FABIOLA MARTINEZ CONTRERAS

SESIN 6. TEORICOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA

DE LA EDUCACION.

MATERIA: FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA DE LA

EDUCACION.
14va. GENERACION

ASESOR: MTRO. MIGUEL GARCIA CONTRERAS

FECHA DE ENTREGA: 8 DE ENERO DE 2016

Tericos Clsicos, de transicin y contemporneos de la Sociologa en la

Educacin

INTRODUCCION
En la historia del mundo ha habido grandes acontecimientos sociales, polticos, culturales,
intelectuales, etc., que han influido en la creacin de nuevas teoras sociolgicas
El presente trabajo se realiz con el objetivo de hacer un anlisis de las teoras sociolgicas
clsicas, de transicin y contemporneas que han influido ampliamente en la sociologa; A lo
largo de la historia de la sociologa varios filsofos y socilogos han postulado diversas teoras
del comportamiento social analizando el comportamiento de las masas en diferentes aspectos.
Se revisarn los principales postulados de cada una de ellas, tales como las teoras clsicas de
Marx, Weber, Durkheim, las teoras de transicin de Parsons, Foucault y Baudelot, as como las
contemporneas de Apple, Adorno y Luhmann, explicando cmo ha sido su influencia en las
escuelas del sistema educativo actual.
A lo largo del tiempo se han hecho diversas investigaciones de las conductas sociales para
estudiar la conducta de los individuos en grupo, algunas de ellas se enfocan en aspectos
generales y otros en aspectos ms especficos, todas para poder predecir ciertas situaciones
sociales en las que la gente vive, cmo son creadas, mantenidas o cambiadas las estructuras
sociales y las culturas y como afecta esto nuestro comportamiento como individuos

Tericos Clsicos, de transicin y contemporneos de la Sociologa en la

Educacin
Teoras clsicas
Comencemos con los principales postulados en las teoras clsicas ms importantes que
influyeron en la sociologa y en la educacin, tales como son las teoras de Karl Max del
materialismo dialctico, las fenomenologa propuesta por Max Weber y las teoras de Emile
Durkheim.
La teora del Materialismo dialctico fue desarrollada por Karl Marx, el cual defina a la
sociedad por medio de clases sujetas a relaciones ya establecidas en la sociedad, las cuales,
en conjunto forman la estructura econmica y poltica de la sociedad. Marx habla de la
dialctica como estas contradicciones y conflictos que se dan socialmente entre los diferentes
niveles de realidad social, como los conflictos que puedan existir entre estas clases ya
definidas, criticando fuertemente el capitalismo existente el cual consideraba opresor para las
personas, y por el contrario apoyaba ampliamente al capitalismo. En el sistema educativo se
marca la influencia de Marx al tratar de desarrollar las capacidades del hombre en el lugar
social que ya est predeterminado por el contexto poltico, econmico y social, y a su vez tratan
de fomentar la formacin de pequeas sociedades de intelectuales en diversas ramas que exija
la sociedad poltica del momento.
Fenomenologa de Max Weber.
Max Weber estructura la posibilidad de ordenar conceptualmente la realidad fenomenolgica,
concibiendo a la sociologa como el entendimiento y interpretacin de la accin social. En esta
teora Weber plantea la importancia de la accin social de tipo emprica, racional, efectiva y
tradicional, en donde esta interpretacin del mundo social es independiente del contexto social
de cada persona, variando de una sociedad a otra a travs del tiempo, dividiendo bajo clases
sociales, status y poder.
Esta teora es importante en la educacin porque cada individuo tiene un grupo social diferente
y consigo un conjunto de cultura, significado, costumbres e interpretaciones diferentes que se
entrelazan entre unos y otros, y en el momento de la enseanza es importante conocer la
significacin social de cada alumno.
Emile Durkheim.
Emile Durkheim tena gran inters por el estudio de la conducta de las comunidades, las cuales
significaban para l grupos que se formaban a travs de la intimidad, la cohesin emocional, la
profundidad y la continuidad, en donde hablara de la importancia de la divisin de trabajo en
estas comunidades a travs de la cohesin entre personas que comparten creencias y
sentimientos. Durkheim trata de mostrar cmo la educacin tiene una influencia importante en
los nios, en la cual, a travs de esta, trata de formar individuos con ciertas tendencias de
comportamiento y conocimiento, as como de creencias, para que cuando crezcan sean
individuos aptos para la sociedad y para que se cumplan as las funciones de estas; cabe
mencionar la particularidad de la ideologa de Durkheim, el cual mencionaba que a pesar de
existir diferencias culturales y sociales, la educacin debera de ser la misma para todos, sean
plebeyos o no, sin importar las categoras sociales a las que pertenezcan.

