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Las Aventuras Del Héroe Minamoto No Yorimitsu

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Aventuras del Hroe Minamoto no Yorimitsu

Minamoto no Yorimitsu contra la Araa Tsuchigumo. Por Utagawa Kuniyoshi.

Minamoto no Yorimitsu (944-1021), tambin conocido como Minamoto no Raiko, era un


miembro del clan Minamoto. Fue uno de los primeros Minamoto en ser conocido por sus
proezas militares. Sus leales servicios al clan Fujiwara le permitieron convertirse en
gobernador de las provincias de Izu y de Kozuke. Yorimitsu estuvo tambin al mando de
la guardia imperial. Tras la muerte de su padre, Yorimitsu hered el derecho a gobernar
la provincia de Settsu.

Yorimitsu o Raiko fue un noble de la familia Minamoto que vivi entre los aos 948 a
1021, un hombre al que la leyenda atribuye un gran valor, adems de numerosos
enfrentamientos con demonios, espritus y monstruos de muy diversa calaa.

l siempre iba acompaado por sus cuatro fieles samurais:


Watanabe no Tsuna (su lugarteniente):
Conocido por enfrentarse al demonio Hannya llamada Ibaraki, que resida en Rashomon,
a puertas de Kyoto. Tsuna le quito un brazo con corte de su espada. Fue uno de los
primeros samurai a ser famoso por sus hazaas militares.

Urabe no Suetake
Fue un samurai del perodo Heian (794 - 1185) en el servicio de Minamoto no Yorimitsu
(948-1.021), un regente del clan Fujiwara. Suetake era conocido formalmente como Taira
no Suetake y tambin aparece en la literatura como Rokuro y Kageyu. Suetake asisti a
Yorimitsu a lo largo de su vida, se conoce como uno de Shitenn, o "Four Kings
Guardian" de Yorimitsu. Suetake inicia su origen en la Cmara de Seiryu (Blue
Dragon).

Usui Sadamitsu
Era un guerrero de mediados de perodo Heian. Su nombre oficial era Taira no
Tadamichi.
Segn Otogizshi, historias recopiladas de varios siglos ms tarde, Sadamitsu era un
retn del legendario hroe japons Minamoto no Raiko. Sadamitsu es conocido como
uno de los cuatro reyes Guardin bajo Raiko. En ocaciones este samurai es
representado como mujer.

Sakata Kaidomaru (Kintar)


El nio salvaje, representa como un guerrero de piel roja y expresin furiosa.
Kintar, cuya traduccin habitual es "nio de oro", es un hroe del folclore
japons. Nio de fuerza herclea, fue criado por una ogra en las alturas del monte
Ashigara. Se hace amigo de los animales de la montaa y, ms tarde, despus de haber
capturado a Shutendji, terror de la regin, se convierte en discpulo del samuri
Minamoto no Yorimitsu bajo el nombre de Sakata no Kintoki. Es un personaje popular en
los gneros del n y del kabuki. Se exhiben muecos Kintar el da de la fiesta de los
nios varones, la Tango no Sekku, para que los nios puedan ser algn da tan fuertes y
valientes como Kintar.

Se dice que el personaje de Kintar est basado en la vida de un hombre llamado Sakata
no Kintoki, del perodo Heian, natural de la que hoy en da es la ciudad de Minami-

Ashigara. Sirvi de criado para el samuri Minamoto no Yorimitsu y se hizo famoso por
sus dotes de guerrero. Sin embargo su leyenda ha cambiado y aumentado con el tiempo.

En todas las aventuras siguientes, veremos a Minamoto no Yorimitsu acompaado de


sus 4 Reyes Guardianes, sus leales samurais.

Minamoto vs El Oni Shuten-doji

El emperador orden Minamoto librar al pas del monstruo atroz llamado Shuten-doji
quien haba construido una fortaleza en las montaas, esta montaa incluso lleg a ser
conocido como Montaa del Diablo.

