IROSO

IROSO (4) nace en OJUANI (11) su contraparte es OJUANI (11).

Herencia. Tiene que recibir o debe algn dinero. Cudese de una trampa. Engao,
intranquilidad, hipocresa, envidia, falsedad, chismes. Enfermo en la familia. No confe su
secreto a nadie. Prisin o desesperacin. Trampa en papeles. Usted tiene una marca en su
cuerpo ya sea lunar o herida.
No cruce el mar sin preguntrselo a sus santos. Usted tiene vecino pendenciero que todo lo
quiere ver. Nadie sabe lo que hay en la profundidad del mar, solo el mar y Dios lo saben. Nadie
sabe lo que usted piensa, solo Dios y usted lo saben. Cudese de la candela y de la
electricidad. Usted le tiene miedo a los truenos. Cudese el cerebro, la vista, el estomago, no
vaya a padecer de ulcera cancerosa.
No brinque hoyo. Con el tiempo tiene que recibir a Olokun. Su Eleggu tiene que tener corona,
si no la tiene, pngasela. No se vista igual a nadie. No diga que usted sabe aunque sepa,
porque tiene muchos ojos malos encima. Tiene que hacerse santo, si no lo tiene hecho; si lo
tiene hecho, tiene que recibir a Olokun y a los Ibellis. Si tiene hijos, tiene que hacerle santo al
mayor para que no se le pierda. Usted es buena, pero un poco alocada y por su situacin
econmica hoy tiene un real y maana no tiene nada, pero pasado tendr.
En su casa no puede haber hoyos ni asientos sin fondo. Las botellas y los hoyos deben ser
tapados. No debe renegar. La letra es propiamente de Olokun y predomina tambin en ella
Aggayu. Eleggu hay momentos que lo esta acariciando a usted y en otros lo tira a la candela.
Pertenece a Olokun, porque es la profundidad del mar y de los sentimientos humanos.
Hablan en este Odu: Orunmila, Olokun, Shang, Dad Baani, Yew, Eleggu, Oshosi,
Yemay, Obbatal, Aggay y los Ibeyis.
Marca recibir Olokun, Eleggu, Osun, Iroko y Dad. Olokun urge en Iroso-Odd (4-7). El
Babalosha debe recibir Dad y Osun de su tamao. Letra propia de Olokun y predomina
Aggay.

Patak

DILLOGUN IROSO

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Un hombre fue enviado a gobernar un pas. El hombre invit a sus vecinos a un convite, en el
que sirvi las peores comidas y bebidas que encontr. Durante el convite todos comieron y
bebieron sin muestras de disgusto, pero cuando se retiraron comenzaron a murmurar, y a
manifestar su descontento. As, el hombre supo que no eran amigos, a pesar de que
participaban de lo suyo.
Refranes:
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
Nadie sabe lo que usted piensa, solo Dios y usted.
Si nuestros sacrificios no llenan una cesta, las bendiciones que recibamos no llenarn una
copa.

Recomendaciones en Iroso
Se habla de herencia o de que recibe o debe algn dinero. Cudese de trampas en papeles. En
su mundo hay desengao, intranquilidad hipocresa, envidia, falsedad, chismes, engaos,
averige de quienes para que se aparte de ellos. Hay un enfermo en la familia. No confe sus
secretos. Piense claro para que no se sienta como en prisin o desesperado. Tiene vecinos
pendencieros. Tenga cuidado con la corriente y la candela. No se vista igual a nadie.

Nacimientos en Iroso

En el odu Iroso nacen:

La hendidura de la columna vertebral.
Las ensenadas.
El rito del Ituto.
El desprecio de las divinidades a Eshu.
El cocuyo.
DILLOGUN IROSO

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Se crearon las fosas mortuorias.

La mata de cardn.
El Ash Osun Mabur.
El taparle los ojos al Iyaw al llevarlo al cuarto de santo.
El aserrn.
El rbol de Osun.
El color rojo vino.
El pjaro pedorre y el cardenal.

Aspectos Positivos en Iroso

Es el nico signo tridimensional: pasado, presente y futuro. Habla de un problema que existi
en el pasado y por el cual viene al pi de la Osha. Debe mirar donde estaba y donde est para
que vea como estar. La persona est despertando ya que ha vivido con los ojos cerrados y
por eso se plantea un nuevo comienzo pero con los ojos abiertos, acompaado siempre del
raciocinio y no del corazn. Es un Oddu muy firme en donde se debe aprender de los errores
pasados. Ha sido vctima de trampas, falsedad, engaos, que lo llevan al fracaso. Si sigue su
camino como debe ser, tendr muchos beneficios de riquezas y amor que la vida le tiene
reservado, no deje que se lo arrebaten.

Iroso tonti Iroso

Signo 4-4.

El refrn de Iroso meyi dice:

El hijo que pariste derecho, se te joroba por no cuidarlo.

