El amor de Cristo por la Iglesia de Scott Brown.

Por favor abran sus Biblias en Efesios captulo 5 y encuentren el versculo 25.
Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella

Estn en un texto que nos muestra la aplicacin prctica del amor de Cristo por la Iglesia. Y acabamos de cantar la cancin que Timothy Dwith, el nieto de Jonathan Edwards escribi en 1800; y cuando cantamos esta cancin estamos cantando palabras de afecto para la Iglesia del Seor Jesucristo. Y mi pregunta para Ustedes en esta noches esta Cundo dicen esas palabras lo hacen desde el fondo de su corazn? Ustedes, con toda su alma, dicen Oh s Seor, yo amo tu Iglesia? Sus lgrimas se derraman por ella? Elevan sus oraciones por ella? Le ofrecen todos sus esfuerzos y cuidados? Tratan de hacer esto hasta que terminen sus das? Realmente se sienten de sta manera con respecto a la Iglesia del Seor Jesucristo? Alaban los caminos celestiales? Pides por la comunin? Piden valores slidos como la cancin dice? Todos cantamos la cancin, pero es tan importante para nosotros saber dentro de nuestros corazones, cuando la cantamos, si la estamos diciendo con sinceridad. Y oro para que en esta conferencia si alguno no cant la cancin con sinceridad esta noche, de algn a forma cuando hayamos terminado la conferencia sea capaz de cantarla con todo su corazn. Si quisiramos amar a la Iglesia existe realmente solo un solo lugar a donde ir, y se es a Jesucristo, para aprender del amor a la Iglesia. Cristo am a la Iglesia como dice en este pasaje de la escritura. Y estamos aqu para aprender de Cristo en este mensaje, estamos aqu para detallar las diferentes maneras en las que el Seor Jesucristo am a la Iglesia. Y es casi un tema inagotable, ya que hay tantas formas y no tenemos tiempo de hablar acerca de todas ellas hoy. Pero es nuestro deseo hacer lo ms que se pueda para aprender del Seor Jesucristo acerca de su propio amor por la Iglesia, nos pondremos en la mente de Jesucristo a para pensar en la Iglesia de la forma en la que l lo hace, y entonces, al aprender de l para comportarnos de una manera que sea consistente con Su comportamiento hacia la Iglesia, de alguna manera obtendremos una apreciacin mayor por la Iglesia del Seor Jesucristo. Y es l a quien debemos ir, no podemos obtener un patrn adecuado para amar a la Iglesia de la de cultura cristiana hoy. La mayor parte de la gente no la puede obtener de sus familias, porque no existi en sus familias. Y la mayor parte de la gente no puede obtenerla de sus amigos porque los amigos de la mayora no tienen pasin en el corazn por el Seor Jesucristo. As que realmente solo hay un lugar a donde ir, y ese es al mismo Seor Jesucristo. As que oro para que como resultado de este momento, obtengamos la plenitud de la mente de Cristo para con la Iglesia. Como leemos en la 1 de Juan 2:6 que aqul que permanece en l, debe andar como l anduvo. Y andaramos en amor, como Pablo dijo a los Efesios, como Cristo tambin nos am, y se dio as mismo por nosotros. As que no hay mejor lugar al cual ir, para aprender como amar a la Iglesia, que al mismo Seor Jesucristo.

