George Gurdjieff Es

George Gurdje.
George Gurdjie
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Georges o George Ivnovich Gurdje (en
armenio: , en griego:
, en ruso:
, Gueorgui Ivnovich Giurdzhyev),
(Alexandropol, 14 de enero de 1872 Pars, 29 de
octubre de 1949), fue un maestro mstico, escritor
y compositor armenio, quien se autodenominaba
"un simple Maestro de Danzas".
Nacido a nales del siglo XIX en la Armenia rusa,
su principal obra fue dar a conocer y transmitir las
enseanzas del Cuarto Camino en el mundo
occidental. Una personalidad misteriosa y
carismtica, con un agudo sentido crtico, y una
elevada cultura tradicional, acapar la atencin de
muchos, guindolos hacia una posible evolucin
espiritual y humanitaria. Falleci el 29 de octubre
de 1949 en Fontainebleau, Francia.
Segn los autores
1
que han estudiado su obra, sus
planteamientos constituyen un conjunto de ideas
interrelacionadas muy innovadoras, que tienen el
objetivo de producir la evolucin consciente en el
hombre.
Gurdje mostr que la evolucin del hombre [...] es el resultado del
crecimiento [y desarrollo] interior individual; que tal apertura interior es
la meta de todas las religiones, de todos los caminos, [...] pero que
requiere un conocimiento directo y preciso, [...] pero que slo se puede
adquirir con la ayuda de algn gua con experiencia y a travs de un
prolongado estudio de s y del trabajo sobre s mismo.
Introduccin de Perspectivas desde el mundo real. Mlaga: Ed. Sirio,
Espaa, pg 8.
ndice
1 Biografa
2 Obra
George Gurdjie - Wikipedia, la enciclopedia libre http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Georg...
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2.1 Escritos
2.2 Conversaciones
2.3 Artstica
3 Gurdje: El anlisis de su trascendencia
4 Gurdje y la educacin
4.1 El Cuarto Camino
5 Vase tambin
5.1 Trminos
5.2 Personalidades
6 Referencias
7 Bibliografa
7.1 Obra propia en castellano
7.2 Bibliografa adicional
8 Enlaces externos
Biografa
Naci en la actual Armenia (frontera turco-rusa), en Alexandropol (un barrio
griego de la provincia de Kars), territorio bajo dominacin otomana, aunque
conquistado en 1878 por los rusos durante la Guerra Ruso-Turca. La fecha de
su nacimiento es incierta (01/01/1866. Los bigrafos no se han puesto de
acuerdo con este dato, ya que tambin se sealan otros aos (1872, 1873 y
1877). Su madre era armenia y su padre, un pastor y carpintero de origen
griego (Ioannas Giorgiades). Gurdje tuvo una infancia difcil. Su familia se
mud a la ciudad de Kars cuando l era nio.
Por su origen mixto, hablaba varios idiomas: ruso, turco, griego y armenio.
En Kars, el padre Borsch (amigo de su padre), de la Iglesia Ortodoxa Rusa,
se hace cargo de su enseanza durante su juventud.
En 1890 se ali a las sociedades secretas de Armenia que luchaban contra
la dominacin del Imperio otomano y se aprovech de estos vnculos para
llevar a cabo ciertas investigaciones de ndole personal en el campo de lo
desconocido. Dos veces sufri heridas de bala, una de las cuales por poco lo
mata. Lo llevaron a un lugar donde, segn Gurdje, las condiciones eran
ideales para su recuperacin.
2
Poco se sabe de su juventud hasta 1912, pese al relato autobiogrco que se
encuentra en uno de sus libros, Encuentros con Hombres Notables. Realiza
un viaje por Asia, en el curso del cual conoce a varias personas con las que
forma un grupo, Los Buscadores de la Verdad. Contina recorriendo
lugares y absorbiendo conocimientos durante varios aos. El viaje fue crucial
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para la recoleccin de las tradiciones.
Formulacin de la Doctrina del Cuarto Camino, con mltiples orgenes en
diversas tradiciones (budismo, susmo, hinduismo, cristianismo ortodoxo
oriental). Hay tres caminos: el camino del fakir, el del monje y el del Yogi.