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En Iroso meyi te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso meyi:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos. En osogbo hay prdida de todo por trampa,
darle de comer a Eshu en el exterior. Hay abandono de hogar por mltiples decepciones. Hay
desesperacin que debe ser superada porque puede llevar al suicidio.
Patak. El camino de los dos soldados.
Aconteci que haban dos soldados de una corte, pero uno de ellos era envidioso y el otro era
conforme y cuando el primero peda algo al rey, a este siempre le daban le daban dos cosas de
las que peda y una era para el otro al envidioso esto le mortificaba porque cuando le peda al
rey algo, este siempre le daba una, y era porque el rey sabia que este hombre era muy
envidioso.
Un da el rey le dijo a su ayudante, vamos a divertirnos un poco con esos dos soldados y acto
seguido los mandaron a buscar y les dijo: Bueno, los he mandado a buscar para que pidan lo
que quieran, pero eso s, hoy al que le toca pedir es a ti, sealando al envidioso. Este se puso
de lo ms contento porque le tocaba pedir primero que al amigo; pero entonces pens: Que
pedir?, porque cada vez que pido algo para mi, a este le dan dos veces lo que yo pido, por
eso si pido un caballo, a este le darn dos y si pido ser rey este ser rey de reyes; que pedir?.
Se puso a pensar hasta que se dijo; bueno yo pedir que me saquen un ojo y as a este le
sacaran los dos; ser ciego y lo mandaran a vivir al pueblo de los ciegos donde yo ser rey.
Acto seguido dijo: bueno lo que yo quiero es que me saquen un ojo. El rey se echo a rer y
todos se miraban; entonces el rey dijo: As se har, y a su amigo le sacaran los dos ojos. San
lzaro que saba lo que estaba sucediendo se lo conto todo a Olofi y este vino y le dijo al rey
que quien lo haba autorizado para hacer eso, desterrndolo a vivir en el pueblo de los ciegos.
Acto seguido mando a que trajeran a su presencia a los dos soldados, y le dijo al envidioso: Tu
queras ser rey, bueno tu sers rey "ara guardele kuan akufo", all gobernaras y tu amigo vivir
en el fondo del mar, donde todo lo que tu pueblo haga tendr que rendirle tributo a l; pero eso
si, como tu divulgues ese secreto, quedaras ciego y preso en las profundidades del mar, donde
DILLOGUN IROSO

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tu amigo es rey y vera por las vidas del pueblo que tu gobiernas y para no desatar su ira,
tendrs que rendirle tributo.
Por la traicin que t has hecho sers un rey fatal, porque tu amigo desde lejos y sin vista
gobernara tu pueblo, porque quien naci derecho, naci de pie, por mandato de eni Olofi y tu
reino ser prisin y desesperacin porque un hombre solo salvara a un pueblo.
Nota: Hay quien da un ojo por ver a otro ciego.

Recomendaciones en Iroso
Se habla de herencia o de que recibe o debe algn dinero. Cudese de trampas en papeles. En
su mundo hay desengao, intranquilidad hipocresa, envidia, falsedad, chismes, engaos,
averige de quienes para que se aparte de ellos. Hay un enfermo en la familia. No confe sus
secretos. Piense claro para que no se sienta como en prisin o desesperado. Tiene vecinos
pendencieros. Tenga cuidado con la corriente y la candela. No se vista igual a nadie.

Nacimientos en Iroso

En el odu Iroso nacen:

La hendidura de la columna vertebral.
Las ensenadas.
El rito del Ituto.
El desprecio de las divinidades a Eshu.
El cocuyo.
Se crearon las fosas mortuorias.
La mata de cardn.
El Ash Osun Mabur.

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El taparle los ojos al Iyaw al llevarlo al cuarto de santo.

El aserrn.
El rbol de Osun.
El color rojo vino.
El pjaro pedorre y el cardenal.

Generalidades en Iroso
La mujer no debe abandonar a su esposo ya que hay infidelidad de parte de ella. Tambin debe
tener cuidado de no quedar incapacitada por quemaduras o cadas. Hay robo de pertenencias
o propiedades. Hay problemas oculares por quemaduras. Limpie su negocio para que ande
bien. El hombre soltero se casar con una mujer ligeramente delgada y su primer hijo ser un
varn el cual debe cuidar para que no agarre malos caminos. Debe hacer los sacrificios porque
sus enemigos se harn ms fuertes y usted ser ms dbil econmicamente. La mujer ser
pretendida por dos hombres y corre el riesgo de no seleccionar al hombre correcto.
Hay una trampa en un objeto que le den a guardar. Hay una difcil situacin econmica que
Olkun puede ayudar a superar. Nunca entre de primero a una casa o a una habitacin. En un
viaje descubrir algo importante. Hay parsitos o lombrices intestinales. Conocer el
sufrimiento pero no morir por ello. Hay victorias de guerra, pequeos caminos por andar,
tranquilidad, paz, prosperidad y muchos viajes. La clave est en sacrificios mltiples y
sistemticos a Eshu ya que aqu las deidades lo despreciaron.
No acepte que le regalen tabaco porque all viene una brujera. Los padres de la mujer piensan
que el hombre de su hija no es el indicado, y tienen razn. Haga sacrificios antes de cruzar el
mar. No deje que vivan personas ajenas en su casa. No haga trabajos ilcitos con otra persona
porque cargar con la culpa. La persona es de buen corazn pero un poco alocada.
Aspectos Negativos en Iroso
Se habla de la disminucin en la percepcin de las cosas, pasan las cosas pero la persona no
las ve o no sabe que es. Esto lo lleva a la perdida total de posicin, hay un hueco por donde se
ha ido todo lo que tena y todo porque lo ha permitido.
DILLOGUN IROSO

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3-4 prdida de dinero, 5-4 perdida de salud, 6-4 perdida de negocio o empleo, 7-4 perdida de
relaciones amorosas, 8-4 prdida emotiva que lo puede llevar a la locura. A la persona se lo
quitaron, se lo robaron, se lo han daado y todava no lo sabe. Abra los ojos y ver que bien
camina.

