TU GUARIDA MAGICA La guarida es la parte esencial de la magia, pues ah escondes todo lo que necesitas utilizar para tus, Pociones,

embrujos, hechisoz, magia, etc. Y en esta seccion aprenderas lo que necesitas, como: ARTEFACTOS NECESARIOS: 1) Un libro de magia o para algo parecido (Este libro.). 2) Una bola de cristal. 3) Velas blancas y negras. 4) Mesas para tus objetos. 5) Barita mgica. 6) Caldero. 30 7) Tiza para dibujas pentagramas, triquetras, etc. Una tnica blanca y otra negra. 9) El rea que escogiste en una habitacin debe ser grande. 10) Debes tener imgenes de la diosa de la magia. BUENO: Durante dcadas, los poderes de la mente han sido cuestiones asociadas al mundo esotrico, cosas de locos. La mayor parte de la gente desconoce que la mecnica cuntica, es decir, el modelo terico y prctico dominante hoy da en el mbito de la ciencia, ha demostrado la interrelacin entre el pensamiento y la realidad. Que cuando creemos que podemos, en realidad, podemos. Sorprendentes experimentos en los laboratorios ms adelantados del mundo corroboran esta creencia. El estudio sobre el cerebro ha avanzado mucho en las ltimas dcadas mediante las tomografas. Conectando electrodos a este rgano, se determina donde se produce cada una de las actividades de la mente. La frmula es bien sencilla: se mide la actividad elctrica mientras se produce una actividad mental, ya sea racional, como emocional, espiritual o sentimental y as se sabe a qu rea corresponde esa facultad. Estos experimentos en neurologa han comprobado algo aparentemente descabellado: cuando vemos un determinado objeto aparece actividad en ciertas partes de nuestro cerebro pero cuando se exhorta al sujeto a que cierre los ojos y lo imagine, la actividad cerebral es idntica! Entonces, si el cerebro refleja la misma actividad cuando ve que cuando siente, llega la gran pregunta: cul es la Realidad? La solucin es que el cerebro no hace diferencias entre lo que ve y lo que imagina porque las mismas redes neuronales estn implicadas; para el cerebro, es tan real lo que ve como lo que siente, afirma el bioqumico y doctor en medicina quiroprctica, Joe Dispenza en el libro y t qu sabes?. En otras palabras, que fabricamos nuestra realidad desde la forma en que procesamos nuestras experiencias, es decir, mediante nuestras emociones. En un pequeo rgano llamado hipotlamo se fabrican las respuestas emocionales. All, en nuestro cerebro, se encuentra la mayor farmacia que existe, donde se crean unas partculas llamadas pptidos, pequeas secuencias de aminocidos que, combinadas, crean las neurohormonas o neuropptidos. Ellas son las responsables de las emociones que sentimos diariamente. Segn John Hagelin, profesor de fsica y director del Instituto para la ciencia, la tecnologa y la poltica pblica de la Universidad Maharishi, dedicado al desarrollo de teoras del campo unificado cuntico: hay qumica para la rabia, para la felicidad, para el sufrimiento, la envidia