Ahora, quisiera hablar de lo que quiero dar a entender cuando decimos Iglesia. En esta conferencia el tema es la Iglesia Visible, es lo que algunos llaman la Iglesia Institucional. Somos defensores de la Iglesia Institucional del Seor Jesucristo. Y la Confesin Bautista de Fe de 1689 define a la Iglesia Visible como la sociedad organizada de creyentes profesantes en todas las edades y lugares en donde el Evangelio es predicado verdaderamente y las ordenanzas del Bautismo y La Cena del Seor son administradas en la Fe verdadera. Esta es la Iglesia visible, es una imagen de la Iglesia local, la cual vemos en Hechos 2:42, y por todo el Nuevo Testamento, en donde ellos en forma continua se consagraron totalmente a la doctrina de los apstoles y a la comunin, y a partir el pan entre alabanzas. Es la gente en comunidad reunidos, congregndose, comiendo juntos, aprendiendo, evangelizando juntos. Este es el tema de nuestra conferencia la Iglesia Local Visible. La Iglesia Local incluye tanto a creyentes y no creyentes. La Iglesia Local siempre mezcla multitudes por lo cual es importante predicar continuamente el evangelio del Seor Jesucristo. Lo que encontramos, sin embargo, en nuestros das es que la gente toma a menudo la Iglesia del Seor Jesucristo tan a la ligera que se aslan a s mismos de varias maneras desde los ministerios de sus iglesias locales y, al hacerlo, eligen alejarse del discipulado ordenado divinamente que Dios ha provisto para ellos, son desprovistos de Sus maneras de amarlos cuando eligen salir de esa vida superior en la Iglesia Local. Esta es la preocupacin de nuestra conferencia con respecto a la Iglesia Local. Mi mente, a menudo, regresa en el tiempo a los das anteriores a mi conversin. Fui convertido en la adolescencia en el sur de California. Y cuando, debido a mi conversin, llegu a ser no solo un miembro sino un devoto de mi Iglesia Local en Calvary Church Plasencia. Y estoy tan agradecido por esa Iglesia Local que estaba all, que tena ancianos, diconos y era una Iglesia ordenada bblicamente. Y crec en la Fe en esa Iglesia. Y all estaba yendo a la Iglesia. Yo nunca tuve un hermano biolgico pero Dios me dio tantos hermanos. Tuve un pap, un pap maravilloso; pero Dios me dio muchos padres. Estoy tan agradecido por haber crecido como un adolescente con muchos padres espirituales en esa Iglesia Local. Fueron una bendicin para m. Nunca tuve un pastor porque haba muchos pastores en esa Iglesia. Debo ser honesto con Ustedes esta noche. Siempre me deleit por estar en la Iglesia Local, ni un solo da de mi vida Cristiana dej de tener el deseo de estar firmemente involucrado, nunca tuve el deseo de estar desconectado de Ella, sus pastores, su adoracin, sus ordenanzas, sus alabanzas, de todo este tipo de cosas; sin embargo, les tengo que decir que nunca he quedado a gusto. Nunca olvidar ese da como un cristiano recin bautizado. Nuestra Iglesia tuvo una comida al aire libre en la playa. Ese era mi lugar de reunin favorito, ese era mi territorio, el ocano. Pas mi juventud en el ocano. Y all estbamos, la Iglesia caminando sobre la arena. Estaba caminando con un hombre mayor en la Iglesia; yo era un buen surfista joven del sur de California y l estaba caminando con sus tenis negros, sus calcetas blancas y sus extraos shorts y la an ms extraa

camiseta. Y yo ere un creyente nuevecito. Y estaba apenado por caminar con l, pues Dios me estaba confrontando con mis dolos. Y eso es lo que sucede en la vida de la Iglesia Local, l te pone con gente que ha designado para que ests con ellos, para que te confronten con tus dolos entre muchas, muchas otras cosas. Y muchos de mis dolos maravillosos se revelaron perturbados y confrontados mientras caminaba por la playa. Pero a pesar de que no siempre me he sentido a gusto en la Iglesia Local, siempre he sido bendecido; oro para que mi afecto, mis afectos, mi alegra en la Iglesia Local se te peguen y quizs se agreguen a la cuenta de tu felicidad a travs de la Iglesia del Seor Jesucristo. Oro para que eso suceda de alguna manera. Y entonces est la Iglesia Invisible o la Iglesia Universal. Por supuesto que la Iglesia Universal es el nmero total de elegidos. Ellos se renen bajo una cabeza: el Seor Jesucristo. As que me gustara hablar sobre esa Iglesia y las maneras en las que el Seor Jesucristo ha expresado afecto a la Iglesia del Seor Jesucristo. Y estoy tan contento de estar aqu parado y reportarles que he recibido estos afectos en mi alma. Y estoy tan agradecidos por ellos. As que la primera forma en la que el Seor Jesucristo ha expresado su afecto a la Iglesia es que l se dio a s mismo por ella. Y el texto que lemos al principio dice: 25 Maridos, amad a vuestras
mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, 26 para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 28 As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. 29 Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia, 30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. (Efesios
5:25-30)

