Samahara Oviedo
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Yoatzin Balbuena 3/10/12 22:59 Comment [1]: CALIFICACIN: 9 Muy buena comprensin del texto. Poca claridad de las respuestas. Muy buena absorcin de los conceptos.
1. Por qu Sartori insiste en que el ser humano es ms un ser simblico que un ser racional y cmo lo explica? 2. Describe el entorno nacional a travs de la revisin de dos medios de comunicacin: el internet y la televisin.
El ser humano, segn el escritor italiano Sartori, en pleno siglo XXI, es un ser que ya se gua nicamente por los smbolos visuales que le son proporcionados por una telecracia que pretende dirigir los pensamientos de los seres humanos y as generarles una conciencia prefabricada sin opcin al libre pensamiento o la libertad con el trmino real. Sartori en su libro nos explica que el homo sapiens se convirti en un homo videns por medio de la sociedad teledirigida, que nos enseo a lo automtico, lo fcil, lo sencillo. Esto nos quito la facultad de pensar, de razonar y con slo ver pensamos que sabemos, cuando esto no es verdad. Por otro lado, Sartori se muestra muy tajante y hasta cierto punto radical en relacin a lo que la televisin genera en la video-sociedad, un concepto que menciona, es el resultado de las generaciones que hemos nacido bajo la sombra de la televisin y esta tele-direccionada sociedad y que es la sociedad que est acostumbrada a recibir afirmativas todo el tiempo y que adems resulta de fcil frustracin cuando no obtiene lo que quiere, sin embargo esto es un mero materialismo, porque aunque vivimos en democracia, el ser humano como tal nunca la obtiene porque su conciencia no es tal como para poder ejercer su soberana con todas las ventajas que conlleva. Estamos sumergidos en una ignorancia colectiva de la cual no queremos escapar, porque no sabemos lo que hay despus de la televisin. En esta sociedad, y en especial la mexicana, lo que suceda dentro de ese aparato es de inters general as sea la tontera que dijo una cantante que necesita ensear de ms para dar de que hablar. Cambiando de pregunta, es una pregunta que es como una Y que nos va a llevar a 2 caminos completamente distintos. Por una parte est la televisin que ya hemos criticado lo suficiente como para no prender nuestro aparato televisor en un buen tiempo, ese control remoto que
Yoatzin Balbuena 3/10/12 22:57 Comment [4]: Sartori utiliza el concepto de video poltica para explicar esta fascinacin de la sociedad por la poltica de propaganda visual.
nos dicta lo que debemos creer, pensar, hablar, actuar e incluso por quin debemos votar para que sea nuestro futuro presidente. Ese aparato que nos pervierte la capacidad de razn, una cualidad humana que es la que, en teora nos distingue de los animales. En Mxico, la televisin es un ente ms en la casa, casi un miembro de la familia. Pocos son los casos que conozco que no viven bajo el pensamiento de la televisin nacional. Si lo dice Loret, es verdad. Si lo sacaron en Hechos es porque debe ser cierto. Esos son comentarios que escucho en mi entorno y que me dejan perplejos puesto que televisiones vemos, intenciones no sabemos. Y esto es a raz de que Mxico es un pas que tiene 2 mundos. Por una parte est la cosmopolita ciudad de Mxico, bella e imponente como cualquier capital europea, nos muestra un Mxico de clase pudiente, de ricos, de empresarios. Y por otro lado, est el barrio de Tepito, por poner un ejemplo. Esto claro no es que uno sea mejor que el otro, pero la diferencia social entre estos 2 mundos que estn en un espacio de 15 km2 a la redonda es una de las razones por las cuales Mxico no puede progresar en su democracia, ni en su poder. Pero no todo es malo, no todo es incorrecto. Las redes sociales que puede que sean un medio de clase media, media-alta, es una herramienta que en las ltimas semanas ha sido un elemento de crtica al poder, de crtica a esta televisin que Sartori suprime tanto. Adems porque es un medio que nadie puede controlar. Por lo mismo, las mentes crticas de Mxico se juntaron y consumaron un movimiento que si bien no ha tenido todava repercusiones importantes, cuando menos despertaron el inters de la gente, y qu mejor ejemplo que el que naci en nuestra Universidad Iberoamericana. Tambin ha sido el medio en el cual se publican imgenes en contra de la banca priista, convocatorias para las manifestaciones, en fin. Las redes sociales son un arma de doble filo y as como las usamos para ver el chisme de Perenganita tambin podemos convocar, incluso, a una revolucin. En conclusin a las 2 preguntas, podemos caer en el conocimiento de que vivimos en una sociedad donde estamos predestinados a seguir los intereses de una sociedad donde los arquetipos de personalidades ya estn definidos y donde pensamos que ver es saber, y que todo lo que se nos presenta en medios masivos es real. Por otro lado, las redes sociales son un instrumento valioso, que nos da la oportunidad de crear un mundo virtual con consecuencias en el mundo real. Y que con la falta de control sobre ellas debido a la alta demanda a nivel mundial que existe de estas redes es imposible ponerle una barrera al manejo de la informacin. Al menos si estamos hablando de los derechos ms simples que debe tener el ser humano que es: Estar informado y por supuesto, la privacidad. Tambin cabe mencionar que las redes sociales son el punto dbil de la telecracia y que en el
Yoatzin Balbuena 3/10/12 22:56 Comment [5]: Esta idea me parece muy valiosa porque demuestra la teora de la globalizacin de Beck.
particular caso de Mxico ha despertado conciencias y hecho movimientos en contra de aquellos que nos han destinado a vivir amando las telenovelas que no son otra cosa sino una historia adaptada de la Cenicienta con los mismos villanos, los mismos prncipes y las mismas princesas. Princesas que adems, se pueden convertir en figuras polticas importantes. A lo largo de esta campaa presidencial creo que nunca se haba hecho tal revuelo gracias a las elecciones. Y adems gener en los que tienen conciencia de los hechos una conciencia de voto, que incluso, estaba dirigido. Por eso mismo, cuntas veces vimos en el Facebook: No hay por quien votar!. Por quin votaran?. En fin, a partir de este 2012 las redes sociales se han inmiscuido en la poltica y aunque se aletargue en vista del fracaso electoral, quin sabe qu fuerzas, el pueblo ciberntico ha despertado, pero de algo no podemos tener duda: estas elecciones pasarn a la historia como las primeras elecciones electrnicas en la historia de nuestro ilustre Mxico.