Ojuani Meyi
Ojuani Meyi
Ojuani Meyi
Consejos
Indice
Ebbo de Ojuani Meyi para hacer OGU (brujería) sobre una persona.
ESHU ASHIKUELU.
¿Que nace en el odu de Ifa Ojuani Meyi?
La ceremonia del JA de Osono, que los Arará llaman escobilla de SANKPANA (San Lázaro).
El coger una semilla de mamey con el Odu para sacrificar a EGUN y arrancarle la cabeza al
animal.
La Diplomacia.
La revelación.
El Cernícalo.
Las úlceras del recto, el duodeno y estómago y tumores malignos. La filosofía absorbente
del intestino.
Que para darle de comer a la tierra hay que llamar los nueve espíritus de la tierra.
Con este Odu «Ojuani Meyi», el individuo ciertamente será honrado con dinero y también
con un socio; al mismo tiempo, enfatiza el valor del sacrificio.
Este Signo Ojuani Meyi no solo se ofrece sacrificio a los Orishas, sino a sus antepasados.
Este Oddun afirma: «Se requiere un pensamiento claro para tener éxito».
La agricultura representa la mejor oportunidad de beneficio para los niños del Odu Ojuani
Meyi.
Las cosechas serán exitosas, así como las plantas lucrativas aumentarán sus fondos.
Para ser efectivos en este Odu de Ifa, necesitan descubrir cómo alimentar sus cabezas de
vez en cuando, escuchar a sus mayores así como también los miran, además de admirar a
sus antepasados.
Si un individuo se prepara para viajar bajo el signo Ojuani Meyi, Ifá recomienda hacer
sacrificios para tener una vida larga y saludable.
Esta Odu de Ifá es femenino, hija de los padres Jimaguas de AKERE y también de Owo.
Representa el inframundo, los oponentes (Arayes), el anima sola y los fantasmas, habla
KARAKOTO.
Nacieron caracoles puntiagudos, la estructura de los pueblos, donde los machos dejaron
de ser nómadas, Ojuani Meji es Odu de dureza, proporciona la capacidad de curación.
Nacen celebridades y también conquistas.
El chivo que puede arrancar un pedazo de madera, no puede arrancar uno de hierro.
No inicie negocios de comercio porque fracasará. Deberá criar cotorras para mejorar su
suerte y usar un jabón especial para bañarse, con los siguientes componentes: las hierbas
helecho, jaboncillo y prodigiosa; además utilizará plumas de cotorra, cabeza de camaleón,
miel de abejas y aceite de palma (manteca de corojo).
Nunca debe maltratar a su madre y cuídese de sus dos primeras esposas si está casado
porque es probable que las mujeres resulten ser brujas. También se le debe aconsejar que
no se deje iniciar en ningún culto secreto, a menos que realice la ofrenda necesaria,
porque le puede costar la vida.
Hay que ocuparse más de los problemas de su casa que de los ajenos.
Por este Odu debe evitar el exceso de bebidas alcohólicas y la comida muy condimentada,
por problemas estomacales.
Dice Ifa Ojuani Meyi:
Que planeas dirigirte a un lugar, sin embargo, antes de hacer el viaje tienes que hacer sacrificios,
debido al hecho de que tienes un araye realmente fuerte que no te permite levantar la cabeza. Lo
encontrarás en ese lugar donde pretendes ir.
Hay una persona en su residencia que daña su barriga o usted mismo. Tienes un amigo que te está
haciendo brujería.
Nunca ves los frutos de tu trabajo, ya que la ingratitud de las personas trabaja más duro que tú.
No puede comer vísceras o granos de ningún tipo. No puedes maldecir a nadie. Necesitas cuidar
riñones, corazón, vientre y circulación e intoxicación. No debe consumir alcohol en gran cantidad
de agua.
Tenga cuidado al pasar cerca de jóvenes jugando a la pelota u otro juego, pues será golpeado.
Si eres un espiritista, eres medio de posesión. Tenias un pariente que en realidad tenía dinero
enterrado, murió del corazón.
Ebbo de Ojuani Meyi para hacer OGU (brujería) sobre una persona.
El interesado, por la mañana antes de lavarse la boca, se pasa una paleta sobre su lengua,
raspándola y lo que saque se echa dentro del caracol, rezando OJUANI MEJI y maldiciendo a esa
persona. Se coge una Aguema (lagartija) viva y se le introduce la cabeza dentro del caracol.
Después se muele el caracol bien fino y se le sopla a la persona.
Aquí la corteza del planeta cayó, desarrollando colinas. Justo aquí nació el enfoque de absorción
del tracto intestinal,
pertenencias espirituales Seres deformados en el área celestial. El genio de la tierra.
Ojuani Meyi, cumpliendo con el mandato de OLODUMARE, creó los colores para las piedras
preciosas.