Enfermedades y Prohibiciones en Iroso

Enfermedades relacionadas con Iroso:

Epidemias, problemas menstruales, problemas en el parto, enrojecimiento ocular, ceguera, falta
de memoria, columna o extremidades lisiadas por cadas o quemaduras, parsitos intestinales,
erupciones de la piel.

Prohibiciones de Iroso:
No cruce hoyos, no se matan lombrices, no encienda fogatas, no mire el sol directamente, no
acepte tabacos de regalo porque viene con brujera, no porte cuchillos, no se come pltanos
indios, manzanas, maraones, ciruelas rojas, mamey, carnero, gallo, no se bebe vino tinto, no
use ropas de valos, no se siente en sillas desfondadas.

Sacrificios en Iroso

Sacrificio de nacimiento de Iroso:

Se marc ebb con un gallo, una tortuga de tierra y un chivo para Eshu.

Sacrificio base de Iroso:

El ebb debe ser marcado por el odu negativo, el que est en segunda posicin, pero el odu
positivo, el que est en primera posicin, siempre agrega una condicin. Si es por prdida de
salud (5-4), hay que darle de comer a la tierra. Si es por perdida econmica (3-4), hay que darle
de comer a Eleggu y a Oggn. Si es por trampa (4-4), hay que darle de comer a Eshu en el
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exterior, que es donde est la trampa, el ebb se hace en una ruina, en la basura o en una
esquita, se pregunta a donde lo quiere y que es lo que quiere. Si es (8-4) el ebb se hace en la
puerta de la casa.

Iroso tonti Okana

Signo 4-1.

El refrn de Iroso Okana dice:

Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.

En Iroso Okana te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Okana:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos. Hay un susto por una candela mientras se
duerme. Hay trabajo enterrado o echado en la puerta de la casa por una mujer. El hombre visita
una casa y se enamora de una muchacha que vive all, luego entrar de forma oculta a su
cuarto pero lo delatarn ante el padre. Lo que usted se figura o siente es cierto pero no hable
ms de eso.
Patak. El perro lo salv.
Un hombre visitaba a una joven y se ocultaba en la habitacin de ella. Un da lo denunciaron a
su padre, pero la joven se entero y tom al perro que tenia y le puso un collar de ame y lo
pint de almagre y el hombre se enter y se salv.

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Iroso tonti Eyioko

Signo 4-2.

El refrn de Iroso Eyioko dice:

La brujera hecha en el cao.

En Iroso Eyioko te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Eyioko:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos. No le pida a la deidades cosas imposibles de
hacer. La persona debe ser humilde y cuidar su reputacin para que su voz sea escuchada y
respetada. Debe recibir a los guerreros y a Olkun. Se corre el riesgo de un gran bochorno en
la calle. Hay distanciamiento entre ahijados y padrinos. Por las bebidas alcohlicas y la porfa
se corre el riesgo de ir preso por largo tiempo. Hay brujera hecha en un cao o con
defecaciones.
Patak. La capa de Ik.
En este camino haba una persona que estaba bien al extremo de que todos lo envidiaban,
tena muy buenas ropas para su uso. Donde Ik no haca ms que mirar la capa que dicha
persona tena puesta. Una noche vino Ik, toco a la puerta, preguntndole a su mujer por la
persona, dndose a conocer. Donde la mujer contesto que el hombre estaba durmiendo y no
quera despertarlo.
El hombre sintiendo ruidos contesto y la mujer lo mando a callar. El se opuso dicindole que Ik
era su amiga. Cuando sali, Ik le quit la vida, le quit la capa y se tap con ella y fue a
sentarse a la plaza de abtala. Segn iban llegando los arrieros y compradores, se alejaban
dando gritos despavoridos. Tal fue el pnico, que Orunmila intervino preguntando la causa de
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tanto alboroto. Cuando se lo contaron Orunmila se provey de un eruke y una abeboadie prieta,
fue a donde estaba Ik y le dijo: Ik que haces aqu?, vete a tu destino, dndole la abeboadie
prieta y fue as como Ik se fue.
Nota: Este if habla que lo que Orunmila dice, resulta.

Iroso tonti Oggunda

Signo 4-3.

El refrn de Iroso Oggunda dice:

Sin obstculos no hay xito en la vida.

En Iroso Oggunda te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Oggunda:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos. Hay que despojar profundamente la casa y
todos los que en ella vivan, para sacar al muerto que en ella se encuentra y que desbarata
todo.
Patak. El conejo, el perro y la lombriz.
El conejo y el perro vivan en casa de Olofin y una vez el perro se robo un pedazo de carne y la
escondi debajo de la tierra. Entonces Olofi al notar la ausencia, mando a hacer una
investigacin referente a la sustraccin de la carne y en la misma fueron recogidos por
sospecha todos los animales carnvoros entre ellos el len, el tigre y el perro. El len que no
poda levantar un falso testimonio a ninguno de estos animales debido a su fiereza y bravura
dijo que buscaran al conejo que viva debajo de la tierra. Al traer al conejo este manifest que
el solo no viva debajo de la tierra y por tanto que buscaran a otros animales que vivan como
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l, entre ellos a la lombriz. Al llegar la lombriz dijo que ella haba visto cuando el perro hizo un
hoyo en la tierra y haba escondido un pedazo de carne. Esta fue encontrada y as fue como la
lombriz aclaro la situacin y el conejo salvo su pellejo gracias a esta.
Nota: Siempre hay un ojo que te ve.

