FUNDAMARCIAL

GUIA BASICA DE TAEKWONDO

TAE

KWON

DO

JURAMENTO DE TODO PRACTICANTE DE TAEKWONDO

JURO AMAR A MI PATRIA.
JURO AMAR A MIS PADRES.
JURO AMAR A MI ESCUELA.
JURO AMAR A MIS MAESTROS.
JURO SER FIEL AL TAEKWONDO.
JURO SER LEAL A NUESTRAS AMISTADES.
JURO SER MODESTO CON MIS CONOCIMIENTOS.
JURO SER PERSEVERANTE CON MI APRENDIZAJE.
JURO TENER AUTOCONTROL CON MIS IMPULSOS.
JURO SER RIGUROSO CON NUESTRA DISCIPLINA.
JURO SER PACIENTE CON MIS SEMEJANTES.
Y ASI, PODER LUCHAR CONTRA EL MAL
DEFENDER EL HONOR DE NUESTRA PATRIA, Y
NUESTRA ESCUELA PARA PODER CONTRIBUIR DIGNAMENTE
A FORMAR HOMBRES SANOS ANTE NUESTRA SOCIEDAD.
EN CASO DE NO CUMPLIR CON EL JURAMENTO
ACEPTARE LA SANCION QUE CORRESPONDA.

FUNDAMARCIAL

REGLAMENTO DE CORTESA
1.- Al llegar al Dojang, saludar a la bandera y al Maestro. Luego saludar a los grados
mayores.
2.- Ser siempre respetuoso y humilde con el Maestro, grados altos y dems compaeros.
3.- Al hablar con el Maestro, las manos deben estar en la espalda o al frente cruzadas.
4.- Al hacerle una pregunta al Maestro, despus que nos ha contestado saludarle,
agradecindole el habernos respondido.
5.- Acatar rdenes y determinaciones del Maestro sin preguntar.
6.- Cuando el Maestro se dirige a los alumnos, stos deben suspender su prctica, guardar
silencio y mirarlo atentamente.
7.- Cuando el Maestro nos ordena algo, responderle con voz fuerte y clara
"NE SABONIM".
8.- No llegar atrasado a la prctica.
9.- En caso de necesidad de salir del Dojang, pedir autorizacin al Maestro o al grado
mayor.
10.- Al trmino de la clase, en el saludo final, agradecerle al maestro, grado mayor y dems
compaeros, diciendo "GAMSAJAMID".
11.- Mantener silencio y orden dentro del dojang. Al estar de pi, no cruzar brazos ni
piernas, no apoyarse en las paredes y mantener una actitud relajada. Al estar sentado
se deben cruzar las piernas, colocar la espalda recta y las manos sobre las piernas.
12.- Cuidar el Dobok. Debe permanecer ordenado, limpio y planchado. Es de uso
obligatorio la insignia de la escuela. En caso de requerir ordenar el dobok durante la
prctica, siempre hacerlo de espalda a la bandera y al maestro.
13.- Se debe cuidar la presentacin personal, pies descalzos, no usar anillos, relojes,
pulseras,
cadenillas, aros colgantes, etc.
14.- Ayudar a mantener el dojang y sus equipos en buen estado.
15.- Cuando se entrega un implemento, el que lo entrega y el que lo recibe lo deben hacer
con ambas manos, saludndose con una inclinacin al final.
16.- Debe utilizar tratamiento honorfico (Seor o Seora) cuando hable al presidente,
profesorado, o cintas negras de grado superior.
17.- Los modales adecuados deben practicarse continuamente, no solamente en la escuela.

FUNDAMARCIAL
18.- Debe acostumbrarse a llevar una vida limpia y pulcra.
19.- Mantener las obligaciones virtuosas entre estudiante y Maestro.
20.- Antes de retirarse de la escuela, despedirse del Maestro.
21.- Apagar cualquier tipo de instrumento sonoro antes y durante la clase. (Celulares, bipers,
relojes, etc.)

SALUDO A LA BANDERA:
Para saludar a la bandera, se para en la puerta del Dojang, se lleva la mano
derecha abierta al corazn y se baja abierta a 10cm de la rodilla derecha.

SALUDO A GRADOS MAYORES

a) Posicin firme; pies juntos, manos empuadas a los costados
b) Tronco inclinado en 45
c) Mirada dirigida hacia el piso

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CINTURN BLANCO:

10no Kup

El cinturn blanco significa inocencia, pureza y es el comienzo del estudiante que no tiene un
previo conocimiento del Taekwondo, es el camino sin huellas, es el cristal sin pulir.

PROGRAMA PARA CINTURN:

1.PUNTA AMARILLA 9mo Kup
DEFINICION DEL TAEKWONDO
El Taekwondo es el Arte de Patear y Golpear, conjuntamente con la concentracin Mental
en la bsqueda del camino. Literalmente significa:

TAE:
KWON:
DO:

Pie y por extensin patada.

Puo o golpe de puo.
Arte o camino a seguir.

1.1. EL SALUDO
Todas las Artes Marciales coinciden en que la primera comunicacin entre sus
practicantes se hace a travs del saludo, ya que el "Respeto Mutuo es la Regla de Oro
entre ellos". El saludo tiene sus orgenes en el profundo ceremonial de los pueblos
orientales; hoy en da el Taekwondo es un deporte Olmpico, y se ha convertido en uno de
los ms completos y populares del mundo, y aprendi a adaptarse a las condiciones
cambiantes de la sociedad; en sus principios fue y seguir siendo hasta el fin de nuestros
das un Arte Marcial, una disciplina de legendarios caballeros con un estricto cdigo de
honor. Olvidarnos de ello supondra una ofensa y deshonra a la esencia misma de su
espritu, y una invaloracin del ser humano como tal . La variedad de saludos resulta casi
tan extensa como el mismo nmero de escuelas existentes, de todas formas hay dos saludos
que sobresalen por su clasicismo: El Saludo de Pie y el Saludo Sentado sobre las rodillas.
Taekwondo, adopta estos dos tipos de saludo; el primero de ellos lo realizamos cuando
saludamos a nuestros compaeros, al grado mayor y al Profesor o Instructor; el segundo de
ellos solamente esta reservado al Maestro.
Es norma al principio y al final del entrenamiento saludar la Bandera; en seal de
Patriotismo, como tambin hacerlo cuantas veces entremos o salgamos de la sala de
entrenamiento. Este saludo tiene un simbolismo especial: en que cualquier entrenamiento o
practica, por informal que esta sea, va siempre dedicada en primera instancia a Dios y
nuestro Pas. Tambin saludamos en forma de reverencia cuando entregamos y recibimos
algn implemento u objeto. Es muy importante rescatar la actitud corporal y espiritual con

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la cual se ejecuta el saludo; tratar de ser siempre humilde y respetuoso, la mirada va

dirigida al piso en seal de humildad. Cuando estrechemos la mano de alguien, nuestro
brazo izquierdo debe estar flexionado y con la mano bajo nuestro codo derecho o tambin
puede la mano izquierda sujetar la mueca de la mano derecha; nuestros pies siempre
permanecern juntos.

El saludo sentado, es prioritario solamente al Maestro, y se ejecuta llevando

primeramente la rodilla izquierda al piso, siguiendo la rodilla derecha y posteriormente
sentados sobre ambos talones; una vez colocados en esta posicin, y manteniendo nuestra
espalda derecha y nuestras manos abiertas sobre ambas rodillas; se procede a llevar la
mano izquierda al piso y la mano derecha sobre esta ltima, finalizando el movimiento
general; con la postura de la frente sobre ambas manos.
El significado del Saludo en Taekwondo, nos da el Respeto y Consideracin hacia el
estudiante de grado superior, dedicacin y entrega hacia el estudiante de grado inferior,
respeto y patriotismo hacia nuestro emblema nacional. En forma general, en Corea; se
presta atencin casi religiosa al saludo, mientras que nosotros los Occidentales debemos
incorporarlo paulatinamente a nuestra idiosincrasia, para hacerlo parte de nuestra cultura
marcial.

Si el Saludo no es bueno, tampoco lo ser el Taekwondo que se Practique

1.2. LXICO TCNICO DEL TAEKWONDO
Kukkiwon
Guanyang Nim
Guki Deje Berio
Kiong e
Chariod
Dora
Diro Dora
Kihap
Chumbi
Ye Sabom Nim
No Sabom Nim
Ti

Cuartel general
Director de la Escuela
Reverencia a la bandera
Reverencia
Firme
Un cuarto de vuelta
Media vuelta
Grito de concentracin
Preparado
Si, profesor
No, Profesor
Cinturn

Sabom Nim
Guki
Doyang
Dobok
Gamsajamida
Chagui
Phumse
Pal Li
Sichak
Kesot
Guman
Kalio

Profesor
Bandera
Gimnasio
Uniforme
Gracias
Patada
Figuras o formas
Rpido
Comenzar
Continuar
Terminar
Separarse

NUMEROS CARDINALES
Hana
Uno
Dul
Dos
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Set
Tres
CONTENIDO
PROGRAMATIVO
Net
Cuatro
Dasot
Cinco
Iosot
Seis
Ilgop
Siete
1.4. PHUMSE
Iodol
Ocho
Ahop
Nueve
Iol
Diez

P
A
L
G
U
E
1:
TAE GUK

1: Cielo y Tierra

NOTA: Para los nios hasta 5 aos de edad, su evaluacin debe estar limitada a
movimiento bsico, de destreza general y vocabulario bsico
1. VOCABULARIO

SABOMNIN
CHARIOT
KIONG NE

N CARDINALES
Presentacin Fsica y Personal
2.MOVIMIENTOS BSICOS
CHUCHUM SOGUI MONTONG CHIRUGUI
Defensa Baja
Sin Avanzar
Defensa Media
Sin Avanzar
Defensa Alta
Sin Avanzar
3. MOVIMIENTOS DE DESTREZA
4. KIORUGUI

Patadas a la
Pandereta

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PROGRAMA PARA CINTURN:

