BABA EJIOGBE

Ogbe: significa cresta de gallo y sequia. O = quien. Gbe = ayuda,

brinda. Quien ayuda o brinda.Nombre original = buur ( juego del
escondite) Nombre mstico = omonigborogbo ( hijo que logra que
retoe y florezca la gira ) la bondad que llego al cielo y se convirti
en miel para endulzar los labios. Ogbe es camino abierto, luz pura,
expansin, crecimiento espiritual. Larga vida abundancia y familia en
ire. En osorbo es todo lo contrario. Debe tener buen carcter.
REZO:
A wa te o nifa o, ko o tunra ate (2) tile la feji ogbe, to fi n ori wo gbo
awa te o nifa o ko o tunra ate bo o dori ope ma se sowo si.
Te hemos iniciado en ifa, debemos volver a iniciarte, asi como ejiogbe
fue iniciado, pero se adentro en el bosque te hemos iniciado en ifa ,
debes volver a iniciarte, si llegas a lo alto de la palma no te sueltes.
REZO:
rnml ni d iherehere, iherehere la jor eran, rnml ni
iherehere l jor eku, rnml ni iherehere la jor j, rnml
ni iherehere l jor adiye, rnml ni iherehere l jor ewre. a a
maa iku, a a maa rn, a a maa f.
en jogb rnml dice que las cosas se transforman poco a poco
como, como poco a poco se come la cabeza de la jutia, la
cabeza del pescado, la cabeza de la gallina, la cabeza de una
chiva. Nosotros picamos constantemente a la muerte, a la
enfermedad y a la prdida.
POEMA DE EJIOGBE PARA EL PROGRESO Y LA PROSPERIDAD.
ENI: SHEE INOO NI MOO
EJI: JIJI LE OKPON AGBO OJI-EEJAA.
ETA: MAA TAAKU NU, MAA TAARUN DEARUN.
ERIN: BI A BAARIN, ADIFE OOYE LA AGBO.
ERUN: MAARUN KAASHA, MAADA MI.
EFA: EFA ULE, EFA OMO OUNITI ORUKOO.
EJE: BI AGHORO BA TII SHORO, AAKIIJE.
EJO: UWAAMI AAJO, EYIN MI AAJO.
ESON: UWAAMI AASUEN, EYINMI AASUEN.
ENO: INCO WALO AYE, KUROLITA.
OKONLA: ELERENI ELENO DIIRO
ALARA, ELENO DIIRO AJERO, ELENO ODIRO
OBA ADO, OONI OKA SIRU ELENO DIIRU RO.
OSEMOWE AAMU UDU GHAARAN
ELENO DIIRURE, ORUNMILA ONE KIKAN
EEKEKUN RO RABE ELENO DIIRU RE.

TA AGO, TEERU NIISO NI ILE OLOJA

GBELENI SOOMI EETON NI NUULE ALADE
AASOFUN PLOWARE YO AALESIO.
TRADUCCION:
Uno: una persona agrega a lo que ya tiene.
Dos: no importa cuanto se muevan los testiculos del carnero, ellos no
se separan del cuerpo.
Tres: yo sobrevivire a las frias manos de la muerte.
Cuatro: una larga discusion le lleva a uno tan lejos como ife.
Cinco: yo como fuego, me lo tragare.
Seis: la azada trae al hogar regalos de dentro y fuera de la casa.
Siete: cuando un sacerdote sirve a su divinidad, esto dura siete dias.
Ocho: yo prosperare en la vida como en el mas alla.
Nueve: yo tendre exitos en la vida y en tiempos venideros.
Diez: el ayo solamente puede jugarse en su recipiente.
Once: a los reyes de ara, ijero y benin se le obsequian cajas de
regalos respetables. Las reglas de los ooni de ife, osemawe de ondo
y orunmila tambien son presentados en multiplos. Las uas de un
tigre no se utilizan como cuchillos para araar el cuerpo humano. El
portador de obsequios descarga su equipaje ante el mayor a quien
estan consignados. La carga y la descarga al igual que las idas y
las venidas nunca terminan en la casa de las hormigas/comejenes. A
la persona se le debera decir despues de la ceremonia especial
que acompaa este poema que el progreso y los logros siempre le
acompaaran. Se requiere de mucha persuacion antes que los awos
accedan a realizar esta ceremonia especial para los hijos de ejiogbe.
Poema
UNO: UNA PERSONA AGREGA A LO QUE YA TIENE.
DOS: NO IMPORTA CUANTO SE MUEVAN LOS TESTICULOS DEL
CARNERO, ELLOS NO SE SEPARAN DEL CUERPO.
TRES: YO SOBREVIVIRE A LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE.
CUATRO: UNA LARGA DISCUSION LE LLEVA A UNO TAN LEJOS COMO
IFE.
CINCO: YO COMO FUEGO, ME LO TRAGARE.
SEIS: LA AZADA TRAE AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE
LA CASA.
SIETE: CUANDO UN SACERDOTE SIRVE A SU DIVINIDAD, ESTO DURA
SIETE DIAS.
OCHO: YO PROSPERARE EN LA VIDA COMO EN EL MAS ALLA.
NUEVE: YO TENDRE EXITOS EN LA VIDA Y EN TIEMPOS VENIDEROS.
DIEZ: EL AYO SOLAMENTE PUEDE JUGARSE EN SU RECIPIENTE.
ONCE: A LOS REYES DE ARA, IJERO Y BENIN SE LE OBSEQUIAN
CAJAS DE REGALOS RESPETABLES. LAS REGLAS DE LOS OONI DE IFE,
OSEMAWE DE ONDO Y ORUNMILA TAMBIEN SON PRESENTADOS
EN MULTIPLOS. LAS UAS DE UN TIGRE NO SE UTILIZAN COMO
CUCHILLOS PARA ARAAR EL CUERPO HUMANO. EL PORTADOR DE
OBSEQUIOS DESCARGA SU EQUIPAJE ANTE EL MAYOR A QUIEN ESTAN
CONSIGNADOS. LA CARGA Y LA DESCARGA AL IGUAL QUE LAS IDAS

Y LAS VENIDAS NUNCA TERMINAN EN LA CASA DE LAS HORMIGAS

/COMEJENES. A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR DESPUES DE LA
CEREMONIA ESPECIAL QUE ACOMPAA ESTE POEMA QUE EL
PROGRESO
Y
LOS LOGROS SIEMPRE LE ACOMPAARAN. SE
REQUIERE DE MUCHA PERSUACION ANTES QUE LOS AWOS ACCEDAN
A REALIZAR
ESTA
CEREMONIA ESPECIAL PARA LOS HIJOS DE
EJIOGBE.
NACE:
1.- los vasos sanguneos y la linfa
2.- el ita de osha.
3.- el agba nfo gede.
4.- la gran virtud de la palabra de obi.
5.- el estado de las provincias.
6.- es el principio de todas las cosas.
7.- aqui fue donde la ceiba se hizo sagrada.
8.- aqui fue donde se formo el agua, las palmas, las espinacas y el
kola.
9.- aqui habla la voluntad.
10.- la gran consagracion de ori.

EBBO
UD. PUEDE VERSE SIN TRABAJO, SIN CASA, ENFERMO, ETC., EN
FIN ES LA PARALIZACION DE TODO LO QUE A UD. LE BENEFICIA.
SI UD. DESEA RESOLVER ALGO DELE UN EYELE A SU PUERTA
JUNTO CON OGGUN Y SI LA COSA ES DE APURO DELE DE COMER
A LA BASURA DE SU CASA, SE PREGUNTARA SI AKUKO, ETC.

ebbo para embarazo: le dijo que hiciera sacrificio con 16

caracoles, una gallina, una paloma, 5 nueces de kola,
serpiente y miel. un macho cabro y pan para esu, luego de
dar a luz la serpiente es para orunmila.
ofrezca caracoles a su ifa, rata seca y pescado seco (uroko iro,
erero lu oruko erero)
sacrificio con un gallo, una gallina y caracoles y que le diera
un macho cabrio a eshu, para que el hijo no sufra algo grave.
Chivo a eshu para la prosperidad.
sacrifico cuatro caracoles obtenidos de la orilla del mar la campana siempre sonara porque ella no muere. la misma fue
preparada por dos awos para que el la sonara cada maana.
debido a esto el pudo sobrevivir hasta el final de ese ao y ms
aun. este es el tipo de sacrificio que se hace cuando ejiogbe
aparece en la adivinacion y predice la muerte del solicitante.
Se le da chivo a esu. Tambin puede hacer este; sacrificio con
un macho cabrio, un gallo y 20 nueces de kola
Durante siete dias ebomisi con: ewe papito la reina.

