ETNIA JACALTECA

Breve historia de Jacaltenango (origen del Nombre)

Jorge Luis Arriala, indica que Jacaltenango provienen de la poblacin Xacalli,
en idioma nhuatl, que significa: Rancho o Cabaa, por lo que significa Jacales o
cabaas amuralladas tambin puede significar casa de agua, por cuanto jacalli=
casa y ja= agua.

El pueblo jacalteco ocup este territorio desde hace muchos siglos, desde que se
asent inicialmente en el Valle del Ro Huista. El dominio de los Quichs lleg
hasta esa zona entre los aos 1,425 y 1,475, poca en la que el pueblo
Quich alcanz su mayor podero, sin embargo otros historiadores afirman que
este dominio no lleg al rea de Jacalteco, porque sostienen que los
Cuchumatanes fueron una barrera natural que contribuy al aislamiento de los
Jacaltecos, Chujes y dems pueblos del rea.

El dominio de los espaoles despus de 1,825 cubri todo el territorio de
Huehuetenango y es as, que en agosto de 1,528 Jacaltenango fue otorgado en
encomienda al conquistador Gonzalo del Valle; entre los tributos figuraban
cantidades apreciables de maz, frjol, trigo, algodn, mantas, manteles, petates y
otros servicios personales.

Alrededor del ao 1,540 el obispo Francisco Marroqun asign a los misioneros
mercenarios el territorio que se conoca como el rea Mam, fundndose el
convenio de Jacaltenango en 1,567, permaneciendo los mercenarios hasta 1,815.
Alrededor de 1,770 tiene como anexos a los pueblos de Santa Ana Huista, San
Antonio Huista, Petatn, Concepcin Huista, San Marcos Huista y San Andrs
Huista.

El 27 de septiembre de 1, 821 el pueblo y el ayuntamiento de Jacaltenango juraron
la independencia. La asamblea constituyente del estado de Guatemala con el
decreto del 4 de noviembre de 1,825 acord: la divisin del pas en 7
departamentos, uno de ellos era Totonicapn que estaba dividido en 8 distritos:
Totonicapn, Momostenango, Nebaj, Malacatn, Soloma, Cuilco y Jacaltenango.
El cronista Antonio Francisco de Fuentes y Guzmn, en su Recordacin Florida
(1,960) seala que Jacaltenango es un lugar antiguo que haba sido asiento de un
cacique principal, pues an en esta poca los principales del pueblo eran muy
conocidos y respetados. Contaba en este entonces con 800 habitantes, que se
dedicaban al cultivo del maz y la produccin de hilados y tejidos. La gran
diferencia de poblaciones entre 1,540 y 1,570 (poca en la que Fuentes y
Guzmn vivi en Huehuetenango) se explica por las grandes epidemias que
azotaron la regin de los Cuchumatantes, provocaron que, entre 1,520 y 1,680, la
poblacin se redujera de 26,000 habitantes a solamente 16,000.
Por el tiempo de la visita de Corts y Larras, tena como anexo a los pueblos de
Santa Ana Huista, Concepcin Huista, Patatn, San Marcos Huista y San Andrs
Huista.

LOCALIZACIN GEOGRFICA

El municipio de Jacaltenango tiene una extensin aproximada de 212 kilmetros
cuadrados, con una latitud norte del Ecuador de 154000 y una longitud al este
del meridiano de Greenwich, de 914245, ubicada a 123 kilmetros de la
cabecera departamental de Huehuetenango y dista 385 kilmetros de la ciudad
capital de Guatemala2.

Se encuentra exactamente al pie del cerro Sajbana, la Cabecera Municipal se
ubica en las periferias del ro Azul, en el extremo sur del territorio,
aproximadamente seis kilmetros del lmite municipal de Concepcin Huista.
Esta meseta forma parte de la prolongacin final de los montes Cuchumatanes.

COSMOVISIN
Respetan la naturaleza, son de gran importancia las relaciones familiares y el
parentesco espiritual, as como el profundo respeto a los ancianos, porque son
ellos los transmisores de costumbres y tradiciones. Para los miembros de la
comunidad Popti morir es la transicin entre el mundo de los vivos y el mundo de
la muerte; no es ms que un paso en la etapa de un ser vivo.