Iroso tonti Oshe

Signo 4-5.

El refrn de Iroso Oshe dice:

El muerto est dando vueltas buscando a quien agarrar, no dejes que te agarre.

En Iroso Oshe te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Oshe:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos.
Patak. Shango entrega la responsabilidad.
Aconteci una vez que Shang era el que adivinaba con el tablero y tena como subalternos
suyo a Ozain y a Elegba; Shang era muy fiestero y casi no tena tiempo para atender if y a
veces quera ir a una fiesta u otro lugar y en eso llegaba alguien a mirarse y de mala gana
consultaba y mandaba a Ozain que le resolviera con cualquier hierba.
Un da Shang se puso a pensar que el ya no poda con esa tragedia y que tena que buscar a
una persona seria que le hiciera el trabajo. Ozain y Elegba pensaron que ellos serian las
personas que Shang escogera para dejarles el gobierno del mundo. Shango llamo a Elegba y
le dijo que fuera a casa de Orunmila y que le dijera que l lo quera ver. Elegba fue y le dio el
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recado y este le dijo que ira en cuanto pudiera. Cuando Orunmila llego a casa de Shang y le
pregunto lo que este quera, Shang le explico lo que pensaba y necesitaba de l.
Orunmila le dijo que eso no poda ser, que pensara Olofi de l; Shang dijo que no se
preocupara que el resolvera con Olofi y entonces le dijo que hiciera la obra de la palma y que
enseguida el llegara donde que l estuviera y en eso quedaron. Pero Ozain y Elegba quedaron
descontentos, Elegba quedo ayudando a Orunmila; Ozain hizo todo lo contrario y se fue para el
monte con sus vastos conocimientos de hierbas y palos, se puso a trabajar y eso llego a
inquietar a Orunmila que se miro y sali este If, y por eso supo que le estaban acarreando con
una prenda. Fue a la palma e hizo lo que Shang le mando y Shang que estaba en la loma vio
la seal y parti, pero cuando iba atravesando el monte vio a Ozain trabajando; Shang tiro los
rayos y centellas y le prendi fuego al bosque.
Orunmila que vio esto parti para el bosque y encontr a Ozain mutilado y sin conocimiento, lo
recogi y lo curo; le hizo ebb y cuando Ozain se restableci le juro a Orunmila servirle
ciegamente. Ozain perdi un brazo, una pierna, una oreja y camina dando brincos.

Iroso tonti Obbara

Signo 4-6.

El refrn de Iroso Obbara dice:

El muerto camina por las cercas, el hombre no.

En Iroso Obbara te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Obbara:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos. Hay un hombre que viene a enamorar a su
mujer a la fuerza o el hombre enamora a la mujer de otro hombre. Hay una gran conmocin por
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algo que se va a extraviar. Hay noticias de alguien que se mat o se envenen. Hay un familiar
muerto que est abandonado, hay que atenderlo.
Patak. El rey que pierde su corona.
Haba un rey que tena a su pueblo pasando hambre y miseria y nada ms que se ocupaba de
vivir su vida entre fiestas y orgias; su la situacin se estaba poniendo cada vez mas tirante con
su pueblo, al extremo que decidi ir a mirarse al pie de Orunmila. Este lo miro y le vio este If,
donde le dice al rey que vena una gran guerra y que poda perderla y que para evitar eso tena
que hacer ebb, y dar una comida muy grande, en esa comida tena que entrar todo su pueblo.
En esos momentos llega Shang al pueblo y Oggn le entrega dos tambores aa; Shang se
va para el parque y se pone a tocar y adems se amarro un pauelo rojo en el cuello que le
caa hacia delante y no permita que nadie le viera la cara. Las gentes del pueblo se pusieron a
orlo, donde el rey al ver que el pueblo no iba a la comida que el daba llamo a uno de sus
sbditos y le dijo que tocara las trompetas llamando a la gente al banquete. El sbdito le dijo al
rey lo que pasaba y que lo que aquel hombre tocaba no se le entenda y que las gentes
estaban frenticas y sin saber que ese hombre estaba loco.
Shango tena la corona a su lado, el rey dijo: yo voy a ver eso y cuando llego al lado de Shang
este la recogi y se la puso y le dice que l era el rey y que la comida l la quera dar no porque
el pueblo estaba pasando hambre y miseria sino porque vena una guerra grande y el sabia
que la iba a perder.
Nota: La persona de este signo tiene que adorar a Shang que es quien le vencer las guerras
y al mismo tiempo tiene que ser persona esplendida con sus semejantes y ver como siempre
conserva estabilidad en sus cosas. Este es un If de msica; se recomienda estudiar msica ya
que se le avecina un gran xito, as mismo hay que ensear a los ahijados para que siempre
estn contando con uno.