Teoras de Transicin
se explicarn las teoras de transicin planteadas por Talcott Parsons a travs del
estructuralismo-funcionalismo, las teoras de Michael Foucault y las teoras de Christian
Baudelot.
Teora del Estructuralismo-Funcionalismo.
Esta teora fue principalmente postulada por Talcott Parson trataba de reflejar, a travs de sus
teoras, el anticuado liberalismo decimonnico de la sociedad accidental, la cual depositaba
una gran fe en la integridad del individuo y su capacidad para el raciocinio. Para Parsons el
individuo es preparado y luego se selecciona de acuerdo a su capacidad de socializarse para
su desempeo de roles jerarquizados en responsabilidad, que exige niveles ms elevados de
competencias que implican consigo categoras ms altas de recompensa.
El afirma que la educacin es como un enlace entre la familia y la sociedad. Por lo tanto la
familia es el agente primario de la socializacin, en la familia nos juzgan en trminos
particulares porque ganamos estado atribuido de la familia. Es decir nos juzgan en trminos de
nuestro estado de hermanos, hermana, hijo, hija etc.
Marxismo Estructural de Michel Foucault.
Michel Foucault e menciona que en todas las relaciones sociales existen las relaciones de
poder, sean visibles o no, pero que estn presentes de manera micro, es decir, que muchas
veces la gente no se da cuenta del poder que ejercen unas personas sobre otras, pero est
presente. La posicin de Foucault propone que la escuela al ejercer el mismo tipo de poder
que la fbrica, la crcel, el cuartel busca disciplinar el cuerpo y la mente de los individuos para
desenvolverse dentro de determinadas coordenadas de poder. En el caso de la enseanza el
instrumento de las evaluaciones es una de las estrategias de reproduccin de las relaciones de
poder. En la medida en que el estudiante se encuentra a merced del examinador y que no tiene
otra alternativa que moverse dentro de los parmetros establecidos por aquel, est siendo
sometido a un poder manifiesto. En el acto de examen la relacin poder saber alcanza su
esplendor supremo. Eso combinado con las prcticas cotidianas de enseanza nos lleva a que
Las disciplinas encierran ciertas visiones del hombre en cuanto agente moral, ser sexuado,
aprendiz o cuales quiera otra. Mediante los procedimientos normalizadores del examen y la
"confesin", las personas se clasifican como objetos, revelndoles la verdad sobre s mismos.
Al construir de este modo a los sujetos, el poder moderno produce individuos gobernables.
Christian Baudelot.
La posicin de Foucault propone que la escuela al ejercer el mismo tipo de poder que la
fbrica, la crcel, el cuartel busca disciplinar el cuerpo y la mente de los individuos para
desenvolverse dentro de determinadas coordenadas de poder.
En el caso de la enseanza el instrumento de las evaluaciones es una de las estrategias de
reproduccin de las relaciones de poder. En la medida en que el estudiante se encuentra a
merced del examinador y que no tiene otra alternativa que moverse dentro de los parmetros
establecidos por aquel, est siendo sometido a un poder manifiesto. En el acto de examen la
relacin poder saber alcanza su esplendor supremo. Eso combinado con las prcticas
cotidianas de enseanza nos lleva a que Las disciplinas encierran ciertas visiones del hombre
en cuanto agente moral, ser sexuado, aprendiz o cuales quiera otra. Mediante los
procedimientos normalizadores del examen y la "confesin", las personas se clasifican como