Pasar por la noche por la orilla del mar y ofrendarle frutas al

agua pidiendo que sus pasos sigan el triunfo.
Rogarse la leri con eya bo (pargo).
Ebbo con una cartuchera y ofa meta. Hay que hacer ebbo con
las herramientas de trabajo
POR OSOBO IKU SE HACE ASHINIMA CON EYELE (EYERBALE)
FUN FUN O IYE DE FRUTA DE GRANADA Y EYE DE CARBON
DE OZAIN (OSANYIN).
DARSE TRES BAOS AL DIA CON AGUA Y FLORES BLANCAS
QUE ANTES SE LAS HAYA DEDICADO AL SANTISIMO.
POR INTORI ARUN: MAMU COCIMIENTO DE EWE: ROMERILLO,
RABO DE ZORRA, PION DE ROSA (ACACIA), EWE FIRIN AYA.
EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, ATITAN DE LA PLAZA, ATITAN
ERITA MERIN, ATITAN ELESE OLE, ATITAN ILE IBU, GBOGBO
ASHE, OPOLOPO OWO.
EBBO PARA IKU UNLO: UN ANIMAL PODRIDO QUE SE
ENCUENTRE MUERTO EN LA CALLE, QUESE PONE DENTRO DE
UNA CANASTICA. AL INTERESADO SE LE HACE SARAYEYE CON
ADIE FUN FUN Y SE LE ECHAN JUJU A LA CANASTICA. LAS DOS
ADIE FUN FUN SE LE DAN A ODUDUWA. LA CANASTICA SE
PONE EN EL PORTAL DE LA CASA LOS DIAS QUE DIGA IFA.
EBBO INTORI ARUN: LERI DE ABO, IGBA CON AARI, ORUN,
ADIE, LA ROPA QUE TENGA PUESTA, EKU, EYA. SE DESNUDA A
LA PERSONA Y SE LE ECHA LA AARI POR ENCIMA PARA QUE
CORRA POR SU CUERPO, SE RECOGE Y SE VA PARA EL EBBO.
EBBO PARA AWO BABA EJIOGBE:- AKUKO, ETU, EYELE, TRES
IGI DISTINTAS, UN ENI ADIE, UN ENI DE ETU, UN ENI DE EYELE,
JUJU META DE CADA UNA DE ESAS AVES, ASHO ARAE, GBOGBO
ASHE, OPOLOPO OWO.
EBBO PARA REFRESCAR EL OSHE: AKUKO, ADIE MEYI, OSHE
META, AWAAN (CANASTICA),
ETA
META, EKU, EYA, EPO,
OPOLOPO OWO. SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y
LA ADIE Y SE LE DAN A ESHU Y A ORUNMILA. LOS OSHE
(JABONES) SE CARGAN CON LA EYERBALE DE ESHU Y DE
ORUNMILA PARA QUE EL INTERESADO SE BAE CON ELLOS.
LA CANASTICA UNBEBOLO. LAS ETA META SE ENTIERRAN EN
EL PATIO DE LA CASA.
EBBO PARA MANTENER EL NEGOCIO: AKUKO META, TIERRA
DE LAS ESQUINAS DEL NEGOCIO, ATITAN BATA, ASHO ARARE,
EKU EPO, OPOLOPO OWO. DESPUES DE HECHO EL EBBO SE LE
DA UNO DE LOS AKUKO A ELEGBA, UNO A ESHU EN LA ESQUINA
Y UNO A ESHU EN SHILEKUN ILE.
POR ESTE IFA AGARRESE DE OSHU Y DE ORUNMILA, POR LO
QUE HAY QUE HACER TRES EBBO EL MISMO DIA. CAMINO DE
OSHU Y EL IDEU.
PRIMER EBBO: OSIADIE FIFESHU, UN GUIRO, EKU, EYA, EPO,
EYA TUTO META, ABITI, OBE, TIERRA DE UN CAMINO Y
DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO. LLEVARLO A UN

CAMINO Y PONERLO AL LADO DE UNA CASA VIEJA, REGRESAR

A LA CASA DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA, TMAR AGUA Y
DESCANSAR UN RATO.
SEGUNDO EBBO: UN JIO JIO, UN IGBON (PORRON) CON OMI,
UNA ELEGUEDE, ASHO ARAE, TIERRA DE UN CAMINO, ATITAN
ILE, ATITAN BATA, EKU, EYA, EPO,... LLEVARLO AL MISMO
LUGAR QUE EL ANTERIOR, REGRESARLO A CASA DEL AWO,
SALUDAR A ELEGBA, TOMAR UN POCO DE AGUA Y DESCANSAR
UN RATO.
TERCER EBBO: UN OWUNKO KEKE, ANA ADIE, ASHO APERI,
UNA FREIDORA, UN GUIRO, 16 EYELE FUN FUN, 16 VARAS DE
ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO, ... LLEVARLO AL MISMO LUGAR
QUE LOS ANTERIORES Y DESPUES REGRESAR PARA SU CASA.
OBRA PARA ASCENDER EN EL GOBIERNO O TRABAJO: SE
HACE UNA TORRE DE ALGODON, DENTRO SE LE PONEN LAS
GENERALES DE LOS QUE TENGAN QUE VER CON EL ASUNTO
DEL ASCENSO, SE LE ECHA OI Y EFUN. SE EMBARRAN DOS
ITANA EN OI E IYOBO FUN FUN Y SE LE ENCIENDEN A OBATALA
AL LADO DE LA TORRE DE JUEVES A JUEVES.
ANTES DE IR A ESE LUGAR SE LE DARA OCHO EBEMISI CON
EWE:
DORMIDERA Y OCHO CON CAMPANA BLANCA Y CADA VEZ QUE
VAYA A ESE LUGAR SE UNTARA EN LA CARA IYE DE EWE:
DORMIDERA, CENIZAS DE JUJU DE EYELE FUN FUN Y EFUN.
CADA VEZ QUE SE TERMINE LA ITANA, SE RENUEVAN LOS
JUEVES. CUANDO SE CONSIGA EL ASCENSO SE CUMPLIRA CON
OBATALA.
POR INTORI ARUN: SE LE DA EYELE DETRAS DE ELEGBA.
MARCA PROBLEMAS EN LAVALVULA MITRAL
PARA QUITAR OGU DEL ESTOMAGO: MAMU INFUSION DE
RAIZ DE POMARROSA, RAIZ DE PEONIA Y ABANICO DE MAR.
PARA QUE EL AWO PUEDA HABLAR A IFA: SE PREPARA UN
INSHE OZAIN CON MONEDAS DE PLATA DE DIEZ CENTAVOS.
PARA RESOLVER SITUACION: LERI DE EKU, DE EYA TUTO, OBI
KOLA, OBI MOTIWAO.
PARA RESOLVER SITUACIONES O DIFICULTADES CON LAS
MUJERES: SE LE PONE A ORUNMILA UNA JUTIA AHUMADA QUE
SE AMARRA POR LA CINTURA CON UN COLLAR DE BANDERA Y
SE LE DAN DOS ADIE DUN DUN A ORUNMILA.
OBRA PARA LA IMPOTENCIA: SE COGEN DOS ISHERI
(CLAVOS) DE MARCOS DE PUERTAS Y SE CORTAN A LA
MEDIDA DEL PENE, SE LAVAN CON
OMIERO
DE
EWE
GUENGUERE, DESPUES SE COME COMO ENSALADA. SE HACE
EBBO TETEBORU (EBBO DEL ODDUN) Y DESPUES UNO DE LOS
ISHERI SE PONE COMO REFUERZO DE OGGUN Y OTRO DENTRO
DE SU IFA.
OBRA PARA EVITAR PROBLEMAS CON EL AHIJADO: SE
COGE UN AKUKO FUN FUN SE LE LIMPIA CON EL MISMO, SE LE
ABRE EL PECHO CON EL OBE DEL PINADO Y LO CARGA CON