RELIGIN
La religin predominante es una mezcla entre la antigua religin maya y algunos
elementos cristianos.

IDIOMA
La poblacin de Jacaltenango es pluritnica y multilinge integrada por las
comunidades lingsticas Popti, Akateco, Ladino y Mam. Predomina el
idioma Popti sobre el Akateco y el Mam, sin embargo, cada vez hay ms
poblacin que habla castellano o espaol, lo que hace que la poblacin sea
bilinge e incluso la poblacin Mam y Akateca son parcialmente trilinges.

Los idiomas que se hablan son: mam, castellano y el popt. El idioma de
Jacaltenango es popoti, y aunque se reputa por mam, como tambin el
zulumeo, son bastantes distintos.

ARTES Y ARTESANIAS

El tejido es la artesana que predomina dentro de la comunidad Popti. El tejido es
a base de hilo alemn, sedalina e hilo mish, con los que realizan gipiles,
manteles, cintas para el cabello, caminos de mesa, pulseras, servilleteros y
billeteras.
A dems se realiza la morera, diversas vestimentas y accesorios usados es las
festividades de la comunidad y de toda la regin.
Se elaboran mscaras, capas, sombreros, pantalones, camisas, pecheras y
faldas.


PRODUCTIVIDAD




GASTRONOMIA
El maz y el frijol son la base de la gastronoma diaria de la comunidad Popti, sin
embargo existen varios platillos que forman parte importante de su alimentacin:
estofado y tortas de mana.
Dentro de las bebidas ms representativas de la comunidad, adems del caf, se
encuentra la bebida de cacao.

TRAJE TPICO

TRAJE DEL HOMBRE
Bokwie = sombrero
Yet nuqe = pauelo para el cuello (generalmente de color rojo)
Kamixhe = camisa de color blanco
Yet yul Kamixhe = camiseta, playera
Txanbale = faja, cinturn de color rojo
Wexhe = pantaln de color blanco

Xanhanb: caites, es una clase de calzado rstico echo de cuero seco de res, no
curtido, lo usan los hombres en los pies.

TRAJE DE LA MUJER
Chanhe: corte tpico, est compuesto de hilo y lana con labores o dibujos de
diferentes clases, es hecho en telares manuales grandes; lo usan las
mujeres popti` para cubrirse la parte inferior del cuerpo.

Kole: gipil, esta prenda es usada por las mujeres popti` originalmente era una
prenda hecha de tela tejida en la localidad por tejedoras jacaltecas, normalmente
de color blanco con amplios flecos alrededor del cuello y algunos adornos.

Las mujeres popti` lo usaban como parte del traje habitual, actualmente se usa
como una manifestacin folklrica.

Sintahe: cinta tpica: es una tela de forma de faja larga, en los extremos lleva
barba como adorno de hilo con diferentes colores. Es tejida por las mujeres de
etnia popti` en telar de palitos. Las cintas tejidas en Jacaltenango son famosas por
las mujeres de los pueblos circunvecinos.

Ome: aretes, son dos prendas colgantes que se colocan una en cada oreja de la
mujer, pueden ser de metal o de plstico, anteriormente las mujeres mandaban a
fabricar sus aretes de fichas de cinco, diez o veinticinco centavos que eran de
plata. Actualmente hay muchas mujeres que usan aretes de oro o de plstico.

Uwe: collar, es una prenda formada por una serie de bolitas como forma de
canicas, insertadas en un hilo; que usan las mujeres como adorno. En la
antigedad los collares se hacan de semilla del palo miche que era de color rojo
se cree que el color rojo del collar simboliza el fuego que es esencial en ritos
sagrados y en el hogar y smbolo de amor familiar.










INDUMENTARIA
Antes los hombres utilizaban pantaln y camisa de tela tejida a mano, pero
actualmente visten camisa y pantaln de manta blanca y sobre la camisa un
kapixoy elaborado de lana, por el intenso fro. Adems, utilizan sobrero de paja y
caites de cuero o hule.