Cuando este Odu aparece en la profecía de Ókpele o Ikin (en adivinación común o consultas
cotidianas),.
Pregunta a los Orishas desde el corazón, ya que de lo contrario puedes perderte en los laberintos
encubiertos de toda la vida.
Si este Odu Ojuani Meyi aparece en adivinación para un joven, debe hacer el sacrificio que se
adhiere para poder vivir una vida larga sin necesidades.
Chivos para Eshu Odara(El Eshu de la estructura), una cabra para Eshu JELU (El Eshu que cuida la
entrada de pueblos y ciudades), una cabra para OSHANLA, una cabra, 3 jutías y también 3 peces
para ORUNMILA, una cabra para SARA, un perro para OGUN, un perro para OBALIFON, una gallina
para UJA ATIKIRIJI (la otra mitad de OGUN), un gallo para OSANYIN, así como un gallo para ORUN.
Para una mujer que tiene la intención de tener un hijo, necesita sacrificar: un perro y también un
Akoko para OGUN así como un macho cabrio para Eshu.
Ninguna persona deber ver los animales sacrificados y sus cabezas continuarán dentro del Santo.
Ella debe evite contar las disputas de su hogar, particularmente las que tiene con su pareja en el
camino hacia el mercado.
Si aparece el joven enfermo, queda claro que el problema de salud fue provocado por una
discusión. Debe hacer sacrificio a los Ancianos de la Noche el método correcto, como lo revela el
Odu OSA MEJI.
Cuando el Odu BABA OJUANI MEJI aparece en el evento de iniciación de Igbodun, se aconseja
que:
Para ganar respeto y honor, debes sacrificar las hojas del arbusto Ikin, la pluma de loro, una oveja.
Ángel de la guarda y un chivo a Eshu.
Para poder someterse a 3 pruebas y soportarlas, debe llevar una vida tranquila y asi mantenerse
alejado del riesgo de una enfermedad a largo plazo que podría inmovilizar a la persona. El
sacerdote de Ifá, hijo de este Odu Ojuani Meji, aunque siempre llevará en su camino a la muerte
con su garrote, estará dotado de riqueza, larga vida y prosperidad si realiza el siguiente sacrificio:
Dos cabras para Eshu OBADARA (El Eshu de la estructura), una cabra para Eshu JELU (El Eshu que
cuida el vive en la entrada de pueblos o ciudades), una cabra a ORISHANLA; una cabra, 3 hutias y
también 3 peces para.
ORUNMILA; una cabra para SARA, un perro para OGUN, un canino para OBALIFON, un gallo para
UJA. ATIKIRIJI (la otra mitad de OGUN), un gallo para OSANYIN, así como un ave para Oro.
Para evitar convertirse en el objetivo de una teoría de la conspiración, debes sacrificar un chivo a
Eshu, una cabra gris adicional a los Ancianos.
Si se prepara para hacer un viaje, debe ofrendar una cabra gris a su Ifá y un chivo a Eshu.
Sus colores son abigarrados. Nace la creencia y la revelación, su día propicio es OYO ASESE (Jueves)
Su planeta es IRABUNLOKUN (Neptuno) Su metal es estaño. El color para vestir, el azul marino.
Es un Odu poderoso. OJUANI MEJI, cumpliendo el mandato de OLOFIN, creó los colores y las
piedras preciosas. En este Odu, habla la vida y la muerte. En este Ifá, nació la virtud del cernícalo.
Cuando Ojuani Meyi sale en Mano de Orula la persona deberá, hacer Ifá y hacer sacrificio.
La Pimienta y el Millo vivían juntos y hermanados. Un día, en una conversación, uno le confiesa al
otro que desearía ser una gran cosa en la vida. Ellos eran débiles y sus enemigos los acababan
fácilmente. Por eso se querían, pero a partir de aquellas palabras, el recelo nació entre ellos.
Un día, la Pimienta se fue a mirar con ORUNMIULA, para saber como ser más fuerte que el Millo y
hacerle la guerra. Le salió en el Osode OJUANI MEJI y le marcó EBO, mandándole ir a ver a Eshu,
quien posee tres guiritos con tapas, una negra, una roja y una blanca.
Róbate la roja, que es la más picante al gusto, y pásatela por todo el cuerpo. El EBO lleva granos,
manteca de corojo y ekó.
La Pimienta lo preparó todo y se lo llevó a Eshu. Mientras que éste comía, le robo el guirito rojo su
se frotó el cuerpo e inmediatamente después de esto se convirtió en una planta que comenzó a
crecer.