As est declarado muy claramente que Cristo ama a la Iglesia, y entonces l se expande en ese lenguaje y utiliza una palabra para ilustrar el tipo de amor que era, que estaba amando a una esposa. Y este verso dice muy claro que hay una forma en la que Cristo ama a su Iglesia, que hay un patrn para los esposos mientras aman a sus esposas. Aqu el Seor Jess utiliza uno de los mayores estados de la experiencia humana para expresar su amor, y usa el trmino esposa. Es impactante en muchas maneras. Cada vez que ven a una novia por primera vez les quita el aliento, ya sean el novio o el padre de la novia, como lo fui en las bodas de dos de mis hijas este ao. Y mir y vi a la novia por primera vez. Qu momento tan maravilloso es ese? Y as, mientras el novio est esperando a la novia, ve su belleza, tiene deseo por ella y eso le quita absolutamente el aliento. Este es el lenguaje que el Seor Jesucristo usa para explicar su amor por la Iglesia. l utiliza la palabra amor, la palabra gape que es la palabra ms grande que la Biblia conoce para explicar lo que el amor es. Estuve muy interesado en leer a Martin Lloyd Jones con este pasaje de la Escritura, quien hizo un comentario muy importante. Dice que muchos matrimonios se rompen

porque la gente no comprende lo que el amor significa al principio. Y me gustara usar esa idea para hoy en la Iglesia. Muchas Iglesias fracasan porque la gente no entiende lo que el amor significa para la novia de Cristo al principio, y amplan su Iglesia por el amor de Cristo y tratan a sus miembros como si no supieran que clase de amor tienen all. Y no entienden el corazn de Jesucristo por expresiones locales de su cuerpo. Y a menudo las Iglesias fracasan por este malentendido que tiene la gente. Tienen que aprender del Seor Jesucristo; y aqu aprendemos como el am, como dio su vida, vino a hacer la voluntad de su padre, dej su gloria celestial, dio la vida por sus amigos. Y para que se entreg l mismo? Para la vergenza, la calumnia, el abuso, para la crucifixin,fue golpeado. l se dio por todos los castigos de las violaciones a la ley, ya que las maldiciones de la ley estaban desatadas sobre su cuerpo. Por su Iglesia su cuerpo fue quebrado razn por la cual heredamos la celebracin de la Cena del Seor leemos que l tom pan, lo parti, dio las gracias y se los dio a sus discpulos diciendo: Este es mi cuerpo el cual es quebrado por Ustedes, hagan esto en memoria de m. Y compr as a la Iglesia con su propia sangre, l pag tanto por la Iglesia del Seor Jesucristo. Y Por qu lo hizo? l lo hizo para santificar y transferir por el lavamiento del agua de la palabra. Su amor no fue terico. l hizo algo al respecto. l hizo algo con la novia, y esto fue que la am a pesar de sus deficiencias. La recogi de la calle, sangrando y en harapos. La visti y entonces la ama por el resto de su vida. Le dio un nuevo nombre, le dio nuevas prendas. Y el objetivo de su amor: que la pudiera presentar a s mismo como una Iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga o algo semejante. As aprendemos que el Seor Jess dese hacer algo con su novia, dese preservarla, est trabajando por sus manchas y por sus arrugas de la misma manera que un buen esposo trata, pacientemente, las manchas y las arrugas de su esposa, ao tras ao, bondadosa y graciosamente en la mismo manera en que el Seor Jesucristo est trabajando con las manchas y arrugas del esposo. Cada esposo sabe que tan paciente es Jesucristo hacia l en sus pecados, en sus deficiencias, en su estupidez. Y l debe tomar ese mismo entendimiento que l tiene hacia s mismo, su propio amor por l mismo y drselo a su esposa al mismo tiempo. As es como Cristo ha amado a la Iglesia. Se dio a s mismo, la santifica a travs de su palabra a fin de que pueda presentrsela a s mismo. As es como Cristo ama a la Iglesia. Y si nosotros deseramos amar a la Iglesia entonces hay una leccin aqu para todos nosotros en este texto de la escritura. Siempre me ha parecido sorprendente que haya tanta gente que clame amar a Jesucristo pero que no aman su Iglesia, la asamblea local de la Iglesia del Seor Jesucristo. Y lo expresan en tantas formas que lo voy a llamar nomadismo cristiano, en donde la gente va de una Iglesia a otra, ninguna Iglesia es lo suficientemente buena para ellos. Si son ofendidos en una Iglesia entonces se van de all, si la gente es fra entonces la abandonan, si la Iglesia no satisface sus necesidades se

van, si la predicacin no calienta sus corazones de alguna manera en particular a la que estaban acostumbrados entonces se retiran. Y el nomadismo cristiano est aumentando hoy en la Iglesia. La idolatra familiar es otro pecado que conduce a no tener Iglesia. Este es un pecado por permitir a nuestra familia terrenal que impida que hagamos lo que Dios nos ha ordenado, lo manifiestan as al poner a nuestra familia u otras cosas por encima de la gente de Dios. El mismo Seor Jess no permiti que su familia terrenal le alejara de sus tareas santas. Este debera ser nuestro mismo patrn. Dijo: El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo
o hija ms que a m, no es digno de m; (Mateo 10:37)