2. AMARILLO 8vo Kup
CINTURON AMARILLO:
Es el color de la tierra en donde el labrador siembra su semilla, cuando una planta empieza
a germinar y echar races en el Taekwondo, color del sol naciente que irradia su energa
sobre los seres vivos el grano en germinacin del trigo floreciente
2.1. HISTORIA DEL TAEKWONDO
Su origen se remonta a la poca del KOGURYO en el ao 37 antes de cristo. El
Taekwondo fue practicado tambin durante la dinasta Shila. En la poca Yi se hicieron
libros y el pueblo poda aprenderlo fcilmente, mientras que en la dinasta de Koryo la
enseanza de este arte estaba limitada a los militares. A partir de 1.945 se empieza a
difundir masivamente este arte de defensa Koreano y finalmente en 1.962 llega a ser una
de las especialidades Oficiales de los Juegos Atlticos Nacionales. En 1.971 es declarado
por su excelencia el Presidente Park Chung Hee Deporte Nacional de Korea. El 28 de
Mayo de 1.973 se funda la Federacin Mundial de Taekwondo, WTF. Es reconocida por el
Comit Olmpico Internacional, IOC, el 17 de Julio de 1.980 en Mosc, como resultado del
rol diplomtico deportivo es aceptado como un deporte oficial en cinco competencias
regionales (Unin Panamericana, Unin Europea, etc.) en 1.988 se incluye por vez
primera como deporte de exhibicin en los Juegos Olmpicos de Sel Korea, por segunda
vez en los Juegos Olmpicos de Barcelona Espaa en 1.992 y en la Olimpiadas de Sydney
Australia en el 2.000 formo parte del programa oficial de competencia, as como tambin
en los Juegos Olmpico Atenas 2004. Hoy en da es uno de los deportes Marciales con
mayor crecimiento y difusin en el mundo entero, muestra de ello es que cuenta con 193
pases afiliados a la World Taekwondo Federation, WTF y alrededor de 60 millones de
practicantes.
2.2 LXICO TCNICO DEL TAEKWONDO
Are
Monthong
Olgul

Zona baja
Zona media
Zona alta

Chonchon He
Guriong
Iroso

Despacio
Voz de mando
Levantarse

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Baro
Chigui
Maki
Wen
Yop
Guying
Bal Chagui
Jirugui
Kiopha
2.2.

Atencin
Golpe
Defensa
Izquierdo
Lateral
Avanzar
Tcnicas de patadas
Ataque
Rompimiento

Sogui
Kiorugui
Sonnal
Orun
Godorro
Jujing
Mok
Tok
Anyo

Posicin
Combate Libre
Filo de la mano
Derecho
Doble
Retroceder
Cuello
Mandbula
Sentarse

MOVIMIENTOS Y TCNICAS BSICAS.

POSICIONES
Ap Sogui
Ap Cubi Sogui
Chuchum Sogui
Di Cubi Sogui
GOLPES
Monthong Jirugui
Olgul Jirugui
Are Jirugui
Monthong Baro Jirugui

Posicin frontal corta

Posicin frontal larga
Posicin de Jinete
Posicin trasera

Sonnal Mok Chigui

Ataque de puo a la zona media

Ataque de puo a la zona alta
Ataque de puo a la zona baja
Ataque de puo a la zona media
Correspondiente a la pierna trasera
Ataque de puo a la zona media
Correspondiente a la pierna delantera
Ataque al cuello con la mano en forma de sable

DEFENSAS
Are Palmok Maki
Monthong Palmok Maki
Olgul Palmok Maki
Monthong An Palmok Maki
Monthong Godorro Palmok Maki
Are Godorro Palmok Maki
Sonnal Monthong Maki

Defensa baja
Defensa media
Defensa alta
Defensa media de afuera hacia adentro
Doble defensa media con los puos cerrado
Doble defensa baja con los puos cerrados
Defensa de sable al medio

Monthong Bande Jirugui

PATADAS

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Ap Chagui
Bi Chagui
Dolio Chagui
Yop Chagui
Ghigo Chagui
Di Chagui

Patada frontal
Patada diagonal en 45
Patada semicircular a la zona alta
Patada Lateral
Patada descendente
Patada de atrs

2.3. PHUMSE:
TAEGUK 2
PALGUE 2

I Yang
I Yang

Alegra

PROGRAMA PARA CINTURN:

3. PUNTA VERDE 7mo Kup
3.1. LA MORAL DEL TAEKWONDO.
MORAL DEL TAEKWONDO

Lealtad
Auto control

Modestia
Disciplina

Perseverancia
Espritu Indomable

Paciencia

Do: es el camino o estudio, la bsqueda de nuestra integridad, y conforma el 70% de la

prctica del Taekwondo, el otro 30% esta conformado por la parte fsica y mental. Este Camino,
como encuentro espiritual, est sustentado en cuatro pilares fundamentales, en cuatro columnas,
que son las que dan el equilibrio verdadero a la Vida: 1. lo Espiritual, 2.lo Integral, 3.lo Fsico,
4.el Estudio. Slo a travs del desarrollo equilibrado dentro de nosotros mismos de cada uno de
estos pilares fundamentales, lograremos nuestro propio equilibrio interior, pero para ello no es
necesario slo la Investigacin, el Estudio y la Prctica, sino la Vivencia, de instante en instante
de cada uno de ellos. Asimismo, existen 7 Principios Bsicos que orientan a quien comienza sta
bsqueda de s mismo, y que slo tienen sentido cuando buscamos, a travs del Taekwondo, el
mejoramiento real de nuestra propia vida, no slo buscando un bienestar fsico, sino lo ms
importante: Nuestro Bienestar Interior. stos principios son:
1.- LEALTAD. Sentimiento de pertenencia, al Deporte del Taekwondo o a las cosas que se
llevan adelante en la Vida, la Familia, los Valores, etc. se puede determinar el apego verdadero e
incondicional a las diferentes organizaciones o instituciones. La creencia sostenible de las
condiciones dadas forma parte de ellas.
2.-MODESTIA. Humildad, en ningn momento creer ser ms de lo que eres, por encima
de todas las cosas que se sea o se tengan, recordando que mientras ms compenetracin existe con
las diversas actividades, ms humilde se debe ser ante las personas y la sociedad, actuando con
mucha sencillez.

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3.- PERSEVERANCIA. Perseverar, Insistir y Tener Mucha Constancia en los objetivos

propuestos y las diferentes metas trazadas en la vida, sin importar el tiempo que las mismas
puedan durar, ya que la constancia es la que permite alcanzar el xito deseado.
4.- PACIENCIA. Tener la capacidad de soportar las diferentes molestias y trabajos de
adversidades con mucha fortaleza y resignacin por ante todos los problemas que se puedan
suceder, la espera continua hace que el hombre obtenga mayor Sabidura con le tiempo.
5.- AUTOCONTROL. No slo controlar los sentimientos y emociones negativas, sino
buscar eliminarlas, transformndolas en su opuesto positivo. Abstenerse a la realizacin de
acciones de tipo violento.
6.- DISCIPLINA. Observancia y mucha rectitud ante las reglas y leyes en las cuales y por
las cuales se debe transitar cumpliendo a cabalidad con lo subjetivo de las mismas.
7.- ESPIRITU INDOMABLE. Aprender a enfrentar las dudas, vacilaciones, temores, y
miedos a las cosas que se presentan a diario en la vida.

3.2. MIEMBROS SUPERIORES E INFERIORES DEL CUERPO Y ALGUNAS

DE SUS APLICACIONES EN EL TAEKWONDO
PAL (BRAZOS) y SON (MANOS):
La flexibilidad de brazos y manos es muy importante en la ejecucin de las
tcnicas, pues no solo se pueden variar los mtodos de defensa y ataque, sino que
tambin podemos aplicar un determinado grado de fuerza variando la forma de doblar
y desdoblar los dedos.
a) Chumok ( Puo ):
Mtodo para doblar el puo correctamente:
Estirar completamente la palma de la mano:
Doblar los dedos por la tercera falange hasta la primera, menos el pulgar.
Mantenerlos juntos y bien cerrados, apretar hasta que se arrugue la palma de la
mano.
Doblar el pulgar colocndolo sobre la segunda falange de los otros cuatro dedos.
b) Dung Chumok ( Dorso del Puo ):
Se usa en ataque, el mtodo para doblarlo es igual al anterior.
c) Me Chumok ( El Puo como Martillo ):
Recibe este nombre el borde externo del puo, se usa para golpear las superficies
duras.
d) Pyon Chumok: ( Mano semi doblada en forma de puo ):
Los dedos quedan doblados hasta la primera falange, el pulgar queda apoyado en el
borde interno de la mano.
e) Ban Chumok: ( El puo como castaa ):
Existen Dos modalidades:

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Una vez doblado el puo, subir el dedo medio hasta la base de la primera
falange, seguidamente apretar el dedo pulgar el la tercera falange del dedo
medio.
Igual que la anterior pero subiendo el dedo ndice.
f) Sonnal ( Golpe de la mano como cuchillo ):
Recibe este nombre el borde externo de la palma de la mano (lado del meique), los cuatro
dedos se aprietan fuertemente, el pulgar se apoya en el borde interno de la mano , doblar
ligeramente el ndice, medio y anular, haciendo que los tres queden al mismo nivel.
g) Sonnal Dung ( Mano como cuchillo ):
Igual que la anterior, pero apoyando el pulgar en la base del meique, el punto notable es el
borde radial de la mano, se usa en ataque.

h) Akum Son.
Es otra variacin del sonnal; consiste en extender el pulgar, mientras que los otros dedos
estn ms flexionados que en el anterior, se usa la curvatura que se forma entre la punta de la
tercera falange del pulgar y la primera del ndice.
i) Batang Son.
Se forma igual que en el sonnal; el dorso de la mano va hacia atrs, se usa la palma de la
mano para golpear.
j) Pyonson kut.
Se forma igual que el sonnal, el pulgar esta curvado dentro de la mano, los cuatro dedos
deben estar rectos y extendidos a un mismo nivel, excepto el meique, se golpea con la punta de
los dedos.
k) Gawinson Kut.
Se forma una vez apretado el puo, extendiendo los dedos ndice y medio a modo de
tijeras, el pulgar se apoya en en la segunda falange del anular, se usan las puntas de los dedos
ndice y medio.
l) Pal mok.(mueca y parte del antebrazo)
Es mas usado en la defensa, se usa la mueca entera, tiene cuatro nombres segn sea usada:
An Palmok, lado radial de la mueca.
Bakat Palmok, lado cubital.
Wui Palmok, lado posterior.
Nit Palmok, lado anterior.
ll) Pal Kup (codo)
Es usado para atacar a un oponente cercano, puede utilizarse de varias formas, como
circular, hacia arriba, hacia abajo, atrs.