Iroso tonti Oddi

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Signo 4-7.

El refrn de Iroso Oddi dice:

Si tu cabeza no te vende, no hay quien te compre.

En Iroso Oddi te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Oddi:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos. Debe pensar bien con la cabeza y no con los
pies, No llore por dinero. Hay un ir bueno a travs de un hijo. Una mujer morena le quiere
hacer un dao.
Patak. Cuando Yemay empez a consultar.
Yemay era la mujer de Orunmila y este por su aficin hacia las mujeres y fiestas no atenda
como deba a sus ahijados y personas que a su casa iban. Por esta aficin tampoco poda
estudiar porque el tiempo no le alcanzaba. Yemay al ver la poca aceptacin que tenia con las
personas que iban a su casa le llamo la atencin a Orunmila, pero este no le hizo caso. Ella por
las noches, sola y sin tener nada que hacer se pona a leer a escondidas los libros de
Orunmila.
Un da Orunmila llevando un sombrero grande sali para el campo donde se iba a celebrar una
fiesta por espacio de varios das. Yemay al ver que haca varios das que Orunmila no venia y
viendo la cantidad de gentes que a su casa iban a mirarse, comenz a mirar y hacer ebboses y
trabajos a las personas.
Las obras y trabajos hechos por Yemay tenan gran aceptacin y xito, as paso ms de un
mes y cuando Orunmila regreso vio que la casa estaba ms llena que nunca y se intereso
preguntndole a uno de los que estaba esperando y este le dijo que Yemay era la que vea
ahora y que nadie se mirara mas con el sino con ella que saba mucho mas.
DILLOGUN IROSO

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Orunmila avergonzado, entro en el cuarto y vio que Yemay con pantalones y sombrero le
hacia el ebb en el tablero a uno de los que all estaban. Lleno de ira y de vergenza boto a
Yemay de su casa y juro no vivir nunca ms con ella. Desde entonces Orunmila estudio y
entendi sus deberes como aw, por ello los awoses que tengan este signo no deben vivir con
hijas de Yemay pues tarde o temprano lo quieren destronar.
Nota: Aqu se tiro el okpele por manos de una mujer por primera vez. El Yemay de este signo
era Ashaba.

Iroso tonti Eyeunle

Signo 4-8.

El refrn de Iroso Eyeunle dice:

Naci para cabeza y se quedo en la cola.

En Iroso Eyeunle te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Eyeunle:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos.En osogbo hay prdida de la vida. No pelee
con sus hermanos. Hay un enemigo que es blanco y se pone colorado. Tiene los caminos
cerrados porque Eleggu le reclama algo. Hay difamacin. Se reciben cosas gratuitas. Muerto
el Rey viva el Rey, le van a poner a alguien en su lugar, no se deje poner el pie encima.

Patak. Orunmila le hace If de gratis a Elegba.

Un da Elegba le pidi un medio a Orunmila para comprar eku, eya y epo. Orunmila se lo dio
pero Elegba sigui la mana de pedirle todos los das algo diferente. As hasta que un da se le
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antojo de pedirle un chivo para comer y Orunmila no quiso drselo, a pesar de que su apetebbi
le aconsejo que se lo diera. Entonces Elegba como Orunmila se lo haba negado, se paro en la
esquina de la casa de este y todas las personas que llegaban preguntaban por Orunmila,
Elegba les deca que ya se haba mudado y que no saba para donde.
Viendo Orunmila que los aleyos no iban a su casa, cuando un da Elegba sali lo registro y al
ver esta letra (Iroso umbo) no le quedo ms remedio que hacerle If a Elegba de gratis.
Cuando acabo Elegba sali muy contento vistiendo de blanco y muy figurn, fue a la playa para
que sus amigos lo vieran. En eso se encuentra con un omo de Yemay y Elegba le dijo: Okun.
Hasta que tuvo que saludarlo como aw.
El hijo de Yemay le fue a dar las quejas a esta. Elegba le dijo a Orunmila que le llegara un
hijo de Yemay para que le hiciera If, y que le pidiera las cosas por canastas para as pagarle
el If que l le haba hecho de gratis. Recibiendo de esta forma Orunmila una gran riqueza.
Nota: Aqu nace que en Iroso umbo se hacen las cosas de gratis.

Iroso tonti Osa

Signo 4-9.

El refrn de Iroso Osa dice:

Mira siempre hacia adelante y hacia atrs, fjese por dnde camina.

En Iroso Osa te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Osa:

Fjese bien por dnde camina. Hay atraso por envidia y traicin de amigos. Hay personas que
lo quieren quitar de su lugar para ponerse ellos. Debe cumplir con Shang. Usted est
cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo, en seguir
esforzndose, debe abrir bien los ojos.
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Patak. De cmo Elegba obtuvo armas y gente.