En el momento en que sentimos una determinada emocin, el hipotlamo descarga esos pptidos, liberndolos a travs de la glndula pituitaria hasta la sangre, que conectar con las clulas que tienen esos receptores en el exterior. El cerebro acta como una tormenta que descarga los pensamientos a travs de la fisura sinptica. Nadie ha visto nunca un pensamiento, ni siquiera en los ms avanzados laboratorios, pero lo que s se ve es la tormenta elctrica que provoca cada mentalismo, conectando las neuronas a travs de las fisuras sinpticas. Cada clula tiene miles de receptores rodeando su superficie, como abrindose a esas experiencias emocionales. Candance Pert, poseedora de patentes sobre pptidos modificados y profesora en la universidad de medicina de Georgetown, lo explica as: Cada clula es un pequeo hoga r de conciencia. Una entrada de un neuropptido en una clula equivale a una descarga de bioqumicos que pueden llegar a modificar el ncleo de la clula. Nuestro cerebro crea estos neuropptidos y nuestras clulas son las que se acostumbran a recibir c ada una de las emociones: ira, angustia, alegra, envidia, generosidad, pesimismo, optimismo Al acostumbrarse a ellas, se crean hbitos de pensamiento. A travs de los millones de terminaciones sinpticas, nuestro cerebro est continuamente recrendose; un pensamiento o emocin crea una nueva conexin, que se refuerza cuando pensamos o sentimos algo en repetidas ocasiones. As es como una persona asocia una determinada situacin con una emocin: una mala experiencia en un ascensor, como quedarse encerrado, puede hacer que el objeto ascensor se asocie al temor a quedarse encerrado. Si no se interrumpe esa asociacin, nuestro cerebro podra relacionar ese pensamiento-objeto con esa emocin y reforzar esa conexin, conocida en el mbito de la psicologa como fobia o miedo. Todos los hbitos y adicciones operan con la misma mecnica. Un miedo (a no dormir, a hablar en pblico, a enamorarse) puede hacer que recurramos a una pastilla, una droga o un tipo de pensamiento nocivo. El objetivo inconsciente es engaar a nuestras clulas con otra emocin diferente, generalmente, algo que nos excite, distrayndonos del miedo. De esta manera, cada vez que volvamos a esa situacin, el miedo nos conectar, inevitablemente, con la solucin, es decir, con la adicc in. Detrs de cada adiccin (drogas, personas, bebida, juego, sexo, televisin) hay pues un miedo insertado en la memoria celular. La buena noticia es que, en cuanto rompemos ese crculo vicioso, en cuanto quebramos esa conexin, el cerebro crea otro puente entre neuronas que es el pasaje a la liberacin. Porque, como ha demostrado el Instituto Tecnolgico de Massachussets en sus investigaciones con lamas budistas en estado de meditacin, nuestro cerebro est permanentemente rehacindose, incluso, en la ancianidad. Por ello, se puede desaprender y reaprender nuevas formas de vivir las emociones. Los experimentos en el campo de las partculas elementales han llevado a los cientficos a reconocer que la mente es capaz de crear. En palabras de Amit Goswani, profesor de fsica en la universidad de Oregn, el comportamiento de las micropartculas cambia dependiendo de lo que hace el observador: cuando el observador mira, se comporta como una onda, cuando no lo hace, como una partcula. Ello quiere decir que las expectativas del observador influyen en la Realidad de los laboratorios y cada uno de nosotros est compuestos de millones de tomos. Traducido al mbito de la vida diaria, esto nos llevara a que nuestra Realidad es, hasta cierto punto, producto de nuestras propias expectativas. Si una partcula (la mnima parte de materia que nos compone) puede comportarse como materia o como onda Nosotros podemos hacer lo mismo.

EL OBSERVADOR AFECTA DE FORMA LITERAL LO OBSERVADO!!!

En el seno de todos los grupos sociales surgen indefectiblemente los terapeutas: chamanes, curanderos, sanadores, mdicos, psiclogos. Cada uno de estos individuos es producto de su contexto cultural y del momento histrico del mismo. Todos son especialistas en devolver la salud a los enfermos y tanto sus recursos teraputicos, como su visin de la enfermedad es completamente distinta ,sin embargo todos tienen xito. La pcima, el elixir, el conjuro, el exhorto, la pastilla, la planta medicinal, la inyeccin, constituyen un grupo heterogneo de remedios cuyo denominador comn es el de que todos son eficaces, este hecho sorprendente invita a pensar que la curacin no depende tanto del remedio ni del terapeuta, sino de la capacidad que stos tengan para movilizar los mecanismos naturales autocurativos. La eleccin que el individuo enfermo hace de uno u otro terapeuta depende de su condicionamiento previo,(socializacion) es decir, el mejor terapeuta para un paciente es aquel en el que el paciente tiene fe, pero el momento, las circunstancias y el sujeto que evala el acto teraputico, modifica siempre la descricpcin del mismo, as la religin de una persona es supersticin para otra y la ciencia de uno es magia para otro. Las creencias tal y como nos dice Ortega son ideas que somos, operan en nuestro interior de manera automtica, son anteriores al acto de pensar, son a priori. En resumen: Las creencias son ideas que somos, no ideas que tenemos. Son formas interpretativas de la realidad, son nuestra realidad. Se adquieren generalmente en el proceso de socializacin y no se someten a verificacin emprica. La creencia es pues una estructura interpretativa que nos permite responder ante un evento. Los conceptos se almacenan en el cerebro en forma de registros durmientes, cuando estos registros se activan pueden re-crear las acciones y diversas sensaciones asociadas con una entidad determinada o con una clase de entidades (A.R. Damasio). Si tomamos como ejemplo una taza de caf, sta voca representaciones visuales y tactiles de su forma, color, textura, temperatura, junto con las de aroma y sabor del caf, as como la trayectoria que sigue la mano y el brazo para coger y llevar la taza de la mesa a los labios. Todas estas representaciones tienen adems un componente afectivo y se re-crean en distintas reas del cerebro, si bien su reconstruccin se da de forma simultnea. En el caso del limn la imagen mental activar todas las estructuras nerviosas que intervinieron codificando datos en la formacion del concepto (experiencia sensorial previa) y se re-crean todas sus propiedades, peso, acidez, etc. de suerte que la imagen imaginada se torna real en la mente al ser capaz de producir una fuerte respuesta somtica. Esta sorprendente autonoma de los registros nerviosos conceptuales explicara la sensacin de presencia de los muertos al menos en el periodo de duelo o el fenmeno del miembro fantasma.