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DARI (Pierna) BAL (Pie)

El pie juega un papel importante en la ejecucin del ataque, y aunque no es tan rpido como la
mano, puede hacer formidables ataques cuando esta bien entrenado.
a. Apchuk:
b.
c.
d.
e.
f.
g.

3.4.

metatarso del pie, cuando se golpea con este los dedos deben estar
curvados hacia arriba tan lejos como sea posible.
es la base del taln
regin aquilinea del taln
Borde externo del pie
Empeine del pie
Planta del pie
Rodilla cuando esta flexionada

Tuit Chuck :
Tuit Kumchi :
Bal Nal :
Bal Dung :
Bal Badak :
Murup :

PHUMSE:
PALGUE 3
TAEGUK 3

SAM YANG

Fuego y Sol

PROGRAMA PARA CINTURN:

4. VERDE 6to Kup
CINTURN VERDE:
El cinturn verde significa el crecimiento de la planta y sus hojas verdes que representan el
color de la naturaleza, el vigor de la vida en crecimiento, se empiezan a desarrollar destrezas en el
Taekwondo.

4.1. HISTORIA DEL DOBOK ( UNIFORME )

En los orgenes de las Artes Marciales, la indumentaria utilizada por sus participantes era la
misma ropa que se utilizaba a diario en aquella poca, ya que en cualquier momento se poda
sufrir un ataque sorpresivo y haba que estar preparado para repelerlo. Con el paso de los aos, los
trajes han ido perfeccionndose; permaneciendo siempre respetuoso a sus orgenes hasta
convertirse en uno de los elementos externos que hoy nos permiten diferenciar un Arte Marcial de
otro. Actualmente existen tantas clases de trajes como de Artes Marciales, y sus respectivas
Federaciones y organismos oficiales se han ocupado de marcar las directrices para sus
homologaciones.
El DOBOK, como ropa de entrenamiento, consista originalmente en pantalones, el vestido
superior era abierto y en la cintura una faja llamada HANBUL. Este Dobok tiene una gran
similitud con la ropa que se usaba corrientemente en la Dinasta Sil-la y Koguryo; esta ropa se
conoca con el nombre de HANBOK. Quizs el ejemplo ms tangible de la filosofa oriental, la
podemos encontrar en el Dobok que est representado por el Cielo, la Tierra y el Hombre; ya que
para la creencia oriental, el hombre es parte fundamental del Micro Universo. El Dobok original
tena en su estructura 3 tipos de formas: Circulo, Cuadrado y Triangular. La lnea de la cintura era
redonda (U) llamada WON, que simboliza el Cielo; los puos cuadrados (UP) llamados BANG,
smbolo de la Tierra y en el rea de la cadera triangular (A) llamado KAK, smbolo del Hombre.
Estos tres smbolos son la fundacin del Universo (Samilshinngo), al unir estos smbolos;

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FUNDAMARCIAL

transforman en forma filosfica y espiritualmente al hombre en una sola unidad, denominada

HAN. Al seguir analizando los componentes del Dobok, tenemos que describir la estructura o
dicotoma del cuerpo humano; que se compone de: Cabeza, Tronco y extremidades, siendo la
cintura la que este dividiendo estos tres componentes; lugar ocupado para atar o anudar el
cinturn, cinturn que tiene una concepcin filosfica; al decirnos que no solo refleja el color de
nuestro grado o conocimiento, sino ms bien simboliza la fuerza de voluntad para equilibrar el
Ego y la Apariencia. Por esta concepcin filosfica al Cinturn debe guardrsele un alto respeto,
el estudiante al quitarse el Cinturn debe colocarlo en un lugar de honor, manifestar el respeto
hacia el y no guindrselo al cuello. El ligar con dos vueltas el cinturn a nuestra cintura, refleja de
una forma esotrica, el fusionar la parte fsica con la parte espiritual, y al unir estos dos
componentes formamos nuevamente una sola unidad. Al unir y atar el cinturn formaremos un
tringulo al completar el nudo final; con este tringulo denotaremos la unidad del individuo; para
que finalmente queden los dos extremos completamente paralelos entre si, dando seal de un
carcter equilibrado. Este milenario ceremonial se utiliza marcialmente para acumular toda la
energa dentro del centro principal de energa denominada DANJON para que el practicante pueda
utilizarla en sus practicas. La importancia filosfica del Dobok y sus componentes, no es
solamente un traje para la practica en la escuela, sino por el contrario, es saber llegar a ser una
sola unidad entre el estudiante y su Dobok.
Es por esto que HAN la unidad, segn la filosofa
oriental koreana, nos transporta al Universo; universo que segn los coranos es de color blanco.
Por lo tanto el color blanco del Dobok simboliza el fondo del Universo y su inmensurable pureza
y la virginidad para recibir lo conocimientos, as tambin es el caso del cinturn; que ms que
darnos una unificacin, involucra la parte psicofsica de un auto conocimiento del ser interno, y
poder llevar a ese ser a un verdadero estilo de vida.

4.2. LXICO TCNICO DEL TAEKWONDO

Tok

Mandbula

Kiopha

Rompimiento

Kibon Dong Yag

Movimientos bsicos

Macho Kiorugui

Combate de compromiso

Kiorugui

Combate libre

Anyo

Sentarse

Iroso

Levantarse

Curo anyo

Arrodillarse

Ti

Cinturn

Sang Ui

Chaqueta

Hang Ui

Pantaln

Dobok Goghigui

Arreglarse el uniforme

Gurion Etara

Con voz de Mando

Gurion Opsi

Sin voz de Mando

Mukdo

Meditacin

Dan Riong Bong Poste para Golpear

FUNDAMARCIAL
Nmeros Ordinales
IL
Sam
O
Chil
Gu

Primero
Tercero
Quinto
Sptimo
Noveno

Y
Sa
Yuk
Pal
Ship

Segundo
Cuarto
Sexto
Octavo
Dcimo

4.3. TCNICAS BASICAS.

GOLPES

Dung Chumog Ape Chigui

Chebipum Mok Chigui
Chebipum Tok Chigui
Pyonson Kut Seo Jirugui

Golpe con la parte externa del puo

Golpe al cuello y defensa arriba
simultneamente
Golpe a la mandbula y defensa arriba
simultneamente
Pegar con la punta de los dedos

DEFENSAS

Montong Bakat Palmok Maki

Defensa media del interior al exterior

Kumgang Montong Palmok Maki Defensa media y arriba simultneamente

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PATADAS

Miro Chagui

Patada empujando

Bandal Chagui

Patada en forma de media luna

Mon Dolio Chagui

Patada de gancho con giro de 360 grados

Di Dora Yop Chagui

Patada lateral con giro de 180 grados

Tuio Chagui

Patada saltando

Tuio Ap Chagui

Patada saltando de frente

Dubon Bi Chagui

Patada doble saltando

4.4.

PHUMSE:
TAEGUK 4 SAM YANG
PALGUE 4 SAM YANG

Rpido como el relmpago

PROGRAMA PARA CINTURN:

5. PUNTA AZUL 5to Kup
5.1. EL KUKKIWON ACTUAL
El Kukkiwon Actual

El Kukkiwon es sin lugar a dudas el Cuartel General del Tae Kwon Do y est localizado in la cima de la
montaa en Kangnam, en Seoul, Korea a solo cinco minutos caminando de la estacin del Tren Subterrneo de
Kangnam. Su construccin, de estilo Clsico Coreano, fue realizada el ao de 1972 con el fin de concentrar
bajo su Techo, a todas las agrupaciones de Tae Kwon Do y proporcionar a sus practicantes, todas las
facilidades para su entrenamiento, as como la realizacin de Torneos. Esta construccin fue un proyecto de Un
Milln de Dollares, se inici el 9 de Noviembre de 1971. El Primero y nico Gimnasio en su Gnero, fue
inaugurado el 30 de Noviembre de 1972 con el esfuerzo de mucha gente, pero principalmente del Dr. Un Yong
Kim, Presidente de la Asociacin Koreana de Tae Kwon Do y posteriormente, Presidente de la Federacin
Mundial de Tae Kwon Do.
El Kukkiwon cuenta con instalaciones para proporcionar el ambiente idneo para el entrenamiento, as

FUNDAMARCIAL

17

como para el desarrollo de Torneos tales como el 1 y 2 Campeonato Mundial de Tae Kwon Do, el 1
Campeonato Asitico de Tae Kwon Do, o bien, para Seminarios tales como el 1 y 2 Seminario Internacional
de Rferis. Una gran cantidad de Profesores y Estudiantes han entrenado aqu. Su Museo, "Memorial
Museum" abri sus puertas el 30 de Noviembre de 1991 convirtindolo en el Centro de Informacin mas
importante del Tae Kwon Do. Dentro del Kukkiwon podemos encontrar lo siguiente: Estadio, Dos Salones de
Lectura, Tres reas de Vestidores, Dos reas de Regaderas, Consultorio Mdico, Centro de Cmputo, Dos
reas de Oficinas de Direccin y Siete Oficinas Generales, Un Pabelln (Palgak-jong), Cinco Baos,
Restaurante, Caseta de Vigilancia, Museo
Nuevo Edificio para el Centro Mundial de Tae Kwon Do.
Se ha puesto en marcha un proyecto para la construccin del nuevo Centro Mundial de Tae Kwon Do,
en Sel, Corea, debido a que el actual edificio de Kukkiwon (Cuartel General del Tae Kwon Do), es ya
considerado pequeo y antiguo. Esta nueva sede contar con un Gran Doyang Central as como con toda la
infraestructura para poder alojar Oficinas, Centro de Convenciones, Auditorio y todo lo necesario para la
magnitud de la obra. El comit promotor para la construccin de este centro, est integrado por el Sr. Phil Gon
Lee, como Presidente quien adems es Presidente de la Asociacin Coreana de Tae Kwon Do.