CARACOL DE OSHA LAVADO CON ELEGBA, UN PAPEL CON LAS

GENERALES Y EL ODDUN DEL AHIJADO Y BABA EJIOGBE. SE
PONE EL ARA DEL AKUKO DELANTE DE ELEGBA Y POR LA
NOCHE SE LLEVA A ENTERRAR A LA ORILLA DEL MAR Y SE
DICE: "CUANDO ESTE AKUKO POR SI MISMO LOGRE SALIR DEL
JORO JORO ENTONCES SE ROMPERA LA AMISTAD CON MI
AHIJADO.
PARA VENCER A LOS ARAYES: SE PONE UN PLATO PINTADO
DE DUN DUN DONDE SE PINTA BABA EJIOGBE, ENCIMA SE
COLOCA UNA IGBA CON
SIETE
CLASES
DE BEBIDAS,
ALREDEDOR DE ESTO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CON UNA
ATARE SOBRE CADA UNO. ACTO SEGUIDO SE LE DA ADIE MEYI
DUN DUN A ORUNMILA (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN). LA ADIE
DUN DUN QUE ES LA SEGUNDA QUE SE SACRIFICA SOLO SE LE
DA AL PLATO A LOS OBI. SE ENCIENDE ITANA MEYI EN EL
PLATO , QUE ES DONDE SE HACE LA OBRA. AL TERMINO DE 16
DIAS SE RECOGE TODO Y SE BOTA EN LA ESQUINA. EL PLATO Y
LA IGBA SE GUARDAN PARA USARLA EN OTRAS COSAS.
PARA VENCER A LOS ARAYES: SE COGEN TRES GUIROS DE
CUELLO LARGO, EN UNO SE ECHA ALMA- GRE, EN OTRO EFUN
Y EN EL TERCERO IYE DE CARBON DE IFA (DE OZAIN). SE PASAN
POR EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA, SE ATAN CON TRES HILOS Y
SE LES DAN TRES ADIE, UNA PUPUA AL ALMAGRE, UNA FUN FUN
AL EFUN Y UNA DUN DUN AL QUE CONTIENE IYE DE CARBON DE
OZAIN. DESPUES LOS TRES GUIROS SE LE PONEN A ELEGBA.
OBRA PARA LEVANTAR LA SALUD: CON IRE ASHEGUN OTA O
IRE AYE, SE RUEGA LA LERI CON: ETU MEYI, UNA FUN FUN Y UA
JABADA. SI LA PERSONA ES COMO SHANGO, KOBORI APARO
MEYI Y QUE LA EYERBALE CAIGA SOBRE SHANGO.
OBRA PARA EJIOGBE: EN UNA CAJITA DE MADERA SE PONE
UNA TINAJITA CON AGUA Y ARENA DEL RIO Y OTRA CON AGUA
Y ARENA DE MAR, APARTE SE LE PONE EFUN, ORI, EKU, EYA,
AWADO. A ESTO SE LES DA EYELE MERIN FUN FUN Y LAS LERI
SE ECHAN DENTRO DE LA CAJITA Y SOBRE LA TAPA SE PONEN
DOS OBI PINTADOS DE EFUN Y SE COLOCA LA CAJITA DEBAJO DE
LA CAMA DEL INTERESADO. AL CUMPLIRSE EL AO DE HABERSE
HECHO LA OBRA, SE RASPAN LOS OBI EN LA CALLE, SE
RELLENAN LAS CAZUELITAS CON SUS CORRESPONDIENTES
AGUAS, A LO DE ADENTRO SE LE VUELVE A DAR EYERBALE DE
EYELE MERIN FUN FUN Y SE VUELVE A SELLAR DESPUES DE
ECHARLE LAS OBRAS CO-RRESPONDIENTE LERI, SE CIERRA LA
CAJITA Y SE LE PONE ENCIMADOS OBI NUEVOS PINTADOS DE
EFUN Y SE VUELVE A COLOCAR DEBAJO DE LA CAMA ENLA
CABECERA DEL INTERESADO.
OBRA PARA QUE ELEGBA TRABAJE: SE COGE UNA IGBA CON
AGUA, SE PICAN 16 ILE BIEN FINITOS Y SE LE ECHA IYE O IYEFA.
SE REVUELVE CON LA PUNTA DEL IROFA REZANDO BABA
EJIOGBE Y SE LE ECHA POR ENCIMA A ELEGBA.
INSHE OZAIN PARA IRE UMBO (SUERTE): UN PESO PLATA,
AKOKAN DE ETU, INSO DE EURE, ATARE, IYEFA, OBI MOTIWAO,

OBI KOLA, ANUM, AIRA, EKU, OTI, OI. ANTES DE CERRARLO SE

LE ECHA OMI ABARO. SE FORRA EN INSO DE EKU. VIVE DETRAS
DE ORUNMILA.
PARA OBTENER LA SUERTE: SE HACE EBBO CON: ABO,
OWUNKO, AKUKO META, ADU-ARA, CARTERA DE PIEL, 16 MATAS,
AWADO, UNA OTA, DOS TOBILLERAS DE PIEL CON OCHO
CASCABELES Y OCHO DILOGUNES CADA UNA O CON DOS
CASCABELES Y DOS DILOGUNES CADA UNA. ESTO ES DE
ACUERDO A LOQUE SE PONGA EN LAS TOBILLERAS, PUES SI SE
LE PONE DILOGUNES ENTONCES DOS CASCABELES AL EBBO Y
VICEVERSA. EL OWUNKO Y EL AKUKO PARA ELEGBA, EL ABO Y
UN AKUKO PARA SHANGO; UN AKUKO PARA OZAIN (OSANYIN).
LA
CARTERA SE ADORNA CON JUJU DE DISTINTOS EIYE
VISTOSOS Y DENTRO DE ELLA SE ECHA TODO LO DEMAS Y SE
LE PONE AL OSHA QUE HAYA DETERMINADO IFA.
PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS: SE LE DA
AKUKO A OGGUN, ANTES ORUBOCON EL AKUKO Y ERAN MALU.
SE HACE APAYERU Y SE LIGA CON UN POCO DE IYEFA USADO
CON UN POCO DE HOJAS Y SEMILLAS DE MARAVILLA Y SE
SOPLA TRES DIAS HACIA LA CALLE, Y ASI SE LIBRARA DE LOS
ARAYES. POR
ESTE IFA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA
PEDACITOS DE ORO Y PLATA.
PARA EVITAR EL ATRASO: 16 OBI, 16 EWEREYEYE, 16
CAPULLOS DE OU, 16 PESOS PLATA,
UN CALZONCILLO O
CAMISON DE CUATRO COLORES RITUALES QUE SE USA NUEVE
DIAS Y DESPUES SE LE PRESENTA A OBATALA JUNTO CON UNA
ESCALERA DE 16 PASOS O ESCALONES. LOS OBI SE PONEN A
LA ORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LOS LLEVEN.
OBRA A OSHOSI: A OSHOSI SE LE ENCIENDE UNA ITANA, SE LE
SOPLA ANISADO U OTI Y SE LE ECHA HUMO DE ASHA (TABACO)
Y SE LE RUEGA QUE LO LIBERE Y LE LIMPIE EL CAMINO PARA
TRIUNFAR EN LA VIDA.
PARA PROSPERAR: SE LE DA A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN,
A OSHUN DOS EYELE FUN FUN Y DESPUES SE DARA SEIS
ABOMISI CON: ALBAHACA CIMARRONA, PION DE ROSAS Y
PRODIGIOSA Y CON ESO MISMO BALDEA LA CASA.
PARA QUE IKU SIGA SU CAMINO: UNA LERI DE OWUNKO, SE
QUEMAN LOS PELOS Y SE UNTAN EN LA CARA Y EN SHILEKUN
ILE. DESPUES CON LA LERI Y LO DEMAS QUE MARCA IFA SE
HACE EBBO. SE ABRE UN KUTUN EN EL PISO DE LA COCINA, SE
COLOCA UN ASHO FUN FUN DONDE SE PINTA CON OSUN
NABURU OSHE TURA, BABA EJIOGBE, OTURA SHE, SOBRE ESTO
SE PONEN LAS HOJAS DE YAYA MANSA Y ENCOMA LIMAYAS DE
HIERRO. EL INTERESADO CON SU LERI TOCA TRES VECES LA
LERI
DEL
OWUNKO USADA
PARA ESTO PARA QUE ESA
REEMPLACE LA SUYA DELANTE DE IKU.SE PONE A ELEGBA AL
LADO DEL KUTUN, SE LE DA OBI OMI TUTU A LO DEL KUTUN
LLAMANDO A IKU. SE SACRIFICA EL OWUNKO ECHANDOLE
EYERBALE A ELEGBA Y A LO QUE ESTA DENTRO DEL KUTUN. LA
LERI DEL OWUNKO PARA EL KUTUN. EL ARA DEL OWUNKO SE