En un campo, no muy lejos de Kyoto, Japn, viva un poderoso Oni llamado Shutendoji.
Su casa estaba en el monte Ohe, un lugar mgico que hasta los ms valientes viajeros
evitara, pues se deca que Shutendoji rob y se comi todos los hombres que se
aventuraron en su reino.
Todas las noches, Shutendoji salia de su casa en el monte Ohe y llegaba a la ciudad de
Kyoto, donde se secuestraba mujeres jvenes y las llevaba de vuelta a su guarida
montaa.
Al darse cuenta de que deba hacer algo para proteger a su pueblo, el emperador llam
delante de l a Minamoto no Yorimitsu (apodado Raiko), su guerrero ms valiente, y le
mand la tarea de asesinar a Shutendoji.
Raiko eligi cuatro guerreros para que lo acompaara y as viajaron al Monte Ohe
disfrazados de monjes budistas.
En el camino a la guarida de Shutendoji, se reunieron los dioses Sumiyoshi, Kumano y

Iwashimizu, quienes se aparecieron a Raiko y sus compaeros como los ancianos


locales. Minamoto no Raiko comparti su comida y bebida con los ancianos, y stos a
cambio del gesto, regalaron a Raiko un casco mgico y una botella de shinbenkidokushu
encantada (similar al sake), que deba utilizar en su lucha contra su enemigo formidable.
Cuando Raiko y sus guerreros llegaron a la montaa, no haba ni rastro de Shutendoji o
su banda de ladrones, pero despus de subir constantemente durante varias horas, se
encontraron con una mujer lavando ropa con sangre en un ro. La mujer era un siervo de
Shutendoji, y estaba limpiando manchas de sangre de la ropa de una de sus ltimas
vctimas. Advirti a los viajeros a dar marcha atrs, pero cuando se negaron, accedi a
ensearles el camino hacia la cueva de Shutendoji.

Esta versin de esta famosa escena hace hincapi en la lejana del refugio de montaa
del demonio, con senderos escarpados, ros caudalosos y simas atravesados por
puentes de troncos de rboles.

Los guerreros siguieron a la mujer hasta la cueva y fueron recibidos en la entrada por
los guardias de la ONI, siervos de Shutendoji. Ellos detuvieron a los visitantes, que
afirmaban ser los monjes budistas que haban perdido su camino en el bosque.
Los guardias Oni invitaron a Raiko y sus compaeros para entrar, pensando en
comrselos, as Shutendoji mir a sus invitados con suspicacia. Raiko y los otros,

estuvieron horas respondiendo preguntas hasta que lo convencieron de que estaban


perdidos en efecto y as Raiko le ofreci la botella de shinbenkidokushu encantado como
un regalo.

Shutendoji orden un banquete de carne humana para sus invitados. Raiko y los dems
tuvieron que comer lo que le traan, a fin de no despertar sospechas, y esperaron hasta
que los Onis terminaran de beber el shinbenkidokushu y empezaron, uno por uno, a caer
en una borrachera.

Cuando todos los Onis dorman, Raiko y sus guerreros se quitaron sus tnicas budistas,
y se pusieron sus armaduras, y Raiko se coloc el casco mgico, regalo de los dioses.
Luego salt sobre Shutendoji, lo apual y lo cortaron con sus lanzas. Shutendoji luch
con furia, incluso cuando Raiko cort su cabeza. El Oni se levant de un salto y le
mordi el casco a Raiko con tanta fuerza que, de haber estado usando un casco regular,
su cabeza habra sido aplastada.