5.2. HISTORIA DEL TAEKWONDO CHUNG DO KWAN.

Chung Do Kwan es uno de los Ocho estilos de Taekwondo que se formaron en Korea en el
ao 1945 y su Fundador fue el Gran Master LEE WON KUK. Este estilo se cre con la Filosofa
de unificar el Cuerpo y la Mente, dando gran importancia a la parte de la mente, ya que se
fundamenta en que sta domina al cuerpo, por lo tanto, con buena mentalidad se puede lograr un
mayor rendimiento personal, adems llegar a ser un gran exponente marcial. El estilo tambin
considera muy importante la perseverancia y constancia que debe tener cada discpulo.
Chung Do Kwan literalmente significa Estilo de la Ola Azul, pero su real significado va
ms all de su traduccin literal, ya que busca formar personas de bien y el engrandecimiento
personal de cada estudiante.
El Presidente de la Chung Do Kwan en Korea es el Gran Master WON KYO UHM 10mo.
Dan, quien adems es el Presidente de la Asociacin Coreana de Taekwondo y Vicepresidente de
la Kukkiwon, ubicada en Sel, Korea del Sur. El Vicepresidente de la Chung Do Kwan es el Gran
Master HAE MAN PARK 9no. Dan, quin adems es el Director Tcnico del Kukkiwon y
Creador de los Phumse. Es por esto la Gran Importancia y Respaldo Mundial con el que cuenta el
Estilo Chung Do Kwan. La Chung Do Kwan en general se rige en la parte Tcnica
especficamente por su estilo tradicional y para la Competencia y Formas, por la Reglamentacin
de Kukkiwon.

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18

En Venezuela el Taekwondo tiene varios exponentes o varios Estilos, siendo el principal el

Chung Do Kwan, para ello se cuenta con la Organizacin Chung Do Kwan de Venezuela, esta
llega primero a Caracas en el ao 1970 de manos del Gran Master HONG KI KIM, luego se
traslada a Puerto La Cruz , Estado Anzotegui, en el mismo ao, donde se encuentra la sede y su
Presidente actual es el Gran Master HUNG KI KIM 7 MO. Dan y Presidente de la Federacin
Venezolana de Taekwondo. Actualmente cuenta con ms de 1000 Cinturones Negros a lo largo y
ancho del Territorio Nacional.

5.3. SIGNIFICADOS DE LAS BANDERAS.

a) Bandera de La Republica Bolivariana de Venezuela.

BANDERA NACIONAL
La Bandera de la Republica Bolivariana de Venezuela, tiene el mismo esquema cromtico
que las banderas de Colombia y Ecuador, ya que las tres Naciones estuvieron unidas durante un
tiempo, tras lograr la independencia de Espaa, a comienzos del siglo XIX, ha habido leves
cambios en su diseo, el mas reciente fue en 1.954.
COLOR AMARILLO: Representa la riqueza de la tierra y el tesoro de nuestra Patria.
COLOR AZUL: Representan los mares que baan las costas, que nos separa de la Madre
Patria.
COLOR ROJO: Representa la sangre derramada por nuestros prceres independentistas.
SIETE ESTRELLAS: Representan las siete provincias que formaban la confederacin
Americana de Venezuela: Caracas, Cuman, Barinas, Margarita,
Barcelona, Mrida y Trujillo.
El 13 de Agosto de 1806 logra desembarcar en la Vela de Coro, e iza por primera vez la
bandera Tricolor de Venezuela en tierra firme, Francisco de Miranda, a bordo del Leander buque
insignia de la Expedicin Mirandina, Francisco de Miranda Precursor de la independencia en
Venezuela, Militar, Viajero, Revolucionario, prcer de la Independencia, participa en la Guerra de
emancipacin de los Estados Unidos, lo que lo lleva a ser ascendido a Teniente Coronel, abandona
el el Ejercito espaol en 1782 y comienza a conspirar contra la Monarqua Espaola, recorre
Francia, Holanda, Alemania, Australia, Hungra, Italia, Grecia, Turqua, Rusia, Suecia, Noruega,
Inglaterra, Estados Unidos de Amrica. Luego de la disolucin de la Gran Colombia el Senado de
la Repblica propuso el diseo y colores que en la actualidad ostenta, la cual fue aprobada el 20
de Abril de 1.836. El 12 de Marzo de 1.806 Francisco de Miranda a bordo del Leander iza por
primera vez el tricolor Nacional, segn Decreto No. 184 del 03 de julio de 1.936 se consagro el 12
de Marzo como DIA DE LA BANDERA, en conmemoracin de la magna fecha a bordo del
Leander. Cuando se le coloca el Escudo de Armas en la parte superior izquierda, se le denomina
Pabelln Nacional.

b) BANDERA DE LA REPUBLICA DE KOREA:

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19

La bandera de Korea es la Bandera que representa el Taeguk, el circulo central de la misma

esta dividido en dos porciones, una Roja (Masculino) y una Azul (Femenino), divididos mediante
una S horizontal en giro
EL FONDO BLANCO: Representa la Paz en la Humanidad.
EL CIRCULO AZUL Y ROJO CENTRAL: Representan el TAE GUK (YING y YANG),
teora de la eterna dualidad existente en la naturaleza (Cielo y Tierra, Calor y Fro, Luz y
Oscuridad, Masculino y Femenino), cientficamente esta teora puede representarse con
signos + y -. Esta dualidad existe como principio.
LAS CUATRO BARRAS EN LAS ESQUINAS: Representan el GUE, los cuatro
elementos ms esenciales en la Vida, marcan los Puntos Cardinales, y los mismos
representan: Cielo, Tierra, Fuego y Agua. Representan al Sol con su Luz del Amanecer,
Poderosa Luz del Medioda, el Ocaso, y la Oscuridad al estar oculto durante la noche.
Juntos estos elementos expresan el misterio del Universo, los PHUMSES TAEGUK del
Taekwondo desde el primero al octavo se fundamentan en stas teoras principales.

5.4.

PHUMSE:
PALGUE 5
TAE GUK 5

Suave como la Brisa y Fuerte como el Viento de la Tormenta

PROGRAMA PARA CINTURN:

6. AZUL 4to Kup
CINTURON AZUL
AZUL::
El Cinturn Azul representa el color del cielo, la planta que empieza crecer hacia lo azul
del Cielo, que cada da es mas fuerte, la sabia bsqueda de lo que esta mas alto, se observa el
progreso en el TAEKWONDO.

6.1. HISTORIA ANTIGUA DEL TAEKWONDO

El Hombre primitivo en su lucha por la supervivencia se vio obligado a desarrollar un
talento personal, para procurarse alimento y defenderse de sus enemigos,
incluidos los
animales. No obstante aquellos primitivos antecedentes de la humanidad se esforzaron en el
aprendizaje y el manejo de las armas sin descuidar su perfecto desarrollo fsico y mental
mediante juegos, que primordialmente tenan un carcter religioso.
Tcnicas de pelea ms sofisticadas desarrolladas como combate llegaron a ser ms

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20

organizadas y los estilos de pelea ms populares en una regin se desarrollaron y se extendieron

hacia otras partes del mundo, modificados e influenciados por las diferentes culturas y tradiciones.
Pero solamente en Asia los diferentes estilos de combate sin armas llegaron a ser considerados
como secreto de Estado o encerrados dentro de los Muros de los Templos Religiosos.
El pueblo Coreano estaba dividido en estados tribus, entre ellos, SHILA y
KOGURYO. Siendo esta ultima donde se remota el origen de las formas primitivas de combate
denominado (TAE-KWON) antiguo nombre del Tae Kwon Do. A este perodo 37 aos antes de
cristo pertenecen los murales encontrados en las tumbas reales construidas durante ese reinado,
en el techo de una de dichas Tumbas existe una pintura en la que aparecen dos hombres
practicando Tae Kwon Do; y en otra tumba (KAKCHU-CHO) se ven ejecutando un combate.
El Tae Kwon Do tambin se practicaba durante la dinasta SHILA y en su capital
KYONGCHU se encuentran dos imgenes budistas inscritas en pagodas gigantescas de
KEUMKANG en el recinto del templo PULKUK-SA en postura de defensa bsica del Tae Kwon
Do.
Esa dinasta tambin se caracterizo por poseer la Orden de los Caballeros Jvenes
denominada HWARANG-DO, estos caballeros se dedicaban al estudio de las artes marciales
con el propsito de acrecentar tanto su espritu como sus cuerpos.
Las races de lo que es ahora conocido como Hwa Rang Do (El camino del florecimiento
de la naturaleza humana) comenz sobre 2000 aos atrs y contino durante el periodo
Dinstico Shila y la Dinasta Koryo. Inicialmente, la gente joven, de lo que posteriormente
llegara ser Korea, se reunira en grupos para probarse ellos mismos y con otros. Esos diminutos
grupos unificados de gente joven fueron los predecesores de la
Hwa Rang. En el ao 540 D.C. un nuevo monarca con el nombre de Rey Chinhung lleg al
poder en Shila. Luego sigui un largo Periodo de Expansin con los Grandes Reinos hacia el
Norte.
Uno de los ms significativos actos realizados por el Rey Chinghung fue la incorporacin
de la sociedad Hwa Rang en sus servicios militares. Grupos de jvenes fueron a las Montaas,
Ros y otros lugares de Natural Belleza a aprender a desarrollar la Paciencia, Control Emocional y
Mental, pretensiones artsticas acopladas con entrenamiento de Artes Marciales. A travs del
desarrollo de la fortaleza mental, entrenamiento fsico y mental ellos eran enseados a actuar
como modelos de culto y Caballeros Guerreros.
Ellos eran los Guerreros de lite de Shila. Ellos eran llamados Hwa Rang, y eran hombres
jvenes quienes ejemplificaban el Guerrero-Intelectual que influencio la historia Coreana por
muchos siglos. Un hombre del siglo Trece (S. XIII) registr que el Rey Chinghung: emiti un
decreto y eligi a chicos de buenas familias quienes eran de buena moral y los nombr Hwa Rang.
Sor Wong fue el primero en ser admitido como Kuk Son (General). ste fue el comienzo de la
Hwa Rang.
Adems de instruccin religiosa, la Hwa Rang estaba enseando baile, literatura, las artes y
ciencias. Ellos estaban tambin enseando el arte del Combate, Ballestera, Conocimientos de
Defensa Personal, otros. Basados en el Concepto de la Unidad de Opuestos incorporados en el
Um-Yang, las tcnicas de pelea sin armas eran conocidas por sus mezclas de lo duro y lo suave,
circular y lineal de sus ataques. Un puetazo lineal poda quebrar la Armadura de Madera de un