Sin decirle nada a nadie, el Millo, por su parte, fue a verse con ORUNMILA, con igual propósito, y le
salió OJUANI MEJI, mandándole lo mismo que a la Pimienta. Pero tuvo el error de no poner granos
en el EBO y al no entretenerse a comer con Eshu, no se la pudo robar y tuvo que decírselo todo a
Eshu. Este le dijo: Lo haré con mis guiritos.
Cuando los fue a buscar, vio que nada más que quedaban dos y le dio la blanca al Millo, quien frotó
su cuerpo y se volvió una planta que comenzó a espigar.
Un hombre se metió en el monte, encontrándose con la planta espigada y cogió una provisión de
sus granos y se los echó a sus gallinas. Estas lo comieron con gusto. Entonces, él cogió un poco, lo
molió, lo cocinó, lo comió y lo encontró delicioso.
Algún tiempo después, él vuelve al monte y se encontró con la mata de pimienta, recoge sus
granos y se los echa a sus gallinas. Y muele un poco y lo mezcla con millo, pero lo encontró picante
y dijo: – La pimienta es muy fuerte. El millo no se puede comparar a su fuerza.
ÒWÓNRÍN MÉJÌ
Akarasangba Òsùmàrè
Òsùmàrè náà Akarasangba
A dífá fún Ìrókò Ògò
Níjó tí ń be láàrin Òtá sáńgílítí
“Ààrin Òtá tí òún wà yí?”
“Òun le ségun báyìí?”
Wón ní kó rúbo
Ó bá rúbo
Ló bá ga ju gbogbo pàňtí igbó
Ló bá te gbogbo àwon òtá è mólè
N ní wá ń jó n ní ń yò
Ní ń yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo ń yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Akarasangba Òsùmàrè
Òsùmàrè náà Akarasangba
A dífá fún Ìrókò Ògò
Níjó tí ń be láàrin Òtá sáńgílítí
Ebo n wón ní ó se
Ó wáá gbébo ńbè
Ó rúbo
Ìrókò Ògò nìkàn ló yorí jú wón lo
Ìrókò Ògò.
Dice Ifá que esta persona superar las acciones malas impuestas por sus enemigos.
Akarasangba Òsùmàrè
Òsùmàrè náà Akarasangba
Profetizaron Ifá para Ògò
El día que él estaba en medio de sus enemigos reales
El preguntó “¿Yo estoy viviendo en medio de enemigos?”
“¿Lograré superarlos?”
Ellos le aconsejaron que hiciera sacrificio
Él ofreció el sacrificio
Él creció por encima de todas las enredaderas y pastos del bosque
Y alcanzó a todos sus enemigos
El comenzó a bailar y a regocijarse
El alababa a sus Babaláwos
Sus Babaláwos alababan a Ifá
El dijo que fue exactamente como sus Babaláwos habían dicho
Akarasangba Òsùmàrè
Òsùmàrè náà Akarasangba
Profetizaron Ifá para Ògò
El día que él estaba en medio de sus enemigos reales
El sacrificio fue la solución prescrita para él
Él escuchó sobre el sacrificio
Y lo hizo
Ìrókò Ògò solamente tu pudiste superarlos a todos ellos
Ìrókò Ògò.
ESHU ASHIKUELU.
Es el genio de la tierra. Es el dueño de los minerales. Se le llama con ORO (Deidad) Vive junto con
Odu BOLE. Además, es el jefe de los EGUN. Vive fuera de la casa.
Carga: Una piedra de 4 esquinas, palo caballero, rompe camino y moruro, hierbas grama y
levántate. Un Ikin OFO lavado, sangre de toro, carbón de OSANYIN, pica pica, 21 eslabones de
cadena, tierra de cangrejo, tierra de enfrente de una cárcel, del centro del monte, hueso de tigre,
cabeza de lechuza, de tiñosa, marfil, todos los minerales, cabeza de jutía, ero, obi, kolá, osun
naború, distintas arenas, 4 bibijaguas, aguardiente, manteca de corojo, cascarilla, jutía y pescado
ahumados, hueso de la cabeza de un perro, de niño, 7 cuentas de OBATALA, 7 negras y de
ORUNMILA.
Este bastón se hace de madera de IROKO. La empuñadura se barrena y se carga con: rozaduras de
colmillo de león y de perro, polvo de cabeza de perro y majá, tierra de cementerio, erú, obi, kolá,
osun naború, aira, anun, obi motiwao, polvo de hierba: abre camino, quita maldición, pica pica;
polvo de los palos: huevo de gallo, vence batalla, cuichinango.
Este bastón come paloma negra, cada vez que come ASHEKUELU.
Este Eshu ASHEKUELU cuando va a comer, a principio de año, se le sacrifica un chivo chiquito
negro, que se lleva descuartizado en cuatro partes y se le prende una vela encendida. Es espiritual.
Fue el que creó el mundo y terminó con el diluvio.