RELLENA Y SE MANDA PARA EL PIE DE UNA CEIBA. SE ECHA

OPOLOPO EPO SOBRE LA LERI DEL OWUNKO EN EL KUTUN, SE
CUBRE CON UNA IKOKO DE BARRO EN LA QUE SE PINTA UN
ATENADO EGGUN Y SE ECHA AARI EN EL KUTUN HASTA
CUBRIR LA IKOKO, ENTONCES SE PONEN TRES OTA, ENCIMA SE
PONE UNA HORNILLA Y SE COCINA CON LEA DURANTE 16
DIAS PARA QUE EL CALOR DE LA CANDELA LO MEZCLE TODO
DENTRO DEL KUTUN Y ASI SE RECOCINE LA LERI DEL OWUNKO
QUE REPRESENTA A ARUN E IKU Y DEJEN TRANQUILO AL AWO
BABA EJIOGBE.
SECRETO PARA OFIKALE TRUPON ODARA: RESINA DE PINO
DILUIDA EN AGUA, CON EL DEDO DEL MEDIO SE LE UNTA A LA
OBINI EN EL CLITORIS, SE REZA BABA EJIOGBE.
POMADA PARA OKO PARA OFIKALE TRUPON: POMADA
ALCANFORADA, IYE DE IGI: NO ME OLVIDES, ESPUELA DE
CABALLERO Y PARAMI. SE REZA OGBE TUA, IROSO FUN,
OTURA, OKANA YEKU, OKANA SA BILARI Y BABA EJIOGBE. SE
UNTA EN EL GLANDE ANTES DE OFIKALE TRUPON.
OPARALDO DE BABA EJIOGBE:
ESTE SE HACE CON ELEGBA. LLEVA TODOS LOS INGREDIENTES
DE UN OPARLADO, UNA EYELE FUN FUN, LOS ASHO RITUALES,
UN JIO JIO. EN LOS ASHO SE PINTA ODI FUNKO; SE HACE UN
CIRCULO DONDE SE PINTA OTURA NIKO, BABA EJIOGBE, OKANA
YEKUN. SE PARA AL INTERESADO AL LADO DEL TRAZO DE
BABA
EJIOGBE
CON
ELEGBA DETRAS Y DOS ITANA
ENCENDIDAS. SE HACE OPARALDO CON LA EYELE Y LOS EWE:
ALGARRABO, ALBAHACA MORADA, ABERIKUNLO
(ESPANTA
MUERTO) Y ALGUNAS MAS SI LAS COGIO. TERMINADO EL
OPARALDO, TODO SE ENVUELVE EL EL ASHO Y DESPUES EN
PAPEL CARTUCHO, LLAMANDO A ELEGBA Y SE LE DA UN JIO JIO
QUE SE BOTA EN EL NIGBE CON EKU, EYA, EPO, AWADO, OI,
OTI,ETC.
OPARALDO META DE BABA EJIOGBE:
PRIMER OPARALDO: A LAS SEIS DE LA MAANA CON: ASHO
DUN DUN Y FUN FUN, UNA ITANA, OTI, EWE: YEWERE
(CIRUELA),
MARPACIFICO,
ALAMO, GRANADA,
ALMACIGO,
PARAISO, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO Y ALBAHACA. CON
OMIERO DE TODAS ESTAS EWE SE BAARA, TODAS LAS ROPAS
QUE SE QUITO JUNTO CON LOS ZAPATOS VAN PARA EL RIO
JUNTO CON OPARALDO.
SEGUNDO OPARALDO: A LAS DOCE DEL DIA. UN OSIADIE
DUN DUN, FUN FUN Y PUPUA, ITANA MEYI, OTI, EWE: ESPANTA
MUERTO, ESCOBA AMARGA, ROMPE SARAGUEY Y PARAISO. SE
MARCA BABA EJIOGBE.
TERCER OPARALDO: A LAS SEIS DE LA TARDE. UN OSAIDIE,
ERAN MALU, ASHO DE NUEVE COLORES,
EWE: ALBAHACA
MORADA, ALGARROBO, GRANADA,
ESPANTA MUERTO
Y

ALBAHACA. VA AMARRADO CON TIRAS DE ASHO. NO LE PUEDE

FALTAR EL OTI NI LAS ITANAS. SE MARCA BABA EJIOGBE.
DESPUES
DE
TERMINADO EL TERCER OPARALDO EL
INTERASADO SE BAA Y SE LE RUEGA LA LERI. ESTOS TRES
OPARALDOS EL MISMO DIA TIENEN UNA VARIANTE: SE HACE
EBBO OPARALDO Y SE REZAN SOLO LOS ODDUN OMOLU. A
CONTI- NUACION DE HABER HECHO EL PRIMER OPARALDO,
ENTRA A BAARSE. SE LE HACE EL SEGUNDO OPARALDO,
ENTRA A BAARSE. CUANDO SALGA DEL SEGUNDO BAO SE
CONTINUA EL EBBO REZANDO SOLO LOS OYU ODDUN O MEJIS
HASTA TERMINAR EL EBBO. A CONTINUACION SE LE HACE EL
TERCER OPARALDO, SE BAA Y SE SALE A BOTAR EL EBBO Y
LOS TRES OPARALDOS QUE SE HICIERON CON JIO JIO META Y
EYELE META.
OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE: PARA
HACERLE UNA OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA
EJIOGBE, SE PREPARA EL PLATO COMO PARA SHANGO, SE
ESCRIBE EL SIGNO BABA EJIOGBE. SE LE DA OBI OMI TUTU
PARA VER SI LO RECIBE Y SE LE PONE LA OFRENDA EN EL
PLATO.
BAARSE CON OMIERO O BALDEAR SU CASA CON ALBAHACA
CIMARRONA, PION DE ROSA Y PRODIGIOSA. TIENE QUE
ROGARSE LA CABEZA CON EYA TUTO (PARGO).
DELE DE COMER A LA BASURA DE SU CASA
EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. UD. VERA EL FIN
DE SUS ENEMIGOS.
EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS. LO HACEN TRES
AWOSES PARA QUE LA PERSONA SE LEVANTE.