En un pueblo vivan Elegba, Oggn, Oy y Oshn, pero se daba el caso que Elegba estaba en
guerra, no teniendo armas ni pueblo para ganar esa guerra. Elegba va a casa de Orunmila y
este le vio este If donde le dice: tus enemigos son muchos y estn bien armados, pero si t
haces ebb con tres guadaas y ota y las pones en lo alto de la loma de modo que los filos de
las guadaas queden interrumpiendo el sendero de ascenso y detrs colocas gran cantidad de
piedras, de modo que t puedas empujarlas hacia el sendero, cuando tus enemigos te vayan a
buscar. De esta forma poco a poco iras consiguiendo armas y cuando la gente vea que t
tienes armas, se pasaran a tu lado.
As lo hizo Elegba y cuando sus enemigos suban por la senda, los primeros de hirieron con las
guadaas, oportunidad que aprovecho para empujar las piedras las que al rodar
precipitadamente mataron a algunos de sus enemigos y actuando rpidamente escudado en
esta sorpresa, recogi las armas abandonadas por los muertos y heridos y as parapetado en
lo alto de la montaa fue aniquilando a sus enemigos. Cuando la gente se percato de que
Elegba tena armas y estaba venciendo, se fueron pasando a su bando, llegando a tener
bastantes armas y pueblo.
Nota: rmese para que tenga con que defenderse y a medida que usted se ocupe de los
muertos y los santos, ira teniendo ms asiento. Hay que recibir cuchillo.

Iroso tonti Ofun

Signo 4-10.

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El refrn de Iroso Ofun dice:

Al pantallero nadie le hace caso.

En Iroso Ofun te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Ofun:

Hay soledad y no ver nada hasta que haga lo que tiene pendiente. Usted est cansado, siente
que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo, en seguir esforzndose,
debe abrir bien los ojos.
Patak. Maferefun Orunmila, adifafun Oggn.
En este camino haba un omo Obbatal que era tramposo y le guardaba el dinero a la gente de
su pueblo que lo iban a yoko Osha. un da este se puso a jugar con el dinero de la gente y lo
perdi todo porque los contrarios le hacan trampa, vindose as sin dinero y cuando sus
enemigos lo supieron comenzaron a decrselo a toda la gente, crendole as un gran aray.
Enterado el omo Obbatal, y pensando que los perjudicados iran urgentemente a reclamar su
dinero, mando a construir una gran trampa delante de su puerta que consista en un hoyo
cubierto de ramas, hierbas y una estera encima. As cuando alguien iba a casa del omo
Obbatal se caa en la trampa.
Dentro de aquel grupo de personas afectadas, haba un hombre, que analizando los rumores
de la estafa del omo Obbatal, se fue a casa de Orunmila quien le vio este If y le mando ebb
advirtindole que cuando fuese a la casa del omo Obbatal no entrara y botara el ebb sobre la
estera que haba en su puerta, sin pisarla que iba a descubrir la trampa. Cuando el hombre
llego a casa del omo Obbatal, y lo invitaron a pasar dejo caer el ebb sobre la estera, cayendo
este dentro del hoyo y al ver esto dio la vuelta por el fondo de la casa y entro. Los criados al
verlo, dijeron que Obbatal no estaba, entonces el hombre puso el Oggn del omo Obbatal en
el suelo y al hacerlo hizo un gran ruido y el omo Obbatal se asusto y grito descubrindose as
toda la trampa.
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Nota: Tener cuidado con la persona que se escoge como padrino o madrina ya que de seguro
hay trampa contra el ahijado. Habla la prenda juda enterrada que crea dificultades.

Iroso tonti Ojuani

Signo 4-11.

El refrn de Iroso Ojuani dice:

Un pi en el cementerio y otro en su casa.

En Iroso Ojuani te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Ojuani:

Tenga cuidado con el agua que tome, porque tiene un pi en su casa y otro en el cementerio.
No llore por dinero que pronto le llegar. Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han
sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo, en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos.
Patak. Ocpese de sus cuestiones espirituales.
Era un hombre que un santero le dio los guerreros y al poco se enfermo y todas sus cosas
comenzaron a irle mal por lo que fue a casa de un aw para que le diera awofaka. El aw as lo
hizo, pero el hombre continuo enfermo y aunque sus cosas iban un poco mejor, eso no era lo
que el hombre deseaba y pens que su padrino lo haba engaado y no le haba arreglado bien
sus guerreros.
El hombre fue a casa de otro aw y este le hizo un osodde y le dijo: Ud. no ha hecho nada de lo
que Orunmila le ha indicado y cree que lo han engaado, por eso ud. sigue enfermo y atrasado
y para que sus cosas le marchen bien vaya a casa de su padrino y pdale perdn y despus
haga Osha para que pueda curarse del estomago no vaya a morir antes de tiempo a causa de
la ulcera estomacal que tiene por castigo del santo. Adems tiene que ocuparse de sus
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protectores espirituales, porque tanto ud. como su mujer son espiritistas y si no cumplimentan
con el santo estn a punto de perderlo todo.
Nota: Debe hacer Osha y atender protecciones espirituales.

Iroso tonti Eyila

Signo 4-12.

El refrn de Iroso Eyila dice:

La gallina naci para tener pollos, y t para tener hijos.