Las mujeres utilizan huipiles de los cuales existen dos tipos, uno ceremonial y el
otro cotidiano, que actualmente es el utilizado por la mayora de mujeres jvenes.
El huipil consiste en un tejido elaborado en telar de cintura, es de color blanco con
grandes vuelos y lleno de encajes. Sobre el color blanco se bordan 365 bolitas de
diversos colores que representan todos los das del ao. El corte mide alrededor
de ocho yardas de largo, se coloca de diferente manera a otro pueblos de origen
maya, pues no utilizan cinta para amarrarlo, para sujetarlo hacen un doblez.
El corte rodea a la mujer desde la cintura hasta debajo de las rodillas (jvenes
solteras) o hasta los tobillos (seoras).
Los accesorios que utilizan las mujeres son una cinta en el cabello confeccionada
en telar de cintura con diversos colores y diseos. Esta rodea la cabeza formando
al frente una especie de serpiente, usan collares de distintos colores y diseos.




FESTIVIDADES

La cultura jacalteca es muy extensa y rica en tradiciones y costumbres que reflejan
la vida social y cultural de todos los habitantes del municipio, cuenta con bailes
folklricos, bailes sociales que se realizan en determinadas fechas por motivo de
celebrar alguna fecha importante, mircoles de ceniza, semana santa, domingos
de celebracin de actos religiosos, quema de toritos, trada de flores por celebrar
la fiesta patronal, en fin una gran variedad de actividades que conforman la vida
cultural del pueblo jacalteco.

OCUPACIN

Los hombres practican la agricultura, la construccin, la carpintera y el comercio.
La mayora de mujeres se ocupan de las labores del hogar y del cuidado de los
animales de patio. Algunas se dedican al comercio, a la venta de productos
cultivados en la regin y otra gran parte de ellas trabajan en la confeccin de
tejidos.



VIVIENDA

Actualmente la mayora de viviendas son construidas con diversos materiales
contemporneos como blokc, madera, lmina, ladrillo y cemento.
Existen viviendas tradicionales de la comunidad, las cuales tienen paredes de
adobe con techo de dos o cuatro aguas hechos de teja o manil.





















UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA
CENTRO UNIVERSITARIO DE EL ESTOR, IZABAL
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL
LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL
INTERCULTURALIDAD DE GUATELAMALA
LICDA. IRACEMA VEGA DE CARDONA








ETNIA JACALTECA









ESTUDIANTES: CARN:

Sandy Marisela Padilla Torres 3377-09-19018
Jenifer Iveth Chinchilla Bedoya 3377-09-19019
Elsa Mara Hoil Valdez 3377-09-19140










El Estor, Izabal 24 de mayo de 2014











INTRODUCCIN:


El concepto de identidad es cambiable, moldeable o flexible como lo demuestran
las identidades utilizadas por los mayas jakaltekos, existe sobre todo la identidad
tnica de ser jakaltekos. Esta clasificacin identitaria se basa en el ancestro maya,

Las relaciones tnicas actuales entre mayas y ladinos son expresin de la
desigualdad social que se desarroll en Guatemala desde los das de la conquista
espaola y los aos de colonizacin de esta regin del occidente de lo que hoy es
Guatemala.

Con la llamada Revolucin del 44, los trabajos forzosos a que eran sometidos los
indgenas ces y hubo una reestructuracin de las comunidades indgenas en las
que perdieron sus formas de gobierno tradicional o de poder local. En el caso de
Jacaltenango, que es el municipio en el que se centra esta investigacin, las
relaciones tnicas entre mayas y ladinos se volvieron ms conflictivas cuando los
ladinos asumieron el control total por medio de las alcaldas municipales.




























CONCLUSIONES:

La identidad jakalteka va cambiando a travs de los aos y, con ello, las
relaciones tnicas e intertnicas en el municipio.

Aunque los adultos visten el traje tradicional de sus comunidades de origen,
ellos se consideran jakaltekos y defienden su identidad jakalteka.

Para ellos es un orgullo ser jakaltekos y ya no quieren que se les llame
mames o q'anjobales sino jakaltekos.

En esto del traje tpico, ya hemos dicho que los adultos han mantenido su
ropa tradicional, pero que los jvenes actuales ya han cambiado sus trajes
tpicos y han adoptado ropa occidental de los varones jakaltekos.

Con este estudio podemos darnos cuenta de que los jakaltekos han sido
transformados cultural, econmica, educativa y polticamente.