Hace pocos aos invit a Jeff para que viniera dar un mensaje, a una de nuestras conferencias, y le ped que diera un mensaje sobre la idolatra familiar, para hablar de las diferentes maneras en que encuentra su expresin en la Iglesia del Seor Jesucristo. Y les voy a leer algunas de las aplicaciones que trajo en su mensaje: 1) Miembros de la familia vienen de visita en el da del Seor y no los hemos visto en mucho tiempo. En vez de adorar a Dios como nos lo ha ordenado, nos quedamos en casa con nuestra familia quienes no nos han ordenado que lo hagamos. Esto es idolatra familiar. 2) Sabes que el Seor ha puesto el dedo en algo de tu vida que es contrario a la escritura y que necesita cambiar, pero a causa de tu afecto por tu padre o por tu madre, o tu esposo o tu esposa, o tu hijo, o tu hija, o cualquier otro miembro de la familia no los abandonas. Esto es idolatra familiar. La idolatra familiar no es el nico impedimento que mata el amor por la Iglesia de Jesucristo. Aqu hay otro ejemplo: 3) Nuestro hijo tiene un don para la msica o algn deporte o alguna actividad acadmica; un evento o una conferencia surgen a los cuales Dios no nos ha ordenado ir, y regresamos tan tarde de ese evento al que Dios no nos orden ir, y estamos tan cansados que no venimos a adorar en el Sabbath que Dios nos ha ordenado ir. Esta es una forma de idolatra. Aqu hay otro ejemplo: 4) Estamos tan preocupados porque nuestros hijos tengan la mejor educacin, de tal forma que tengan grandes experiencias y ven lugares fabulosos, que asistan a eventos fantsticos para su logro educativo y los traemos a esas cosas que Dios no ha ordenado y no tenemos adoracin familiar o casi no tenemos adoracin familiar, la cual Dios nos ha ordenado. Esta es una idolatra educacional o algo as. Otro ejemplo: 5) El da del Seor llega, en el cual la familia del Seor tomar la Cena del Seor, la cual Dios nos ha ordenado llevar cabo; pero surge la oportunidad de visitar a la familia, de salir de da de campo o surge una salida familiar y hacemos a un lado la Cena del Seor, la cual Dios nos ha ordenado llevar a cabo. Y vamos al evento familiar, al cual Dios no ha ordenado que asistamos.

