Las Ideas Linguisticas

APUNTES DE LENGUA Humanidades HISTORIA DE LAS IDEAS LINGSTICAS La primera manifestacin lingstica de la Historia aparece en el Gnesis, cuando Dios
puso nombre a todas las cosas. Herodoto, en la Antigedad, nos habla de una disputa entre dos reyes (el egipcio y el frigio) sobre cul de las dos lenguas era ms antigua: la egipcia o la frigia. Para resolverlo, pusieron a dos nios recin nacidos aislados, a ver qu lengua hablaban antes. Fue un desastre. Los primeros estudios lingsticos serios los encontramos en la India, donde hay una gran tradicin oral de himnos cantados. Muchos se remontan al ao 1.500 a.C. La lengua evoluciona a lo largo de los siglos y los indios se dieron cuenta de que les costaba mucho memorizar los himnos, entonces los adaptan al sistema fontico del momento, mediante palabras escritas. Por lo tanto, nos encontramos con unos conocimientos riqusimos, fonticos y morfolgicos, en este pueblo. En la antigua Grecia los griegos destacaban por la especulacin. El tema de especulacin ms importante giraba en torno a la relacin existente entre la idea y la palabra (significante y significado). Platn, en su obra "Cratilo", establece un dilogo en el que el que habla es Scrates, que expone que hay algunos sonidos que enfatizan la idea que se quiere transmitir, por ejemplo la R. Aristteles, sin ser lingista, da los primeros pasos realmente serios en el campo de la gramtica. Distingue tres tipos de palabras: nombre, verbo y palabras relacionadas (preposiciones, conjunciones, adverbios...). Es el primero en hablar del caso (acusativo, dativo, nominativo...), y distingue entre masculino, femenino y neutro. Los estoicos toman las enseanzas de Aristteles y dieron varios pasos hacia delante: empiezan a hablar del artculo, distinguen entre nombre propio y comn... Todo esto est cristalizado en la primera gramtica de Dionisio de Tracia en el ao 111 a.C. Los romanos se dedicaron a copiar todo lo que haban escrito los griegos. El mejor gramtico romano fue Varrn, que escribi el libro "De Lingua Latina". En la Edad Media el latn segua siendo la lengua culta y por lo tanto la de especulacin lingstica. Podramos distinguir dos ramas: Patrstica: destaca San Agustn Escolstica: destaca Sto. Toms de Aquino
En la poca Dorada (s. XVI) el latn se deja a un lado y comienzan a tener importancia las lenguas vernculas. Aparece la primera gramtica castellana de Nebrija en 1492. En el s. XVII se amplan los estudios lingsticos en Europa y esto va a cristalizar en la escuela de Port Royal, la escuela lingstica ms importante de Europa. Hallan la distincin entre artculo determinado e indeterminado. El foco emisor ms importante de esta escuela fue Salamanca.
En el siglo XVIII el padre Hervs y Panduro fue considerado el padre de la lingstica comparada. Publica el "Catlogo de las lenguas de las naciones conocidas" donde compara morfolgicamente las palabras de varias lenguas. Aos despus de la publicacin de este libro, Herder pblica en Alemania Origen del lenguaje, donde dice que el origen de las lenguas no es divino sino que responde a la necesidad de comunicacin. A comienzos del siglo XIX aparece la filologa y por tanto los primeros estudios lingsticos serios. Los fundadores van a ser el dans Rask (lingstica nrdica) y los alemanes Schelegel (gramtica comparativa), Bopp (estudios del indoeuropeo) y 2rima (estudios de fontica). La filologa comienza a partir del descubrimiento del emparentamiento indoeuropeo de casi todas las lenguas conocidas. En el siglo XIX se lleva a cabo una tarea de reconstruccin del indoeuropeo. A mediados del siglo XIX se enfocarn los estudios lingusticos desde el mbito de la naturaleza. A mediados del siglo XIX tiene lugar un impulso de los estudios de las ciencias naturales hasta tal punto que todo debe ser demostrado por va emprica. A esto se lo conoce como positivismo. El mximo representante del positivismo fue Schleicher. Era un gran conocedor del indoeuropeo. Clasifica las lenguas en tres grupos: monosilbicas (chino), aglutinantes (vasco) y flexivas (casi todas). El positivismo de Schleicher se tradujo en un movimiento lingstico de gran importancia: la neogramtica. Los neogramticos aaden a su teora la idea de que la lengua es la manifestacin cultural de un pueblo, por eso, si el pueblo evoluciona tambin lo har la lengua. La lengua es algo mvil, cambiante, tiene vitalidad. Humboldt apunt que la lengua es algo con energa. Hoy en da somos herederos de este pensamiento gramtico. Sin embargo, no gusta del todo porque eran muy exclusivistas y no tienen en cuenta todo lo que quedaba fuera de la lingstica, por ejemplo, razones psicolgicas. De finales del XIX y principios del XX se pueden recoger tres grandes aportaciones a la lingstica: La teora del sustrato: la lengua conquistadora es influida por la lengua conquistada. Y la teora del superestrato: la lengua conquistadora influye en la lengua conquistada. La aparicin de la dialectologa. La aparicin de los primeros instrumentos para la investigacin lingstica en el campo de la fontica (quimgrafo, paladar artificial...).