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21

oponente y matarlo instantneamente. Ellos podan patear a tales velocidades que sus enemigos
pensaban que los pies de los Guerreros Hwa Rang eran espadas.
El historiador de Shila del Siglo Octavo, KIM TAEMUN, anot en sus Crnicas Hwa
Rang: Sagaces Consejeros y Leales Ministros siguen la Hwa Rang y florecen, ellos producen
Grandes Generales y valientes Soldados. El Grado de Hwa Rang signific la posicin de un
Profesor de las Artes Marciales y l Comand desde 500 a 5000 estudiantes, quienes eran
llamados Rang Do. UN KUK SONG posea el rango de General en la Armada.
El feroz Espritu de pelea de los Guerreros Hwa Rang lleg a ser Legendario, y sus hazaas
fueron registradas para la posteridad en la Poesa y Literatura Hwa Rang. Las narrativas Hwa
Rang de la Dinasta Shila llegara a ser la base de la Clsica Novela que form la Columna
Vertebral de la Literatura Coreana por Cientos de Aos.
Aunque otros creen que el Tae Kwon Do procede de otro sistema oriental de defensa; ya que
segn la crnica china un santo budista llamado BHODIDARMA llegado de la India lo inicio
a sus discpulos monjes en un templo conocido como SHAOLIN en el ao 520 D.C. esto nos
demuestra que el Tae Kwon Do no posee relacin alguna con este sistema ya que si
recordamos que los frescos encontrados en KOGURYO estn fechados entre el ao 37 A.C. y
427 D.C. En la poca Yi se hicieron libros y el pueblo poda aprenderlo fcilmente, mientras
que en la de Koryo la enseanza de este arte estaba limitada a los militares.

6.1.2.

EL GRITO:

Podramos definirlo fisiolgicamente, como una contraccin del diafragma; donde

expulsamos violentamente el aire retenido en los pulmones, produciendo en ese instante un grito
breve y profundo. En realidad este sistema de aporte de energa extra a una accin, es un hecho
comn en una multitud de actividades que requieren un esfuerzo final, pues con el se logra aunar
todos los mecanismos musculares y articulares que actan coordinadamente a una seal, a la vez
que se consigue eliminar una cmara de aire que forma un colchn absorbente de nuestro esfuerzo
al provocarse la contra reaccin del objeto por el choque de nuestra accin.
Este acto fisiolgico que el practicante de Artes Marciales en general efecta en una accin
particularmente intensas de defensas y ataques, consigue provocar en el adversario un "Choque
Emotivo", que se traduce en el cierre momentneo de sus ojos, descenso de su presin arterial y
taquicardia; momento que dura fraccin de segundos, tiempo suficiente para dificultar su
reaccin, y tiempo suficiente para el practicante de Artes Marciales, para ejecutar una tcnica
defensiva u ofensiva.
Sin embargo, este mero anlisis externo no ofrece ni esencia, ni el significado real del grito
en Taekwondo.

22

FUNDAMARCIAL

Etimolgicamente Ki-Hap (KI: energa y HAP: concentracin), nos indican la conjuncin

que se pretende conseguir, y que no se limita a un mero mecanismo fsico o a un gesto sorpresivo
para ofuscar al contrario.
El grito pretende liberar la energa de nuestro organismo, y que como una fuerza vital
aunada al universo; que inteligente mente acumulada en el centro de energa (Danjon) y una vez
conocida, aprendida, y controlada; podamos proyectarla haca la unidad de todas nuestra acciones.
Pero aun teniendo en cuenta esas premisas doctrinales, no debemos pretender alcanzar el
significado del grito solo a travs de una manifestacin externa y vigorosa, como lo es grito, o
mediante la conjuncin de fuerzas implacables. La actitud del grito debe ofrecer profundidad
psquica, interna y personal; a la vez que intransmisible, a la cual se inicia vencindose a uno
mismo, que constituye a la vez, el ms fiel aliado y tambin el peor enemigo; para despus poder
proyectarse, desbordando o anticipando al oponente aun antes de un grito, mediante el poder
silencioso del propio dominio.
Conseguir este silencio interno y poderoso, ser la causa de una liberacin llamada Grito,
que se formara intensa y oportuna, ser el comienzo de un desarrollo y cultivo para llegar a la
base del DO.

6.2. LXICO

TCNICO

DEL TAEKWONDO

Nmeros Cardinales ( Continuacin )

Iol Hana
Iol Dul
Iol Set
Iol Net
Iol Dasot
Iol Iosot
Iol Ilgop
Iol Iodol
Iol Ahop
Sumul

ONCE
DOCE
TRECE
CATORCE
QUINCE
DIECISIS
DIESISIETE
DIECIOCHO
DIECINUEVE
VEINTE

Nmeros Cardinales ( Continuacin )

Sumul Hana
Sumul Dul
Sumul Set
Sumul Net
Sumul Dasot
Sumul Iosot
Sumul Ilgop
Sumul Iodol
Sumul Ahop
Soreun

VEINTIUNO
VEINTIDS
VEINTITRES
VEINTICUATRO
VEINTICINCO
VEINTISIS
VEINTISIETE
VEINTIOCHO
VEINTINUENE
TREINTA

FUNDAMARCIAL

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6.2. MOVIMIENTOS Y TCNICAS BSICAS.

POSICIONES
GOLPES
Jaktari Sogui
Posicin frontal con un pie a la altura de la rodilla
Me Chumog Nerio Chigui
Golpe descendente con el borde externo del puo
Koa Sogui
Posicin Cruzando los pies
Palkup Montong Chigui
Golpe con el codo
Palkup Montong PiochokChigui Golpe de codo con agarre
DEFENSAS
Are Gechio Maki
Defensa baja hacia ambos lados
Monthong Gechio Palmok Maki Defensa Media con ambos brazos en forma paralela
Defensa baja y media simultneamente o Defensa de tijeras
Gawi Maki

Batan Son Montong An Maki

Defensa baja de afuera hacia adentro con la palma de la mano

en forma de sable
Defensa media de afuera hacia adentro con la palma de la
mano en forma de sable

Zonal Olgul Bakat Maki

Defensa de la zona alta del cuerpo en forma de sable

PATADAS
Di Dolio Chagui
Tuio Dolio Chagui
Tuio Yop Chagui
Tuio Di Chagui

Patada de giro circular

Patada saltando circular
Patada lateral saltando
Patada de atrs saltando

Batan Son Are Maki

6.4. PHUMSE:
TAEGUK 6 YUK YANG
PALGUE 6

Smbolo del agua.

7.

PROGRAMA PARA CINTURN :

PUNTA ROJA 3er Kup

7.1.

DIVISIN DE LOS TRES REINOS

Durante esta poca Korea se encontraba dividida en tres Reinos:
1.-Shila (57 a.c. 936 d.c.)
2.-Koguryo (37 a.c. 668 d.c.)
3.-Baek-Jae (18 a.c. 60 d.c.)

Aunque el Taekyon hace su primera aparicin en el Reino Koguryo, es el Noble Guerrero

de Shila quin acreditado por el crecimiento y expansin del estilo a lo largo de Korea. Este Reino
es fundado en la Regin Sudeste de la Pennsula de Korea (57 a.c.), veinte aos antes de la
aparicin del Reino de Koguryo en la parte Septentrional de la misma. Shila unific los Reinos al
ganar la Guerra contra Baek-Jae en 668 d.c. y y a Koguryo en 670 d.c.

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En Kyongchu, Capital del Reino de Shila y en la Pagoda de Keumkang en la Cueva de

Sokkuman, perteneciente al recinto del Templo Pulkuksa, se pueden ver dos gigantescas estatuas
esculpidas en la pared en clara postura defensiva del estilo Taekyon. Shila disfruta de la fama
merecida por haber creado la primera de las rdenes de Caballera en Korea, los Guerreros
Hwarangdo (Orden de los Jvenes Caballeros). Ellos jugaron un papel importante en la
unificacin, era un grupo de elite de jvenes Nobles. stos eran seleccionados entre los hijos de
familias distinguidas, se les educaba en el estudio de la Filosofa, la Historia, la Escritura, la
Pintura, el Arte Floral, la Equitacin y las Artes de Guerra, tanto con Armas (Espada, Lanza y
Arco) como sin ellas (Taekyon, Soo Bak Do), con el fin de acrecentar su disciplina tanto
espiritual, como fsica, segn relatan en varias ocasiones las ms antiguas Crnicas Coreanas
Samguk-Saghi y Samguk-Yusa.
Dinasta Koguryo
Formas primitivas de Taekwondo; producto de la incorporacin de los movimientos lentos de
defensa y ofensivos, imitados de los animales; fueron encontrados en diferentes manifestaciones
en la dinasta coreana de Koguryo fundada en el ao 37 A.C., como las pinturas murales
encontradas en las ruinas de las tumbas reales Muyon-chong y Kakchu-chong que muestran
escenas de la prctica del ancestro del Taekwondo. Dada la antigedad de las tumbas se puede
inferir que la poblacin de Koguryo inici la prctica del Taekwondo durante el perodo
comprendido entre el ao 3 D.C. y 427 D.C.
Dinasta Shila (Silla)
En Kyongju, la capital de la dinasta Silla, se encontraron impresionantes imgenes budistas en las
paredes de la cueva Sokkuram en el Templo Pulkuk-sa. En estas imgenes se aprecian dos
"Guerreros Diamante" practicando Taekwondo, protegiendo al Budismo de los demonios. Silla
es famosa por el Hwarang, una organizacin social, educativa y militar basada en un cdigo de
honor, consistente en la lealtad a la nacin, respeto y obediencia a los padres, honestidad, coraje
en la batalla y la omisin de la violencia innecesaria.
Los antecedentes de este cdigo de tica incluso se encuentran en el documento ms antiguo de la
historia coreana el Samguk Yusa, y su influencia fue determinante en la historia y unificacin de
los imperios de Corea as como en los fundamentos del Taekwondo actual.
Dinastas Koryo y Yi.
En esta poca (entre 1,147 y 1,170 D.C.) se estableci un perodo de paz. En 936 D.C. Wang Kon
fund la dinasta Koryo, el nombre Korea es derivado de este mismo. As mismo el Soo Bakh Do
se convirti en un deporte popular, el cual fue utilizado como un mtodo de entrenamiento militar.
Durante la dinasta Yi (1392 D.C. - 1910 D.C.), este nfasis en el entrenamiento militar
desapareci. Es en este perodo cuando el Taekwondo se denomin "Subak" y su practica se
extendi, como una actividad deportiva, llegando incluso a realizarse una competencia entre
provincias.
En esta poca King Chongjo public el libro ilustrado "Muye Dobo Tongji" que
incluye al Taekwondo en uno de sus captulos. El Subak se practic como un importante deporte
nacional, atrayendo mucho la atencin tanto de la corte real como del pblico general.