Ms all de estos tres caminos, hay un Cuarto Camino. Segn Gurdje, esta
idea data de tiempo inmemorial y no es una idea original suya. El Cuarto
Camino nunca empieza en un nivel inferior al de un buen padre de familia,
porque requiere la responsabilidad de una persona que vive en el mundo y se
enfrenta a los quehaceres cotidianos sin la necesidad de abandonar el
mundo, como sucede en los otros tres caminos. El Cuarto Camino requiere
que la persona trabaje sobre el intelecto, las emociones y el cuerpo fsico. En
el Cuarto Camino, la funcin sexual es la ms importante. Segn Gurdje, la
energa sexual es la ms poderosa que produce el organismo, sin la
sublimacin de la cual no se puede lograr nada.
3
En 1912 llega a Mosc luego de pasar ms de 20 aos de travesas, donde
comienza a reunir un grupo de alumnos y forma el Instituto para el
Desarrollo Armnico del Hombre. Conoce a la condesa Julia sipovna
Ostrowska, quien como prima de Alejandra era dama de la corte real de los
Romnov. Ella era rusa de origen polaco y sus padres fueron sip Ostrowski
y Marie Fdrowska Misich.
4
En 1914 aparece Vislumbres de la Verdad, el primer relato (annimo) sobre
el pensamiento de Gurdjie (bajo su supervisin).
En 1915 conoce a Piotr Ouspenski, luego los contactos entre ambos son
espordicos. Ouspenski se convirti ms tarde en el principal difusor del
Cuarto Camino en occidente (EUA, y Europa).
El grupo de estudiantes se desplaza debido a la Revolucin rusa. En 1917
viaja hacia Essentuk (Cucaso) y se produce una segunda fundacin del
Instituto. Luego, en 1919, el grupo (la Sra. J.O. Ostrowska, los Stjoernval y
los De Hartmann ms Alexandre y Jeanne de Salzmann) parte hacia Tiis
(Georgia), donde se produce una tercera fundacin del Instituto. Despus,
por problemas polticos parten hacia Constantinopla, donde son recibidos
por Ouspenski. Pasado un tiempo se separan y el grupo viaja a Berln y luego
a Londres, sin buenos resultados y nalmente se asientan en Pars.
En 1922, compran el Chteau du Prieur (Fontaine Blue) a la viuda de Maitre
Labn el abogado de Dreyfus, cerca de Fontainebleau, en Pars, donde se
reabre su Instituto para el Desarrollo Armnico del Hombre.
Acondicionan la mansin para poder realizar sus prcticas (con un gimnasio
y un teatro) y aparece la casa de estudios (Study House). Ellos son los
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lsofos del bosque. Los esposos Salzmann se encargan de la "publicidad"
de Gurdje en los crculos franceses.
A nes de 1923 se estrena pblicamente en el Thtre des Champs-lyses
los movimientos y danzas sagradas con el nombre de "La Lucha de los
Magos", que se practicaban en la casa y con xito impresionan al pblico.
En 1924 viaja a EE. UU. con la compaa de danzas haciendo presentaciones
en Nueva York y Chicago. Alfred R. Orage (editor, autor y lsofo ingls) es
el nexo con Norteamrica y a partir de este momento, varios personajes del
nuevo continente siguen a Gurdje.
De vuelta a Pars, sufre un grave accidente automovilstico. Restringido en
sus actividades, se dedica a escribir (1924-1935) con la colaboracin
administrativa y editorial de Olga de Hartmann y de A.R. Orage.
En 1926 su esposa muere por un cncer avanzado. La situacin del Instituto
es crtica y les cuesta mucho mantenerlo. Varios discpulos se alejan y siguen
propagando las enseanzas de Gurdje.
Ya haban pasado ms de 10 aos, y en 1933 abandonan la mansin que ya
no podan costear. Ahora Gurdje se instala en un pequeo departamento en
Pars desde donde contina con sus enseanzas hasta su muerte.
En 1934 fallece Alfred R. Orage.
Contina viajando a EUA y algunos alumnos suyos lo van siguiendo y otros se
alejan. Con esfuerzo, se las arreglan para sobrepasar las dicultades de la
Segunda Guerra Mundial. Ouspenski se refugia en EUA desde donde sigue
con la difusin del Cuarto Camino sin autorizacin de Gurdje. En el libro
"In Search of PD Ouspensky", del investigador Gary Lachman se recogen
declaraciones que prueban el rechazo nal de Ouspensky al sistema del
Cuarto Camino, cuando, al ser interrogado sobre si l haba abandonado
denitivamente el Sistema de Gurdjie, respondi: es que "no hay ningn
Sistema".
