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    Las siete potencias africanas mencionadas en la oración son orichas del panteón yoruba. Los orichas son deidades que representan fuerzas naturales y principios morales en la religión yoruba. Los siete orichas principales son Elegguá, Ogún, Yemayá, Ochún, Chango, Oyá y Orula. Cada uno representa un aspecto diferente como los caminos, la guerra, el mar, el amor, el fuego, los vientos y la sabiduría, respectivamente.

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    Las siete potencias africanas mencionadas en la oración son orichas del panteón yoruba. Los orichas son deidades que representan fuerzas naturales y principios morales en la religión yoruba. Los siete orichas principales son Elegguá, Ogún, Yemayá, Ochún, Chango, Oyá y Orula. Cada uno representa un aspecto diferente como los caminos, la guerra, el mar, el amor, el fuego, los vientos y la sabiduría, respectivamente.

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    Oracin a las siete potencias africanas

    OH! Siete potencias africanas que estis alrededor del Santo entre los Santos ! Humildemente me arrodillo ante vuestro cuadro milagroso para implorar Vuestra intercepcin ante Dios. Padre amoroso que proteges a toda la Creacin, animada e inanimada, os pido en nombre del Santsimo y dulce nombre de Jess, accedis a mi peticin y me devolvis la Paz del espritu y la prosperidad material, alejando de mi casa y quitando de mi paso los escollos que son la causa de mis males, sin que jams puedan volver a atormentarme. Mi corazn me dice que mi peticin es justa y si accedeis a ella aadireis mas gloria al nombre bendito por los siglos de los siglos de Dios nuestro Seor,de quien hemos recibido la promesa de pedid y se os dara. Asi sea en el nombre del Dios, del padre del Hijo, y del Espiritu Santo... Oidme Chango, escuchame Ochun.... Atiendeme Yemaya... Mirame con buenos ojos Obatala... no me desampares Ogun.. Seme propicio Orula...Intercede por mi Eleggua...Concedeme lo que te pido por la intercesin de las Siete Potencias Africanas, Oh, Santo Cristo de Olofi. Por los Siglos de los Siglos, seas bendito, Amen.

    Orichas

    Mas de cuatrocientas deidades se ubican a la derecha de Olofin -el supremo hacedor del Universo- y son la representacin de los mejores principios morales y afectivos. Otras doscientas entidades, francamente malignas y negativas, se encuentran a la izquierda del Pater Universalis yoruba. Los ms conocidos, identificados con las fuerzas naturales elementales o fenmenos de la vida son: Eleggua: oricha de los caminos y del destino de los hombres, es el primero de los cuatro guerreros (Eleggua, Oggun, Ochosi y Osun) y el primero entre todos, pues Olofin le dio esa potestad. Protege el hogar y es la personificacion del azar. Su collar es rojo y negro. Oggun: Uno de los mas antiguos del panteon yoruba. Dios de los minerales y las herramientas. Domina tambien los secretos del monte y sabe utilizarlos en encantamientos. De gran fortaleza fisica, personifica al guerrero por excelencia y al hombre irascible y violento. Sus collares son de cuentas verdes y negras, y en ocasiones se suman las moradas. Obatala: Deidad de la pureza y por ello duea de todo lo blanco y de la plata. Creador de la tierra, culmino la obra de Olofin al terminar de formar la cabeza de los hombres, por lo que gobierna sobre los pensamientos y los sueos. Es misericordioso y amante de la paz y la armonia. Todos los demas orichas lo respetan y lo buscan como abogado. Viste de blanco y su collar es del mismo color. Yemaya: Madre de la vida, es duea de las aguas y representa al mar en las costas. Las profundidades, el oceano, es de Olokun, fuente fundamental de la vida en el planeta. Considerada madre de casi todos los orichas, sus castigos son duros y su colera terrible, aunque actua con justicia. Su vestido seorial es de un azul intenso, igual que las cuentas de su collar, donde se alternan con otras transparentes. Ochun: Diosa del amor, de la feminidad y del rio, con el que simboliza la purificacion. Simbolo de la coqueteria, la gracia y la sensualidad femeninas. Acompaa a Yemaya y fue la que trajo a los hombres el caracol (el primero que hablo) para que los orientara por medio del orculo y lo utilizaran como moneda. Por eso se dice que con ella viene la riqueza. Fiestera y alegre, viste un lujoso atuendo amarillo, con seis pulseras doradas. Su collar es tambien de cuentas amarillas y ambar. Chango: Oricha del fuego, del rayo y del trueno; de la guerra; del baile, la musica y la belleza viril. Representa el mayor nmero de virtudes e imperfecciones humanas. Gracias a un recurso secreto que le preparo Osain, el dios de la vegetacin, podia despedir lenguaradas de fuego por la boca, con lo que vencia a sus enemigos. Oya: Diosa de las centellas, los temporales y los vientos. Violenta e impetuosa, ama la guerra y acompaa a Chango en sus batallas. Es tambin la duea del cementerio, en cuya puerta vive, cerca de Oba y Yewa, las otras muerteras. El collar es de cuentas marrones con listas blancas y otra negra mas fina en el centro de estas. Orula: Oricha de la adivinacion y de la sabiduria. Rige el culto de Ifa, el Benefactor, y es quien permite a este comunicarse con los humanos mediante los babalawos -los

    sacerdotes de la Ocha, que pueden ser solo hombres y sin indefiniciones sexuales-, quienes se apoyan en el Tratado de Oddun o Libro Sagrado. Como dueo de la sabiduria, tiene la posibilidad de influir sobre el destino, incluso el ms adverso. Tambien es considerado como gran mdico. Se puede recibir por Ocha, aunque su desarrollo y final consagracin solo es de compentencia de Ifa. Sus seguidores se distinguen por llevar una manilla de cuentas verdes y amarillas. Otros orichas venerados o que "se reciben" son Babalu Aye, Aggayu, Oddua, los Ibeyis, Inle, Orichaoko, Oggue, Dada

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