ellas no quedan comprendidos todos los hechos que pueden dar origen a una obligacin, hechos que por ningn motivo fueron desconocidos por Justiniano y que fue enumerando a lo largo de su obra.