En 1947 fallece Piotr Ouspenski. Por encargo de la viuda, Soya Ouspenski,
el grupo de alumnos que ste tuviera en Inglaterra entra en contacto directo
con Gurdje en Pars. Tambin fueron bienvenidos los alumnos de Bennett,
venidos desde Londres. As, el piso de Gurdjie se atiborraba de gente que lo
acompaara hasta sus ltimos das... Sin embargo John G. Bennett, en su
libro autobiogrco "Witness" explica que Ouspensky estaba decepcionado
con Gurdjie y su sistema, pensaba que este careca de algn elemento clave
y sin el cual no poda dar ningn resultado. Y esperaba, que con la apertura
de sus conferencias, podra atraer el inters de algn maestro que
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mantuviese el contacto con la verdadera fuente entendiendo que Gurdjie no
era la respuesta.
Para 1949 ya haba arreglado la publicacin de la Primera serie (Relatos de
Belceb a su Nieto) en Londres y Nueva York. El 29 de octubre de ese ao
muere en el hospital, en Fontainebleau, y es enterrado junto a su madre y a
su esposa.
Mediante la publicacin de libros hechos por ellos mismos, los alumnos de
Ouspenski y Gurdje continuaron difundiendo las enseanzas de sus
maestros.
Obra
Escritos
Del Todo y de Todas las cosas , G.I. Gurdje.
Diez libros expuestos en tres series (3+3+4), todos ellos escritos
segn principios totalmente nuevos de razonamiento lgico, tendiendo
estricta y directamente a la solucin de los siguientes tres
problemas...
1. Relatos de Belceb a su Nieto. Una crtica objetivamente imparcial sobre
la Vida del Hombre. (3 Libros)
Para destruir implacablemente, sin compromiso alguno, las
creencias y opiniones arraigadas durante siglos en la mente y en
los sentimientos del lector, con respecto a todo cuanto existe en el
mundo. [principalmente, las falsas ideas que se tiene de uno
mismo, de los dems y de los prejuicios]
2. Encuentros con Hombres Notables. (3 Libros) [una autobiografa
alegrica].
Para familiarizar al lector con el material necesario para una
nueva creacin y poner a prueba su solidez y su calidad.
3. La Vida es Real slo cuando YO SOY. (4 Libros) [incompleta?]
Para contribuir al surgimiento, en la mente y en los sentimientos
del lector, de una representacin veraz y exacta, no del mundo
ilusorio que ahora percibe, sino del mundo que existe en realidad.
El heraldo del bien que vendr. G.I. Gurdje.
Los Aforismos. G.I. Gurdje.
Treinta y ocho sentencias inscriptas en el toldo del "Study House" (en el
Prieur) usando una escritura especial.
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Conversaciones
Perspectivas desde el mundo real. G.I. Gurdje. [Compilacin].
Recopilacin de palabras e instrucciones dadas por Gurdje en charlas,
conversaciones y conferencias a travs de los relatos de alumnos y
colegas segn fueron recordadas. La compilacin y ordenamiento fue el
trabajo de Olga de Hartmann, quien desde 1917 (Essentuk) estuviera
presente en todas esas reuniones. [Se recomienda empezar con este
libro el abordaje a la obra de Gurdje, pues algunas de las
conversaciones fueron posteriormente material levemente modicado
para Relatos de Belceb...]
Artstica
La lucha de los Magos . Ballet escrito por G.I. Gurdje.
Dedicado a Geltzer. "Su propsito es presentar un interesante y bello
espectculo. Por supuesto, bajo las formas visibles se oculta cierto
signicado. [...] El lugar principal en este ballet lo ocupan ciertas
danzas. [...] en el ritmo de ciertas danzas, en los movimientos y
combinaciones precisos de los danzantes, se evocan vivamente ciertas
leyes. Tales danzas se llaman sagradas. [...] Algunas de estas danzas se
reproducen en La Lucha de los Magos. En su base se hallan tres
pensamientos... " (extracto de Vislumbres de la Verdad, Annimo, 1914).
Otras coreografas sobre los movimientos y las danzas sagradas.
