Annimo dijo... la pelicula me gusto mucho, me conmovio y me hizo reflexionar, sobre el mundo en el que vivimos..... 12:16 P.M.

Annimo dijo... han pasado varios aos y hoy me encuentro con esta pelcula que creo es un llamado a la solidaridad , a abrir nuestro corazn para acoger a todos, y, sobre todo a dar gracias a Dios por vivir al sur del mundo y lo que es m grande: "vivir en paz" Me duele el pueblo de israel, el "pueblo elegido" me duele palestina, lugar elegido por Dios para caminar con el hombre por su Hijo,y que no logren tener la tan anhelada paz. 12:26 P.M.

Annimo dijo... la pelicula me encanto, me emociono hasta las lagrimas, y tambien me lleno de reflexiones y aprendizajes,y si algunos no les gusto, es una lstima, porque no sabe lo que es el amor , el desarraigo, las perdidas y necesidades de la vida, en cada recondito lugar de esta tierra y en tantos hogares del mundo.

Ser digno de ser, el plano general con un halcn sobrevolando las montaas. Un paisaje que alterna la fotografa color sepia y denuncia por medio de una voz off, la historia de los judos Falashas Etopes que ansiaban llegar a Jerusalem. Esta es una historia, una terrible realidad que

revela como una gran cantidad de personas deben dejar su lugar de origen con la esperanza de llegar a: ser dignos de ser? La otra historia comienza en el primer plano de una mujer, Hana, en una aldea de Sudn, que padece la muerte de su hijo en sus propios brazos. Esta escena es conectada gracias a la mirada de la madre cristiana de Kushin, una mujer fuerte que a perdido a casi toda su familia y tiene como objetivo fundamental salvar la vida de su hijo, salvarla de la miseria y de la falta de salubridad del lugar. De este modo decide mandar a su hijo de nueve aos con Hana hacia Jerusalem, hacindolo pasar por judo y reelaborando toda la historia de vida del nio, quien aprende con perfeccin y repite hasta el cansancio a personas ocupadas en saber su origen para aceptarlo en la comunidad. Pero esta historia transciende el judasmo el cristianismo y todos los ismos que se quieran agregar. Porque Kushin bajo el nombre de Schlomo (Salomn) nunca olvida su origen, pero en el correr de su vida tiene que aceptar ser moldeado y aculturado. Una vez que, Schlomo es adoptado por una familia de origen francs, conoce realmente a la sociedad, atraviesa por ser discriminado racialmente y por la sospecha de gran parte de su entorno sobre su verdadera religin, el cristianismo. Durante todo el film el director deja bien claro que no le interesa ofrecer una visin pro alguna religin, o pro alguna raza en particular. Simplemente quiere destacar la polifona que se genera a partir de la lejana del origen y de la transculturacin que sufre el ser humano hoy. Pero nada sera del film sino explotara la formalidad del espacio y el tiempo. El director utiliza una gran cantidad de primeros planos, resaltando desde el sufrimiento de Hana cuando pierde a su hijo, hasta el momento en donde Schlomo ya adaptado mira a los ojos de las personas. Tambin es destacable el hincapi que hace el plano detalle de los pies de Schlomo, cuando se descalza para sentir el contacto con la tierra como lo haca en su pueblo natal. Adems trabaja con la contraposicin del color dentro del film, por un lado destaca la noche con tonos ms bien azulados y fros, resaltando de modo metafrico, a

travs de la luna, el envejecimiento de la madre de Schlomo, su perdida de los ritos y costumbres y por sobre todo el dolor que esto le provoca, y por el otro se centra en los tonos sepia y rojizos para recomponer la esttica fotogrfica documental que expone en el comienzo de la pelcula. El manejo del tiempo si bien es lineal, se desarrolla con una gran cantidad de elipsis proporcionando un ritmo gil que busca destacar los momentos ms difciles que el protagonista debe experimentar. Un elemento que articula toda la historia y refleja un crecimiento en el interior del personaje son las cartas que l le escribe a su madre. Aquellas cartas que con el paso del tiempo van adquiriendo un tono cada vez ms potico. Es all donde Schlomo es digno de ser, cada vez que logra conectarse con su origen, por medio de la tierra, representante del espacio, o las cartas, representantes del tiempo. Todo instaurado dentro de un film que pretende por medio de una historia particular reflejar la verdad de todo un pueblo. Un film que mezcla el documental y la ficcin porque no cree que se encuentren tan lejanos. Por eso creemos que esta vez el cine se ha tomado el trabajo de no discutir quien es ms verdadero, si la ficcin o el documental, si no utilizar ambos modos para brindar un punto de vista.