S
A

L
U
D

Armona con el destino para Larga vida. Sin armona

enfermedad, pobreza y soledad.
Por enfermedad, hacer ebbo para no morir en un ao.
Si hace ebbo, como 50 aos de mas.
Marca problemas de la valvula mitral
Por este ifa la persona con mucha frecuencia tiene en
su mente
fenomenos
extraos en sus creaciones
mentales y un extrao sintoma de opresion en la
espalda y la cintura.
Hay que cuidarse la vista.
Cuidarse mucho de los organos vitales que se
encuentran dentro de la cavidad toraxica.
Habla de mujer que tiene sus costumbres reprimidas
y se puede volver loca o se puede morir porque iku la

A
M
O
R

persigue
Cuidese de caidas,
Cuidese no vaya a padecer de anemia porque puede
llegar a problemas pulmonares
Tiene que cuidarse la garganta y el estomago y evitar
padecer de estreimiento para evitar la acumulacin de
toxinas en su organismo, no vaya por esa causa a
padecer dolores de cabeza
No debes aguantar hambre.
Por maldicin de la madre te puede dar viruela
Usted tiene una enfermedad en su cuerpo por descuido,
tiene que rogarse la cabeza con cosas distintas.
le conviene una pareja blanca ( darle chivo a eshu para
lograr la felicidad)
debido a un hijo puede haber separacin con la primera
esposa.
para la mujer, que no vaya a dejar a su esposo, porque
se puede morir
su segunda esposa o la esposa de sus hijos pueden ser
brujas.
Dale algo a su primera esposa para que llegue una
suerte.
Para el hombre si esta dejado con la mujer, que valla y se
reconcilie.
Si la mujer no puede tener hijos debe dejar el ebbo en un
Desage.
Persona desgraciada en amores y para evitar eso tiene
que hacer ebbo con: eyele mete fun fun, awa merin,
osun naburu efun, que se lleva a loma con el ebbo
No se puede tener tres obini al mismo tiempo
Para jovencita: no es de este pueblo o ciudad, tiene
enamorados meyi, ninguno sirve, pero ella quiere al mas
prieto.
Usted tendr 4 mujeres en la vida. Una doncella, una
bajita y chismosa, una que es o fue buena, y la cuarta la
mas prieta es la que lo mas a querer y cuidar.
Dejo a una hija de yemaya y ella te maldijo, cuando la
consiga regalale algo para que llegue la suerte.
Se separo de una mujer porque le falto mucho, no le
guarde rencor.
Una mujer que dejaste y puede volver y puedes estar
con las dos.
Madre que protege mas a un hijo que a los otros y por

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eso los otros envidian.

Es una persona sufrida,
Mujer no sea infiel
agradezca el bien que le hagan
Nunca trate de cobrar el bien que ud. Haga
Si te consigues a tu ex, y esta est pasando por una
mala situacin, dale dinero.
Si dejas atu esposa, no la maldigas para que a ella mo le
valla mal.
Usted se va a disgustar y hasta separar por una persona
que puede ir a su casa.
La cuarta mujer es la vencida, es la que te conviene.
Pueden brindar ayudar a los dems.
Sea organizado.
Para blanco o claro, hay duda en la paternidad de su
padre. Ojo decirle esto evita que la persona muera. Pero
la persona debe averiguar esto.
persona de tez oscura y alta, este deber ser un
verdadero hijo de ejiogbe. no solamente prosperara, sino
que ser famoso y popular.
baja talla y tez clara es el que se dedica a la traicin y la
mala fe
Persona bajita, es difcil prosperar en la vida.
muy caritativo
debe ensear a su esposa a respetar a los mayores y
hacerla respetar.
Si hay un problema de justicia, hacer ebbo con dos adie,
semillas de jengibre, hilo tejido.
Que sus invitados siempre se vallan satisfechos.
La envidia siempre la tendrs.
Problemas con todo el mundo.
El enemigo siempre insiste en destruirlo.
perseverantes e indulgentes.
destruye de manera irreparable.
ayuda a alguien, lo hace de manera sincera
cren perros.
Sus colores favoritos son el blanco y el naranja.
No se inmiscuya en cosas ajenas.
Hay un vecino que habla con usted con el fin de saber
todo lo suyo.
Usted tiene un pariente o amigo intimo que padece de la
boca; dgale que se la cuide mucho porque se le puede
echar a perder y va a tener que usar dentadura postiza.
Si la persona no hace lo que se indica ifa puede llegar a
verse recogido y hasta le echaran en cara la ayuda y
la comida que le dan, aunque sean familiares allegados

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Su suerte es grande pero la envidia te atrasa.

Hay que tener calma y paciencia para no fracasar ni
renunciar.
Hay que moderar su genio y las malas formas.
No se deje llevar por la mala tentacin, porque lo van a
coger infraganti y puede ir preso y perder el trabajo.
Hay momentos que le falta de todo al extremo que
pierde la fe. Por este oddun se pasa mucho trabajo en la
vida si la persona no obedece a orunmila
No ser CAPRICHOSO, PERVERSO Y SOBERBIO.
Para una hija de oshun y esta pobre pronto llegara la
felicidad y puede ser una herencia.
Cuidado con ir a robar.
Caminos abiertos
el progreso y los logros siempre le acompaaran
No se puede jugar de inters porque pierde.
Bajo ninguna circunstancia disponga de cosas ajenas
que estn a su cuidado no vaya a sufrir un bochorno
cuando se las pidan y ud. No pueda devolverla y tenga
problemas con la justicia
Resguarde bien su casa para que no la roben.
Ud. Vino al mundo para gobernar pero ud
Econmicamente Ud. Esta mejor que sus hermanos y
por eso ellos le tienen envidia, creen que ud. Es rico.
Si debes algo pgalo, para que no pierdas todo.
Cuidado con prdida de la casa o incendio.
Lo pueden estar buscando para una herencia.
Luz pura
Pagale a oshun lo que le debes, que le ofrecio en una
iglesia.
Alineacin perfecta con el destino.
La persona retoa.
ejiogbe sealo
que si alguien escondia sus
padecimientos estos le llevarian a la tumba.
Representa los rayos del sol y el punto cardinal este
Habla de tres hermanos. Uno hijo de obatala, uno de
yemaya y de uno que tiene que hacer ifa.
Este oddun de ifa es la cabeza y se puede afirmar que
todos los oshas y orishas hablan o se manifiestan en el
mismo, por lo que el dueo de este ifa llamado a recibir
a su tiempo todos los poderes de ifa, comenzando por
oduduwa, y despues continuando con los otros de
acuerdo con sus posibilidades economicas. Jurarse en
orun y recibir olokun, a ozain, olofin y hasta ori.
Ponga los collares
Un sueo y se sorprendi, se le apareci una persona
difunta que le pide misa. Cumpla con ese difunto, para

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que le de suerte. No le cuente a nadie sus sueos,

Dos sueos. Uno en camino tortuoso, cuando iba a
conseguir la salida despert: sea obediente para que su
vida no sea as. Segundo sueo sembr maz, dale
gracias a obatala , va a recibir noticias de un familiar o
amigo desde el extranjero y cuidarse de los de justicia.
En su casa hay una mujer que a veces re y a veces
llora, ella tiene sus costumbres retenidas y tiene detrs
a la muerte.
Hay momentos que le falta de todo al extremo que
pierde la fe es por el ngel de la guarda que te pone a
prueba. Tenga calma y paciencia.
Paciencia para que no fracase y no renegar y no permitir
que nadie lo haga en su casa para que su angel no le
vire las espaldas
Cuide su puerta pues le estan echando polvos, etc.
Sus pensamientos son buenos y pocas veces ud. Se
equivoca
Cumpla con lo que le debe a oshun que le ofrecio en una
iglesia
Todo lo que ud. Haga en bien de la humanidad olofin lo
aprobare
Hija de oshun, shango viene a cambiar tu vida, ya sea
con un cosejo o una ayuda.
No ser arrogante ( Que es orgulloso
y soberbio y se cree superior a los dems. altanero, altivo
.)
prohibido el puercoespin, el erizo y el antlope ya que
salvaron a ejiogbe.
evitar comer pltano y ame rojo
los perros ladran a los sacerdotes de oggun hasta este
dia.
antes de que la ceremonia termine se deber producir
una lluvia coposa
prohibe fumar
no se deben usar ropas estampadas,
no reciba recados para llevarlos de noche.
no entre en ninguna casa por mucha confianza que
tenga hasta que lo manden a pasar
no puede estar en lugares oscuros.
no permita que los nios en su casa se arrastren por el
suelo.
no debe caminar mucho ni coger mucho sol.
no debe ir a ver enfermos ni asistir a velorios ni
entierros.