Junto a la neogramtica existe el idealismo, que se opone a la neogramtica y al positivismo. Para los idealistas la lengua no es algo social que pertenezca a una comunidad de hablantes, sino una creacin individual. Para ellos cualquier manifestacin lingstica es bella. El creador del idealismo en Espaa fue Unamuno, pero el impulsor del idealismo en Europa fue el filsofo italiano Croce. A veces se ha considerado el idealismo como una corriente artstica ms, pero la gran revolucin lingstica de todos los tiempos se da con la aparicin del estructuralismo, fundado por F. de Saussure. Para Saussure la lengua es un sistema de signos solidarios, que se relacionan entre s formando un sistema, una estructura. F. de Saussure plantea sus ideas estructuralistas mediante antinomias (parejas de contrarios). Distingue entre lengua y habla. La lengua es algo social (comn a un grupo de personas) y abstracto (est en la mente, es el conocimiento que tenemos de ella). El habla es material e individual,
es la materializacin de ese conocimiento y es individual porque todos hablamos de forma diferente. La lengua es un sistema, y para que una lengua funcione correctamente deben funcionar los sistemas de esa lengua (lxico, sintctico, morfolgico y fonticofonolgico). Los sistemas pueden ser abiertos o cerrados: Lxico: abierto, porque pueden entrar palabras necesarias de otras lenguas. Sintctico: generalmente cerrado porque la construccin sintctica no cambia. Morfolgico: cerrado, aunque en algunas zonas podra ser abierto. Fontico-fonolgico: cerrado porque no podemos meter ms sonidos de los que ya tenemos. Dentro de los sistemas hay subsistemas que a su vez pueden ser abiertos o cerrados: Lxico: das de la semana, electrodomsticos... Sintctico: oraciones simples... Morfolgico: Fontico-fonolgico: vocales... Distingue entre lingstica sincrnica y diacrnica: Sincrnica: incluimos todos los estudios lingsticos que se hacen de una lengua en un momento determinado de su historia. Diacrnica: a lo largo de toda su historia. Distingue entre lingstica interna y externa: Interna: lingstica pura, todos los estudios estrictamente lingsticos. Externa: disciplinas cuya investigacin est relacionada con la lingstica.
Distingue el plano paradigmtico y sintagmtico de la lengua: Paradigmtico: estudios o relaciones existentes dentro de un sistema lingstico. Sintagmtico: relaciones existentes dentro de los sintagmas de una lengua.
Saussure es el creador de la Teora del signo lingstico: Un signo es todo aquello que forma en nuestra mente un concepto. Un signo lingstico es una palabra y para Saussure una palabra est formada por dos entidades: significante y significado. Teora del valor lingstico: Los signos que componen una lengua se deciden por sus relaciones con los dems. Las relaciones son de semejanza o de diferencia. Saussure pertenece a la escuela de Ginebra.
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