Una de las representaciones ms dramticas de esta historia muy popular. El cuerpo del
monstruo se mantiene presionado por tres hombres mientras su cabeza cortada, todava
respiraba fuego, vuela por los aires

Cuando la cabeza de Shutendoji haba sido sometida, los guerreros se volvieron hacia
los otros Onis, destrozndolos rpidamente con sus espadas hasta que no qued alguno
con vida en la cueva.
Entonces Minamoto no Raiko y sus compaeros pusieron en libertad a las jvenes
mujeres que los monstruos se haban llevado de Kyoto, y ellas fueron escoltados de
vuelta a sus hogares.

Minamoto vs La Araa Tsuchigumo


La Araa de Tierra, un demonio con aspecto de araa que tena aterrorizada a toda una
regin de Japn. Aparentemente el nombre de "araa de tierra" (tsuchigumo)
podra referirse al mote de algn salteador de caminos cuya guarida se encontraba en
una cueva de las montaas, que luego la leyenda convertira en un peligroso espritu.

El de las poses de manos es Minamoto

El hroe Minamoto sufre una misteriosa enfermedad que le ha debilitado y est


durmiendo en su mansin, protegido por sus cuatro compaeros. Dos de ellos se
entretienen jugando.

De repente aparece un goblin (con tres ojos y una larga lengua) enviado por el Rey de
los Demonios, la araa de tierra, para matar a Yorimitsu aprovechando que est dbil.
Sin embargo, el enfermo se despierta y se levanta de un salto cortndole una pierna al
goblin que desaparece.

Otra variante habla de un grupo de demonios y monstruos que ataca a Yorimitsu y este
hiere a uno de ellos desapareciendo todos al instante.
Aqu vuelve a la primera versin de la leyenda, el grupo sigue un rastro de sangre hasta
una cueva donde encuentran a la araa, la matan y Yorimitsu se recupera.

Estos dos argumentos sirvieron para la obra de Nh, en la que la araa de tierra se

presenta ante Yorimitsu convertida en un monje. Pero el protagonista le descubre


tejiendo una red y se da cuenta de la verdadera naturaleza del visitante. Saca su espada
y tras herirle desaparece. Su grupo de samurais siguen el rastro hasta la cueva de la
araa y la destruyen.

Normalmente la escena ms esperada tanto de esta obra como de su adaptacin al


teatro Kabuki es cuando la araa lanza enormes tiras de papel, que representan la tela de
araa, y que caen sobre los samurais. Realmente tiene un efecto impactante y precisa de
mucha pericia por parte del actor.

Minamoto vs El Mago Hakamadare


Minamoto no Yorimitsu, ms conocida como Raiko, fue el encargado de librar al pas de
bandidos. Uno de ellos fue el poderoso Jefe de los ladrones, el Mago Hakamadare no
Mochisuke.

En un bosque oscuro Raiko y sus leales Samurais se alarmaron al ver una serpiente
gigantesca, creada por el poder sobrenatural, un gesto mgico, de Hakamadare. Raiko
invoca a un perro negro para atacar a la serpiente, lo que demuestra a los dems que el
monstruo era un fantasma.

Minamoto y otras Aventuras


Minamoto no Yorimitsu exorciza al espritu maligno del Monte Oyama.

Un grupo de Tengu rescatan a Minamoto y sus hombres ya que su buque naufrag en


una tormenta levantada por un dragn volador en los mares de Higo cerca de Minamata.

Aqui se lo ve a Raiko invocando a un pez gigante:

Una emboscada del guerrero Sakata no Kintoki y sus criados en Ichihara pramo en la
provincia de Tamba. Todo para atrapar al Ladrn Oniwaka Maru

Yorimitsu y sus 4 lugartenientes libraron una batalla en Ashigara. En esta escena,


Kintoki es representado como un nio, as como Yama Uba montaa aparece como un
espritu en una nube. Ella fue la que cuido de Kintaro.

El famoso guerrero Minamoto no Yorimitsu, tambin conocido como Raiko, se dedic a


la diosa Benzaiten, que lo motivaba a l en un sueo y le dio un arco y una flecha
especial para ayudarle en el camino de las artes marciales artes.

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