U otro ejemplo: 6) Una nueva familia visita la Iglesia y no hemos hablado con ellos por un tiempo y mi punto de vista es que mi esposa o mis nios no son extrovertidos, o he determinado que mi familia no debe ser extrovertida. As que llega una nueva persona a la Iglesia y, porque no soy de una familia extrovertida, me gustara que nosotros nos quedramos para nosotros mismos. As que no abrimos nuestro hogar para ser hospitalarios como Dios nos lo ha ordenado, con el fin de conservar nuestra zona de confort, lo cual Dios no nos ha ordenado hacer. 7) o quiz tengamos por delante una semana ocupada y necesitas descanso, le dices a tu familia que necesitan una siesta as que en vez de reunirte con los santos de Dios en el da del Sabbath, dormimos para obtener nuestro descanso, lo cual Dios no nos ha ordenado hacer. Hay innumerables formas para arreglar otras cosas que Dios no nos ha ordenado hacer, que hacemos por sobre las que nos ha ordenado hacer explcitamente. Amamos nuestros juegos tanto, amamos nuestros talentos, amamos a nuestras esposas tanto que no hacemos las cosas que Dios nos ha ordenado hacer. Ciertamente no estoy diciendo que nunca puedes faltar a la reunin de la gente de Dios. Pero por lo que estoy preocupado es que veo a menudo a la gente utilizar razones para ser negligentes con la Iglesia de Dios y las reuniones que hay all. Y la pregunta es Quieres ser moldeado por Dios? Quieres ser enseado por Dios de la forma que l ha ordenado que seas enseado? l te ha trado a su Iglesia, l te ha dado esta gente y esta Iglesia. El ha ordenado que t seas uno de los vasos en los que Dios ha invertido para su Iglesia. La razn por lo que esto sucede es porque hemos entrenado nuestros afectos para amar otras cosas ms grandemente y amar las cosas esenciales ligeramente; y, as, somos negligentes con las cosas que Dios nos ha ordenado hacer, porque nuestros afectos van hacia las cosas que Dios no nos ha ordenado hacer. No es que estn mal, no es que sean ilegales o que sean malignas al hacerlas. La mayor parte de las cosas que la gente de Dios elige hacer en lugar de la devocin a la Iglesia Local son cosas lcitas, son cosas buenas, son cosas tiles. No estoy defendiendo el abandono de estas cosas, sino que estoy defendiendo hacer una pregunta, y esta es la pregunta Cmo estn tus afectos hacia la Iglesia del Seor Jesucristo? En contraste con esta manera de ver la Iglesia, Cristo ama la Iglesia y l se dio a s mismo por ella esa es la primera seal del amor de Cristo por la Iglesia. Y, entonces, otra seal de su amor: l principalmente se identifica con la Iglesia del Seor Jesucristo. Encontramos en una escena de Hechos 9 en la que el apstol Pablo est respirando amenazas de muerte en contra de la Iglesia (Hechos 9:1), y arrastrando a hombres y mujeres, sacndolos de sus casas y matando a algunos. Pablo era un terrible perseguidor de la Iglesia. Y en ese da, el que sera el apstol Pablo, en el camino de Damasco el escucha una voz del cielo: Saulo , Por qu me persigues? (Hechos 9:4). l estaba persiguiendo a la Iglesia, pero Jess dice: Me ests persiguiendo a m. El Seor Jess se identifica tan estrechamente con la Iglesia, que l dice que cuando persigues a la Iglesia lo ests persiguiendo a l, y esto por supuesto explica su gran afecto por la Iglesia del Seor Jesucristo. Toma esto de una manera muy pero muy personal. Hay muchos lugares en donde vemos una conexin de Cristo con su Iglesia. En Mateo 25 Jess dice a la gente en el juicio final: 35 "Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recibisteis; 36 estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me

visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m." 37 Entonces los justos le respondern, diciendo: "Seor, cundo te vimos hambriento, y te dimos de comer, o sediento, y te dimos de beber? 38 "Y cundo te vimos como forastero, y te recibimos, o desnudo, y te vestimos? 39 "Y cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vinimos a ti?" 40 Respondiendo el Rey, les dir: "En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos mos, aun a los ms pequeos, a m lo hicisteis.". As que si haces algo a otro cristiano se lo ests haciendo a Cristo

mismo. Si tu alimentas o vistes, si tu bendices o maldices lo ests haciendo al mismo Seor Jesucristo. l toma esto de una manera muy personal. l dice que somos de su cuerpo, de su carne y de sus huesos, este es un gran misterio que habla de Cristo y su Iglesia. l ama su cuerpo, en el que la plenitud de l siente todo en todos. As que sta es la unin mstica de Cristo en la Iglesia. Si t te identificas con la Iglesia, t te identificas con Cristo; si tratas mal a la Iglesia del Seor Jesucristo lo ests tratando mal. Es de mucha ayuda para nosotros entender la gravedad de este tema al tratar a la Iglesia del Seor Jesucristo a la ligera, tratando de tener opciones en tu agenda para que de alguna manera permitas que surjan afectos para otras cosas y disminuir su importancia, porque si disminuyes la importancia de la Iglesia ests disminuyendo Su importancia. As que no hay Iglesia Local o creyente con el cual Cristo no est identificado; as que debemos ser muy cuidadosos con la forma en la que tratamos a la Iglesia del Seor Jesucristo. A menudo, en vez de identificarnos con ella la criticamos o constantemente estamos involucrandonos en las crticas de otros miembros de la Iglesia. Y all estamos con las vigas en nuestros propios ojos volteando nuestras cabezas de un lado a otro, etiquetando a todos los que a estn a tres metros de nosotros mientras esa viga los barre; porque hemos olvidado la importancia de la Iglesia del Seor Jesucristo. Y as lo tratamos mal. Si ests desconectado de la Iglesia del Seor Jesucristo, si ests desconectado de la Iglesia Local te quiero animar a que consideres esto: ests, de alguna manera, desconectado de Cristo. Al menos ests desconectado de Su afecto por la Iglesia del Seor Jesucristo y sus miembros. Puedes ser de Cristo pero eres una hija o hijo desobediente que ha perdido su afecto por esos miembros pecadores de la Iglesia a los cuales l tiene afecto. Dios con tanta bondad nos ha puesto en su Iglesia y l se identifica con nosotros. Me gusta lo que Samuel Rutherford dijo sobre esto: El gran Jardinero Maestro, el Padre de nuestro Seor Jesucristo, en su maravillosa providencia, con su propia mano me plant para crecer en su gracia aqu en esta parte de su viedo; y aqu crecer y aqu soportar hasta que el gran Maestro del viedo piense que es adecuado trasplantarme. 1 Y as el Seor Jesucristo tiene un gran afecto por su Iglesia porque personalmente se identifica con ella. Aqu hay una tercera forma: el construye su Iglesia.

