Este documento presenta un trabajo práctico sobre el concepto de cultura. Primero, resume brevemente los diferentes usos del término "cultura" a lo largo de la historia. Luego, explica los conceptos de socialización y los aspectos individuales de la cultura. Finalmente, analiza elementos como la semiótica que son importantes para entender la cultura como contexto de producción e interpretación de significados, y explica los conceptos de relaciones sociales de producción y las nociones de cultura alta y baja.
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UNIVERSIDAD DE LA FRONTERA
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN PEDAGOGÍA EN CASTELLANO Y COMUNICACIÓN TEMUCO
Trabajo Práctico Cultura
Nombre: Andrea Arias
Susan Coronado Ámori Corvalán Profesor: Patricia Galindo Fecha: 23 de agosto de 2007
1. Realiza una síntesis breve, precisa y completa sobre los diferentes empleos de la palabra cultura Las diferentes nociones del concepto cultura implican ciertos prejuicios que la sociedad posee. De hecho, el concepto más común se relaciona con un cierto “estado desarrollado de la mente”, la ejecución de las llamadas actividades culturales y, por cierto, sus productos como derivación del proceso cultural. En concreto, estas tres nociones que están interconectadas es posible reconocerlas literalmente en nuestra sociedad, como acepciones masivamente aceptadas por convención social. Ahora bien, el uso del concepto cultura –por tratarse de aquello que es capaz de construir el hombre- ha variado a lo largo de la historia, según los procesos evolutivos de las sociedades. En Roma significaba “cultivo de la tierra” y posteriormente “cultivo de las especies humanas”. En aquel entonces se usaba como lo opuesto a salvajismo, por lo tanto, el hombre civilizado era un hombre educado. A partir del siglo XIII, (Romanticismo) lo cultural se usó para referirse al “cultivo de las facultades intelectuales”, donde cabía por extensión disciplinas tales como la filosofía, ciencia, arte, religión, etc. La cualidad de culto recaía en la persona, por ello, se hablaba con ligereza de un hombre “culto o inculto”. Nuevas corrientes teóricas como la sociología y la antropología redefinieron el término, como el conjunto total de los actos humanos en una comunidad dada, independiente del tipo de prácticas. Este nuevo sentido del concepto cultura implica una concepción mucho más respetuosa que evita la discriminación de personas y pueblos. Por último, cuando se estudia la cultura como un hecho social se tiende a considerar los significados y valores que los hombres de una sociedad atribuyen a sus prácticas. En este sentido, sociedad y cultura son la misma cara de una moneda, cuya producción colectiva constituye un universo de significados que están en constante cambio de generación en generación.
2. Explica con tu palabras:
a) ¿Qué entiendes por el concepto de socialización?
2 La socialización es la forma como la sociedad transmite, a través de sus agentes respectivos (familia, instituciones educativas y medios de comunicación social), la cultura a la cual pertenece y ha creado. Constituye un legado de mantenimiento socio – cultural que se lleva a cabo por medio de la comunicación y la interacción entre sus miembros. Dicho legado está supeditado a un proceso de selección y emisión, de acuerdo a sus intereses.
b) ¿Cómo caracterizarías los aspectos individuales de la cultura?
El aspecto individual de la cultura se caracteriza por ser el proceso de selección de los aprendizajes que ejecutan los miembros de una sociedad cultural durante su proceso socializador, a fin de convertirse en individuos. Cabe consignar que dichos aspectos permiten que el individuo acumule y seleccione una serie de elementos de carácter diferenciador que, en definitiva, tienen que ver con aquella mirada personal que cada individuo posee de la vida.
3. Explica con tus palabras:
a) Analiza todos los elementos que, a tu criterio, hacen falta para explicar el fenómeno cultural como contexto de producción e interpretación de significados. Desde un punto de vista comunicativo y hasta filosófico es posible agregar como elemento de análisis del fenómeno cultural la Semiótica, disciplina que se ocupa de cualquier cosa que pueda considerarse como signo. En términos generales, la semiótica estudia los procesos culturales y por añadidura los procesos subsistentes de comunicación y significación. Sin lugar a dudas, que el contexto va servir de guía frente a estos procesos que competen a la antropología simbólica, dado que la interpretación y producción de significados va estar supeditada al particular estilo de vida que compartan los miembros de una sociedad cultural determinada. Por orto lado, el elemento socializador de la cultura –herencia social- contribuye en buena medida a la producción e interpretación de significados, ya que se trata de un proceso cognitivo que requiere la interacción comunicativa.
3 b) Explica el concepto de relaciones sociales de producción, en relación con el de cultura; toma como eje de tu análisis los conceptos de cultura alta y baja. El concepto de relaciones sociales de producción se relaciona con la estructura económica de una sociedad, siendo parte activa de la edificación social de la cultura – infraestructura- o base material, en donde interactúan las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Ahora bien, se denominan fuerzas productivas o fuerzas de trabajo a los medios de producción o elementos necesarios para producir bienes. En este contexto, son de vital importancia las relaciones interpersonales que se establecen a partir de los vínculos que poseen las personas con sus instrumentos de trabajo y con el producto que resulta de dicha relación productiva. En nuestra sociedad capitalista, los medios de producción están en manos de una clase social, que por definición pertenece a un ámbito económico cultural. Así por ejemplo, la clase baja se relaciona con la cultura baja o popular y la alta con su respectivo opuesto. De este modo, al relacionar a las personas incultas con una cultura baja y viceversa se ejerce una de las más arraigadas y discriminatorias representaciones sociales de todos los tiempos.