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no debe de dormir fuera de su casa

no puede comer ningun tipo de cabeza ni de cola de
animales, ni batata, frutas carnosas, guanabana, ni
comidas saladas, picantes ni recalentadas. ni atrasadas.
no puede coger mucho sol.
no debe ir a ver enfermos ni avelorios ni al cementerio.
no debe ingerir bebidas alcoholicas

1 - LA CRESTA DEL GALLO.

2 - UN SOLO REY GOBIERNA SU PUEBLO.
3 - DOS AMIGOS INSEPARABLES SE SEPARAN.
4 - REY MUERTO, REY PUESTO.
5 - TODO LO QUE TENGO, TODO ME FALTA.
6 - DIOS LE DA BARBA AL QUE NO TIENE QUIJADA.
7 - PROTECTOR DE LA CIUDAD, ES EL HOMBRE DE ESHU.
8 - EL DINERO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA.
9 - LAS DEUDAS CUELGAN DE NUESTROS CUELLOS.
10- NO TAN POBRE QUE SE LE VEA EL ANO.
11- LA CABEZA MANDA AL CUERPO.
12- LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE DURA POCO.
13- ESTE RIO Y EL OTRO, TIENEN UN SOLO REY, EL MAR.
14- TODOS LOS HONORES DE LAS AGUAS, QUE HAY EN LA
TIERRA,
NO SON TAN GRANDES, COMO EL HONOR DEL MAR.
15- LA MANO ALCANZA MAS ALTO QUE LA CABEZA.

REFRANES
La bondad llego al cielo y se convirti en miel, para
endulzar los labios.
Hijo que logra que el retoo de la guira floresca.
El conocimiento de la vida.
Las cosas se trasforman poco a poco. Paciencia.
ningn gorro puede ser ms famoso que una corona!
donde quiera que haya msica, es el sonido de la campana el
que se oye mas alto que los otros instrumentos.
quien puede vanagloriarse de ser ms influyente que el rey?
LA PACIENCIA Y EL SACRIFICIO HACEN QUE LO IMPOSIBLE
SEA POSIBLE
APRENDER DE DESGRACIAS PASADAS ES SABIO.

PATAKIES

EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA;

PERSONAJES: EJIOGBE (omonighogbo), AFIN Y ORISHANLA

ASUNTO: afin era una mujer que no tena muchos deseos de
tener, pero orisanla si tena muchos deseos de tenerlo.
ejiogbe que en el cielo se llamaba omonighogbo, este en el
cielo quera ser el hijo de orisanla e hizo ebbo para eso y
llegar a ser un hombre benvolo y de noble corazn.

EL NACIMIENTO DE EJIOGBE.

PERSONAJES: ejigbe, afin, osisanla,oggun.

ASUNTO: aqu fue donde orisanla tenia prohibido vino de
palma, y afin la sal. Un dia orisanla vio que no haba
comida y fue a la granja a buscar ame, quimbombo.
Afin se enojo porque este se demoro y de lo obstinada le
echo vino de palma al agua que beba orisanla. Afin
luego de colocar el vino de palma en el agua que beba
orisanla se fue donde los vecinos dejando su hijo de un
dia de nacido en la casa. Cuando llego orisanla a la casa
decidi tomar agua y su hijo de un dia de nacido le grito
que no bebiera de esa agua porque afin le haba
colocado vino de palma. Orisanla enojado por lo que
haba hecho su esposa le coloca sal a la sopa. Al llegar la
esposa fue a tomar sopa y el hijo le grito que no tomara
sopa ya que su padre le haba echado sal. Esta se puso
histrica y emmpeso a gritar que su esposo la haba
querido matar. Oggun realizo una reunin de orishas
para aclarar esto. Ambos padres dijeron que el nio les
haba dicho eso. El nio hablo ese da y dijo EJI MOGBE MI
OGBE ENIKON, QUE EL HABIA VENIDO A LA TIERRA PARA
SALVAR LA VIDA DE SUS PROGENITORES. Ejiogbe significa
doble salvacin. En ejiogbe es todo doble.

LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA. EL MILAGRO EN EL

MERCADO.

PERSONAJES: ejiogbe, mujer embarazada, un lisiado, un

ciego
ASUNTO: aqu , es cuando ejiogbe a los 15 aos realiza su
primer milagro, cuando revela a una mujer que tena 03
aos embarazada y no haba dado a luz. Le marco ebbo y lo
hizo. Luego se encontr con un lisiado que con su varita
mgica le apunto y lo curo de su enfermedad que tena
desde su nacimiento y le dijo que sirviera a orunmila.
Despus en su camino consigue un ciego y con su iroke le
apunto a los ojos y este vio, le dijo que le diera un gallo a
su cabeza y que siguiera a orunmila. Ejiogbe no pidi

recompensa por lo que haba hecho.

COMO EJIOGBE OBTUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU.

PERSONAJES; eyiogbe
ASUNTO; aqu es donde se consigue la paz de espritu.
EBBO: sacrificio a su ifa con una cesta de caracoles, los caracoles
fueron partidos y el liquido de su interior fue recolectado, hojas de
ero, las machacaron con el liquido de los caracoles para que
ejiogbe se baara con el preparado.

EL MATRIMONIO DE EJIOGBE.

PERSONAJES: mujer de tez clara llamada eji-alo

ASUNTO; esta mujer se caso con ejiogbe, pero no le dieron macho
cabro a esu, por no hacerlo tuvo un hijo varn lisiado. Ejiogbe no
pudo curarlo (" un medico puede curar a otros pero no as
mismo.) eji-alo, abandona a ejiogbe con el hijo. mujer que esta
pensando dejara a su esposo, a ella se le debera aconsejar que no
lo haga pues las consecuencias de seguro conducirn a la muerte
EBBO macho cabro a esu, para afianzar la unin matrimonial.

COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA

UN HIJO.
PERSONAJES: elerimoju no poda tener hijos.
ASUNTO: aqu es donde la mujer debe realizar sacrificio al
desague para que pueda tener descendencia, nietos y bisnietos.

COMO EJIOGBE SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS OLODUS

(APOSTOLES)

PERSONAJES todos los mejis.

ASUNTO aqu es donde necesitaban un rey de los oddun, ejiogbe no

era el primero,en venir a la tierra, y oyekun meji reclamaba
antigedad para ser el rey. Vino orishanla y les dio una rata para que
la compartiera, as lo hicieron y cada uno fue tomando una parte de la
rata, como ejiogbe era el ms chica, a este le dejaron la cabeza. Asi
se les dio un pescado, una gallina, una guinea y un chiva y a ejiogbe
siempre le dejaban la cabeza. Orishanla los invito a todos un dia a su
palacio. Pero antes de esto ejiogbe se consulto y le dio un macho
cabrio a esu y tambin guardo un ame y agua, tambin que el da de
la reunin llegara tarde. Ya era tarde y ejogbe se dirigi al palacio, en
el camino se consigui una anciana, la cual llevaba lea, e iba muy