N. del T. The Loveliness of Christ (El Encanto de Cristo), Selecciones de las cartas de Samuel Rutherford (1600-1661). Seleccionadas por Ellen S. Lister, Impreso originalmente por Samuel Bagster & Sons Limited 4 New Bridge Street, London, E.C4; Reimpreso por COMMUNITY CHRISTIAN MINISTRIES, P.O. Box 9754 ,Moscow, ID

Estamos tan familiarizados con esta frase: sobre esta roca edificar mi iglesia (Mateo 16:18). Este es uno de los pasajes ms motivadores en todas las Escrituras, que l edificar la Iglesia y preservar su Iglesia y nada ni nadie puede hacer algo para destruir la Iglesia del Seor Jesucristo. Si t ests conectado con su Iglesia, ests conectado con esa institucin que nunca ser destruida, quiz sea la nica institucin en el mundo as, y deberamos poner atencin a su importancia. Hay tantas formas en las que l edifica a su Iglesia. l edifica su Iglesia al reunirnos a la gente para la predicacin de la Palabra de Dios, a travs de las oraciones, del canto, a travs de la celebracin de la Cena del Seor, a travs del Bautismo, al unirnos para evangelizarlos o disciplinarlos, para trabajos de hospitalidad en la Iglesia, y por los padres y madres cuando ensean fervorosamente a sus hijos. Cristo edifica su Iglesia de muchas, muchas maneras. Y esta es una de muchas razones del porque tienes que estar en Iglesia Local, y hay muchas razones que argumenta la gente para no ser parte de un Iglesia Local. Dicen que la doctrina no es de su parecer o que han tenido malas experiencias en la Iglesia. Dicen que es difcil encontrar una buena Iglesia, que es difcil para m estar con la gente. Las Iglesias a m alrededor no son amigables, no son acogedoras. O Dios no me ha llevado a una Iglesia. O no es una Iglesia integrada por familias. Hay tantas razones diferentes por las que la gente se excluye a s misma de la vida de la Iglesia. Pero cada una de estos puntos de vista sobre las que he hablado, puntos de vista de la vida cristiana que parecen de un diseador de religiones que crea la suya propia. La gente tiene estos pensamientos que le hacen ver la vida cristiana como una especie de lista de opciones, puedes hacer lo que quieras con cada una de las opciones que te gusten. Es algo as como un asunto de negociacin con Dios. As que el involucrarse con una Iglesia es algo que ellos quieren negociar con Dios. No es algo negociable con Dios. Hemos dicho mucho acerca de la Iglesia local y las responsabilidades y los deberes que todos los cristianos tienen para involucrarse en esas Iglesias Locales. Y la gente no est satisfecha con lo que Dios les ha dado en sus Iglesias, quieren ms, quieren un nuevo programa, cosas ms emocionantes. Quieren una bala de plata que resuelva todos sus problemas. Pero Dios les ha dado un camino para edificar su Iglesia, y l ha diseado para Ustedes la Iglesia Local como un medio de Gracia, junto con muchos otros medios de Gracia para edificar la Iglesia. Y l da estas cosas predicando, orando, cantando en comunin y con el bautismo, porque l se preocupa mucho por su gente. Y rechazar las maneras que Cristo ha establecido para edificar su Iglesia, es rechazar a Cristo y a su Palabra. Y, entonces, aqu esta forma en la que ama a su Iglesia: celo por ella. Esto lo ha consumido. A partir de Juan captulo 2, verso 13, encontramos esta frase: El celo por la casa de Mi padre me consume. El celo de Jess por la casa de su Padre ha sido expresada en tantas maneras, primero expresa su celo convirtiendo el agua en vino, y entonces tiene una conversacin con Nicodemo; y luego expresa su celo por la Iglesia tomando un ltigo, y se toma el tiempo y agita el ltigo, se imaginan el Seor Jesucristo tomndose el tiempo y agitando ese ltigo. Moiss habla de Dios afilando su reluciente espada hasta que eche mano del juicio. El est afilando su espada en una piedra, que es una herramienta para afilar.