FICHA TCNICA

La pelcula comienza en 1984, cuando miles de africanos hambrientos y golpeados por la guerra civil se dirigen a los campamentos humanitarios de la ONU en Sudn. Estados Unidos e Israel estn llevando a cabo la Operacin Moiss, un proyecto de inmigracin que pretende trasladar

a los judos provenientes de Etiopa, los falashas, a Israel, buscando facilitarles el acceso a la Tierra Prometida. Aprovechando este efmero operativo, una madre cristiana obliga a su hijo de nueve aos de edad a declararse judo para sobrevivir. El nio se hace pasar por hurfano y es adoptado por una familia francesa que vive en Tel Aviv, situacin que lo llevar a descubrir los lujos occidentales, el racismo, la cultura juda y la guerra sin fin en Medio Oriente. Pasan los aos y el nio crece ocultando sus secretos mientras se va convirtiendo en un judo, israel, francs y tunecino, pero en su interior guarda el recuerdo de su madre verdadera y el sueo de volver a encontrarla alguna vez.

Ese es el resumen de la pelcula, dentro de ella se ve mucho el rol del nio Eslomo quien debe personificar un rol bastante duro y pesado para la edad que lleva. Pero a pesar de todo lo vivido l sigue muy identificado( Identificacin, Diccionario de Psicoanalisis. Laplanche y Pontals.) con los suyos, su regin Etiopia y su madre a la que nunca olvida. Identificado digo ya que este nio en ningn momento olvido parte de su cultura

asimilada, tomando rasgos de ellas y ponindolas en algn momento u otro en prctica durante el desarrollo de la pelcula. Podemos destacar una posicin del adulto cuando el nio se pone violento en la escuela y se escapa del refugio hacia el sur, no saben el por qu hasta que un psiclogo les explica que tiene ganas (el nio) de volver con su familia y que la violencia es solo por todo lo que esta pasando. Luego con el tiempo el nio fue mejorando gracias tambin al apoyo de sus padres adoptivos. Aqu la posicin del adulto frente este hecho fue importante ya que se le reconoci al nio que a pesar de ser como era por fuera (violento), por dentro tenia entusiasmo para avanzar con su vida, como dice Zelmanovich( Zelmanovich, Perla: Clase postitulo FLASCSO El joven adolescente, un Sujeto en construccin) cuando logramos establecer contacto co estos seres extraos terminamos por prescribir que aspiran a descubrir valores y valores rigurosos, aspiran a encontrar una razn para vivir, aunque muchas veces digan que su suerte ya esta echado y su destino ya esta jugado. Otro ejemplo seria la madre cuando busca ayuda con otros judos para poder sacarle las espinas de entre las uas que tena el nio, as lo pudo ayudar hacindolo sentir ms

cmodo relacionndose en su propia casa. Otros aspectos tambin de gran importancia fue el hecho de que la madre siempre este a su lado apoyndolo a enfrentar todas las cosas que le sucedieron, no solo ella sino tambin el judo de la iglesia y el rabino principal. Una confusin que Eslomo tena era cuando buscaba el significado de la ltima frase que le dijo su madre ve y vive, s y no vuelvas hasta entonces, l no entend que era lo que la madre realmente quera de l para as volver l a su tierra, clara confusin de qu identidad deba tomar para ser lo que deseaba de l su madre. Un despertar de su pubertad lo dio en su primer baile con Sara su amiga, a travs del abrazo y beso que recibi de ella. Ms tarde el fracaso de poder estar con una chica en un baile que lo llevo a tener problemas con matones. De la evolucin sexual en estos episodios podemos citar a Aberastury( Aberastury, A y otro. (1997) La Adolescencia normal. Bs. As: Paidos. Caracterstica 6.) Una posicin de tener una identidad ya de judo de verdad fue cuando quiso demostrarle al padre de Sara que l poda estar al alcance de lo que el hombre quera para su hija y que no iba a importar que l fuera negro. Era el hecho de Eslomo enfrentarse ante la palabra del