En Iroso Eyila te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Eyila:

Uno de la pareja trata al otro con despotismo y se quiere ir de su lado, por ese mismo trato se
puede provocar un aborto. No tenga la cabeza tan dura para que no pierda. Usted un da se
acostar pobre y se levantar rico. Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en
vano. Quiere insistir en arreglar algo, en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos.
Patak. El dinero de Obbatal.
En este camino hubo un tiempo en que todos los santos le robaban a Obbatal su dinero,
donde quiera que esta lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrn. Obbatal
cansado de que le estuvieran robando llamo a Oshosi y le ordeno que le construyera una jaba y
una escalera; cuando dichas cosas estuvieron terminadas, Obbatal guardo su dinero en la
jaba y valindose de la escalera la colg en lo alto de igi omu (mamoncillo), despus llamo a
todos los animales de aquel lugar, para que aquel que osara robrselo fuera devorado o
envenenado por aquellas fieras. Los Ibeyis que estaban cerca de igi omu, vieron todo lo que
Obbatal estaba haciendo sin percatarse de que ellos la estaban viendo. Shango, que
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necesitaba dinero se fue a ver a Orunmila donde este le hizo osodde, donde If le dijo que
tena que hacer ebb y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer oba, pues ella es hija de
Obbatal para que el de el ash de dinero.
Shango no hizo el ebb ni contento a su mujer y solamente le dio frutas a los Ibeyis y se fue
donde Obbatal haba puesto su dinero y al llegar a igi omu le salieron las fieras y tuvo que
salir huyendo para su casa. Ante esta dificultad al llegar a su casa, preparo el ebb que
Orunmila le haba mandado con gbogbo tenuyen, lo echo en un saco y fue de nuevo para
donde estaba el dinero, y por el camino fue regando toda la comida tambin alrededor de igi
imu como le haba indicado su mujer oba y as pudo coger el dinero compartindolo con ella y
sus vasallos, logrando la felicidad y con los animales fieros de hizo su giro de Ozan para owe.

Iroso tonti Metanla

Signo 4-13.

El refrn de Iroso Metanladice:

El que camina despacio, llega lejos.

En Iroso Metanla te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Metanla:

No se interne en el campo o en el monte porque lo pueden matar. Las cosas se hacen mejor
despacio. sta letra marca amarre. Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en
vano. Quiere insistir en arreglar algo, en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos.
Patak. De cmo Oshn salv a los hijos de Olofi.
En este camino Olofi estaba muy preocupado porque en la tierra no haba ms que guerras. El
haba mandado a algunos santos a la tierra y las guerras seguan igual, porque no las podan
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controlar. Un da llego Oshn y al ver a Olofi muy pensativo le pregunto que le pasaba; Olofi le
respondi que haba mandado a varios santos a la tierra a controlar las guerras y estas seguan
igual.
Entonces Iyalodde respondi: usted me permite mi padre, acabare esas guerras y Olofi acepto
enviarle a la tierra. Oshn llego a la tierra y se quito su ropa y con una bandera blanca cruzo
por delante de los dos bandos. Aquellos guerreros al ver a aquella hermosura de mujer hicieron
un alto en el combate; entonces Oshn aprovecho el impacto causado y comenz a hacer
ofikale trupon con uno de los dos grupos y despus con el otro bando.
As fue como vino la reconciliacin entre los dos bandos y se dio por terminada la guerra en la
tierra. Oshn jadeante por el contacto con aquellos hombres se tiro en la hierba de la orilla de
un rio que haba cerca de all y Orunmila que haba observado todo lo que haba hecho Oshn
por los hijos de Olofi, se acerco, la enamoro y se caso con ella en premiacin a la obra que
haba hecho.
Nota: Por este camino, la persona que se mira si es obini ha tenido que vivir con varios
hombres porque siempre le han pagado mal y la han engaado, le prometen casarse con ella y
despus la abandonan.

Iroso tonti Merinla

Signo 4-14.

El refrn de Iroso Merinla dice:

El coral es el smbolo de mi honor.

En Iroso Merinla te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

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Entorno actual de Iroso Merinla:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos.
Patak. Aggay y Odduduwa.
Aggay posey sin saber de quin se trataba a la mujer ms poderosa de aquellos lugares:
Obbatal, quien tena el don de trasmutar su persona, apareciendo una vez como humilde
manceba y otra como corajuda quimera, implacable en los actos valerosos, altanera para
ejercer el mando y despiadada con el enemigo. Al barquero no le satisfizo esa aventura que
segn el lo humillaba en su condicin de varn, pues el crea que lo justo era que l hubiera
tenido la iniciativa en hacer el amor a la mujer como es costumbre; por eso cambio su tctica
de ah en adelante con los que venan a solicitarle que los llevara al otro lado del rio; a cada
uno le preguntaba que quien era y de donde venia y despus de sus respuestas les exiga el
tributo para pasarlos al otro lado, sin estos requisitos no los llevaba.
Aggay se cruzaba de brazos y se volva indiferente ante todo ruego y cuando insistan les
deca: busca a un hombre y paga de lo contrario pierdes el tiempo.
Un da se le presento un omo keke y le dijo: Aggay quiero ver a mi madre que est al otro lado
del rio. Cmo te llamas muchacho?, no tengo nombre, respondi el nio. Entonces no te puedo
complacer", dijo Aggay. El nio se echo a llorar y replico: hace mucho tiempo que no veo a mi
madre, quizs despus de esta ocasin no la pueda volver a ver, no tengo nada, soy muy
pobre.
El barquero se le quedo mirando fijamente y le dijo: mira muchacho, regresa por el mismo
camino por donde viniste pues yo no puedo cambiar mis principios y pasarte en la barca de
gratis; entonces llvame en tus hombros, hasta ahora a nadie le has dicho: "te cobro tanto por
llevarte en mis hombros".
El barquero lo miro fijamente y le dijo, muchacho tienes buena cabeza, te llevare cargado.
Aggay se puso al nio sobre sus hombros y se introdujo en el rio y tan pronto comenz a
caminar noto que el muchacho aumentaba paulatinamente de peso hasta convertirse en una
insoportable carga. Haciendo un esfuerzo tremendo, Aggay sosteniendo al nio en sus
hombros, le dijo: que pasa que te has vuelto tan pesado?. No protestes y cumple tu palabra, le
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respondi el muchacho. Es que ya no puedo ms contesto Aggay. entonces mrame; Aggay