Conservadas por Jeanne de Salzmann, bailarina y coregrafa que desde
1919 acompaando a Gurdjie por 30 aos, particip en todas las
etapas de su trabajo e incluso llev la responsabilidad de "los grupos"
durante los ltimos 10 aos.
Alrededor de 300 piezas musicales.
Compiladas por el msico Thomas de Hartmann, quien trascriba las
improvisaciones e interpretaciones que haca Gurdje en su harmonio
porttil.
El sello Naive ha completado en el ao 2001 la publicacin del conjunto de la obra
pianstica de Gurdjie-De Hartmann en 9 CD.
Gurdje: El anlisis de su trascendencia
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Eneagrama del Cuarto
Camino.
El verdadero signicado del trabajo de Gurdje es fuente de discusin.
Igualmente es reconocido como un maestro carismtico, que fundamentalmente
desarroll un conjunto de atrayentes ideas msticas y esotricas.
Gurdje introdujo y disemin algunas de sus ideas
al mundo occidental. Ha sido y es motivo de debate
si stas habran sido producto de su mera
maquinacin con el n de lucrarse y ganar fama o
bien si realmente fueron originadas por l mismo
en base a sus investigaciones sobre mtodos y
enseanzas elaboradas por sociedades secretas o
esotricas, que dataran de tiempos inmemoriales,
para preservar conocimientos arcanos y
supuestamente beneciosos para facilitar el
desarrollo de las potencialidades humanas, como
un estado superior de conciencia y la prolongacin
de sta ms all de la muerte. Gurdje presenta
conceptos en Europa Occidental, como por ejemplo
el Eneagrama del Cuarto Camino, que fueron muy
poco difundidos dentro de sta, ya sera por
cuestiones polticas o por motivos religiosos.
Sin embargo, las investigaciones de Gurdje carecen de continuidad, es decir, no
se han desarrollado. Gurdje supo cautivar y atraer la atencin de
personalidades prominentes de su tiempo que decidieron estudiar sus difciles
mtodos y parece ser que lo hicieron con seriedad y por largos periodos de
tiempo
[cita requerida]
. Este es el caso del famoso arquitecto norteamericano Frank
Lloyd Wright. Remedios Varo, Eva Sulzer y Leonora Carrington eran tambin
seguidoras de su doctrina, impartida por su discpulo Ouspensky
5
.
Tanto Gurdje como sus mtodos, a pesar de muchas vicisitudes y de sus
detractores, cuentan con muchas publicaciones y exhibiciones en diferentes
partes del mundo. Incluso se ha lmado una pelcula que describe la bsqueda,
casi arqueolgica, que emprende Gurdje en pos de la verdad, que l se propona
encontrar en los conocimientos y tradiciones que atesoraran los antiguos templos
y monasterios del Asia, adems de sus interacciones con personajes con quienes
l se encontr a lo largo de esta travesa; el lm se basa en la segunda serie de
sus escritos y comparte el mismo nombre: Encuentros con hombres notables,
pelcula dirigida por Peter Brook.
[cita requerida]
Gurdje y la educacin
A pesar de lo antes dicho, el Trabajo de Gurdje no se basa exclusivamente en
aspectos metafsicos o esotricos. Lo metafsico y lo mstico son caractersticas
propias de la obra de Gurdje, pero estos aspectos no constituyen todo su trabajo
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y esencia. Tambin incluye enseanzas sobre el hombre y su relacin con la vida
material.
Descendientes de sus discpulos como Nathalie de Salzmann de Etievan,
disearon un modelo educativo terico.
6
En este contexto, el Sistema de Gurdjie
intenta ser aplicado para educar mentes pequeas. Se pretende que el pequeo
"desarrolle" lo que Gurdje consideraba las principales esferas del ser: el cuerpo,
el intelecto y las emociones.
En Amrica Latina hay varios colegios que siguen el mtodo Etievan, basado en la
informacin de Gurdje. Esta informacin va dirigida a adiestrar en nios y
jvenes su conciencia, llevndolos a "amar su trabajo, a esforzarse, a conocerse, a
desarrollar su voluntad, a responsabilizarse por sus actos asumiendo las
consecuencias de stos, a expresar su sentir, a buscar la verdad dentro de su ser,
a centrar su atencin y a formar su conciencia, para cada da ser mejores y poder
enfrentar las vicisitudes de la vida de una manera positiva".