All est el Seor Jesucristo est afilando su brillante espada y all, en el mercado, l estaba agitando su ltigo y sac a los cambistas del templo. Y fue Su celo por la casa de su Padre que lo consumi y le provoc que hiciera eso. Por supuesto que queremos una religin ms moderada, queremos a un Jess suave. Queremos que nos d una vida sujeta a votacin, queremos que nos d algo de esto y algo de aquello, algo as como la mitad de uno y la mitad de otro. Algo as como que una clase de cristianismo donde mucho celo debe ser evitado. Celo es seguirlo en los tiempos difciles hoy, queremos tolerancia hoy, pero cmo podemos desear en nuestros corazones que eso no sea lo que el Seor Jesucristo tenga para su Iglesia? Pero todo el contexto de la disposicin del Seor Jess hacia la Iglesia fue celo. Y esto es una expresin de Su amor. Y as l constantemente cuestiona las expresiones de pasividad, indiferencia, negligencia y desconexin y despreocupacin de la Iglesia del Seor Jesucristo. El Seor Jess nunca se apart a s mismo de las reuniones imperfectas de la gente de Dios, l fue a ellos, y estuvo entre ellos. l hizo el trabajo que Dios le asign, eso es lo que deberamos hacer tambin, sin descuidar a los santos de Dios. Al apstol Pablo le fue dado este mismo celo por la Iglesia del Seor Jesucristo, l tuvo afecto por ella. En Filipenses 1:8 dice que: Porque Dios me es testigo de cmo os amo a todos vosotros
con el entraable amor de Jesucristo.

l estaba dedicado a la Iglesia. Pablo deca que estaba derramado en libacin sobre el sacrificio
y servicio de vuestra fe (Filipenses 2:17)

l sufri como dice en Colosenses captulo 1:24-25 Ahora me gozo en lo que padezco por
vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia;de la cual fui hecho ministro, segn la administracin de Dios que me fue dada para con vosotros

El trabaja y se esfuerza: para lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta poderosamente en m. (Colosenses 1:29) El aprecia a la Iglesia, Paul era gentil entre los Tesalonicenses como una madre abriga a sus propios hijos. l comunic no solamente el mensaje, pero transmiti su propia vida; l se regocijaba con alegra: Porque cul es nuestra
esperanza, o gozo, o corona de que me glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo (1 Tesalonicenses 2:19)

Era ferviente en su oracin, noche y da orando tremendamente deca que podan verse las caras de nuevo Para qu? para perfeccionar lo que haca falta en su fe. Pablo es como esos hombres que aman a la Iglesia de Nuestro Seor Jesucristo. Dios siempre ha enviado hombres que aman la Iglesia del Seor Jesucristo, y esto est demostrado una y otra vez. La mayora de estos hombres eran hombres normales, ellos no estudiaron en seminario, eran hombres que se dedicaban a s mismos en obediencia a Dios y parte de su obediencia era amor a la Iglesia. Eran hombres normales que trabajaban para la Iglesia. Cuntos de los 12 eran miembros del clero profesional o lderes en la sinagoga? Santiago era pescador, Mateo sali de una oficina de recaudacin. En el antiguo testamento Cuntos que amaban el ministerio de la Iglesia eran lderes religiosos con capacidades oficiales? No No, ni Job, Ni Josu, ni Moiss, ni