La magia funciona mediante los mecanismos antes descritos, si bien parte de dos principios previos fundamentales que actan como potentes refuerzos simblicos: El principio de analoga y el de contigidad. Por tanto la magia constituye un sistema lgio-metafsico que fuerza a la creencia (fe). El universo es energa pura. El Cerebro Nos informa que todo en el universo est hecho de energa y esta energa crea todas las formas y sustancias de lo que llamamos "nuestra realidad". Esta energa, gran ocano de vibracin, se funde en las infinitas formas de existencia, ya sea en una roca, una ola, una flor, un abrigo en nuestro placard o nosotros mismos. La existencia est hecha de la misma sustancia bsica y est siempre en accin, nace, se desarrolla, se transforma y cambia se destruye y renueva a cada segundo.

Tomar conciencia de la energa que aumenta nuestra vibracin, tomar conciencia de que la energa universal es la base para unirnos finalmente al flujo y convertirnos en magos. Una vez que sabemos que formamos parte de un sistema vivo, de una energa hasta aqu invisible, modificamos una creencia esencial y empezamos a existir en una vibracin superior Union con los Dioses y con nosotros mismos. Al incorporar las vibraciones de energa ms elevadas, como la conciencia, la gratitud, la belleza, la integridad, la alegra y la confianza, en realidad ests armonizndote ms estrechamente con la MAGIA!!! La vida diaria se ve impulsada por tu capacidad para mantenerte conectad@ mediante la conciencia y aunque haya momentos en que sientas estrs, tendrs ms posibilidades de mantenerte conectado con el pulso de tu gua espiritual. Cuando te cuidas, pagas el alquiler, compartes con otros, lo que est haciendo es construir una base slida que te sustente en tiempos de duda. Cada insight y cada conexin que establece con los dems que tambin estn creciendo, te lleva a un nivel superior. Cada movimiento facilita el siguiente. Los pensamientos y sentimientos que irradiamos hacen que nuestra energa fluya al mundo y afecte otros sistemas de energa. La belleza aumenta nuestra energa. A partir de fuentes muy diversas podemos aseverar que en la mentalidad del hombre antiguo del Nilo las palabras, escritas, ledas o recitadas estaban cargadas de poder mgico. Esta constatacin nos hace plantearnos algunas cuestiones fundamentales a la hora de estudiar la magia, y son las siguientes: cmo entendan la magia los egipcios de la Antigedad y qu era para ellos aquel concepto? y la respuesta es muy Simple!!! ENERGIA

Los dioses han creado la magia para los hombres, para que la utilicen como arma contra las adversidades. (Papiro Leningrando, 111, 6A 139-40. (c.1560 a.C.) (Lichteim, 1975: 106).
En el antiguo Egipto recurrir a la magia significaba invocar la asistencia de los dioses contra cualquier adversidad; practicar la magia supona, desarrollar cierta actividad encaminada a producir un efecto cuya conexin con la accin no poda explicarse subjetivamente por la ley de la casualidad. Todos los magos egipcios ejercan hekau o magia, un poder que permita obtener fines ms all del alcance de la accin y la expresin propias de los hombres corrientes. Este concepto formaba parte del pensamiento de las gentes antiguas del Nilo, de sus sentimientos y de su actitud social y religiosa. Corresponde sin duda a una manifestacin conceptual que resulta distante y extraa desde el enfoque de nuestra mentalidad racionalista, pero que hemos de tener presente para comprender de la forma ms completa y correcta el valor de la magia y de los objetos cargados de dicho poder, los amuletos entre otros, en la sociedad faranica. Moiss extendi su mano sobre el mar, y Yahveh retir el mar mediante un recio viento solano que sopl toda la noche, dej al mar seco, y las aguas se hendieron (Ex 14, 21-22). El texto bblico atribuye la fuerza del gesto de Moiss al dios de los hebreos, Yahveh, como si ste fuera el principio que permita obtener fines ms all del alcance de la accin y la expresin propias de los hombres corrientes, un concepto muy similar al de Heka en el mbito faranico.