volvi la cara hacia el muchacho y exclamo dejndolo caer al agua: Odduduwa!. El nio
flotando en el agua le dijo: "por tu esfuerzo te doy posesin del rio" y acto seguido desapareci.

Iroso tonti Marunla

Signo 4-15.

El refrn de Iroso Marunla dice:

Lo que se quiere de verdad, nunca se abandonar.

En Iroso Marunla te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Marunla:

Hay problemas respiratorios por algo que tiene que ver con la nariz. Hay una enfermedad que
produce inflamacin del vientre. Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en
vano. Quiere insistir en arreglar algo, en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos.
Patak. El camino de la palma.
Olofi haba creado en el mundo un igui para que le sirviera de descanso y regocijo y fuese su
felicidad a travs del tiempo, siendo este ope (la palma). Esta, cuando era keke, Olofi le echaba
su bendicin y la palma le renda foribale y Olofi siempre estaba muy contento con ella por la
salud que esta tenia y por su corona tan verde y abundante. Oggn, que tenia celos de la
palma pues l deseaba que Olofi que Olofi le hubiese concedido a l la confianza y el ash que
le daba a la palma, la incitaba con malas intenciones, donde le deca: que corona ms linda t
tienes y que cuerpo tan esbelto. Tienes todas las aptitudes y todo el ash de inteligencia que
en el mundo existe; t vas a ser ms que Olofi, le deca Oggn a palma.

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As la palma comenz a ponerse orgullosa y erguida; al verse ya muy crecida le dijo un da a

Olofi: no te voy a rendir mas foribale porque yo voy a ser ms grande que tu y te voy a pasar
por encima y tu sers el que tenga que venir a rendirme foribale a m. Olofi lloraba y senta
mucha pena cuando vea a la palma hablando con esa soberbia y como cada vez creca ms y
ms. Pero segn creca as se tornaba ms altanera y agresiva con Olofi y ya era tanta la
soberbia y el orgullo de ope que no se dio cuenta que todo no era ms que chismes y veneno
de Oggn para que Olofi no le diera ms ash y as la cogi la maldicin.

Iroso tonti Merindiloggun

Signo 4-16.

El refrn de Iroso Merindiloggun dice:

La sangre resucita.

En Iroso Merindiloggun te aconsejan:

Oshosi, Aggay, Yemay, Orunla, Olkun, Obbatal, Jimaguas, Yew, Shang, Eleggu.

Entorno actual de Iroso Merindiloggun:

Usted est cansado, siente que sus esfuerzos han sido en vano. Quiere insistir en arreglar algo,
en seguir esforzndose, debe abrir bien los ojos.
Patak. Agboni.
Yew, hija de Odduduwa, viva en cautiverio en una cueva en el fondo de la tierra, que se
comunicaba con el mar. la custodiaban Bromu y Brosia; Bromu era con ella mas complaciente
que Brosia y a pesar de las instrucciones que tenan, le permitan cierto paseos a la orilla del
mar, cosa que gustaba mucho a Yew.
De estos paseos comenz a nacer una cierta simpata entre ambos, que se convirti en
atraccin y naci el romance entre los dos, terminando en relaciones sexuales quedando Yew
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embarazada. Desesperado y temeroso de la ira de Odduduwa, decidieron eliminar a la criatura

que se gestaba en el vientre de Yew; decidieron ir a ver a Ozan y se escaparon provechando
que Brosia dorma. fueron a casa de Ozan, este preparo un brebaje a base de races de
siguaraya, palma real, yagruma y Yew bebi aquello durante 9 das y al cabo sinti fuertes
dolores y expulso al feto, pero ya este tena vida y decidieron enterrarlo para as tapar el
pecado de los dos.
Bromu aprovecho un momento libre y fue a buscar la palma a la orilla del rio para enterrar al
nio, pero Brosia que haba notado algo raro en las conductas de Yew y Bromu, sigui a este
ultimo y vio lo que haca, descubriendo el secreto de los amores de ellos dos. Brosia,
despechado y celoso fue en busca de Odduduwa y le dijo: vengo a buscarlo, para que ud.
conozca un gran secreto y lo llevo hasta la palma a la orilla del rio, desenterr la criatura y le
dijo a Odduduwa: mire, usted conoce esto? Odduduwa sorprendido le dijo: no, pero es Elegba y
es muy lindo, desde hoy este ser mi Elegba y saco al nio de la fosa y mando que le dieran
osaddie y le puso por nombre agboni. Brosia temeroso al ver la alegra de Odduduwa calo su
secreto y Bromu y Yew siguieron amndose en secreto y agboni sigue viviendo con su abuelo
que lo considera Elegba.

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