cansada. La anciana tena hambre y sed, ejiogbe saco el ame y el

agua y se lo dio. La anciana le pregunto a donde iba y este le dijo a
casa de dios ( orishanla). Ejiogbe le dijo que iban a elegir un rey de
los oddun, pero que el era muy joven y no aspiraba a eso. Siguieron el
camino y ejiogbe llevaba la lea. Cuando llegaron al destino de la
anciana, era el mismo donde iba ejiogbe y este comprendi que la
anciana era la madre de dios. La anciana saco dos piezas de tela
blanca, le ato una en el hombro derecho y la otra en el hombro
izquierdo. Entonces coloco una pluma roja de cotorra en la cabeza
de ejiogbe y le puso yeso blanco en las palmas de la mano derecha.
Entonces le mostro las 1,460 (ota legbaje) piedras que se hallaban
en el frente de la casa de orishanla y le oriento que fuera y se parara
encima de la piedra blanca que estaba en el medio. Con sus
nuevos vestidos, el fue y se paro all mientras los otros esperaban en
la cmara exterior de dios. Dios le pregunto a los dems apostoles
que a quien estaban esperando y ellos le dijeron que a jiogbe. Como
ejiogbe no llegaba dios les dijo que fueran y saludaran al que estaba
afuera, los apostoles salieron y no reconocieron a ejiogbe y dios dijo
que le rindieran moforibale. Cuando todos rindieron moforibale dios
les dijo que ese era ejiogbe. Todos se molestaron por eso, dios les dijo
que como haban repartido los animales que este les haba dado para
comer, y dijeron que a ejiogbe le haban dejado la cabeza. Dios les
dijo que el cuerpo sin la cabeza no es nada.los apostoles decidieron
no reconocer a ejiogbe y este realizo un poema
OJA NII KI OWO WON JAA.
OWUWU ONI KOO WO WANWUU.
IKPE AKIKO KILIGA AKIKA DEONU.
ETUU KII OLO TU WON NI MO.
IKPE ORIRA KLI GUN ORIRE DEENU
INU LO OTIN IRE AFO OBIRE WAA.
Con esto ejiogbe repelo todas las negatividades. Los apostoles le
dijeron que antes de aceptarlo como rey deba dar una gran fiesta. Y
los apostoles le pidieron mucho. Ejiogbe estaba pobre y no poda con
eso, pero esu se presento e hizo ebbo con un macho cabrio, y que
buscara una sola cosa de lo que le haban pedido que el buscaba las
199 mas. Despues del gran festin aceptaron a ejiogbe como rey.
2.- ORERE MUJER DE ORUNMILA
PERSONAJES orere y orunmila
ASUNTO orunmila tena esposa que se llamaba orere, un da
orunmila la abandono para irse con otra. Orunmila empez a
decaer y le iba muy mal. Un dia orunmila sali y se consigui a
orere quien estaba muy pobre, orunmila le dio dinero y asi cambio
la suerte de orunmila y empez a irle mejor.
3.- CUANDO OLOFIN QUISO ABANDONAR LA TIERRA.
Personajes: orunmila , olofin e iku.

Tema: aqu es donde olofin quera irse de la tierra y dejar a orunmila

encargado, pero se presento iku y tambin quera estar encargada de
la tierra. Olofin como no discriminaba los hizo hacer una apuesta, que
consista en no comer durante tres das. Asi lo hicieron, cuando iban
dos das orunmila tena mucha hambre que casi no vea. Se presento
eshu y le dijo a orunmila que porque no coma, orunmila le dijo que
no quera perder la apuesta, eshu le contesto que matara un gallo y
se lo comiera, orunmila le contesto que l no coma gallo, echu le
respondi que l era quien lo estaba cuidando y que por la sinceridad
no dira nada, que matara dos adie ypara el y un macho cabro para
eshu. As lo hicieron y escondieron las sobras. En esos momentos se
presento iku y como tenia hambre empez a comerse las sobras y
eshu la descubri y perdi la apuesta.
4.- EL AWO KOSOBE.
Personaje: awo kosobe
Tema: aquie es donde shango le pidi un agbo a kosobe y este se
neg. Shango busco a yemaya y le prendieron fuego a la casa de
kosobe. Kosobe se quedo sin nada, solo con una reliquia. Kosobe fue
y se consulto con orunmila y le dijo que hiciera ebbo y le diera el agbo
a shango. Este lo hiso y se recupero.
Ebbo un akuko, 4 eyele fun fun, dos adie fun fun y la reliquia que
guardas, despus tienes que kofibori y darte tres baos con
albahaca cimarrona, pin de rosas, prodigiosa y con ese mismo
omiero baldear tu ile y tienes que dejar de ser caprichoso, perverso
y soberbio
5.- EL REINADO DE EJIOGBE.
PERSONAJES; EJIOGBE
TEMA: aqu ejiogbe tena muchos enemigos en un pueblo ya que lo
envidiaban por eso se tuvo que ir. El pueblo despus que ejiogbe se
fue decay al punto de quedar casi en la ruina, ya que todo el mundo
hacia lo que quera y nadie respetaba. Ante esta situacin el rey se
lamentaba de la partida de ejiogbe. Un dia el rey escucho que en un
pueblo haba un hombre parecido a ejiogbe. El rey lo mando a buscar
y le dio el mando de todo. Resulto que ese hombre era ejiogbe y lo
primero que hiso fue sacar a los enemigos del pueblo.
EBBO: comida a la basura o lo que pida. Ud. Vera el fin de sus
enemigos. Ebbo: abo a olokun con tres tinajas. Lo hacen tres awoses
para que la persona se levante.
6.- LA GENTE REVIRADA CONTRA ORUNMILA.
Personajes: orunmila e iku.
Tema: aqu es donde la gente le tenia rabia a orunmila. La gente
hablo con iku para que se llevara a orunmila. Orunmila haba hecho
ebbo con akuko y un owunko y con los pelos del owunko lo habia
quemado y se unto toda la cara para desfigurarse. Cuando llego iku
para preguntar por un hombre colorado, sali uno con la cara llena de

tizne hecha por los pelos quemados, y este quien era orunmila dijo
que solo en viva all. Iku se fue y orunmila empez a cocinar. Cuando
iku averiguo de la casa dijo que el que estaba all era orunmila y se
regreso. Cuando llego iku orunmila lo invito a pasar y a comer. Iku
comio tanto que se quedo dormida, momento que orunmila
aprovecho para quitarle la mandarria que iku utiliza para matar.
Cuando iku despert y no vio la mandarria le dijo a orunmila que se la
devolviera y que por eso no lo matara ni a el ni a sus hijos al menos
que l se lo ordenara.
ebbo con akuko y un owunko y con los pelos del owunko lo habia
quemado y se unto toda la cara para desfigurarse
7.- LA CORONACION DE EJIOGBE.
Personaje: ejiogbe
Tema: aqu es donde hay dos pueblo en guerra y la misma cada
pueblo toma prisionero al rey contrario. Para ese entonces se
acostumbraba a hace intercambio de prisioneros, es decir cambiaran
a los reyes, pero uno de los pueblos haba matado a un rey y estaban
preocupados por eso. Pero resulto que el pueblo que haba matado al
rey, all haba un hombre que era idntico al rey muerto y fueron a
buscarlo, ejiogbe cuando vio a los guardias que lo buscaban sali
corriendo a esconderse, cuando los guardias lo encontraron, ejiogbe
les dijo que no lo mataran que l no haba hecho nada malo. Los
guardias le dijeron que no lo iban a matar. Cuando lo llevaron al
palacio, le pusieron la ropa del rey muerto y ejiogbe quedo igualito al
rey muerto. Hicieron el intercambio y ejiogbe se convirti en rey.
Nota: a rey muerto rey puesto.
8.- LA MONTAA Y EL AWO DEL REY.
Personajes: la montana y la virgen de las mercedes.
Tema: la montaa era hija de la virgen, pero no se llevaban bien, ya
que la montaa siempre le faltaba el respeto. Un da la virgen la
maldijo, desendole la enfermedad y la muerte. El ngel de la guarda
de la montaa se entero de esto y mando a buscar a la montaa.
Cuando esta llego le dijo que su madre la haba maldecido con viruela
para que muriera. La montaa muy asustada fue donde un awo que
era amigo del rey. Este le hiso asode y le marco ebo con tres hbitos
de diferente color para que se los pusiera en el da. Y que luego de
ponerse los hbitos, al otro da se los llevara a su madre. La madre
comprendi y dijo no puedo retirar mis palabras, pero hija por las
maanas t vistes de blanco, a las dos te vistes de rojo y por la noche
te colocas el negro, para que te libres de las enfermedades y de tus
enemigos, luego te baas con caa de limn.
NOTA: esta rogacin se hace con tres pauelos o pedazos de tela
uno blanco, uno rojo y otro negro. Se parte un eko en tres partes y
se coloca un pedazo en cada pauelo. El que tenga la madre viva
los echara en la puerta de la calle de la casa de la madre y los que la
tengan muerta los
echaran en la puerta de la iglesia de las
mercedes.

