Chama Longo
Chama Longo
Chama Longo
COCO
. En el co
es su e Olocha par Orisha.
El habla con cinco palabras exclusivamente, es , seglin la posicion que presentan al caer al su cuatro peda que lanza el santero al interrogar a los Oris En posicion sde la altura del a de las rodillas.
pe o
e y abreviada; debenin ser Es
Para elmejor conOClmlento del lenguaje de los cocos, ofrecemos esta tabla explicativa con las diferentes "situaciones" en que pueden caer los cuatro pedazos, as! como sus nombres y significados. Se llama ALAFIA "obinus" (pedazos de hacia arriba. En esta letra hablan paz, properidad y Se llama OTA WE, cuando ca parte blanca hacia a y uno Hablan por esta Ochosi. Esta letra dice que se present alguna condici' algo a un santo "estar de frente" idad, es decir, que 10 ro queesta sujeto a ce' bbo", darle E significa los cuatros la parte blanca
Se llama EYEIFE, cuando caen dos obinus mostrando la parte blanca dos invertidos. Hablanen Osun. Es ratifica 10 antes.
En esta "Ikus" (pa esta letra S Esta letra Tambien pue alguna dificuha
Se llama OYEKUN cuando los cuatro obinus caen invertidos, es decir, 10 contrario de ALAEIA, mostrando la cascara arriba y la pulpa blanca hacia abajo.
Cuando cae OYEKUN se vuelve a preguntar en el acto, para ac1arar si es e1 Santo quien habla, porque puede estar hablando al un difunto pariente que nos avisa la muert 19uien (se Ie endende enseguida una vel pre ta que "Ebbo" quiere, para m y salvar a esa persona a su vad6n esta en el"ebbo" r tie Si el San pedazos de unaj~ cacao. S convicci' SiOYE seguida, muy mal una rogac persona se Eleggua (de el camino y a correspondient gen los cuatro ndolos dentro e manteca de ar a la plena cir, sale dos veces a persona que esta seja que se la haga su suerte. A esa llo 0 delante de que se abra 110 con su
ALAFIA despues vez de E reves, en al Santoqu~ sea que S~~l:' algunas a~ que prof~tiz SODDE. Cuando OTAi Pero si cae "cuidado con OTAWEMEL en dos tirad afirmad6n rotu
Buena cuando la cuando en los cocos de e preguntarle r esa letra, 0 e se produzcan r orden, pueses 10 KUN u OCANA
Quien hace esta rogaci6n, se va levantando poco a poco y que si no obedece, cada dia empeora. En OCANA SODD con mucha preguntando. Ahora, po cocos b delicado, Tambien "trabajo", resultado ..sera Santo contesta que NO 10 e se Ie esta
A continuaci6n de esta amplia explicaci6n, ofreceremos una recomendaci6n muy impartante: que se retenga bien la significaci6n de las cinco palabras oletras. Significa bieIl, tranquilidad y felicidad, Si, que todo estcibien, pero se pregunta por segunda vez para mayor tranquilidad.
ALAFIA:
EYEIFE: Es letra mayor. del firme e invariable OTAWE: Dice SI preguntar de nue OCANA:
Habla tambien Shang6 y el que tira el coco se toca el pecha y dice: " DIu Luego toca el mofm care kisieko be liMo fin care oddo ba e) alafi
I:
I I
I
I
64
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I. II
II
Se colocan 10s "obinus" quien se va a pregunta; de agua en TUTO, entonces Despues mana lZ derecha) se colocaso diciendo: babagwa". Si se Ie pre pedacitosde coco, si a Es decir, como correspo pregunta.
suelo, frente al santo a den-aman tres poquitos 0: Ol\6[lTUTO, ANA UT LE". Se procede
con .1a mana izquierda Santo,se dice: "ILE KUEO< ", si YEMAYA el Santo Estas debenin humedec suel0, la KUEO,YE KUEO",si
suelo yla Sopera del UEO CHANGO MO "IL MO KUEO, is Ivamente, segun
Los presentes Entonces se izquierda, el e: "ILE MO NGO MO KUEO" y asi 1cual se trate.
"ILE M
se desprenden tres , cuatro pedacitos de maya, siete, etc. tantO$ pedacitos o que se Ie Entonces se izquierda en el toca la mana AKUE YE 0 BABAGWA".
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