Se considera que el Sistema de Gurdje puede tornarse peligroso si se aplica
incorrectamente. Gurdje mismo advirti esto en varias ocasiones. A pesar de los
peligros, muchas escuelas continan captando nuevos discpulos manteniendo un
halo de misterio y atractivo para los incautos o interesados en el tema.
Otros discpulos sealan que una verdadera escuela de Cuarto Camino no hace
demasiada publicidad, sino que debe ser encontrada. Esta es considerada la
primera condicin para poder entrar. El psiquiatra britnico Anthony Storr,
incluye un captulo sobre Gurdje y su Trabajo en su libro intitulado en Ingls
"Feet of Clay: Saints, Sinners, and Madmen".
7
A principios de los 70s, haba una escuela de Gurdje en la isla caribea de
Carriacou que funcionaba como granja y monasterio, siguiendo los preceptos
espirituales de Gurdje. Pero fue destruida por la intervencin del gobierno
comunista de Cuba despus de la revolucin de 1977.
8
El Cuarto Camino
Gurdje sostuvo que existen tres caminos principales para llegar a desarrollar
los poderes latentes del hombre: el camino del faquir, el camino del monje y el
camino del yogui, cada uno de los cuales requiere que el candidato abandone el
mundo para poder hallar el sendero luminoso. Gurdje asegura que todos los
dems caminos articiales que existen en Occidente no conducen a nada ni llevan
a ninguna parte, y de no ser porque existe un Cuarto Camino, la gente de
Occidente no tendra la menor oportunidad para desarrollarse internamente. Las
escuelas de Cuarto Camino ofrecen al buen padre de familia la oportunidad de un
desarrollo interno en los aspectos fsico, intelectual y emocional, en el mismo
ambiente cotidiano en que vive.
9
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Vase tambin
Trminos
Cristianismo esotrico
Cuarto Camino
Personalidades
Piotr Ouspenski
J. G. Bennett
Dr. Maurice Nicoll
Thomas de Hartmann y su esposa Olga de Hartmann
Alexandre de Salzmann y su esposa Jeanne de Salzmann
Rodney Collin
A.R. Orage y C.S. Nott
Referencias
Vikrant A. Sentis (2004). De Esalen a Poona (http://books.google.es
/books?id=NaKpCXMaIgwC&pg=PA87&dq=autores+de+Gurdjie&
lr=#v=onepage&q=&f=false). J. C. Sez Editor. p. 87. ISBN 9567802906.
http://books.google.es/books?id=NaKpCXMaIgwC&pg=PA87&
dq=autores+de+Gurdjie&lr=#v=onepage&q=&f=false. Entre sus adeptos se
encontraban intelectuales de la talla de...
1.
John G. Bennett (1973) (en ingls). Gurdjie, a very great enigma. Samuel Weiser.
p. 35. ISBN 0877282167. ...por medio de las sociedades secretas de Armenia tena una
oportunidad sin igual para...
2.
P. D. Ouspensky (2005). El cuarto camino. Editorial Kier. ISBN 9501703252. El cuarto
camino...
3.
James Moore (1999) (en ingls). Gurdjie. Element Books Ltd.. ISBN 1862046069.
Madame Ostrowska...
4.
Varo, Beatriz (1990). Remedios Varo: en el centro del microcosmos. Fondo de
Cultura Econmica. pp. 58-59. ISBN 8437502950.
5.
Noemi Paymal (2008). Pedagoga 3000 (http://books.google.es
/books?id=ora2yMuTmT0C&pg=RA2-PA164&
dq=El+m%C3A9todo+Etievan+en+educaci%C3%B3n#v=onepage&q=EI%20m
%C3%A9todo%20Etievan%20en%20educaci%C3%B3n&f=false). Editorial Brujas.
p. 164. http://books.google.es/books?id=ora2yMuTmT0C&pg=RA2-PA164&
dq=El+m%C3A9todo+Etievan+en+educaci%C3%B3n#v=onepage&q=EI%20m
%C3%A9todo%20Etievan%20en%20educaci%C3%B3n&f=false. El modelo
educativo Etievan de Nathalie de Salzman basado en las ideas de George Ivanovich
Gurdjie...
6.