FUNDAMARCIAL
7.2.

25

PHUMSE

PHUMSE , es una palabra en coreano, en donde Phum significa Movimiento o Carcter y Se

significa Apariencia o estilo
Se trata de una serie de combinaciones de Tcnicas de Defensas y Ataques, ejecutados en lneas de
movimientos, contra varios adversarios imaginarios, a travs de las diferentes formulas se puede
demostrar el control de las Tcnicas y Fuerza. stos muestran la Esencia y Arte del Taekwondo. Cada
Phumse tiene una connotacin filosfica que recorre la tradicin milenaria del Pueblo Koreano. A travs
de la prctica de los Phumse, los estudiantes llegan a aprender las aplicaciones de varias Tcnicas del
Taekwondo. Los Phumse juegan un papel Multi-Dimensional, ayudando en el desarrollo y
perfeccionamiento de la Coordinacin, Equilibrio, Sincronizacin, Control, Respiracin y Ritmo, dichas
habilidades son esenciales para el desarrollo tcnico y espiritual del Estudiante de Taekwondo. En otro
orden de ideas puede decirse que los Phumse son coreografas de Combate, los cuales estn ideados para
poder entrenarlos sin instructor, en ellos se aprende el arte del ataque y la defensa al mximo. A cada
categora corresponde una forma distinta. En ellas podemos apreciar el grado de tcnica desarrollado por
parte del Ejecutante, que se incrementa a medida que vallan aumentando sus grados, tanto Kup como
Dans (pases de cintas).
Las lneas paralelas en los recorridos de los Phumse son los Gwe que marcan
el concepto de infinito.
ORIGEN DEL PHUMSE:

Historia que conocemos sobre los Phumse tienen su origen en las principales obras de
pensamiento oriental las cuales establecen la unidad y equilibrio entre el YIN y el YAN, llamado
TAE GUK.Esto explica el trmino Tae Guk, los Tria Gramas juntos se llaman Amigacho-PalGwe, de ah el trmino Phumse Pal Gwe, Pal significa Ocho y Qwe significa Elemento. Cada
Phumse lleva asociado un Tria Grama que resume su significado. Los Phumse son el Espritu del
Tae Kwon Do, en ellos se representa la filosofa oriental, el todo infinito. El Libro de los Cambios
explica que los Ocho Gwe son el origen del Mundo y el Universo: Keon, Tae, Ri, Jin, Seon, Gam,
Gan y Gon que representan Cielo, Lago, Fuego, Trueno, Viento, Agua, Montaa, y Tierra, tambin
representan los ocho puntos y direcciones: Sur, Sureste, Este, Noreste, Suroeste, Oeste, Noroeste
y Norte.
Cun difcil es para nuestra mentalidad occidental el Arte, Filosofa y Espiritualidad de los
Phumse, quien no ha pensado una vez, cuando nos tocaba una clase de Phumse, lo aburrido e intil que
resulta practicarlos, al fin y al cabo slo me servan para pasar de cinta, al cabo de los aos, cuando
dejamos de ser competidores o alumnos y nos convertimos en entrenadores o maestros, nos damos cuenta
que no eran slo combinaciones de defensas y ataques, que hay algo ms que la resistencia, como tantas
cosas que se van con la juventud y no sabiendo que la maestra perdura con el tiempo. Gracias a su
entrenamiento y experiencia en las tcnicas bsicas que constituyen el Taekwondo, los Maestros del
pasado idearon los ejercicios formales como patrones arquetpicos de prctica de combate.
OBJETIVO DEL PHUMSE:
tienen como objetivo un medio de entrenamiento, que permita al estudiante practicar de forma continua
las tcnicas bsicas, de tal manera que sean capaces de defenderse contra cualquier adversario y
en cualquier direccin, por tanto tiempo como sea necesario sin llegar a cansarse, la prctica de los
ejercicios formales logra equilibrio, precisin concentracin, coordinacin y resistencia.
Elementos de mucha importancia para la ejecucin del Taekwondo. De manera que los ejercicios
formales en este caso los Phumse forman o constituyen los conocimientos del Arte. Por lo que se

FUNDAMARCIAL

26

dice que sin Phumse (Formas) no hay Taekwondo o el mismo es incompleto. El objetivo
profundo de la prctica de los mismos, es ir realizando a travs de stas 8 formas, la idea del
TaeGuk en toda su integridad, se puede entender comprendiendo el sentido de la Vida como tal.
TIPOS DE PHUMSE:
En el Taekwondo existen varios tipos de Phomse o formas, cada categora fue concebida con un
punto de vista particular, con la finalidad de dar al estudiante la ejecucin de tcnicas bsicas o
fundamentales en diferentes formas de marchas, giros, bloqueos, golpes y patadas en sucesin continua y
en las cuatro direcciones. Basadas las mismas en el principio y el fin de la Vida, es por ello que las formas
del Taekwondo tienen como particularidad que comienzan en un sitio y terminan en el mismo, y al
efectuarlas el estudiante deber recordar que todos nacemos y morimos desnudos, sin traer nada al mundo
y sin llevarnos nada de l. En la actualidad existen dos grandes grupos de Phumse ellos son: Pal Gue y Tae
Guk.
PHUMSE PALGUE.
Tienen una significacin filosfica profunda, PAL significa octavo y GUE significa elemento. Son
smbolos dinmicos de verdades eternas, que se remontan al antiguo Pensamiento Oriental de los
conceptos del Yin y el Yang. stos se refieren a la filosofa del ser universal, que concibe la verdad como
una constante dentro del fenmeno de un cosmos siempre cambiante. En este contexto inherente al
concepto de forma esta la preocupacin de que el Universo es Infinito e Incomprensible, que no tienen
lazos aparentes que los unan...y, no obstante, alguna fuerza integradora de cohesin csmica conserva el
orden: movimiento dentro d patrones perceptibles, energa dentro de la inamovibilidad, lneas de fuerza
inscritas dentro de crculos de armona, que generan una fuerza integral. La Vida, por el slo hecho de
existir, es sustentada dentro de la fuerza.
La constancia de la verdad, y la verdad del cambio constante estn simbolizadas ambas en las
formas Palgwe. En el Pensamiento Oriental existen Tres Dos o Niveles del Ser: el Cielo (es decir el
Universo Csmico), que es Contenido: el Hombre, que es sujeto; y la Tierra, que es el Mundo Fe de la
forma objetiva. Lo que es Verdad en el Cielo se refleja en el Hombre y toma forma sobre la Tierra. Estos
Phumse se caracterizan por lo largo de sus posiciones y la importancia en la formacin de la Base del
Taekwondo.

PHUMSE TAEGUK.
Es la ms Grande Filosofa Oriental de donde surgen los conceptos de Tierra, Cosmos y Vida; TAE
significa Grandeza y GUK significa Eternidad. TAE GUK representa la mas profunda filosofa oriental,
esta palabra no tiene forma, ni principio, ni fin, encierra la esencia de todas las cosas. Proviene del Libro I
Ching o Chu Yok, esta obra se basa en que el hombre contiene disposiciones internas que se asemejan al
Cielo y a la Tierra de donde proviene y pertenece el Hombre en su Microcosmos. Ahora bien al verse
reproducidas en el Libro I Ching las Leyes del Cielo y la Tierra, el Ser Humano a travs de l, puede
tomar conciencia a travs de los principios universales y elevar su ndole al entrar en armona con ellos.
De este modo el Espritu adquiere altura en cuanto a sus puntos de vista y se ampla por otra parte el
Campo de Accin.

7.3.

CONSIDERACIONES PARA SEGUIR EL ENTRENAMIENTO DEL PHUMSE:

El Phumse es una serie de ataques alternador y acciones de defensa; hay cambios

FUNDAMARCIAL

27

frecuentes de acciones y conexiones de tcnicas. Por consiguiente, se debe prestar

atencin al Movimiento del Cuerpo, Ojos, Respiracin, etc. Los pasos de atencin
provechosa estn en dados como sigue:
Una Comprensin completa de la importancia del Phumse y los principios de su
composicin.
Una memorizacin perfecta de la Lnea del Phumse, movimiento y direccin.
Durante la prctica del Phumse debe tenerse en muy en cuenta:
a) Los Ojos ( Mirada )
b) El Movimiento del Centro de Equilibrio.
c) Intensidad de la Velocidad ( baja o alta )
d) Intensidad de la Fuerza ( fuerte o Dbil )
e) La Respiracin.
Entrenando el PHUMSE:
La realizacin perfecta del Phumse puede lograrse a travs del entrenamiento activo
del mismo. Existen 5 pasos a seguir:
(1) El Modelo:
El primer paso es aprender el Modelo. La concentracin de espritu, los ojos,
debe darse nfasis a los ngulos de los movimientos adems de la exactitud
de la acciones.
(2) La Importancia:
Debe ponerse nfasis en el equilibrio, fuerza, Velocidad, Respiracin y Lnea
del Phumse. Dndole la debida importancia a los movimientos, la conexin
de phums y el phumse completo debe aprenderse correctamente.

(3) El Uso Practico :

Uno debe adaptar lo aprendido a su uso prctico, mientras verifica la
viabilidad.

(3) El mismo Estilo:

Personalmente debemos evaluar los resultados sobre la efectividad de lo que
se ha aprendido, mientras comparas con tu estructura corporal: la velocidad,
la fuerza, la fuerza del msculo, el poder impulsivo, el punto enftico del
entrenamiento, etc.
(4) La Realizacin:

FUNDAMARCIAL

28

El entrenamiento sistemtico del phumse dominando las diferentes tcnicas y

movimientos del Taekwondo nos conllevan al logro del objetivo previamente
trazado.