La similitud de conceptos sealada resulta muy interesante pues, en definitiva, Moiss, hombre poderoso en sus palabras y en sus obras, acta como un mago egipcio y mediante su accin consigue un hecho prodigioso gracias a una fuerza sobrehumana que le asiste en su condicin de mago. Es tambin interesante conocer que el hecho extraordinario de abrir las aguas del mar, tiene su correspondencia en uno de los antiguos relatos de la literatura egipcia en donde intervienen el poder de la palabra, la fuerza de la magia y la figura del mago. Nos referimos al relato del mago egipcio llamado Djadjamenej, curioso antropnimo que puede traducirse como cabezaviva, nombre que alude sin duda a la sabidura y capacidad intelectual del mago en cuestin que es calificado en el texto como sacerdote lector. El gnero literario al que se adscribe esta historia de Djadjamenej es el cuento. La proeza de Djadjamenej consiste en separar las aguas de un enorme lago al que haba cado un pasador de pelo, realizado en turquesa con forma de pez, de una joven remera que con otras compaeras paseaban en barca al faran. La joven, desolada por la prdida del adorno, no encontraba consuelo en las palabras del rey que le prometa una joya que reemplazara la que se haba perdido en el agua. Ella quera su objeto y no otro que lo sustituyera. Esta situacin rompa la armona y diversin con los que el rey de Egipto haba conseguido distraerse aquella maana y alejarse de un indolente letargo que haba tenido atrapado su nimo durante mucho tiempo. El rey recurri al mago Djadjamenj que para salvar la situacin hubo de hacer uso de la magia. As, el mago, sacerdote lector, pronunci un conjuro sobre la extensin de agua y al punto sta qued solidificada. Djadjamenej la dobl entonces por el centro del lago, como si se tratara de una tela, y baj a pie hasta el fondo seco donde recogi el pasador de turquesa que estaba sobre un guijarro y se lo entreg a su duea. Despus Djadjamenej pronunci otra frmula mgica y todo volvi a su ser natural. Este relato describe un hecho fantstico logrado por la magia que es muy similar en su manifestacin extraordinaria, la retirada de las aguas hasta poder acceder a pie al fondo que stas cubran, al de la apertura de las aguas en el Mar Rojo protagonizado por Moiss y el pueblo elegido. La condicin de magos de Djadjamenej y Moiss queda plenamente atestiguada en los dos relatos, as como la similitud en los conceptos de magia y de mago que emanan del relato egipcio y del texto bblico, y la percepcin similar que para ambos podemos hacer desde el enfoque cultural occidental. En la prctica de la magia egipcia es muy destacado el poder de la palabra, utilizada para recitar o leer las frmulas mgicas. Esta intensa conexin entre la magia y la palabra resulta evidente ya en el hecho de que el dios patrono de los escribas, de los magos y de la ejecucin de la magia fuera Thot, considerado en los textos excelente en magia adems de seor de los jeroglficos, escritura que era entendida a su vez como las palabras del dios. La fuerza creativa de la palabra explica adems la importancia de las frmulas mgicas, que en Egipto se denominaron hemet-er o hekau, y de su lectura o recitacin, que deba ser perfecta. Los magos pronunciaran los conjuros con la certeza y seguridad que imprimen la sabidura y el conocimiento. Pero en Egipto existieron ciertos ritualistas capaces de realizar la magia mediante la lectura de las frmulas mgicas. Estos personajes, ajenos a la condicin de mago, eran los Sacerdotes Lectores que no precisaban poseer cualidades especiales, slo aprender a utilizar las tcnicas de la magia: palabras, acciones, instrumentos, ingredientes, etc. La magia se encuentra en todas las Culturas... pero nadie se atreve a decirlo, como ejemplo les doy este cuadro de cultura Judia!!!! La Kabalah: La cbala es una disciplina esotrica que tiene sus orgenes en el siglo XIII (Provenza Francesa comunidad juda), contempla la existencia de genios que al ser invocados por su nombre, o al ser

grabados en una vela, bajo ciertos rituales mgicos, nos ayudan en nuestra vida cotidiana, inclusive se hallan escritos en sellos mgicos y talismanes. Estos son algunos: Cuadro de los genios cabalsticos NOMBRE DEL GENIO PODER QUE SE LE AMERITA Achaiah Esclarece situaciones complejas Aladial Destruye la tristeza y la depresin Anahuel Regenera energas, aparta enfermedades. Aniel xito Ariel Premonicin, nos libera de hechizos, mal de ojo Asalia Justicia Caliel Protege de espritus Hahael Protege de estafas Hahasiah Favorece lazos matrimoniales Ieiael Favorece la fortuna Haziel Compromisos Hakamiah Anula enemigos ocultos Alemiah Desenmascara enemigos Bbale Defiende la economa en casa Haaiah Resuelve conflictos familiares Chavakiah Protege a la familia Damabiah Nos protege en los viajes Bebahian Ayuda en los partos Iahhel Recupera objetos robados