"Pies de Barro: Santos, Pecadores, y Dementes" (1997) ISBN 0-684-83495-2. 7.
9 of 11 2014-05-05 22:43
Kathleen F. Rosenblatt (en ingls). Ren Daumal: the life and work of a mystic
guide (http://books.google.es/books?id=Wwjof1DFT_8C&pg=PR18&dq=Etievan&
lr=#v=onepage&q=Etievan&f=false). SUNY Press. p. xviii. ISBN 0791436332.
http://books.google.es/books?id=Wwjof1DFT_8C&pg=PR18&dq=Etievan&
lr=#v=onepage&q=Etievan&f=false. ...la violenta revolucin poltica de 1977...
8.
P. D. Ouspensky (1995). 2. En busca de lo milagroso. RCR Ediciones. ISBN
8482450162. El Cuarto Camino comienza ms all del camino del Yogi.
9.
Bibliografa
Obra propia en castellano
Gurdjie, G. I. (2004). La vida es real solo cuando Yo Soy. Carton. Mlaga:
Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808-453-1.
(2004). Perspectivas desde el mundo real. Carton. Mlaga: Editorial Sirio.
ISBN 978-84-7808-418-0.
(2004). Relatos de Belceb a su nieto (tomo III): crtica objetivamente
imparcial de la vida de los hombres: del Todo y de Todo: primera serie.
Caracas: Editorial Ganesha. ISBN 978-980-6404-06-9.
(2003). Relatos de Belceb a su nieto: crtica objetivamente imparcial de la
vida de los hombres (libro I). Caracas: Editorial Ganesha. ISBN
978-980-6404-08-3.
(2003). Encuentros con hombres notables: del Todo y de Todo. Carton.
Mlaga: Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808-417-3.
(2002). Perspectivas desde el mundo real. Caracas: Editorial Ganesha. ISBN
978-980-345-054-0.
(2002). Relatos de Belceb a su nieto: crtica objetivamente imparcial de la
vida de los hombres (libro II). Caracas: Editorial Ganesha. ISBN
978-980-345-076-2.
(2001). Relatos de Belceb a su nieto. Carton. Mlaga: Editorial Sirio. ISBN
978-84-7808-370-1.
(2000). Encuentros con hombres notables. Caracas: Editorial Ganesha. ISBN
978-980-345-032-8.
(2000). La vida es real cuando Yo Soy (del Todo y de Todo; 3 serie).
Caracas: Editorial Ganesha. ISBN 978-980-6404-05-2.
(2000). El mensajero del bien venidero. Primer llamamiento a la humanidad
contempornea. Agotado. Barcelona: Editorial Humanitas. ISBN
978-84-7910-315-6.
Bibliografa adicional
Ouspensky, P.D. Un Nuevo Nuevo Modelo del Universo"Buenos Aires, Kier,
2006
10 of 11 2014-05-05 22:43
Bertolini, A.; Franchi, E. Manual de Cuarto Camino. Barcelona, LaTeca
Ediciones, 2011.
Marzano, Adalberto Mario El Camino de Vuelta. Cuando conoc las
Enseanzas de Gurdjie, el Cuarto Camino, me di cuenta de que hay una
salida. Madrid, Antares P. y P. Coleccin Satsang, 2008.
Ouspensky, P.D. Fragmentos de una enseanza desconocida. En busca de lo
milagroso. Caracas, Ganesha, 2004.
Ouspensky, P.D. Psicologa de la posible evolucin del hombre. Caracas,
Ganesha, 1996.
De Hartmann, Thomas. Nuestra vida con el Sr. Gurdjie. Buenos Aires,
Hachette, 1970.
Enlaces externos
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Gurdjie.
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Asociacin internacional de fundaciones Gurdjie (http://www.iagf.org)
Audios de Cuarto Camino en Espaol (http://cuartocamino.podomatic.com/)
El Cuarto Camino. Las enseanzas de Gurdjie
(http://www.elcuartocamino.com/)
Sobre las ideas de Gurdjie (http://www.gurdjieargentina.blogspot.com/)
Grupos de lectura y estudio de Relatos de Belceb a su nieto
(http://www.cuartocamino.com.ar/)
El director Peter Brook hizo una pelcula sobre Gurdje usando Encuentro
con hombres notables (http://www.imdb.com/title/tt0079542/) (vdeo)
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