7.4.

PHUMSE:
TAE GUK 7
PALGUE 7

Majestuoso como la Montaa

PROGRAMA PARA CINTURN:

8. ROJO 2do Kup
CINTURON ROJO:
El cinturn rojo significa Peligro, el estudiante debe ser precavido y tomar control de sus
movimientos. La sabia que corre por la planta y le da vida, el color del fruto maduro, el color del
cielo en el atardecer, el practicante se prepara para la perfeccin del arte.

8.1. ROMPIMIENTO
La habilidad para romper superficies duras con las manos y los pies, no es el
objetivo principal del Taekwondo, sino, es el resultado natural de aos de entrenamiento, la
practica constante de los fundamentos del Taekwondo desarrolla la coordinacin de la
fuerza, velocidad y precisin a un grado extraordinario y estas caractersticas constituyen
la base de las tcnicas de rompimiento. La precisin es esencial, se debe considerar

FUNDAMARCIAL

29

correctamente las distancia entre si mismo y el objetivo, para golpear con el alcance de
mxima fuerza. Si el objetivo esta demasiado cerca o prximo, no habr espacio
suficiente para que el movimiento de ataque adquiera la mxima velocidad para abrirse
paso hacia el blanco. Si uno esta demasiado retirado, su fuerza se disparara antes de llagar
al objetivo. La fuerza, aunque es muy importante, no es suficiente por si misma. En las
tcnicas de rompimiento, la fuerza es el producto de la precisin y la velocidad. La
velocidad es la que provee la fuerza de choque necesaria para romper a travs de
materiales duros, se cumple la Ley fsica, fuerza es igual a masa por aceleracin ( F =
m.a ). Igual como la punta de una paja que, siendo arrastrada por la fuerza de un viento
huracanado, puede hasta penetrar en el tronco de un rbol. El enfoque, esto es, la
concentracin de la fuerza, la velocidad y exactitud, es el principio eficaz que permite
alcances que a los ojos de los no iniciados parecen imposibles.
Existen ciertos factores para tomar en cuenta en el Rompimiento.
Elija materiales en el cual sea perceptible la Veta de la madera, de tal manera
que esa posibles partirlos al hilo en una lnea bastante recta.
La pieza seleccionada debe ser rectangular, ms larga en direccin perpendicular a la
Veta de la madera, que ancha en direccin paralela al hilo; no deber ser demasiado
gruesa en proporcin a su longitud y su anchura; debe ser bastante plana, cuando menos
en el punto de contacto.
Despus, cuando el practicante haya adquirido la habilidad para ejecutar sus tcnicas a
gran velocidad, ser capaz, por ejemplo, de romper tablas de manera, sostenidas
flojamente con las yemas de los dedos de un asistente por un extremo, o tambin cuando
sean arrojadas al aire.
8.2 MOVIMIENTOS y TCNICAS BSICAS.
POSICIONES
Bom Sogui
Moa Sogui
Ap Chuchum Sogui
Mo Chuchum Sogui
GOLPES
Tuit Chirugui
Dun Chumog Olgul Bakat
Yop Chumog Chirugui
Murup Chigui

Posicin de tigre
Posicin de pies juntos
Posicin frontal de paso mediano
Posicin de Jinete con cualquiera de los dos pies avanzando medio
paso.

Golpe de atrs
Golpe de nudillo a la cara ghigui
Golpe de lado
Golpe de rodilla

FUNDAMARCIAL
DEFENSAS
Okgodorro Are Maki
Okgodorro Olgul Maki
Oe santul Maki
Murup Maki
Nulo Maki

Defensa a la zona baja cruzada

Defensa a la zona alta cruzada
Defensa media hacia atrs y defensa baja hacia adelante
Defensa de Rodilla
Defensa Empujando hacia abajo

PATADAS
Piochok Chagui
Modumbal Chagui
Bituro Chagui
Tuio Di Dolio Chagui

Patada semicircular con choque con la palma de la mano

Patada con ambos pies
Patada de frente con 45 a la inversa
Patada en gancho saltando hacia atrs
Modalidad en la que se agarra al contrario con las manos y se
golpea cualquier tipo de patada.
Es una variacin del Tuio Chagui, pero los pies golpean un blanco
ms alto, se usan normalmente en exhibiciones.

Chapco Chagui
Nopi Chagui

8.3.

30

LXICO TCNICO DEL TAEKWONDO

Nmeros Cardinales ( Continuacin )
MAHUN
SHIN

CINCUENTA

YESUN
ILHUN
YODUN
AHUN

SESENTA
SETENTA
OCHENTA
NOVENTA

BEK

8.4.

CUARENTA

CIEN

PHUMSE:

TAEGUK
PALGUE

8
8

PAL YANG

Tierra donde nace y crece la vida

PROGRAMA PARA CINTURN:

9. PUNTA NEGRA I y II. (1er Kup )
9.1. SIGNIFICADO DE LOS CINTURONES:

FUNDAMARCIAL

31

Los grados de los cinturones se dividen en: Kup Grados de cinturn de color y Dan Grados
de Cinturn Negro. Dentro de los grados de cinturn Negro el 10mo Dan significa el mximo
grado que pueda alcanzar un maestro como homenaje a su trayectoria y dedicacin de su vida al
servicio del Tae Kwon Do.
CINTURN BLANCO:
El cinturn blanco significa inocencia, pureza y es el comienzo del estudiante que no tiene un
previo conocimiento del Taekwondo, es el camino sin huellas, es el cristal sin pulir.
CINTURON AMARILLO:
Es el color de la tierra en donde el labrador siembra su semilla, cuando una planta empieza a
germinar y echar races en el Taekwondo, color del sol naciente que irradia su energa sobre los
seres vivos el grano en germinacin del trigo floreciente.

TAEGUK 1: KEON

TAEGUK 2: TAE

CINTURON VERDE:
El cinturn verde significa el crecimiento de la planta y sus hojas verdes que representan el color
de la naturaleza, el vigor de la vida en crecimiento, se empiezan a desarrollar destrezas en el
TAEKWONDO.

TAEGUK 3: RI

TAEGUK 4: JI

CINTURON AZUL:
El cinturn azul representa el color del cielo, la planta que empieza crecer hacia lo azul del Cielo,
que cada da es mas fuerte, la sabia bsqueda de lo que esta mas alto, se observa el progreso en el
TAEKWONDO.

TAEGUK 5: SEON

TAEGUK 6: GAM

CINTURON ROJO:
El cinturn rojo significa Peligro, el estudiante debe ser precavido y tomar control de sus
movimientos. La sabia que corre por la planta y le da vida, el color del fruto maduro, el color del
cielo en el atardecer, el practicante se prepara para la perfeccin del arte.

32

FUNDAMARCIAL
TAEGUK 7: GAN

TAEGUK 8: GON

CINTURON NEGRO:
El cinturn negro, significa lo opuesto al blanco, por eso, significa la madurez y la destreza en el
TAEKWONDO. Esto tambin indica llevar puesto un impermeable a la oscuridad y al miedo. El
practicante puede mirar en la oscuridad. Es el color del carbn , duro, sencillo y sereno como una
roca que se forma a partir de todo en la tierra, la cual la naturaleza tardo en forjar millones de aos

CUADRO SINOPTICO DE LOS TAEGUK:

TAE
GUK
#

NOMBRE
KOREANO

REPRESENTA

SIGNIFICADO

IL YANG

Cielo y Luz

KEON:
Poderoso, Masculino, Puro.

I YANG

Alegra

SAM YANG

Fuego y Sol

4
5
6
7

SA YANG
O YANG
YUK YANG
CHIL
YANG
PAL YANG

Trueno
Viento
Agua
Montaa
Tierra

CARDINAL

MIEMBRO
DE
FAMILIA

SUR

Padre

TAE:
Alegre, Joven, Calmado

SURESTE

Hija
Menor

RI:
Variedad, Pasin con Fuego.

ESTE

Segunda
Hija

JI:
Valiente, Calma ante el Peligro.
SEON:
Altamente Flexible y Poderoso.
GAM:
Fluido, Amable, Destructivo
GAN:
Equilibrio, Movimiento, inmovilidad.
Saber dnde y cundo parar.
GON:
Fuerte, Concentrado, Respeto,
Puro, Femenino.

9.2. SIGNIFICADO DE LOS PHUMSE DAN

PHUMSE KORYO. 1er Dan

PUNTO

OESTE

Hijo
Mayor
Hija
Mayor
Hijo
Segundo

NOROESTE

Hijo
Menor

NORTE

Madre

NORESTE
SUROESTE

FUNDAMARCIAL

33

Es el primer PHUMSE de los cinturones negros , Nombre de una Dinasta Koreana y

heredado de la Dinasta Kogurio. Simboliza el SEONBAE o Chumbi que quiere decir Hombre
Sabio o Espritu honesto que es caracterizado por un espritu fuerte, este espritu haba sido
heredado de los eruditos y conocedores del espritu del hombre.
PHUMSE KUNGANG. 2do Dan
Significa Diamante, tiene su importancia en la dureza y el poder, el KUNGANG en la
Pennsula Koreana se considera como el Centro del Espritu Nacional y el KUNGGANG YOPSA
(Guerrero Kungang), nombrado por Buda, que representa un Guerrero de la Noche, el cual
representa el fondo de denominacin de este PHUMSE.
PHUMSE TAEBEK 3er Dan
Significa Montaa Luminosa. Es el nombre de una Montaa hacia donde Tangun fundador
de la Nacin Koreana gui la gente del pas, la Montaa Luminosa significa santidad de alma y
Tangun Hongik Ingan (el Ideal Humanitario). Hay numerosos sitios conocidos como Taebek
pero Paektu ha estado tpicamente conocido como la cuna del Pueblo Koreano y es el fondo del
nombre de este PHUMSE.
PHUMSE PYONGWON 4to Dan
Significa Llanura. Que es un inmenso estirar fuera de la Tierra, que es la Fuente de Vida de
todas las criaturas y el campo donde los seres humanos viven su vida. El PHUMSE PYONGWON
es la base de la Paz y Fortaleza que es el resultado de los principios de su origen y uso.
PHUMSE SIPJIN 5to Dan
Significa Sistema Decimal. Se deriva del pensamiento de las 10 escrituras que defiende las
diez escrituras de larga vida. Son el SOL, la LUNA, la MONTAA, el AGUA, la PIEDRA, el
ARBOL DE PINO, la HIERBA DE LA JUVENTUD ETERNA, la TIERRA, el CIERVO y la
GRULLA, ellos son dos Cuerpos Celestes, 3 Recursos Naturales, Dos Plantas y 3 Animales todos
para dar F de los Seres Humanos, Esperanza y Amor.
PHUMSE JITAE 6to Dan
Significa Tierra como Planeta. Hombre que est de pie en la Tierra bien parado,
examinando el Cielo. Un hombre en la Tierra representa la manera de esforzarse para la Vida
Humana, como dar un puntapi, trajinando y saltando en la Tierra. Por consiguiente este
PHUMSE simboliza los diferentes aspectos ocurridos en el curso de esta, el Ser Humano se
esfuerza para la existencia.