Giden, ni David; fueron hombres a los que les fueron dados dones de Dios para derramarlos en la Iglesia del Seor Jesucristo. Me llam la atencin lo que Horacio Bonar dijo en relacin a los lderes del avivamiento2: 1. Tomaban todo muy en serio: "Y vivieron y trabajaron y predicaron como hombres en cuyos labios la inmortalidad de miles se ha colgado". 2. Ellos estaban empeados en el xito: "Como guerreros, pusieron su corazones en la victoria y lucharon creyendo con anticipacin en el triunfo, bajo la gua de un capitn como su cabeza." 3. Eran hombres de fe: "Ellos saban que a su debido tiempo segaran, si no desmayaban". 4. Eran hombres de trabajo: "Sus vidas son los anales del incesante, incansable esfuerzo de cuerpo y alma; tiempo, fuerza, substancia, salud, todo lo que ellos eran y posean lo ofrecieron libremente al Seor, no esperando nada de regreso, no de mala gana." 5. Fueron hombres de paciencia: "Da tras da perseguan, lo que a los ojos del mundo, pareca trabajo duro sin agradecimiento ni fruto." 6. Fueron hombres audaces: "La timidez cierra muchas puertas de utilidad y pierde ms de una oportunidad preciosa; no gana amigos, al mismo tiempo que fortalece a cada enemigo. Nada se ha perdido por audacia, ni ganado por el miedo. " 7. Ellos eran hombres de oracin: "Estaban mucho tiempo a solas con Dios, volviendo a llenar sus propias almas de la fuente viviente, para que de ellos pudieran fluir a su gente ros de agua viva." 8. Fueron hombres de fuerte doctrina: "Su predicacin parece haber sido de lo ms varonil y sin temor, cayendo sobre la audiencia con un tremendo poder. No era vehemente, no era feroz, no era ruidoso, era demasiado solemne para ser tal; era masiva, de peso, mordaz, penetrante, ms cortante que una espada de dos filos. 9. Fueron hombres de profunda espiritualidad: "No frivolidad, no displicencia. . . . El mundo no podra sino sealarlos a ellos como siendo ligeramente desiguales al mismo. " Este es el tipo de amor que el Seor Jesucristo tuvo por su Iglesia, hay tantas maneras en las que el Seor Jesucristo ha amado a la Iglesia. Est presente con sus santos: No te desamparar, ni te
dejar (Hebreos 13:5b)

l enva a otro que ayuda como l mismo: No os dejar hurfanos (Juan 14:18.) Conforta a la Iglesia y le dice : No se turbe vuestro corazn (Hebreos 14:1a) l enva profetas para que le hablen: Como pobres, mas enriqueciendo a muchos (2 Corintios
6:10b)

N. del T. Horacio Bonar escribi el prefacio del libro de John Gilles titulado Accounts of Revival con respecto a los lderes de la Gran Avivamiento. En primer lugar, propuso que los hombres tiles al Espritu Santo para el aviviamiento se destacaron en estas nueve formas.

Ora por ella, la conduce con amorosa bondad, la santifica de la corrupcin, hizo su vida junto con la Suya, clav sus pecados a la Cruza, la sostiene y la nutre, la esconde en Dios, vino a servirla, vino a llenarla con convertidos, l vino para que ella tenga vida y la tenga en abundancia, la ilumina porque l es la luz del mundo, l la alimenta con pan viviente, la inunda con agua viviente, la gua porque l es el Camino, la Verdad y la Vida, l es la puerta del aprisco3, l es su buen Pastor, l es su Roca, bebieron la misma bebida espiritual, llev los pecados del mundo sobre S mismo, bebi el veneno de la copa de ira por los pecados que arrastraba por ella, la am cuando estaba muerta, l se hizo a S mismo su principal piedra angular, ahora escribe los nombres de sus miembros en sus manos, l cre una lista para que los hombres adoren. Destruir a cualquiera que la destruya: Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le
destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. (1 Corintios 3:17) Este es el amor del Seor Jesucristo por su Iglesia. Hay tantas formas en las que Cristo ama a su Iglesia.

Y yo oro para que de alguna manera todos los que estamos aqu reunidos tengamos la mente de Cristo por su preciosa novia la cual l compro con su propia vida. El Seor Jesucristo derram su sangre por la Iglesia. Y qu significa esto nosotros hermanos? Qu significa? Significa: Derramaramos nuestra sangre por la Iglesia de Nuestro Seor Jesucristo? Recapacitaremos nuestros afectos por el amor de la novia de Cristo? Llevaremos su cruz y le seguiremos a l y tendremos la mente de la Iglesia del Seor Jesucristo? Oran conmigo? Oh Seor, te agradezco que hayas salvado a unos pecadores como los somos nosotros. Te agradezco por salvarme a m y colocarme en tu cuerpo, por darme hermanos y hermanas, y padres y madres, tus palabras, tus ordenanzas, tu disciplina, tus castigos. Por poner tu mano en mis dolos a travs del ministerio de tu Iglesia. Oh Seor, yo oro para que hagas un milagro aqu, oro para que levantes una nueva generacin que ame a tu Iglesia y que sangre por ella. Amn. fuente: www.ncfic.org Christs Love for the Church
(Traducido por: Jorge Arturo Pin Pavn in_tenebris_lux_lucet@ yahoo.com Julio, 2012.)

Paraje donde los pastores recogen el ganado para resguardarlo de la intemperie. fuente: www.rae.es