adulto( Zelmanovich, Perla: Clase postitulo FLASCSO El joven ante la palabra y ante el adulto: una relacin ambigua.) (padre de Sara) para demostrarle que poda valerse de s mismo con todo lo que saba de la religin juda. Una actitud reivindicadora( Aberastury, A y otro. (1997) La Adolescencia normal. Bs. As: Paidos. Caracterstica 7.) fue al aceptar Eslomo ir al campamento que le sugiri la madre por todos los problemas que el tenia con relacin a su actitud, la cual tomo muy bien ya que tomo muchas responsabilidades y fue aprendiendo de ellas. Una gran crisis religiosa( Aberastury, A y otro. (1997) La Adolescencia normal. Bs. As: Paidos. Caracterstica 4.) fue cuando despus del incidente que tuvo con la chica del boliche, fue a la casa del rabino que lo ayudaba y aconsejaba siempre, a tirarle piedras y a reprocharle que todo lo que le haba enseado era mentira que ya no le importaba nada. Pero todo se dio ya que a l siempre le pareca que le pasaban todas cosas malas y nunca poda ver algo bueno despus de todo lo vivido. Pero despus de hablar con su mentor y saber la verdad de este, reflexiono y al darse cuenta que iba por buen camino, decidi el querer seguir estudiando para ayudar a su gente. En esta escena

tambin se puede notar el duelo( Aberastury, A y otro. (1997) La Adolescencia normal. Bs. As: Paidos. Capitulo 5.) que vive el adolescente al no poder hacerse cargo de lo que le sucede y que las situaciones se le vayan de las manos, desligndose de toda culpa y echndole la culpa a los adultos. Dentro de todo la pelcula se pueden observar que a travs de todos los acontecimientos que paso Eslomo, tuvo constantes fluctuaciones de humor y cambios del estado de nimo( Aberastury, A y otro. (1997) La Adolescencia normal. Bs. As: Paidos. Caracterstica 10.), violencia en la escuela, tristeza por el alejamiento de la madre y extraar su tierra, frustracin por no poder conseguir lo que quera. Signos muy marcados en la adolescencia.

La reflexin que nos deja, la emocin es muy profunda. Comenzando por el final, son los aplausos que saca cuando acaba su tema en la iglesia, no fueron aplausos a rabiar, sino tmidos, porque las emociones son encontradas, duele creer que en pleno Siglo XXI estemos peor. Pero los aplausos crecieron, como crece la esperanza en el ser humano, y toda la sala termina

aplaudiendo. Se usiente uno feliz despus de verla? No, si satisfecho de haber visto una excelente pelcula, pero reflexivo. Admirable las labores humanitarias que realizan por ejemplo Mdicos Sin Fronteras, su nombre lo dice todo. Pero las reflexiones continan, me impresiona una pregunta que hace el protagonista cuando es adolescente viviendo en Israel a quien quiere como a su abuelo: Por qu peleamos por pedazos de tierra? Es de los palestinos o nuestra esta tierra? El abuelo lo piensa, y le dice: Bajo el rbol que estamos lo plantamos nosotros (los judos) hace 50 aos, pero la sombra de aquel otro tiene cientos de aos. Qu debemos hacer con la tierra? Compartirla. Ser digno de ser, es una pelcula que invita a la reflexin, lo importante que es la identidad cultural, pero que sta no implica imponerse sobre otras, sino respetarlas, incluso aprenderlas. Que el amor familiar es clave, pero la familia no se reduce a la consangunea sino a todos aquellos que uno quiere y te quieren, sea como to, abuelo, madre, hermano, esposa. Incluso tener ms de una madre. En definitiva que la Humanidad es una gran familia, que como todo ncleo bsico tiene diferencias, incluso peleas pero no es aceptado matar a una persona, porque es uno de

nuestra Familia. Esta familia que es nuestro hogar es la Tierra. Y que para surgir como persona, como familia, es que debemos saber vivir en paz, o sea aceptar las visiones de los dems, las culturas que se adoptan. S porque nadie nace con una cultura, recibimos influencia de muchos lados, familia, amistades, televisin, escuela, sociedad que nos van haciendo que cada uno sea cada cual. Y, en este mundo globalizado, las culturas se estn mezclando, entremezclando con ms intensidad como nunca en la Historia, por lo tanto estamos en una era del surgimiento de nuevas culturas, de un nuevo mestizaje en que conocer nuevas culturas, signifique entenderlas, aceptar a cada uno con sus visiones, pero eso s, todas las culturas tienen una base comn: La cultura de la vida, del respeto por los dems, incluso la de ser solidario; ms que cuestionar culturas, religiones nos falta practicar su base comn, La Cultura de la Paz.