PHUMSE CHONKWON 7mo Dan

Significa Cielo Prncipe del Universo. El Cielo grande y violento que es el origen de todas
las criaturas y en s el Cosmos. Su competencia infinita significa la Creacin, Cambio y
Completacin. Los Seres Humanos han usado el nombre del cielo por ms de 9000 aos, el

FUNDAMARCIAL

34

fundador del Pueblo Koreano lo llam Rey Celestial, el se estableci en las personas cerca del
Mar Celestial y la Montaa Celestial, donde la gente como Raza Celestial dieron el nacimiento,
usando el pensamiento apropiado para originar el TAEKWONDO. El PHUMSE Chonkwon est
basado en tal historia y pensamientos sublimes.
PHUMSE HANSU 8vo Dan
Significa Agua. Que es la Fuente de Sustancia Conservadora de la Vida. Y de crecimiento
de todas las criaturas. Hansu simboliza el nacimiento de la vida y crecimiento, fortaleza y
debilidad, la magnanimidad y armona, y adaptabilidad. Sobre todo HAN tiene varios
significados: el Nombre de un Pas, Numeroso, la Magnitud, la Uniformidad, la Distancia e
incluso el Cielo y la Raz de Todo, entre otros. La Naturaleza del Agua se caracteriza por ser
irrompible y muy flexible.
PHUMSE ILYEO 9no Dan
Significa la Unidad. Es el pensamiento de un gran sacerdote budista de la Dinasta Shila
(SILLA), SAN WOHYO que se caracteriza por la Filosofa de la Unidad de la Mente (el Espritu)
y el Cuerpo (la Materia). Ensea que un punto tiene un inicio y un final. El PHUMSE ILYEO
representa la armonizacin del espritu y cuerpo que son el Ser de esta Arte Marcial, despus de
un largo entrenamiento de varios tipos de tcnicas y el cultivo espiritual para la realizacin

TOPICOS PARA PROYECTOS DE CINTURN NEGRO

Planes de Entrenamiento
Calentamiento Individual y por Parejas, Estiramiento - Enfriamiento
Posicin de Combate y Desplazamientos
Bloqueos durante el Combate, Esquives y fintas.
Tcnicas de Ataque
Tcnicas de Contraataque.
Sistemas de Entrenamientos con paletas y sacos.
Reglamento Oficial de la Federacin Mundial de Taekwondo.
El Coach
Psicologa para la Alta Competencia.
Diettica y Doping
Resultados Mundiales.
Historia del Taekwondo Venezolano.
Juegos y Test Pedagogicos

CRITERIO DE EVALUACIN
Equilibrio, Precisin, Velocidad, Potencia y Coordinacin

FUNDAMARCIAL

35

El examinador debe evaluar las ejecuciones Tcnicas del alumno de acuerdo a la zonas
donde van dirigidas, tomando en consideracin que para cada cinta y edad existen grados
ms o menos de dominio y dificultad tcnicas, siempre y cuando no se desvirtu la
objetividad de la ejecucin que se le exige: ejemplo en la ejecucin del Montong Chirigui,
el puo debe estar dirigido al plexo solar en consecuencia mientras ms se acerque a ese
punto, mayor ser el resultado en la prueba.
Las ejecuciones deben estar dentro de los parmetros establecidos para cada cinta. El
examinador deber evaluar :
En Primer Lugar: el Equilibrio determinando la

estabilidad que mantiene el

alumno antes, durantes y despus de la ejecucin.

En Segundo Lugar: la Precisin; se refiere a la proyeccin de la ejecucin de
acuerdo a la zona donde se dirija la tcnica.
En Tercer Lugar: la Velocidad con que se ejecute la tcnica debe ser la apropiada
para que esta tcnica surta el efecto deseado bien sea golpeando, defendindose
atacando.
En Cuatro Lugar: la Potencia ntimamente ligada a la velocidad debe ser evaluada
en base al vigor con que se realice la tcnica.
En Quinto Lugar: debe evaluarse la Coordinacin con que el alumno realice todos
los movimientos que involucre la ejecucin tcnica.
Y por ltimo: se evaluar el Control de la Respiracin

FEDERACIN VENEZOLANA DE TAEKWONDO

HOJA

DE

36

EVALUACIN
FECHA DE EXAMEN:_________________________

NOMBRES y A PELLIDOS:________________________________________________________________
C.I:__________________

EDAD: ___________

SEXO: (M) ( F )

CLUB:___________________________ INSTRUCTOR:_________________________________________
GRADO

GRADO
CINTA

ACTUAL

KUP ASPIRADO

___________________________________

CINTA

__________________________________________

FIRMA DEL SOLICITANTE

FIRMA DEL REPRESENTANTE ( para Menores de Edad)

RENGLN A EVALUAR

1.
2.
3.
4.

8.

CALIFICACIN

VOCABULARIO y REVISTA
KI BOM
Movimientos Bsicos
KIORUGUI - COMBATE
DEFENSA PERSONAL :
PHUMSE

5.

KUP

FORMAS

PALGUE

TAEGUK

KIOKPA -

ROMPIMIENTO

NOTA DEFINITIVA:

____________________________________________
FIRMA DEL EXAMINADOR

NOTA: Llenar con letra de Imprenta.

FEDERACIN VENEZOLANA DE TAEKWONDO

Contenido Programtico Cinturn Punta Amarilla 9no Kup

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE OLMPICO

4.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE

FORMAS

PALGUE

TAEGUK

Contenido Programtico Cinturn Amarillo 8vo Kup

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE OLMPICO

4.

MACHO KIORUGUI - COMBATE PROGRAMADO

5.
5.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
PALGUE

KIOKPA -

FORMAS
2

TAEGUK

ROMPIMIENTO

Contenido Programtico Cinturn Punta Verde 7to Kup

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE OLIMPICO

4.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
PALGUE

FORMAS
TAEGUK

FEDERACIN VENEZOLANA DE TAEKWONDO

Contenido Programtico Cinturn Verde 6to Kup

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE OLIMPICO

4.

MACHO KIORUGUI - COMBATE PROGRAMADO

5.
7.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
PALGUE

KIOKPA -

FORMAS
4

TAE GUK

ROMPIMIENTO

Contenido Programtico Cinturn Punta Azul 5to Kup

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE OLIMPICO

4.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
PALGUE

FORMAS
TAE GUK

FEDERACIN VENEZOLANA DE TAEKWONDO

Contenido Programtico Cinturn Punta Rojo 3er Kup
1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE

4.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
PALGUE

OLIMPICO

FORMAS

TAEGUK

Contenido Programtico Cinturn Rojo 2do. Kup

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE OLIMPICO

4.

MACHO KIORUGUI - COMBATE PROGRAMADO

5.
7.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
PALGUE

FORMAS

KIOKPA -

TAEGUK

ROMPIMIENTO

Contenido Programtico Cinturn Azul 4 to Kup

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE OLIMPICO

4.

MACHO KIORUGUI - COMBATE PROGRAMADO

5.
7.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
PALGUE

KIOKPA -

FORMAS
6
ROMPIMIENTO

TAEGUK

FEDERACIN VENEZOLANA DE TAEKWONDO

Contenido Programtico Cinturn Punta Negra 2

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE

4.

MACHO KIORUGUI - COMBATE

5.
6.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
TAEGUK

PROGRAMADO

FORMAS
2

KIOKPA -

OLIMPICO

ROMPIMIENTO

Contenido Programtico Cinturn Punta Negra I ( 1er Kup )

1.

VOCABULARIO y REVISTA
Presentacin Fsica y Personal, Gua y Vocabulario

2.

KI

3.

KIORUGUI - COMBATE

4.

MACHO KIORUGUI - COMBATE

5.

BOM: Movimientos Bsicos

PHUMSE
PALGUE

OLIMPICO
PROGRAMADO

FORMAS
2

FEDERACIN VENEZOLANA DE TAEKWONDO

Jurado
MESA # 1
Vocabulario
Trabajo
Inspeccin Fsica
y Personal

M1
MESA # 2
Movimientos
Bsicos

M2
MESA # 3
Combate
Olmpico
Combate
Programado

NOTA:
En la Mesa # 1 hay
ejemplares para el J1 de
Vocabulario
Mesas 2 y 3
Contenidos
Programticos para
Evaluar Objetivos

M3
MESA # 4
Phumse
Rompimiento

Atletas a Evaluar

Monitores

PRECALENTAMIENTO

MC
M4

GON

Examinador

CINTA ROJA

CINTA AZUL

CINTA VERDE-AMARILLO

CINTA BLANCO

ATLETAS EN
REVERENCIA

Al Sonido del GON

ENTRADA

Examinador
5to Dan
4to Dan
3er Dan
DECRECIENTE

2to Dan

MUSUL
ARTE MARCIAL

KIBOM
movimientos
bsicos

phumse
KIOKPA
ROMPIMIENTO
KIORUGUI
combate
musul
arte marcial

KIBOM

movimientos
bsicos

phumse

KIOKPA
ROMPIMIENT
O
KIORUGUI
combate
MUSUL
Arte marcial

KIBOM
movimientos
bsicos

phumse
KIOKPA
ROMPIMIENT
O
KIORUGUI

combate
MUSUL
Arte marcial

KIBOM
movimientos
bsicos

phumse
KIOKPA
ROMPIMIENTO
KIORUGUI
combate
MUSUL
Arte marcial

KIBOM
movimientos
bsicos

phumse

KIORUGUI
combate