objetos, revelndoles la verdad sobre s mismos. Al construir de este modo a los sujetos, el
poder moderno produce individuos gobernables.
Theodor W. Adorno.
Theodor Adorno fue un socilogo con una ideologa influenciada por Karl Marx, Max Weber,
Sigmund Freud, Nietzche, Kant, Hegel, etc. En el estudio de la sociedad uni principalmente
las ideas Freud acerca del lbido, la represin, la autoridad, el inconsciente, entre otros, con la
metodologa de anlisis crtico de la realidad social de Marx.
Para Adorno, la sociedad significa un grupo formado por varios individuos, los cuales tienen un
papel que desempear en ella en donde el rol de uno dependen del otro, asegurando as el
xito de sta si cada uno de los individuos cumple con su funcin social.. Sin embargo, en esta
perfecta coalicin de roles la autoridad poltica. es la que determina el papel social que va a
desempear cada uno de los actores a travs de la exigencia de una clase especfica, ya sean
jefes o administradores.
Niklas Luhmann.
Niiklas Luhmann es un socilogo Alemn que trat de darle otra estructura al estudio de las
sociedades, modificando el mtodo funcionalista ya planteado por Talcott Parsons para
formular as su propia teora. Luhmann desarrolla una visin general de la sociedad, dividiendo
a esta en tres tipos de subsistemas: 1) el vivo, al cual se reproduce gracias a la vida; 2) el
psquico, se reproduce mediante la conciencia; y 3) el social, que se perpeta a travs de la
comunicacin. sistema social se divide en varios subsistemas: poltico, econmico, cientfico,
religioso, artstico, meditico, educativo, familiar y jurdico. Luhmann concibe estos sistemas
como una forma con propiedades que le distinguen de una diferencia, distinguindolos respecto
a su contexto, en donde seala que pueden ser aplicados de manera general en todas las
sociedades del mundo, en donde todos cumplan con su funcin, los cuales surgieron como
forma de alcanzar un nivel superior de complejidad.
En el mbito educativo, Luhmann mencionaba la importancia de subdividir la educacin en
varias ramas para que se formara una educacin multidisciplinaria, es decir, formar
profesionistas en diferentes reas para que funcionaran con un sistema, en el cual, al unir cada
una de estas reas el sistema general de la educacin funcionara como uno solo.

CONCLUSION
Es importante rescatar que la educacin va de acuerdo a los intereses y necesidades
de la clase dominante que es quien pretende un ideal de ciudadano que la escuela
busca formar y que aun cuando se promueva una educacin nica con valores y
conocimientos iguales para toda la sociedad, la clase econmica va diferenciado la
calidad y las oportunidades de los nios para educarse y poder tener un mejor futuro.
El anlisis de las diferentes posturas sociolgicas en la educacin, nos permite
comprender la realidad social que vivimos en las aulas, as como identificar categoras
tericas que intervienen en el estudio e investigacin del hecho educativo.
Por otra parte permite reflexionar sobre el origen, desarrollo e importancia histrica de
las instituciones sociales, como elementos culturales y polticos de organizacin y
cohesin social, lo cual da sentido a la educacin y a nosotros como docentes.
Hay que concebir una nueva cultura escolar, vinculada con el mbito social, lo que nos
lleva guiar a nuestros alumnos, motivarlos, ensendoles y aproximndolos a su
propia cultura, siempre impulsndolos hacia una educacin integral la cual promueva
los valores y herramientas indispensables para la vida en sociedad.

BIBLIOGRAFIA
1. Brgido, Ana Mara. Sociologa de la Educacin. Ed. Brujas, Argentina, 2006.
2. Guerrero Cern, Antonio. Manual de Sociologa de la Educacin. Ed. Sntesis,
Espaa, 2002.
3. Castillo Romero, Jorge Rodrigo. (2012). Sociologa de la educacin. Mxico.
Red Tercer milenio.
4. Grass Carla. Enfoques contemporneos de la sociologa. Recuperado el 1 de
enero de 2016 en http://ides.org.ar/wp-content/uploads/2012/03/Enfoquesteoricos.pdf