9.- EWE IKOKO MUJER DE ORUNMILA.

Personajes: ewe ikoko( la malanga)
Tema: ewe ikoko era la esposa de orunmila, un da de tanta mala
vida que le daba a orunmila este se separo de ella y le echo
maldicin. Ewe ikoko pidi a muchos ayuda, que orunmila la perdono
pero no volvi con ella, y le dijo que desde ese momento le daba la
gracia de vestir los ebbo, por eso es que los ebbo van envuelto en
malanga, para que asi sean bien recibidos.
16.- ORUNMILA EN LA TIERRA DEL AKUKO.
Personajes: orunmila, akuko y otros animales.
Tema: aqu es donde orunmila quera explorar otras tierras y
conseguir otrs cosas diferentes. Llego a la tierra del mono y le
pregunto, como te llamas, y contesto mono, y tu papa, mono y tu
mama mona, orunmila se aburri y se fue de all, asi fue por tierras y
todo era igual, hasta que se encontr un pollo, orunmila le pregunto ,
cmo te llamas, y contesto: pollo y tu mama gallina y tu papa gallo y
a orunmila le pareci bien y se fue con el pollo, cuando llegaron a la
casa el pollo fue cortes con orunmila pero la gallina no, entonces
orunmila se fue, por el camino orunmila se consigui con el gallo y
este fue cortes y lo invito a su casa donde estaba la gallina, esta se
molesto y se fue de la casa y empez a echar polvos al gallo , pero
como esta orunmila esto no hizo nada. Hasta que orunmila le dijo al
gallo y al pollo, ustedes han sido muy corteses conmigo por eso no
me los comer, pero a la gallina s. Por esa razn es que se le da
gallina a orunmila.
17.- OSHUN Y EL IDEU.
Personajes: oshun quien era hermana de yemaya, inle e ideu.
Tema: oshun estaba molesta con yemaya, y decidi hacer su propio
reino, un da se encontr a inle y reino con el . De esa unin naci un
hijo. Inle no se ocupaba de oshun y esta empez a decaer, hasta que
se vio muy pobre. Un da shango la vio tan triste, que la mando con
orunmila, orunmila la consulto y marco ebbo. Hizo el primero y
orunmila lo mando a llevar a las puertas del castillo, cuando salieron
los tres hermanos e ideu que vivian en el castillo y vieron a oshun tan
linda empezaron a pelear entre ellos y muri uno. Oshun sali
corriendo donde orunmila y este le hizo otro ebbo y lo mando a
colocar en el mismo lugar, y nuevamente empezaron a pelear y muri
otro, se devuelve oshu donde orunmila y le dice que nuevamente
lleve el ebbo al mismo sitio, oshun lo hace y ve nuevamente otra
pelea donde muere el tercero, cuando oshun va a correr ideu herido
dice que se quede, que l est muy herido y sabe que va a morir y
que todo lo que hay en el castillo ser de ella.
Ebbo:
Primero con un akuko, gio gio, un guirito, eya tuto meta,eki, eya,
epo.
Segundo con: un akuko, un gio gio, una eleguede, etc

Tercer un owunko, un akuko, 16 eyele fun fun, una manta o tela

amarilla, una freidera, una pluma de loro, un guirito, asho fun fun,
etc.
NOTA: EN EL REGISTRO ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER
EBBO META EL MISMO DIA PARA QUE CAMBIARA SU SUERTE Y
TUVIERA RIQUEZAS Y ESTABILIDAD EN LA VIDA.
18.- LA RECEPCION DE OLOFIN.
Personajes: ejiogbe, olofin y los mejis.
Tema: aqu es donde olofin hizo una fiesta e invito a todos los mejis.
Fueron todos menos ejiogbe, ya que no tenia ropa adecuada para el
festn. Ejiogbe entro por la parte de atrs y se quedo en la cocina y
los dems solo le dejaron las cabeza de los pescados y la botaron en
la basura. Cuando ejiogbe estaba comiendo las cabezas, se presento
olofin y lo vio sacando las cabezas de la basura. Y olofin le dijo que
porque estaba comiendo de la basura y porque no fue al festin.
Ejiogbe le conto todo y le dijo que estaba muy pobre y que comio lo
que sus hermanos le haban dejado. Por esa razn olofin
sentenci: EJIOGBE, PUESTO QUE COMES CABEZAS, DESDE HOY
CABEZA SERAS.
19.- ELEGBA EL HIJO DE OLOFIN.
Personajes: olofin, el hijo de olofin y elegba.
Tema: aqui es donde olofin se enferma , el hijo se pone my triste.
Cuando elegba ve al hijo de olofin triste, le pregunta que por que esta
asi, este le dice que es por que su padre esta enfermo. Elegba le dice
que que le da si cura a su padre y este le responde que lo que elegba
pida. Elegba le dice que valla a la playa y ah va a ver una mujer
gorda que esta sentada en un pilon. Que tumbe a la mujer y que
debajo del pilon esta el secreto para que olofin se cure. El hijo va y
hace lo que elegba le dijo, se lleva lo que esta debajo del pilon y
olofin se cura. El hijo de olofin va a donde elegba y le dice que es lo
que quieres, elegba dice que estar siempre detrs de el shilekun para
que todo el que pase lo salude. Al entrar y al salir. Lo que haba
denajo del pilon es un ei eyele( huevo de paloma)
27.- EL BOCHORNO DE EJIOGBE.
Personajes: ejiogbe y la gallina
Asunto: aqu es donde orunmila se enferma y la gallina lo cuidad.
Orunmila siempre que la gallina se descuida le robaba los huevos,
pas un tiempo y la gallina noto la falta de los huevos. Un da la
gallina monto la cacera a ver quien le robaba y se dio cuenta de que
fue orunmila. La gallina le dijo que despus de que ella lo cuido tanto
en su enfermedad , tu orunmila era quien me estaba robando. Asi fue
como orunmila paso un bochorno. Ejiogbe tiene que pasar un
bochorno.
28.- EL PACTO DE LA TIERRA Y LA MUERTE.
Personajes: iku, la tierra.
Tema. Aqu es donde ellas hacen un pacto. Iku necesitaba un lugar

donde poner sus muertos, y pens en enterrarlos asi que le pidi a la

tierra para enterrarlos. La tierra estaba cansada de tanto trabaja,
aparte de dar de comer a los seres de la tierra, tambin tena que
soportar que la pisaran, y que le hicieran dao. La tierra acepto, pero
con la condicin de que siempre le pagaran tributo, que era todo lo
que la gente coma, se lo dieran a la tierra. AQU SE LE DA DE COMER
A LA TIERRA.
31.- LA TRAICION DE EJIOGBE A ORAGUN.
Personajes: OLOFIN, ORANGUN, EJIOGBE Y BABALUAYE
Tema aqu es donde olofin estaba ciego, un da llego orangun toco la
puerta de la casa de olofin y este responde quien es, orangun le dice
yo yo padre, olofin toca su espalda y siente una chaqueta de cuero y
le dice pase, orangun pasa y le dice, padre vengo por lo que me
prometiste, olofin le dice ven maana. Orangun se retira sin darse
cuenta que ejiogbe estaba detrs de la puerta. Al otro dia muy
temprano ejiogbe toca la puerta y olofin dice quien es, a lo que
responden soy oranguntu hijo, olofin abre la puerta y toca la espalda
y siente una chaqueta de cuero, y dice que quieres hijo, a lo
responden vine por lo que me vas a dar. Olofin le dice te voy a dar el
mando del mundo. Ejiogbe sale y llega el verdadero orangun, quien
toca la puerta y olofin le responde quien es y este dice orangun a lo
que olofin le responde a que vienes y le dice a lo que me vas a dar.
Olofin lo insulta y dice que ya le haba dado. Orangun sale llorando y
e consigue a babaluaye y este le dice que tiene y le echa el cuento.
Babaluaye habla con olofin. olofin le dice que el ya haba dado el
poder del mundo a ejiogbe pero que el siempre ser segundo.